1、6.荷花淀教学案课型：新授课 课时：2课时 日期：2012年08月第一课时第一部分：三维目标知识与技能能力目标情感价值观了解以孙犁为代表的荷花淀派体会小说的语言艺术特点分角色精彩地朗读对话分析、体会几处极富表现力的细节描写欣赏优美的景物描写整体领略小说充满诗情画意的意境美和人物形象的人情美领会小说体现的乐观主义精神和朴素的爱国主义精神第二部分：自主性学习新知识预览作家作品： 孙犁（19131996），原名孙树勋，河北安平县人，现代作家。年轻时就读于保定育德中学，中学毕业后流浪北京，当过店员。1936年在白洋淀边的安新县同口镇做小学教员。抗日战争爆发后，在晋察冀根据地从事革命文化工作。1944年
2、去延安鲁迅艺术学院工作。解放后，在天津日报工作，注重发现和培养文学新人，并坚持写作。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国作家协会理事。 主要作品有长篇小说风云初记，中篇小说铁木前传，短篇小说集白洋淀、荷花淀、采蒲台、嘱咐，小说散文集白洋淀纪事等。 孙犁小说语言清新自然、朴素洗练，被称为“诗体小说”。他和作家刘绍棠、丛维熙、韩映山、房树民等，在创作风格上有共同的特点：如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意。被称之为“荷花淀”派。 二、自主性学习效果检查1、根据小说情节的基本要素，简要概括全文的故事情节。 2、抄写一段景物描写的语句并体会其作用：3、小组分角色朗读人物对话部分并体
3、会人物性格第三部分 ：重难点知识解析第二课时一、新课导入一提起战争，我们的脑海便不觉浮现出炮声隆隆，硝烟四起，刀光闪闪，鲜血淋漓的悲壮场面；一提起战争，我们便不觉联想起那些驰骋疆场，奋勇杀敌，运筹帷幄，决胜千里的英雄领袖。然而，这不是战争的全部，孙犁的小说荷花淀为我们展示的是抗日战争时期白洋淀人民战斗生活的另一面，在这里同样不泛紧张的战斗场面，却充满了细腻的情感交流，洋溢着浓郁的生活气息。这节课，就让我们进入他们的生活，用心去感受他们的真情。二、梳理故事情节 三鉴赏景物描写的作用：1、范读课文部分内容：从“月亮升起来带着新鲜的荷叶荷花香。”2、这几段描写了哪些景物？由这些景物构成了一幅什么样的
4、图景？3、这段景物描写有什么作用？四、鉴赏人物对话的作用：1、分角色朗读“夫妻话别”一节2、请运用联想和想象，结合上下文和语境，认真分析水生嫂的对话，说说这些对话对刻画人物性格，推动故事情节发展有什么作用？五生动传神的细节描写，也是本文一个突出的特点，试举一例进行讨论。六小结小说的情感：七、总结情节不离奇、不曲折淡化，人物无姓名、无肖像虚化写作视角独特，意境诗化纯美孙犁作品的风格：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美统一（白洋淀派代表）。他的作品追求散文式格调，追求诗歌般意境，让人感受到一种浓郁的诗意和浪漫气息，正如茅盾所说：“用谈笑风生态度去描摹时代的风云变幻。 巩固训练：完成伴你学
5、相关题目纪念孙犁从维熙孙犁走了，留下他那一生布衣布履的背影。在我记忆里，孙犁是没有穿过西装的，吃饭也多是中国的稀粥烧饼，可以这么说，孙犁从里到外都标定着中国文化的情结。在一篇文章中，我曾把孙犁的人文气质与他的文学造诣，与在天津生活过的弘一法师（李叔同）联系起来；这虽然并不完全严丝合缝，但其清淡洒脱的人生与文魂，却有着许多相同与近似之处。因而，在孙犁今年7月辞世之后，我去天津凭吊孙犁归来，曾写了荷香深处祭文魂的长文，以平息心中对这位布衣文学大师的思念之情，一并祭奠一个清纯文学年代的终结。之所以这么说，是因为中国再不可能产生第二个孙犁。时尚文苑太多了喧嚣和炒作，太少了甘居寂寞的文曲星座；由于文学中
6、商业因子的猛增，一切都在进入人为的经营和策划之中，文学这个宇宙间的自由落体，充填进来非文学的斑斑杂色，因而我把孙犁驾鹤西归，视若一种对痛苦的完全解脱。记得，有一天我与莫言通电话，他说：“中国只有一个孙犁。他既是个大儒，又是一位大隐（隐士）。按照孙犁的革命资历，他如果稍能入世一点，早就是个大文官了；不，他后半生偏偏远离官场，恪守文人的清高与清贫。这是文坛上的一声绝响，让我们后来人高山仰止。”接着，莫言说了一件文坛内鲜为人知的往事；他在文学上蹒跚学步时，处女作发表在当兵的时候，那篇小说名叫民间音乐。他怎么也想不到那篇东西被孙犁读到了。老人立刻写了篇评论文章。莫言自我倜侃地说：“我这个歪瓜裂枣，能在
