ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:12 ,大小:134KB ,
资源ID:196286      下载积分:9 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-196286-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(《发布》山东省济宁市2018届高三下学期第二次模拟考试语文试题 WORD版无答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《发布》山东省济宁市2018届高三下学期第二次模拟考试语文试题 WORD版无答案.doc

1、2018 年济宁市高三模拟考试语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号除黑。如果改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题中华优秀传统文化的留存、传播和发展这项伟大工程离不开它的重要载体文字和书籍。因此,我们有必要重温“惜字”这一中华优秀文化传统。所谓“惜字”,即“敬惜文字”,就是对文字心存敬畏、珍惜。它实

2、际有两个层面的含义与体现:一是敬惜文字书写使用的行为和过程,二是敬惜文字书写使用的载体和结果书籍及有字的纸片。我国历来有“惜字”的优秀传统。远古时代,人们就对文字怀有至高无上的敬惜,以至用神话来描述文字的产生。淮南子本经训记载:“昔者仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”它把文字的产生看作是人类文明混沌初开的标志,从此人类智若神明,甚至令天地、鬼神感到恐慌。不止如此,敬惜文字的传统在普通民众的生活里也曾蔚然成风。荷兰汉学家高延记载,清末时期,中国每个街巷都专设收集字纸的篮子,这些篮子上均贴着一张红纸,上书“敬惜字纸”;普通老百姓都有随手捡拾字纸的习俗。还有史料记载称,古有乡贤手持篾筐,上书“敬惜字纸”四

3、字,走乡串户,收集字纸,郑重焚烧。今天我们虽已见不到上述情景,但这种“惜字”的文化传统依然有迹可循。有形的印迹之中既典型又直观可见的当属惜字亭。惜字亭是一类专门用于焚化字纸的建筑,是古时地方官员和文人销毁公文和墨书的地方,也有的被称为“敬字亭”“敬圣亭”“惜字宫”“喜佛塔”等。明清时期,惜字、敬字风俗日盛,人们认为万物有灵,书写文字的字纸为“圣迹”,更具灵性,敬惜它们就是积累功德。因此,字纸不得随意丢弃,而需要集中回收后送往惜字亭内以火焚毁,否则就是大不敬。也正因为如此,在书院、文昌庙以及文人雅士聚居的场所,人们建造了大量的惜字亭。时至今日,在安徽岳西、江西万载、台湾等地还有惜字亭留存,它们见

4、证着中华民族“惜字”的文化传统,反映着人们建造和使用它们的初衷尊重文化、传承文化。古人“惜字”传统还有一些无形印迹,表现为文字使用上敬惜字句的传统严谨运用,要言不烦。严谨运用文字就不会随随便便以游戏的态度对待文字,而是规范使用语言文字,力保文字表述的内容保质、保真;要言不烦,就是使用文字时惜墨如金、简明扼要、删繁就简、言简意赅、微言大义。古人的炼字佳话体现的就是“惜字”,如“语不惊人死不休”“吟安一个字,捻断数茎须”“两句三年得,一吟双泪流”等。然而,现在也出现了一些与“惜字”不和谐的现象,应该被批判和摒弃。譬如,此前有新闻报道称,安徽某所具有百余年历史的高校简单粗暴地处理馆藏旧书,直接将它们

5、从楼上丢下当废品处理,满地狼藉。此事在网上引起了很大影响,唏嘘感慨一片:“丢下的是物质的书,失去的是精神上的钙。”“在尊重知识、重视传统文化的人士眼里,每一本图书都是一个有生命的性灵。”再如,在行文写作中,人们欠缺文字使用时的敬惜之心,网络等媒体标题党居多,雷人、浮夸之语和空话、套话盛行,也应引起警批判和摒弃惕。从本质来说,一个社会对待书籍的态度就是对待文字、文化、文明及传统的态度。因为敬惜书籍、“书”尽其用方能传承文字、文化、文明及传统。图书可能会废旧,但知识、文化及传统带有永恒的价值。通过低价处理、转赠、捐献等多渠道的流转方式完全有可能实现“书”尽其用,让每一本图书遇到珍视它的人。在新时期

