1、1中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指()A明末清初提出的“工商皆本”B魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”主张D义和团运动的“扶清灭洋”主张解析：选B。魏源的“师夷长技以制夷”思想，是先进的中国人为改变国家贫弱、外敌入侵的局面而发出的时代强音。2某近代地主阶级政治派别，主张学习西方的先进技术，它是()A洋务派B维新派C顽固派 D革命派解析：选A。由“地主阶级”可排除B、D，由“学习西方”可排除C。3洋务运动主张学习西方的先进技术，其根本目的是()A抵抗外国侵略B镇压
2、太平天国运动C维护清朝统治D使中国走上资本主义道路解析：选C。洋务派代表地主阶级的利益，所以D项错误；不论是镇压太平天国运动还是抵抗外国侵略者的最终目的都是为了维护清朝统治。4下列近代人物中，把西方资产阶级的政治学说和传统的儒家思想相结合的是()A魏源 B曾国藩C康有为 D张之洞解析：选C。本题主要考查康有为维新变法的特点。康有为的孔子改制考宣扬孔子为托古改制的先师，借以宣传西学。5(2012济宁一中检测)阅读下列材料：梁启超西学书目表(1896年)上卷：“西学”诸书算学、重学、电学、化学、生学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学中卷：“西政”诸书史志、官志、学志、法律、农政、矿政、工政
3、、商政、兵政、船政下卷：“杂类之书”游记、报章、格致据黄爱平等西学与清代文化请回答：(1)据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。(2)“中卷”诸书的翻译出版反映了当时“西学东渐”有何新的发展？答案：(1)促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。(2)西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变。一、选择题1由19世纪60年代以前先进的中国人向西方学习的情况所得出的认识和结论，符合历史事实的是()思想的兴起与鸦片战争有关代表人物有林则徐、魏源等人主要内容是西方的军事与科学技术尚未涉及在中国发展资本主义的问题A BC D解析：选D。本题考查学生的分析
4、理解能力。新思想的萌发是在鸦片战争的冲击下出现的，其代表人物有林则徐、魏源等人，内容主要以军事方面为主，故正确；1859年洪仁玕提出资政新篇，是最早涉及在中国发展资本主义的方案，故错误。2. 鸦片战争中萌发的新思想，其实质反映了中国的知识分子()A主张向西方学习B发展资本主义的愿望C具有反侵略的爱国传统D寻求强国御侮之道解析：选D。鸦片战争时期的知识分子主张向西方学习，为的是寻求强国御侮的道路。3. (2012济宁高二检测)康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容，其中最主要的是()A民主共和思想 B三权分立思想C君主立宪思想 D人文主义思想解析：选C。康有为是资产阶级维新派的代表人物
5、，他的核心主张就是实行君主立宪。4(2012天津高二检测)鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给予这样的概括：“西哲的本领虽然要学，子曰诗云也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想是指()A师夷之长技以制夷 B中学为体，西学为用C兴民权，实行君主立宪 D民主与共和解析：选B。“学习了外国本领本领要新”，是指学习外国先进技术；“思想要旧”，是指反对变革中国的政治思想。洋务派主张引进西方科技，但又反对学习西方的政治制度和先进思想，与鲁迅的评价相符。5“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一观
6、点属于()A洋务派 B维新派C顽固派 D革命派解析：选A。由引文“一切政事皆无足取法”“唯船坚炮利四字则精益求精”可知该派主张学习西方的军事科技但不学习政治制度。属于洋务派的主张，体现了其“中体西用”的思想。6(2012豫东高二检测)李鸿章自嘲“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的“屋子”及所用的“材料”分别是()A清朝封建制度西方先进科技B清朝封建统治君主立宪制度C清朝封建制度民主共和制度D清朝封建统治养兵练兵之法解析：选A。李鸿章是洋务运动的代表人物，主张用西方先进科技来维护清朝的封建统治，显然，他裱糊的“屋子”是清朝封建制度，所用的“材料”是西方先进科技。719世纪90年代，维新思想进一步发展。作
7、为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是()A宣传救亡图存的道理B吸取西方政治启蒙学说C抨击封建专制思想D借用传统学说鼓动革新解析：选D。A、B、C属于康有为、梁启超思想的共同特点，而康有为在宣传维新思想时，借助孔子的权威，以减少变法的阻力。819世纪末，严复翻译天演论，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮()中体西用 维新变法救亡图存 师夷之长技以制夷A BC D解析：选B。注意题目中的关键词“当时”，从材料看“当时”指的是19世纪末维新变法时期。“中体西用”是洋务派的主张，“民主与科学”是20世纪
8、初新文化运动的内容，可排除。二、非选择题9(2012烟台高二检测)阅读下列材料，回答问题。材料1：惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者其用人议政，仍操之自上，则两得之矣吾今开国会，尚非其时也。康有为日本变政考材料2：谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等”。他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义”。白寿彝中国通史(1)根据材料1，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。(2)根据材料1、2并结合所学知识，比较康有为和谭嗣
9、同在中国宪政改革方面观点的异同。解析：第(1)问，对康有为的思想从材料中提取相关信息说明即可。背景要结合19世纪末列强对中国侵略的加剧，中国民族危机空前加深等史实进行分析说明。第(2)问，要从康、谭二人共同的阶级特性着手，结合材料内容，说明二人都倡导民权，但谭嗣同的思想明显比康有为更加激进。答案：(1)主要思想：民智未开，宜保君权，自上而下变法，强调开国会时机不成熟。背景：19世纪末民族危机加深，康有为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。(2)同：倡导西方资产阶级民权思想。异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。一、解析与探究(教材P86)请结合时代背景，对“西学中
10、源”说在不同时期的不同内涵进行分析评价。提示：“西学中源”就是认为西方现有的先进科技实际在中国古代都早已有之。(1)19世纪4080年代，顽固派以“西学中源”说作为反对西学的武器，是一种盲目自大和保守的思想观点。(2)洋务派以该学说作为倡导西学的依据，反映了他们的体用观，对于减少变革阻力，推动向西方学习，起了积极的作用，但也表现出人们对西方文明认识的模糊。(3)19世纪90年代，“西学中源”说以中国封建制度对抗维新变法运动，成为顽固旧势力反对维新变法思想的武器，对中国历史的发展起了阻碍作用。二、自我测评(教材P86)1概述鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程。提示：(1)鸦片战争后，林
11、则徐、魏源“开眼看世界”，提出“师夷之长技以制夷”。(2)19世纪6090年代，洋务派倡行“中学为体，西学为用”。(3)早期资产阶级维新派最初支持“中体西用”学说，后来主张改良政治，实行君主立宪。(4)19世纪90年代康有为、梁启超等资产阶级维新派提出维新变法，兴民权，实行君主立宪的主张。2简述维新思潮的主要内容及其历史影响。提示：(1)主要内容：要求抵制帝国主义侵略，摆脱民族危机。反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪制。发展资本主义经济。学习和传播西方科学文化。(2)历史影响：维新思潮是中国近代第一次思想解放的潮流，在社会上起了思想启蒙的作用，有利于资产阶级思想文化的传播。版权所有：高考资源网()