7、后来步入解放军艺术学院，那篇评论起了相当大的作用。”说实在话，我只知道我们这一代作家中的刘绍棠、房树民、韩映山等人受到过孙犁的文学奖掖，真不知道在文坛中如日升中天的莫言，在初学写作时也受到过孙犁的关爱。但是孙犁从来不谈及这些，这是他一贯的人文品格。尽管评论界把孙犁视为文学流派中“荷花淀”派的旗帜，但他从没有承认过某某人是他的学生，并多次把这个文学流派说成子虚乌有。这与时尚中那些喜欢拉山头，树大旗，梦中也想当文苑精神图腾的某些文官，在精神境界上，有着楚河汉界的根本区别。惟其如此，孙犁的辞世才使苍天为之哭（那天破晓时分天突然落雨），大地为之动容，津门百姓自发地来到他的家庭灵堂献花，室内容纳不下了，
8、就摆在室外；室外又摆放不下了，就摆在门口；门口也堆放不下那么多鲜花了；一束束鲜花一直摆满了通往孙犁宅院的小巷当代文人浩如烟海，但能在辞世之后，受到庶民百姓如此爱戴的，怕是只有孙犁一个了。何故？灵魂圣洁是无价的孙犁具有这样的灵魂。纪念孙犁寂寞而饱满的留白仿佛是鼠标的轻轻一滑，一个消息就此在网上显现，电话那端的朋友只说了一句：噢，孙犁逝世了。我们便将此事避开，继续谈刚才被中断的话题。谈逼近我们生存的现实种种，热烈而急迫。那一刻，血肉的、作家的孙犁还显得淡远，就像少年时代看过的一幅水墨画，尘封在记忆的箱里，想起那种心爱的感觉，还需要一段时间。 入夜，上网，点孙犁，新闻不多，存的都是他的作品。看到了少
9、年时期熟悉的荷花淀与风云初记，突然有些伤感，想，岁月无情，曾经的喜爱，竟可以如此被荒疏淡忘而又心安理得。理由说出来都很充足，他只是少年时读过作品的一位作家，而且近些年又不见动静。但又同时自问，有动静的作家就那么真值得你一如既往地珍爱吗？又有谁能将那份珍爱与自己的故乡情结纠结在一起？少年时代并没有走出小城，但出现在他笔下的冀中平原，却常常觉得亲切，知道它是属于北方的，便自然把它对应成关中平原。同样的平坦开阔，同样的麦花飘香。同样有水生与水生嫂这样的小夫小妻，也同样有春儿和芒种这样的少男少女。缺少的只是漫天遍野的荷花荡，也就没有那一层动人的氤氲。那是孙犁作品最动人的地方，属于北方的氤氲，将人生的明
10、朗与含蓄都揉杂在空中，可嗅又可感。芦苇荡中的枪声带着荷花淀的水汽传达出来的时候，革命的意象便被爱情轻轻覆盖了。月光下的水生嫂像一幅写意画，永远一副口是心非、假嗔假怨的样子，呈现的却是北方女人的豁达与绵密。她就像我的嫂子，或者说我的嫂子就很像她在我经常把小说与现实混杂一起的少年时代，孙犁的小说，是我认识故乡人的重要依据。为每一个小说中的人物找出现实原型，是我当时最隐秘的喜悦。孙犁就是在这个意义上，最大程度地满足了我。它也增加着我对故乡的迷恋，因为那里浮动着那么多小说中的人物。为了风云初记，我曾坐在小城的电影院里，看它的电影版本。那演春儿与芒种的演员，我至念还能忆起他们的长相。男孩是一副盲打误撞的
11、虎气，女孩则有乡村女孩的秀蛮之气。女孩在房间为男孩补肩头的衣服，轻咬线头的情景一如水生嫂扎破手尖的情景，依然是革命时期的爱情，却显出盈盈无语间的无限情意。 十八岁出门远行，以后与故乡就是渐行渐远。是现实的阴隔，也是心理的距离。孙犁的名字也如故乡一般荒疏了，因为也真的不见有谁提起。上个世纪的八十年代，还看见贾平凹在提他对自己创作的影响，那时候，读贾平凹的散文，也大致能看到同样的淡雅情致，但到后来，连读贾平凹都有些物是人非了。二十世纪文学史上，总有一些被重读的名字，文学史家喜欢给他们重新定位，或者视若珍宝，或者视为明日黄花，炒得媒体沸沸扬扬。但孙犁没有跻身其中。他也在出书，但大多都是书话与散文一类
12、。翻读姜德明先生主编的孙犁书话，感觉一个生命就此沉潜了，在发黄的经史子集中抒写自己暮年的思绪，品味着昔日的世事沧桑。冀中平原上的激荡岁月，淡如春梦了无痕地远去了，留下的只是对传统文化的重新回溯。他是不是在做一生最想做的事呢？在书中我找不到答案，但冥冥中又觉得，这是他生命最本质的一面。如果是生于古代，我会想象他是在宋代的小径上吟咏的词人，寂静而饱满的生命，定格时，便是一幅留白颇多的宋画。 这样的人，是该被如时间一样品茗的。生死之事本不适于在网上言说，哪怕是短短的一条。动静太大便不免显得突兀。也有让人欣慰的，看新闻，说他离世时，天津下着雨，我特意注意了一下，还好，是一场微雨。版权所有：高考资源网()版权所有：高考资源网()