6、,珍爱书籍也融入了新的时代内涵,比如对存世数量不多的经典典籍实施最严格保护的同时对它们进行数字化处理,以使纸质版和电子版各有所长、相互补益,这也是对“惜字”优秀文化传统的创造性转化、创新性发展。1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.中华文化“惜学”的优秀传统,在生活中表现为敬惜学纸,写作时表现为敬惜字句。B.我国古人用仓颉造字的神话来描述文字的产生,作者认为这是人类文明初开的标志。C.惜学亭曾是一种专门用来焚烧字纸的建筑,是中华民族尊重和传承文化的历史见证。D.古人有炼宇佳话,表明他们对文学心存敬畏珍惜之心,努力做到惜墨如金、要言不烦。2.下列对原文论证的相关分析,不正确

7、的一项是(3分)A.文章先从有形和无形两方面论述古代惜字传统,再指出今天的不惜字现象,最后揭示问题本质,提出解决办法。B.文章第三段举出古代乡贤收集学纸郑重焚烧的事例,论证了敬惜文字在普通民众的生活里曾蔚然成风的历史。C.文章第六段从对待废旧书籍和写作使用文字两个方面,从反面指出了现实生活中人们对待文字的错误态度。D.在文章末段,作者提出了对废旧书籍的两种比较好的处理方法:一是通过多渠道流转,二是进行数字化处理。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.中华传统文化的留存、传播和发展离不开文字和书籍,为此我们今天重温古人“惜字”的优秀传统很有必要。B.古人将敬惜学纸的行为赋予了一定的

8、神圣化、道德化的色彩,无形中强化了人们对文字和文化的重视程度。C.图书可能废旧,知识、文化则价值永低,只要采取灵话多样的流转方式,每本图书都会遇到珍视它的人。D.在行文写作中,我们必须对文字心存敬畏珍惜之心,不说那些雷人、浮夸的话,避免套话和空洞无物之语。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)阅读下面的文字,完成 46题,天 水沈念水,走到这片土地上就不在了吗?飞机降落,舷窗外灰茫茫的。鲁西平原上的冬天,干燥,枯黄,衰颓,看不到绿色,也看不到水的波光。植物的萧落,季节的更迭,生命的轮回,让人生发别样的情思。车行高速,突然看到一道绸带般的水流从眼前穿越,司机说是黄河只是河流那么细窄,祼露的

9、河床特别宽绰,怎能负载黄河这天上之水的盛名?无论我瞻望何处,再没看到水的踪迹。我并不是为了寻水而来到东阿的。我从小在南方的水边长大,一直与水为伴,水汽水声水浪水的呼吸,经年四季缠绕着我。我常常在想,水是最接近生活的事物。水流过的地方,有世界上最早诞生的道路。大地上的水域图,像脉络丰富的叶片,有干流,有支流,从粗到细,从主到末,水流进时间的过去与未来,也流进人的身体与血液。我们走到哪里,向任何一个方向走去,终将与水相遇。然而,就在看不到水的夜晚,我听到了水声。汩汩而动,像健壮有力的脉搏起伏;涌涌而行,像田垄上的猎猎大风。我以为窗外有井有泉有河有湖,但推开窗,冷凝澄明的夜色中,还是归于冷凝澄明。这

10、里是一眼望不到尽头的缓平坡地,因黄河泛滥漫流沉积而成,盐渍化得厉害。水声若隐若现,浮在耳际,我努力去捕获,依然杳无迹痕。水在黑暗中躲藏,与喧哗的水声沉浮起舞,又在某处现身,拍击有边缘的物体,像是来自远方的梦语。次日,当地朋友向我揭晓了夜晚的秘密。当地的水大有来头,在地下潜行数千里而至,炼就了阿胶的魂。阿胶的名声早已遮蔽了水,但是,水必然比她更早存在。没有水,就没有她。所有的历史都起源于水,她的历史也不例外。水滴成溪流,合成大河,汇聚江湖,投奔海洋,人类的文明诞生于水。水记录,也保存了人类希望了解的一切秘密。我翻开历史的地图,找寻东阿水的痕迹。水,源于太行山、泰山两大名山,水源地植被繁茂,积水潜

