1、学 案 装 订 线 第4课 宋明理学导学案编制：万宝奎 审核：万宝奎 审批： 编号：2014LS04【课标要求】列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；【学习目标】理学兴起的背景程朱理学的基本内容和理学确立其在思想界的统治地位；陆王心学的基本内容以及理学的深远影响。【学习重点】三教合一；程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位。【学习难点】理学和心学的异同，理学对中国社会发展的影响。【自主学习】一、宋明理学产生的背景儒学的危机1背景(1)随着_、_，汉唐时的儒学已经无法控制人心。(2)魏晋南北朝以来，_、_迅速传播，儒学发展逐渐出现了危机。(3)三教在反复辩驳中相互吸纳渗透，到_时期
2、，调和之风尤其兴盛，三教合一的潮流弥漫到社会生活各个领域。2儒家学者的对策：唐宋儒家学者弘扬_、_的儒学传统，吸收和融合_、_思想，使儒学体系得到了丰富和更新。二、宋明理学的内容1程朱理学(1)形成：在回应佛、道挑战时，新兴的儒学到宋代建立了一个以“_”或“_”为核心的观念系统，被称为理学，代表人物是北宋的_、_和南宋成为集大成者的_。(2)主张把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“_”，从_的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。把握“理”，要通过“_”的方法。其最终目的在于融会贯通而明“_”。(3)影响适应_阶级需要，_以后逐渐发展成官方哲学。_朝曾将朱熹编著的_
3、作为科举考试的内容。_确定了程朱理学在思想界的统治地位。它还流传到_、_、_，产生了很大的影响。2陆王心学(1)陆九渊提出“_”、“_，_”的思想，_就是天地万物的渊源。提出用“_”以求理的方法。(2)王守仁主张以_学来更新理学。思想核心是“_”，只要克服_、_就能成为圣贤。三、宋明理学的影响1、_是宋明时期的儒学主流,在政治生活、文化教育和_等方面影响极为深远.2、宋明理学强调_和名分等级的永恒性，用以维系_,压抑、扼杀人们的_,产生了消极影响.3、理学重视主观意志力量，强调人的_和_,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。【课堂案疑难解析、合作探究】1、程朱理学被官学化的原因
4、是什么？2、比较程朱理学与陆王心学的异同。类型程朱理学陆王心学相同点学派内容实质影响不同点对理的认识认识方法哲学范畴3、在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？【重难点阐释】对宋明理学的评价及其态度1.理学是宋明时期的儒学主流，其实质是儒家思想在这一时期的新发展。（1）可取的一面：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我调节、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学
5、强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。（2）不可取的一面：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。2.对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。【课堂达标练习】一、单项选择题1梁武帝在其述三教诗中说他自己“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”，最后达到“至理归无生”的认识。这非常形象地突出了当时三教关系的一个特点是()A儒学盖过其他二教的吸引力
6、 B道教盖过其他二教的吸引力C佛教盖过其他二教的吸引力 D儒、佛、道三教吸引力相同2“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是()A董仲舒 B程颢 C朱熹 D王守仁3下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了()儒家思想有注重人自身修养的重要内容书院注重学生个人品德的养成儒家传统道德是维护封建统治的重要工具理学的伪善和欺骗性A B C D4宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是()A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发C从万物本原出发 D从人的本性出发5宋明理学家普遍倡导“存天理，
7、灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是()A修身养性，提高个人修养 B培养经世致用的人才C规范社会秩序，实现社会和谐 D树立理学的统治地位6“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为()A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用7“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自()A.朱熹 B程颢 C王守仁 D王夫之8雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说
8、话，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是() A“存天理，灭人欲” B“知行合一” C“格物致知” D“致良知”92011年春节期间，百家讲坛推出了中华孝道系列栏目，宣扬中华民族的传统美德，引起了极大关注。我国古代某思想家认为，孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是()A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王守仁10孔子、孟子、程颐、朱熹、王守仁等人思想的共同点是()A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”11北宋时，枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子，传为佳话。明初，进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年，明太祖以“失节”为由
9、，只准一年。这反映了() A北宋枢密院权力逐步扩大 B明代理学已成为官方哲学 C北宋时心学成为官方哲学 D明代商品经济落后于宋代12理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在()A提出“君权神授”，强调尊君 B将儒家伦理提升到“天理”的高度C继承“德治”主张，强调民本思想 D形成囊括天人关系的严密思想体系13清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是()A孔子B程颢 C朱熹 D王阳明14宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有()完成了理论化、思辨化的过程倡导“礼、法”并重吸
