1、第24课 种树郭橐驼传一、基础知识1下列句子中加点字的解释有误的一项是()A橐驼非能使木寿(长寿)且孳(滋长)也凡(大凡)植木之性(方法)，其本(根)欲舒B其莳也若子，其置(放)也若弃根拳而土易(更换)，其培之也，若不过(过分)焉则不及C甚者，爪其肤以验(检验)其生(活着)枯，摇其本(树干)以观其疏密虽曰忧(担忧)之，其实仇(把当成了仇敌)之D见长(治理)人者好烦其令，若甚怜(怜爱)焉，而卒(终于)以祸传(记)其事以为官戒也【答案】B(置：放在一边不管。过：过多)2下列句子中加点词的意义与现代汉语意义相同的一项是()A不抑耗其实而已B既然已，勿动勿虑C摇其本以观其疏密D他植者虽窥伺效慕【答案】
2、D(A.古义：它的果实。今义：表示说的是实际情况。B.古义：已经这样。今义：表示条件的连词。C.古义：疏松还是密实。今义：稀疏与稠密)3下列句子中“以”字的用法和意义，与例句相同的一项是()例：私见张良，具告以事A以子之道，移之官理，可乎B能顺木之天以致其性焉尔C爪其肤以验其生枯D而木之性日以离矣【答案】A(A.与例句均为介词，把。B.连词，因而。C.连词，表目的，来。D.连词，连接状语与中心词)二、文本阅读阅读课文种树郭橐驼传全文，完成后面的题。4对下列句子中加点词语的解释，有误的一项是()A其莳也若子莳：种植，移植B移之官理 理：治、统治C早缫而绪 而：通“尔”，你们 D击木而召之 木：树
3、【答案】D(木：梆子)5下列对本文的理解与鉴赏，不恰当的一项是()A本文通过叙述郭橐驼善于种树之事，借题发挥出以其法治民的道理。B本文在阐明“任其自然，顺其本性”的意义，反对政令繁苛，吏胥扰民。C本文用郭橐驼种树和“他植者”种树相对比，用种树类比治民，设比精巧。D揭露当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发作者“以德治国”的进步思想。【答案】D“以德治国”错，应为“养民治国”(原文“养人术”中“人”即“民”的讳说)6如果把郭橐驼种树的道理运用到教育少年儿童上来，最恰当的一项是()A既要抓好关键环节，又要顺其自然，不要揠苗助长。B既要关怀身体成长，又要关心思想成长，不能放任自流。C既要搞好家庭教育
4、，又要做好学校教育，不要只重视一面。D既要教会做事，又要教会做人，不要急功近利。【答案】A(本文通过叙写郭橐驼种树的故事，说明了“任其自然，顺其本性”的道理)7翻译下列句子。(1)甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。 (2)吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ 【答案】(1)严重的，(还会用指甲)划破树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树干来看它是否栽结实了，于是树的本性就一天天地背离了。 (2)我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且得不到闲暇，又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？ 三、课外阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。梓人传(节选)柳宗元裴
5、封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠
6、焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A愿佣隙宇而处焉处：相处B吾善度材 度：测算C视栋宇之制 制：规模D吾收其直大半焉 直：通“值”，价值，工价【答案】A(处：居住)9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.【答案】A(A.均为代词，有的人。B.连词，表转折，却/连词，表修饰，不译。C.结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，相当于“的”。D.代词，他的/代词，代时间)10以下六句话分别编成
7、四组，全都不能说明梓人手艺高明的一组是()所职寻引、规矩、绳墨舍我，众莫能就一宇故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之俄而斤者斫，刀者削，皆视其色委群材，会众工ABCD【答案】C(是说他使用的工具；是讲众工匠怎么样；是说那里堆了很多材料，聚集了很多工匠)11下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()A“他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：将求他工。”此话说明梓人是一个没有本事的人。B“余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者”中的“笑”字，说明作者看不起梓人，有讥笑嘲讽之意。C作者在叙写梓人事迹时，先抑后扬，逐层展开，因而具有曲折深细的特点。D“余圜视大骇”
8、，一个“骇”字写出了梓人的妄自尊大。【答案】C(A.是作者在不了解梓人的情况下得出的结论。B.“说明作者看不起梓人，有讥笑嘲讽之意”文中无依据。D.这个“骇”字写出了梓人技艺的高明非凡)12将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)舍我，众莫能就一宇。(2)俄而斤者斫，刀者削，皆视其色。【答案】(1)如果没有我，他们连一间房子也造不成。(2)一会儿众工匠刀砍斧削地动起手来，一个个都看他的眼色。四、语言表达13阅读下面的内容，先使用个性化语言完成填空，使得上下文衔接自然、生动形象；然后得出哲理性结论。有四个和尚，为了修行，他们一起参加禅宗的“不说话修炼”。油灯中的油越燃越少，眼看就要枯竭了。而和尚D
9、始终盯着那盏灯，见此情景，甚为着急，可是他不能说话。突然，一阵风吹来，灯芯被风吹得左右摇摆。和尚D终于忍不住大叫一声：“糟糕，灯要灭了！”和尚C立即斥责和尚D说：_和尚B闻声大怒，他冲着和尚C说：_和尚A一直沉默静坐，这时却傲视另三个和尚说：“哈哈！只有我没说话。”(1)根据上下文语境，完成文中空缺部分的人物语言。_(2)根据整个故事，写一段具有哲理意味的话。【答案】(1)“你叫什么？我们是在做不说话修炼，你怎么能开口说话呢？”“你不是也说话了吗？太不像话了！”(2)以五十步笑百步，岂不更可笑？严于律己，才是成就事业的开始。14请欣赏下面的漫画，揭示其寓意。(不超过40个字)达标【答案】讽刺了社会上各种不切实际的达标、评比活动以及由此助长的弄虚作假的不正之风。
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