11、流千里,继而交汇,水从很远的地方就把自己藏起来了。刹那间,我仿佛洞悉了夜晚水声的秘密。几乎在山的每道缝隙里,水就以孤独者的优雅丈量世界的宽广。那蜿蜒而至、跌宕而至、踽行而至的水,走了那么遥远的距离,忍受众声喧哗中的孤独,只为在东阿写下“济水”两个字刚柔相济、宽猛相济、相呴相济、缓急相济、水火相济。清代大医学家陈修园说:“其水较其旁诸水,重十之一二不等。”原来这水是有重量的,不是轻浮无力刁声浪气,不是飞扬跋扈放诞任气。重量让这里的水与他处的水有了差别,有了界限。还是陈修园说得好,人之血脉,宜伏而不宜见,宜沉而不宜浮,济水“清而重,性趋下”,正与血脉相宜。”济水在地下纵横交错,勾刻出东阿大地的掌纹

12、,映现了时间,也映照着生命。言说在地下聚流而成的济水是困难的,有来路,又让人看不到来路,有去处,又让人找不着去处。朋友带我去古城封存的东阿井,说在这里可以看到济水的模样。北魏郦道元水经注记载:东阿“有井大如轮,深六七丈,岁常煮胶以贡天府”。眼前是不是郦道元说的那口井已经不重要了。井口盖着石板,冬至之时才会开启。听音如晤面,隔着井盖,我又听到了夜晚的声音,是井水汩动,是水的自言自语。在几天的短暂光阴里,我领耳聆听济水的合唱。三成的泰山水,两成的太行水,五成的黄河水,长年不断,汇聚沉淀,地底潜流,继而开始燃烧。燃烧的水,成就了养生滋补的国宝。燃烧的水,入了身体,就有了生命的延续,有了对美好生活的向

13、往。这向往,是淡泊,是健康,是人之秉性,也是水的向往。济水在地下,也在天上。(选自2018年1月26日光明日报,有删改)4.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.文章首段描写了鲁西平原冬天的景象,展现了黄河水流的纤弱,两个疑问句的使用流露出作者对缺水的疑惑和失望之情。B.文章第三段表达了作者作为南方人对水的独特感受和认识,与下文记述的结识济水、了解济水的相关内容州映衬。C.作者对济水的认识逐步深化:先是在夜里听到了水声,又在地图上洞悉了济水的秘密,最后经朋友引导看到了济水的模样。D.作者主要以时间为序,综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式,将深刻独特的见解与生动形

14、象的行文有机融为一体。5.作者笔下的济水有哪些特点? 请作简要概括。(5分)6.结合全文,分析结尾段的作用。(6分)(三)实用类文本阅读。(本题共3 小题,12分)阅读下面的文字,完成79题。材料一基础教育领城出现课外付费补习的原因很多,最直接原因可以说是市场需求。这种刚性竞争需求的逻辑是学生要进入好的大学,就要进入好的高中。 然而优质高中和大学的资源在各地分布均衡度不一并且供给也相对有限,加上学生个体需求和发展水平的多样化,这就形成了优质教育资源供给和学生多样化需求的长期矛盾,进而导致了学生在高中入学或者大学入学环节的各种激烈程度不同的竞争压力。此外,我国存在课外付费补习现象,还有其特殊性。

15、儒家思想中重视教育、积极向学、注重纸笔考试的文化传统,为课外补习提供了肥沃的土壤。虽然补习班的盛行存在诸多外部因素,但不可否认的是,在大环境下家长的焦虑心态依然是最本质的驱动力之一。当下家长的教育理念已今非昔比,呈现多元化和个性化,但“不愿孩子输在起跑线上”依然是多数家长的理念。(选自光明日报)材料二 (选自搜狐网)材料三很多专家将深外辅导定义为既增加了学生课业负担和家庭支出负担,又不会带来任何收益的项目,劝说学生家庭放弃这方面选择。这种建议的出发点是为了给孩子和家庭减负,但家长却不买账。因为无论是学生个体的经验,还是基于学生家长的阅历观察,课外辅导绝不能说是毫无作用的。与学校课程相衔接的深外