10、收了佛教和道教的思想具有浓郁的人文精神A B C D15南宋民族英雄文天祥在强权面前，正气浩然，铁骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是()A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D陆王心学二、非选择题16阅读下列材料：材料一天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道春秋繁露材料二“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求
11、。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。材料三陆九渊曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦(指朱熹)之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”宋明理学请回答：(1)材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出什么要求？ (2)据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。 (3)据材料三概括朱熹和陆九渊的主要分歧。 (4)据材料一、材料二、材料三和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。 17阅读下列材料：材料一学问须
12、以大学为先，次论语，次孟子，次中庸。中庸工夫密，规模大某要人先读大学，以定其规模；次读论语，以立其根本；次读孟子，以观其发越；次读中庸，以求古人之微妙处。朱子语类材料二心之良知是为圣，圣人之学惟是致此良知而已。自然而致之者，圣人也；勉然而致之者，贤人也；自蔽自昧而不肯致之者，愚不肖者也。愚不肖者虽其弊昧之极，良知又未尝不存也。王文成公全书请回答：(1)材料一中的论语主要反映了谁的思想？据所学知识，简述论语的主要思想内容。(2)材料二反映了谁的思想？概述材料二的主要主张。(3)从学问和修养的角度，比较材料一和材料二主张的不同点。据所学知识，归纳这两种主张的共同点。第4课 宋明理学参考答案1、程朱
13、理学被官学化的原因是什么？程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。2、程朱理学与陆王心学有什么异同之处？相同点：内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求；都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立场立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点：对世界本原的认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆
14、王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。3、在了解宋明理学的主要内容之后，你认为宋明时期儒学有了哪些发展？吸收了佛教和道教的思想集政治、哲学、伦理道德等于一身，将儒学发展为理学，形成庞大的思想体系.1C解析：材料中“释”即为佛教，“无生”亦与佛教有关，由此可知，佛教超过了道教和儒教的影响，故选C项。2C解析：本题较简单，根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这是南宋著名理学家朱熹的思想。3A解析：儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学
15、阶段，理学注重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治的工具，所以三项的说法是正确的。朱熹的题字不能简单地用伪善和欺骗性来评价，故排除项。4C5C解析：宋明理学作为封建社会的精神统治工具，其根本出发点是维护封建专制统治、实现社会和谐。6D解析：程朱理学强调人的气节，对中华民族坚强不屈性格的形成起了积极影响。7C解析：材料体现了通过内心反省获得新知的观点，符合心学的思想，四个备选项中，只有C项王守仁是心学家，故选C项。8D9D解析：“孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性”属于主观唯心主义，强调通过人本身的内心反省，以“致良知”。故选D项。10A解析：孔子、孟子、程颐、朱熹、王守仁都
16、是儒学家，儒学思想的核心是“仁”。11B解析：理学家认为，女子未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。王希曾母亲的改嫁被认为是不符合当时官方哲学理学的规定。12D解析：理学形成于北宋，程颢、程颐等思想家是理学开创者，他们将儒学的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，并形成一整套囊括天人关系的严密思想体系。13解析：选D。本题考查中国古代不同时期儒家代表人物的基本思想主张。慧能认为“心动”才看到风吹幡动的现象，与王阳明“心即理也”的观点具有内在一致性，均属于主观唯心主义的范畴，故D项符合题意；孔子主张“敬鬼神而远之”，程颢认为“天理”是理学的最高范畴，朱熹主张“太极”是万物之理的最终归宿，均属于客观唯心主
17、义的范畴，故排除A、B、C三项。14解析：选C。宋明理学借鉴佛教、道教在哲学本体论方面的成果，使儒学进一步思辨化，正确；倡导“礼、法”并重属于董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想内容，不正确；宋明理学吸收了佛、道思想，使儒学思想走向成熟，正确；宋明理学压抑人性，“存天理，灭人欲”，故不符合题意，排除，故选C。15解析：选C。本题考查学生分析理解能力。文天祥的这种气节与理学中注重民族气节和做人的品质相符，可得出理学是当时的思想主流。13(1)思想：“君权神授”(或：天人合一)。要求：百姓要接受君王的统治(百姓服从君命)；天子治国要有“道”(顺天意)(天子服从天命)。 (2)状况：儒学思想受到怀疑；社会普遍崇信佛教。 (3)朱熹主张“先观后悟”；陆九渊主张“先悟后观”。 (4)特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。 本质：适应了封建专制(统治)的需要。14(1)论语主要反映了孔子的思想。“仁”、“礼”、“有教无类”等。(2)反映了王守仁的思想。主张：“致良知”是个人修养的重要方式；“致良知”有不同的层次；良知存在于每一个人心中。(3)材料一要求苦学，阅读典籍才能求得学问；材料二要求“致良知”是个人修养的重要方式。共同点：“理”是万物的本原；注重个人修养；宣扬传统儒学思想(或：重塑儒家价值理念)；维护伦理纲常。