1、19 怀疑与学问第二课时1.分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。2.体会本文语言的简洁准确、通达流畅、长短相宜的特点。学习目标一、分析论证方法跳读课文，圈点勾画，找出本文运用的论证方法，并说说其作用。（1）道理论证（引证法）。开头引用程颐、张载两位大学问家的名言，即“学者先要会疑”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”。第5段引用孟子的名言“尽信书则不如无书”。第6段引用法国哲学家笛卡儿的名言“我怀疑，所以我存在”。道理论证就是引用名言警句、谚语、俗语以及人们公认的定理公式等来证明论点，其作用是能有力地证明观点，增强文章的权威性和说服力。道理论证的作用：（2）举例论证（例证法）。第4段
2、列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。第6段举了清代大学问家戴震幼年时善疑多问的事例。举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点，其作用是能够具体有力地论证观点，增强文章的说服力。举例论证的作用：（3）对比论证。第4段：我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。第5段：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。第6段：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一
3、切学问才会发展起来。第6段：古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。对比论证是拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。这种论证方法对比鲜明，是非清楚，让人印象深刻。对比论证的作用：试着从自己积累的名人名言和读过的课内外名著中，为“治学必须有怀疑精神”这一论点补充道理论据和事实论据，每种论据至少补充一个。二、补写论据 感受论证过程道理论据学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。陈献章读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹不怀疑不能见真理。李四光事
4、实论据 古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，伽利略在比萨斜塔用两个大小一样但重量不等的铁球几乎同时落地的实验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。从古希腊时代到十六世纪之前的1300多年间，“地心说”在欧洲一直占据着统治地位。直到十六世纪中叶，哥白尼大胆地对“地心说”提出怀疑，他通过长期天象观测和研究，以及对地球大小的精确计算，提出了“日心说”，并为后来越来越多的观测事实所证实。虽然受当时科学发展水平的影响，哥白尼的“日心说”也存在缺
5、点和错误，但他的大胆质疑却推动了天文学的变革。上世纪五十年代初期，二十多岁的陈景润还是一名普通的中学数学老师，在研读著名数学家华罗庚的名著堆垒素数论中的它利问题时，对一个地方产生了怀疑。他大胆质疑，反复推论，在确信自己的见解有助于它利问题的进展后，主动写信给华罗庚，指出错误，得到了华罗庚的肯定与赏识，最终成为著名的数学家。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。三、精读课文片段品味语言特点开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？不绝对。因为“一切”是由论述问题的内
6、涵所决定的，着重强调“怀疑”对于学问家的重要。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？不能任意调换顺序。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。说说“要这样才能有更新更善的学说产生”一句在文中的作用。这句话是对上面论述的精当总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”“更新”是针对“过去”的学说而言，“更善”说明了它优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说明了“新学说”的发展性、优越性。本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。说一说：本文的语言有什么特色？作者希望我们做学问要学会怀疑，那么他的文章有没有让我们产生怀疑的地方呢？第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”一句中的“都是”太绝对，比如说鲁班发明锯子、四大发明的出现等，就跟怀疑没关系。所以，可以把“都是”改为“大都”或“多是”。四、拓展迁移
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