16、辅导项目众多,包括提高班、尖子班、补弱班等。不同的辅导班,会根据培训对象的不同进行差异化的辅导,以培训对象在学校的学习成绩提升为依据,来提高课外铺导的续约率。课外辅导行业虽然不存在很高的准入门槛,但培训质量和学生家长的口碑,对于铺导班提高辅导课程的吸引力增加签约率和续约率具有决定性影响。所以从这个意义上讲,一些教育专家为了给孩子减负,将课外辅导进行接近于妖魔化的评价,非但没能达成劝说效果,相反还使得自己的主张,无法被学生和家长接纳。(选自东方头条)材料四课外补习因为相伴着学校教育而生,弥补学校教育的不足,一直以来被称为“影子教育”。在杨东平看来,如果学校教育改善了,课外补习生存的土壤也就失去了

17、。他建议国家应该重点提升公办学校的教育质量,推广多样化教育,在学生培养目标和课程设计、教学方式上走多元化道路,以满足学生和家长对于教育个性化的需求。而在熊丙奇看来,教育评价制度的单一是导致“补习班盛行”的罪魁祸首。“虽然我们这两年一直在强调高考改革和综合评价改革,但如果深入分析,这样的政革依然没有触及到单一评价制度这一根本问题,依然是由分数来评价学生。”“这样的评价机制直接导致的后果就是基砒教育阶段,所有的学生都站在同一跑道上,那么家长的焦虑永远不会得到缓解,他们总希望自己的孩子跑到前面。”在他看来,如果不改变评价制度,那么减轻课外补习负担也终将成为一纸空谈。 (选自搜狐网)7.下列对材料们关

18、内容的分析,不正确的一项是(3分)A.优质教育资离满足不丁学生多样化需求,导致学生在高中或者大学入学环节面临若微烈的竞争压小。B.2017 年不同家庭和学校课外补习的支出比例,是受家庭的经济状况和学校所处的地区状况影响的。C.一些教育专家对课外辅导的评价近乎妖魔化,不仅没能劝用学生和家长,反而使辅导班更有吸引力了。D.课外补习作为“影子教育”能够长期存在,是因为它与学校教育相伴而生,能够弥补学校教育的某些不足。8.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是(5分)A.虽然当下家长的教育理念不同以往,但从“不愿孩了输在起跑线上”的认知中,依然可以看到很多家长内心的焦虑。B.根据材料二中的图表一

19、,家庭的校外教育投入在各学段都低于校内投人,但随着学段的上升,校外投入持续提高。C.课外辅导机构的准入门槛较低,但它们能够提高每位培训对象的在校学习成绩,所以对学生和家长很有吸引力。D.减少课外补习现象的根本山路是提升公办学校的教育质量,推广多样化多元化教育,满足学生和家长的个性化需求。E.只有从教育评价制度这一根本问题上进行改革,才能改变单纯由分数来评价学生的现状,实现学生无负担学习。9.综合上述材料,概括课外辅导班盛行的原因。(4分)二、古代诗文阅读(35分)(本题共4小题,19分)(一)文育文阅读阅读下面的文言文,完成1013题。徐士林,字式儒,山东文登人。父农也。士林幼闻邻塾读书声,慕

20、之,跪母前曰:“原送儿入塾。”乃奋志励学。康熙五十二年,成进士,授内阁中书。再迁礼部员外郎。雍正五年,授江南安庆知府。坐在安庆失察私铸左迁福建汀漳道。漳州俗好斗杀人捕之辄聚众据山拒或请用兵士林不可命壮丁分扼要隘,三日,度其食且尽,遣人深入,好语曰:“垂手出山者免!”如其言,果逐队出。伏其仇於旁,仇举为首者,擒以徇,众惊散。自此捕杀人者,无敢据山拒。乾隆元年,迁河南布政使。以父病乞归侍,旋居父丧。命署江苏布政使,士林以母病、父未葬,辞。四年秋,授江苏巡抚。士林善治狱。凡谳定必先摘大略牌示,始发缮文册,吏不得因缘为奸。日治官文书,至夜坐白木榻,一灯荧然,手批目览,虽除夕、元辰弗辍。爱民忧国,惟日不

