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山东省兖州市第六中学语文高二文言阅读复习 第三课时学案 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:196815 上传时间:2024-05-26 格式:DOC 页数:6 大小:45KB
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资源描述

1、文言阅读复习学案三【学习目标】1、复习课文里的重点文言字词及特殊句式句。2、提高学生文言解题能力。【重难点】提高学生文言解题能力。【学法指导】 1、 学生自读课文,独立完成预学案,然后小组讨论并形成答案;2、 小组讨论、展示并相互评价;3、教师适当引导点拨。【预 学 案】一、知识链接文言文翻译技巧:1、原则:文言文翻译要求准确达意,必须遵循以“直译为主,意译为辅”的原则,词语在句子中的意思,不可以随意地更换。省略现象应该作补充,特殊句式的翻译也要按照现代汉语的语法规范加以调整,力求通顺。2、标准:信、达、雅。信:要求准确表达原文意思,不增、不漏、不歪曲。达:要求明白通顺,没有语病。雅:要求遣词

2、造句比较讲究,文笔优美富有表现力。3、方法:增、删、调、留、换。增:增加内容,保持句子顺畅。删:去掉多余、累赘的成分,使句子简洁。调:在遇到特殊句式时,需要把句子中的某些语法成分调整位置,更好地符合现代汉语的语法规范。留:对于人名、地名、时间名词以及专有名词,一般保留原词。换:某些内容损及到整个句子的“雅”时,调换其中冲突的内容。二、高效预学阅读下面的文言文,完成14题。方欲发使送武等,会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴,虞常在汉时素与副张胜相知,私候胜曰:“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩

3、射杀之。吾母与弟在汉,幸蒙其赏赐。”张胜许之,以货物与常。后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单于,何以复加?宜皆降之。” 单于使卫律召武受辞,武谓惠等:“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召毉。凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝半日,复息。惠等哭,舆归营。单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。武益

4、愈。单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死;单于募降者,赦罪。举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此。苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽复欲见我,尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见?且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣!”节选

5、自苏武传1、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( ) A. 汉使张胜谋杀单于近臣,当死 当:应当 B.副有罪,当相坐 坐:治罪 C. 反欲斗两主 斗:使 争斗 D.虞常果引张胜 引:招供2、对下列各句中加点虚词意义和用法的解释,正确的一项是( )。 A、何谓相坐 何:副词 多么B、空以身膏草野 以:介词 凭借C、后虽欲复见我 虽:连词 即使D、匈奴之祸 之:助词,取消句子独立性3、下列对原文的叙述和分析,符合原文意思的一项是( )A. 第一、二段写由于苏武副使张胜的唆使,匈奴产生内讧,从而也累及苏武。B. 苏武富贵不能淫,威武不能屈,他的精神深深地感动了匈奴的所有人,连单于也对他佩服

6、不已。C.从文章内容看,卫律原是汉朝官员,后投降匈奴,但一直有归汉之心。D.本文主要叙述苏武出使匈奴,被匈奴扣留的经过,通过人物的行动和语言来来刻画苏武的浩然正气。4.把下面的句子翻译成现代汉语。事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。 单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。【探究案】阅读下面的语段,完成后面的题目。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其

7、惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!1、下列句中加点的词解释不正确的一项是( )A、今其智乃反不能及 乃:却,竟然B、或师焉,或不焉 不:通“否”C、巫医乐师百工之人,君子不齿 不齿:不屑一提D、古之圣人,其出人也远矣 出人:超过其他的人2、下列句中“其”的用法与例句相同的一项是( )例句:其、闻道也固先乎吾A、其皆出于此乎?B、吾未见其明也

8、C、其可怪也欤D、授之书而习其句读3、下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是( )A、于其身也,则耻师焉则群聚而笑之B、愚人之所以为愚师者,所以传道受业解惑也C、师道之不传也久矣师道之不复,可知矣D、于其身也,则耻师焉,惑矣人非生而知之者,孰能无惑4、下列各句与例句句式特点相同的一项是( )例句:句读之不知,惑之不解 A、其下圣人也亦远矣,而耻学于师B、大王来何操?C、蚓无爪牙之利,筋骨之强D、不拘于时,学于余5、下列对语段内容理解不正确的一项是( )A、该段运用了三组对比,批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B、语段先以“古之圣人”比照“今之众人”,得出了“圣益圣,愚益愚”的结论。C

9、、语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出了“小学而大遗”的结论。D、语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比,得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。6、把下列句子翻译成现代汉语。 1、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。2、不拘于时,学于余3、师者,所以传道受业解惑也。) 4、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?【周末检测】1、三岁为妇,靡室劳矣; , 。2、兄弟不知,咥其笑矣。 , 。3、及尔偕老,老使我怨。 , 。4、总角之宴,言笑晏晏。 , 。5、涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 , 。6、还顾望旧乡,长路漫浩浩。 , 。【课堂反思】答案三预学案1、A2、

10、C 3、D4、事情已经到了这个地步,这一定会牵连到我,被(匈奴)侵犯了才死,更加对不起国家。【“及”、“见”、“重”三字每字各1分,句意1分】单于派使者通知苏武,会同(或“一起”)判定虞常的罪,想趁这个时候使苏武投降。【“论”、“ 因”、“ 降”三字每字各1分,句意1分】探究案1、D(出人:超出一般的人)2、B(B和例句都是人称代词,他们;A,表示推测的语气副词,大概;C,表示加强语气的副词;D,指示代词,那些)3、C(师道:从师的风尚;则:转折连词,却顺接连词,就;所以:的原因用来的,的凭借;惑:形容词,糊涂名词,疑难问题)4、B(B和例句都是宾语前置句,A是介词结构后置句,C是定语后置句,

11、D是被动句,介词结构后置句)55、D(这个对比,目的在于揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象,发人深思) 三、翻译下列句子 1、不通晓句读,不解除迷惑,有的从师,有的不(从师)。(“句读之不知,惑之不解”,注 意这两句的句式特点:宾语前置)2.不受世俗的限制,向我学习。(注意两个“于”的用法,一个表被动,一个是介词“向”。)(2分) 13.老师,(是)靠(他)来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。(者,助词,用在主语之后表判断)(3分) 3、我(是向他)学习道理,哪管他的年龄比我大(在我之前出生)还是比我小(在我之后出生)呢?(3分) 4、.因此无论贵贱,无论年长年少,道存在的地方,就是老师在的地方。(3分)5、.他和他年龄差不多,学问知识相似,(以)地位低(的人为师),就感到羞耻;(以)官职高(的人为师),就近乎谄媚。(3分) 6、.因此弟子不一定不如老师,老师不一定比弟子贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上(各)有(各的)专门研究。(3

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