1、第11课希腊先哲的精神觉醒课 程 标 准素 养 解 读了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。1从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴起的背景。 2运用史料实证和历史解释，识记智者学派和苏格拉底等主要代表人物的主张，从唯物史观角度认识他们的地位及意义。3从家国情怀角度理解人文精神的内涵，从唯物史观角度认识“人是万物的尺度”“知识即美德”等人文主义思想在西方思想发展史上的重要影响。一、从泰勒斯到智者学派1泰勒斯的哲学思想(1)背景：大约公元前7世纪，最早的哲学诞生。(2)思想：万物皆由水而生成，又复归于水，大地漂浮在水上。主要是自然哲学。(3)地位：泰勒斯创立朴素
2、的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”。(4)意义：是希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。人文精神人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位置上。人文精神包含三个元素：第一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上是广义的人道主义精神；第二是理性，即人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上是广义的科学精神；第三是超越性，即对超出尘世生活的精神追求，实质上是对生命意义的追求。2智者学派(1)背景：至公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃。(2)主张：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人
3、的价值、人的决定作用；认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。(3)代表人物：普罗塔哥拉。(4)评价：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。二、知识即美德苏格拉底1主张(1)其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。(2)强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源。(3)把道德和知识合二为一，认为知识即美德。2贡献(1)开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。(2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产
4、生了深远影响。三、吾爱吾师，吾尤爱真理亚里士多德1主张(1)强调独立思考(吾爱吾师，吾尤爱真理)。(2)自然界是客观的。2贡献：创立了逻辑学。3影响(1)百科全书式的学者，古希腊科学文化知识的集大成者。(2)为现代许多科学门类奠定了基础，使哲学真正成为一门独立的学科，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。古希腊人文主义精神的起源史料一关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我也不可能感知他们的形象是什么。汪子嵩等著希腊哲学史史料二苏格拉底说过：正义和其他一切德行都是智慧智慧的人总是做美而好的事情，既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为，很显然，正义的事和其他一切道德的行为就都是智慧。色
5、诺芬回忆苏格拉底解读(1)史料一是后世史学专著，主要讲述了古希腊思想家关于神的存在的态度。实质上反映了古希腊思想家对人性的肯定。(2)史料二是回忆录，主要论述了苏格拉底关于人的精神修养的观点。表明苏格拉底认为人们应追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。思考(1)根据史料一并结合所学知识，说明公元前5世纪古希腊哲学的研究对象发生的变化。并分析其原因。【提示】研究对象：由神与自然界到人与社会。原因：公元前5世纪，古希腊城邦民主政治发展到顶峰；工商业经济繁荣；人在社会生活中的地位日益突出；先哲们的勇于探索。(2)概括史料二中苏格拉底的基本思想。【提示】正义和其他一切德行都是智慧；智慧的人要做正义
6、而美好的事情；知识即美德。希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞(1)自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探究自然的奥秘，打破传统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。(2)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(3)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。(4)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔包罗宏富的文化遗产。(5)他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”
7、也说明了希腊先哲思想的重要地位。所以说，希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞。古希腊与古代中国先哲思想的对比史料一苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。史料二“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语史料三“知识即美德。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底史料四“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”孟子解读(1)史料一主要说明了苏格拉底开创
8、了希腊哲学的新方向。表明苏格拉底提出重新建立人们的道德价值观。(2)史料二是原始文献史料，主要讲述了孔子“仁”的思想。说明孔子要求人与人之间要互相爱护，融洽相处。(3)史料三是原始文献史料，主要讲述了苏格拉底“知识即美德”的观点。说明苏格拉底认为社会中的人应该具备知识，有知识才能有美德。(4)史料四是原始文献史料，主要讲述了孟子对人性的认识。表明了孟子的性本善主张。思考(1)根据史料一、二分析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？【提示】共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高个人素质；孔子注重协调人际关系、稳定社会秩序，为
