1、1.抓住关键语句，把握全文大意，积累本文的诗词名句。2.辨析“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的不同意味，理解概括“木”在形象上的艺术特征。3.学习本文赏析诗歌语言精微之处的方法，提高诗歌鉴赏能力。素养目标素养目标 说“木叶”林庚（19102006），字静希，福建福州人，诗人、学者。林庚的一生充满诗意。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集夜。此后，他陆续出版了几部诗集，被称誉给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。现代诗人废名曾说：“在新诗当中，林庚的分量或者比任何人都要重些。”他笔耕不辍，90岁高龄时还出了一本诗集。由诗人而学者，林庚对中国文学史的研究独树一帜，其中对楚辞和唐诗的研
2、究是他的“双璧”。他对唐诗做出了“盛唐气象”“少年精神”等经典概括。20世纪40年代以来，他曾三度撰写中国文学史，其中中国文学简史作为高校教材流传至今。主要作品有诗集春野与窗北平情歌冬眠曲及其他等，古典文学专著诗人屈原及其作品研究诗人李白唐诗综论等。作者简介“说”是一种文体。“说”就是“谈谈”的意思，以记叙、议论或说明等方式来阐述事理，大多是陈述作者对某个问题的见解，写法较灵活。说“木叶”就是谈谈古代诗歌中的“木叶”这个词，这个形象。题目解说写作背景20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌的路子不对诗歌的语言，是艺术的语言，
3、诗化的语言，精练的语言，需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”本文正是通过对古代诗歌中“木”字的解说，说明诗歌语言的暗示性特点。资料链接君子如玉，谦逊之风常言说“做人”，而高境界的人不是“做”出来的。曾经有这样一件事：中文系办一份学生刊物时，学生主编去找林老题字，林老爽快应允，还对当时这位才上大二的学生说：“看您什么时候方便。下午行吗？”当他按约定时间赶到林庚寓所，林老已立在初春的寒风中等候，拿出写好题词的精美卡片，还抱歉地问学生：“年纪大了，不能写毛笔大字了，只能写几个钢笔小字。不知道适不适合刊物用？”通过这件事可以看出，林庚是一位真正的长者。课文探究1
4、.作者举杜甫“落木”的例子是为了说明什么？得出什么结论？说明自从屈原发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，由“木叶”发展到“落木”。结论：古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌语言如此丰富多彩。2.诗人为什么钟爱一个“木”字呢？诗歌创作是用形象思维，不是用概念思维，“树叶”“落叶”虽然概念准确，符合逻辑，但是于形象的创造无助；“木叶”“落木”虽然从概念上看违背了逻辑，但是却有助于形象的创造。3.比较吴均和曹植的诗句，指出“高木”与“高树”的区别何在。“高树”没有落叶的形象，而“高木”有落叶的景况。在意境上不同，“高树”饱满，
5、“高木”空阔。4.为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢？因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。5.从诗歌暗示性的角度，说说为什么古典诗歌中很少见“树叶”。“树”与“叶”都带有密密层层浓荫的联想，形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的，“树叶”不比单独的“叶”字多带来一些什么，因而在习于用单词的古典诗歌中少见。6.“木”除了有落叶的暗示，还有什么暗示？作者是如何论述“木叶”的形象特点的？含有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息。作者先论述“木”的普遍性：透着黄色，在触觉上可能是干燥的而不是湿润的。
6、然后从这一普遍性对“木”作为“树”的形象的左右作用，总结出“木叶”的形象特点：含有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋的气息。最后引用诗句说明“木叶”这一形象所达到的艺术境界。7.“落叶”“黄叶”与“木叶”在诗歌形象上有何不同？“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子；“黄叶”具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，缺少飘零之意。8.“落木”与“木叶”在诗歌形象上有何不同？“落木”比“木叶”更显得空阔，它连“叶”字所保留下的一点绵密之意也洗净了；“木叶”乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织。内容小结主题归纳这篇文章着重分析了中国古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由“木
7、叶”发展为“落木”的原因，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗歌的意境的差别，作了极为精细的美学辨析，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特点。深入探究（1）“树叶”与“木叶”的不同：“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且十分一致，它们都带有密密层层浓荫的联想。因此“树叶”可简称为“叶”。“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子，使人常想起树干，很少会想到叶子。“叶”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去。“木”与“叶”的形象之间是不一致的。“落木”与“落叶”的不同：以曹植美女篇为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“
8、落木”不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。1.试辨析诗歌中“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味的不同概括“木”在形象上的艺术特征。（2）“木”在形象上有两个艺术特征。“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想起了树干，而很少会想到叶子，“叶”因此常常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”，这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门闩、棍子、桅
9、杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。本文不仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征，而是为了阐述诗歌语言富于暗示性的特点。启示：诗歌的语言富于暗示性，微妙的意味往往寄于言外。本文谈到，这暗示性仿佛是概念的影子，它与“概念中的意义交织组合起来”，“成为丰富多彩、一言难尽的言说”。所谓“概念中的意义”，大约是指在字典、辞典中可以查到的词语的意思，明了确定。而作为概念的影子的暗示性，指的是概念以外的意义，如象征义、深层义、言外义等，这样的意义是不确定的，是有弹
10、性的，是要依据上下文或整首诗来理解的。鉴赏诗歌，不但要理解表层意思，而且要品味言外之意。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给读者的暗示、启发则是无尽的。我们鉴赏诗歌，要从语言入手，但不要被语言局限，应当从言内到言外，品尝那些言外的微妙滋味。2.本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？这对我们欣赏诗歌有什么启示？不好。全文以“木叶”作为引论、立论和结论的依据，以“说木叶”为题，体现了作者的行文思路。若改为“谈中国古典诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术性论文。标题拟为“说木叶”，可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的严谨态度，也契合读者的阅读心理。以“木叶”具有暗示性来阐释古典诗歌语言具有暗示性，有小中见大的艺术效果。3.课文阐述的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说木叶”，若改为“谈中国古典诗歌语言的暗示性”，好不好？为什么？
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