21、足。江南民尤德之。是年夏,诣京师。高宗召对,问:“道所经山东、直隶,麦收若何?”曰:“旱且萎。”问:“得雨如何?”曰:“虽雨无益。”问:“何以用人?”曰:“工献纳者,虽敏非才;昧是非者,虽廉实蠹。”上深然之。乾隆五年,海水灾,士林疏请治赈。六年春,复疏请酌借贫民穀麦。沛县灾最重,请发籓库馀平银籴米续赈。别疏言:“江苏社穀积贮无多,去年秋成,惟徐、海被灾,馀俱丰稔。臣饬诸州县劝捐十馀万石,仍戒勿强派,勿限数,勿差役滋扰。”上深嘉之。寻以病请告,温旨慰留,遣医诊视。及秋,病益甚,疏请乞假,且言:“母年八十三,未能迎养,暌违两载,寝食靡宁。”上允之。行至淮安,卒。遗疏入,上曰:“此等良臣,方资倚任。

22、乃今溘逝,朕实切切含悲不能自已者也!”命祀京师贤良祠。(选自清史稿列传九十五,有删改)10.下列对文中画波很线部分的断句,正确的一项是(3分)A坐在安庆/失察私铸/左迁杨建汀漳道/漳州俗好斗/杀人/捕之/辄聚众据山拒/或请用兵/土林不可/B.坐在安庆失察私铸/左迁福建汀漳道/章州俗好斗杀人/捕之辄聚众/据山拒/或请用兵/士林不可/C.坐在安庆/失察私铸/ 左迁福建汀漳道/漳州俗好斗杀人/捕之辄聚众/据山拒/或请用兵/土林不可/D.坐作安庆失察私俦/左迁福建汀漳道/漳州俗好斗/杀人/捕之/辄聚众据山拒/或请用兵/土林不可/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不止确的一项是(3分)A.“乾隆

23、”是清高宗年号,明清皇帝大多一人一个年号,故后世以年号作为皇帝的称呼。B.“ 署” 在文中指代理官职, 有此含义的还有“ 摄” 迁”“权”“ 行”“ 假” 等词。C.“山东”指山东省,清朝的省级行政区,这与“沛公居山东时”的“山东”含义不同。D.“祠始于汉代,本文中的“贤良祠”是清朝祭祀王公大臣中有功于国家者的专祠。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A 徐士林本养父母,慈学有加。父亲抱病。他上将诗求回家服待,在父亲病逝未葬、母亲得病的情况下,他又推辞了朝廷的任命。B.徐士林心系百姓,关心民生。在发生水灾时,他多次奏请朝廷赈灾,并希望朝廷命令丰收的州县捐赠粮食,这些做让

24、得到皇帝赞许。C.徐士林实事求是,直言不讳。在与高宗三次对答中,他据实回报山东直隶两地的麦收情况,坦率陈述自己对任用人才的见解。D.徐士林行事严诺,精于讼狱。为防止昏官恶吏从中作奸,每次对人犯审判定罪前,他都先摘录案悄概要进行公示,再发出抄写文书。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)伏其仇于旁,仇举为首者,擒以徇,众惊散。(5分)(2)工献纳者,虽敏非才;昧是非者,虽廉实蠹。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)都下无忧馆小楼春尽旅怀二首杨万里其一病眼逢书不敢开,春泥谢客亦无来。更无短计销长日,且绕栏干一百回。其二不关老去愿春迟,只恨春归我未归。最是杨花欺客子,

25、向人一一作西飞。【注】杨万里是南宋诗人,时任临安府(今浙江杭州)教授。作者是江西吉州人,吉州在临安之西。14.以下对两首诗的理解和分析,不正确的两项是(5分)A.这两的诗的题目既提示了写作的地点和时令,也暗示了诗人此时此地的心境。B.其一的前两句写诗人眼睛有病无法阅读亲友来信,道路泥泞无法参加友人聚会。C.其二的前两句写诗人盼望春天走慢些,他不希望春天已逝而自己仍是客居他乡。D.两首诗抒发的都是客居京城的“旅怀”,都表达了诗人对故乡和亲人的深切思念。E.杨万里的诗富有巧思和情趣,语言浅近鲜活,这两首诗都很好地体现了这些特点。15.比较分析两首诗的三、四句不同的表达技巧。(6分)(三)名篇名句默