9、统治者服务。(2)根据史料三、四并结合所学知识分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？【提示】相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。(3)结合四则史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因。【提示】政治上：雅典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于君主专制形成时期，人的地位较低。经济上：雅典工商业发达，人们享有较为充分的人身自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。
10、中国古代儒家思想与古希腊人文精神的异同1相同点都注重人与人类社会；都将道德看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。2不同点(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，而古希腊思想家强调人的平等。(3)对自然科学的研究态度不同儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家关注的是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方式。1古希腊人文主义精神兴起的原因(1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定
11、了基础。(2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。2智者学派与苏格拉底观点的异同智者学派苏格拉底不同点哲学研究重点关注人(外在的)与法律的关系，“认识社会”关注人(内在的)的伦理道德，“认识自己”对知识的看法认为知识是公民参与公共事务、进行演讲的基础强调道德以知识为基础，认为人必须有知识才能达“善”，提倡“知德合一”对真理的看法认为真、善、义、美都是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对
12、的真理，没有正确和公平永恒的标准认为善、正义、真理都是实在的，重视精神修养，经常讨论幸福、美德、真理、正义等问题对政治的看法基本上适应民主政治的发展反对过激的民主政治，更偏向寡头政治相同点都关注社会，研究人，都体现了古希腊文化的理性精神和人文主义的本质课堂小结(教师用书独具)时 空 坐 标答 题 术 语1希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神。自然哲学家泰勒斯被誉为西方“哲学之父”。智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。2普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问；亚里士多德使哲学真正成为一门
13、独立的学科，“吾爱吾师，吾尤爱真理”是他的名言。1在古希腊，每逢盛大的体育运动，青年常脱光衣服，显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐。这种现象体现出当时社会的追求是()A男女平等B推崇神灵C人民主权D歌颂人性D根据材料“在古希腊，每逢盛大的体育运动，青年常脱光衣服，显露出健美的曲线来赢得更多的喝彩和人们的青睐”并结合所学知识可知，这反映了古希腊注重人性美的人文主义精神，故选D项；A、B、C三项在材料中均没有体现，故排除。2智者高尔吉亚声称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派兴起的社会条件
14、是()A民主政治高度发展B人文精神出现C社会生活丰富多彩D智者能言善辩A材料“能够说服议事会采用他的政策”“能够在审判官法庭面前成功地非难他的对手”说明人在政治活动中的作用，特别是人在民主政治中辩论的作用，智者学派重视辩论能力主要是民主政治的需要，故选A项；B、C两项在材料中均未体现，故排除；D项不是智者学派兴起的社会条件，故排除。3古希腊智者学派的代表人物安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派()A没有法制观念B认为法律可有可无C处事灵活变通D忽视道德建设D根据材料“众目睽睽下，应尊重法律”可以得出A、B两项说法均与材料不符；“无
15、人在场时，随本性驱动行事”反映的不是灵活变通，而是缺乏约束时可能违背道德，体现了智者学派相对主义的观点，故C项错误；由此可以看出从本质上反映的问题是智者学派忽视道德建设，故选D项。4苏格拉底说：“善只有一种，那就是知识；同样，恶只有一种，那就是无知。”对此理解正确的是()A良知是是非善恶的标准B德行的根源在于知识C知识是判断善恶的法则D唯有知识是最可贵的B良知强调的是人内心的自我反省，突出的是一种道德的力量，故A项错误；由“善只有一种，那就是知识；同样，恶只有一种，那就是无知”可知，苏格拉底主张“知识即美德”，故B项正确；根据材料得知，苏格拉底强调知识、无知本身分别就是善、恶，故C项错误；苏格
16、拉底是把知识作为判断善恶的道德标准，并非单纯强调知识的重要性，故D项错误。5苏格拉底的名言是“认识人自己”，亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。二者的共同之处是体现了()A追求真理的人文精神B追求理性的自由主义C追求完美的理想主义D追求自我的个人主义A苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为“希腊三贤”，被后人认为是西方哲学的奠基者。题目中的名言表现了他们追求真理的人文精神，故选A项。6“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一位历史人物的研究、思考之中()A普罗塔哥拉B苏格拉底C亚里士多德D柏拉图C材料中描述的是亚里士多德的逻辑
17、学中关于演绎的内容，即从一般到个别的逻辑思维，根据所学知识可判断选C项。7阅读下列材料，回答问题。材料一俄国语言文学家克雷洛夫的寓言故事熊和隐士中有这样一个故事：“有一个栖息在林间的隐士同熊成为朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时有一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它拿起一块大石头想狠狠惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再一次落在隐士的头上时，熊高高举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去”材料二关于人的本性与道德的关系普罗塔哥拉断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉就可获得知识。他以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，因此，道德是因人而异的。苏格拉底提倡善良的道德，他的伦理思想是“道德就是知识”或“知识就是道德”。即所谓知德合一。(1)材料一中的这则寓言说明了什么？(2)根据材料二，思考我们应该如何看待人的本性与道德之间的关系？解析第(1)问，应从寓言所反映的“无知即邪恶”方面分析。第(2)问，根据材料二综合分析人的本性与道德之间的关系。答案(1)这则寓言说明了“知识即美德”“无知即邪恶”的含义。熊本来是出于好意帮助朋友，但由于无知，却酿成了恶果。这件事说明了知识的重要性。(2)人的本性更强调自私的一面，而道德更多地强调公共意志，因此，人只要遵守了道德，本性就可以得到满足，两者是统一的。