1、四君子赞毕延辉冬梅是君子，“梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竟艳欢”，傲雪清高；春兰是君子，“质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃”，优雅高洁；夏竹是君子，“阳春破土身坚节，到朽身残节不残”，宁折不弯；秋菊是君子，“无心竟与春风时，笑傲寒临叙暮秋”，淡泊清丽。梅之傲梅，最令人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。苏武，在被困塞外之后，他用傲岸，抵御了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远；他用执着，秉持了对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌。他像梅一样，在寂寞无依的
2、匈奴境地坚贞自守，散发人格的芬芳。苏武，无愧为君子之谓！兰之洁兰，因其生长在深山野谷，故能洗净那种绮丽香泽之姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。它，不以无人而不芳，是一种林泉隐士的气质，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。郑思肖，在南宋灭亡之后，归隐山林，他用笔尖勾勒不着泥土的“露根兰”，抒发誓不活在元朝土地上的志向，他用勘破世俗的目光，诉说此心不移的坚定。他像兰一样，深居无人问津的山林，独守那份内心的坦荡。郑思肖，无愧为君子之谓！竹之直竹，明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲
3、节”的个性，彰显其坚韧的品格、耿介的风骨。屈原，他用生命诠释了一腔深沉的爱国之情，成为一个忠君爱国的符号，他用悲愤一跃证明了他正直不阿的品性，成为一首千古绝诵！他像竹一样，以耿介的姿态，固守着宁折不弯的本性。屈原，无愧为君子之谓！菊之淡菊，晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊淡然开放，不畏严霜，不辞寂寞。如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊则兼有烈士与高士的两种品格。陶渊明，虽也有济世之心、报国之志，但看到官场一片污浊之后，毅然选择辞官，他用安于田园的心境诠释了“穷则独善其身”的冲和恬淡。他像菊一样，宁可于寂寥中绽放，也不愿与百花争芳斗艳。陶渊明，无愧为君子之谓！世间多少人，犹如梅兰竹菊一样，秉承君子之风，紧紧呵护着自己那份内心的底线，不做违背灵魂之事。哪怕遭逢人生低谷，终不改其志；哪怕独处一室之内，终守心如常；哪怕“众人皆醉”，终不失本性；哪怕“千帆竞渡”，终恬退如一。2