26、写(本题共1小题,5分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韩愈在师说中通过“ , , ”的表述,以古代圣人为例,批评当时缺乏从师而学风尚的现象。(2)李白的行路难“ , ”两句,通过对动作的细致描写,形象地揭示了诗人内心的苦闷抑郁。三、语言文宇运用(20分17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)广州恒大队与武里南联队的比赛将在武里南休育场进行,虽然比赛还未开打,结果也难以预料,但不少球迷已经知道鹿死谁手。国家制定监察法,组建监察委员会,以实现对所有行使公权力的公职人员的全覆盖监察。这将对腐败分了起到敲山震虎的作用。他是公司去年的销售冠军,但是今年业绩不够理想,虽然

27、离年终还有两个月时间,但即使他拼尽全力反戈一击,也不可能挽回大局。在经济全球化的背景下,任何一个国家在金融危机面前都不可能独善 其身,搞贸易保护是死路一条,对战只会双输,合作才能共赢。“缺心(芯)”一直是中国制造业的心腹之痛,全球77%的手机由中国制造,但其中国产手机芯片占不到3%,以致常常受制于人。国家机关工作人员的就职宣誓仪式要在庄严场所,使州规范法器,按照规定程序堂丽皇之地举行,以强化履职者的责任感和使命感。A. B. C. D.18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)A 对于美国制裁中兴的做法,商务部作出回应:美方行为是逆流而丽动,不仅会影响成百上千的跨国企业,还会使美国丧失大量就业

28、机会。B.中国建设集团于前年就与斯里兰卡签署了协议,将投资14亿美元参与到港口城的建设中,成为在斯里兰卡最大的海外投资项目。C.由于2018年2 月14 日美国佛罗里达州的道格拉斯高中发生枪击案,共造成17 人死亡,这是该州历史上最严重的校园枪击案。D.建设自由贸易区对海南乃至全国的经济发展都具有重大意义,优厚的政策将使海南得天独厚的地理和气候优势得到更充分地发挥。19.下列各句中,表达得体的一句是(3分)A.谢谢您盛情邀访我参加贵府喜宴,届时我一定会赏光,决不辜负您的一番美意。B.本届论坛群贤毕至,少长咸集,恳请各位大家斗胆进言,各献良策,共襄盛举。C.当代我仄居陋室,穷愁潦倒,能有今日之成

29、绩,全赖前辈鼎力提携,感激不尽!D.本店十周年店庆,凡光临木店消费满100元的顾客,本店将惠赠精美礼品一份。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15 个字。(6分)一般说来,动物油中的脂肪酸以饱和脂肪酸为主,被物油中以不饱和脂肪酸为主,但也不是绝对的,如椰子油、可可油、棕榈油中 。很多人都说 ,因为饱和脂肪酸不好而不饱和脂肪酸好。其实,脂肪是否影响健康的关键在于摄入量是否适当,脂肪酸摄入比例是否合理。 ,过多摄入不饱和脂肪同样会带来健康问题,甚至还可能更严重。因此,笼统地说某种油类不健康成健康都是不严谨的。21.三段论推理包括:一个一

30、般性的原则(大前提)、一个附属于一般性原则的特殊化陈述(小前提),并由此引申出一个符合一般性原则的特殊化陈述(结论)。请仿照下面完整的段论示例,将其他两句话还原成三段论。 (5分)示例:每位作满18周岁的公民都有服兵役的义务和责任,你是年满18周岁的公民,所以你有服兵役的义务和责任。论语作为经典文本,具有永无穷尽的价值。智能手机都可以由用户自行安装软件,这部手机就是智能手机。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也。一(北齐)颜之推颜氏家训众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。(宋)司马光训俭示康人常咬得菜根,则百事可做。骄养太过的,好看不中用。(明)姚舜牧药言人品须从小做起,权宜、苟且、诡随之意多,则一生人品坏矣。(明)吴麟微家诫要言一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(明)朱柏庐治家格言做好男子,须经磨练,生于忧患,死于安乐,千古不易之理也。(清)孙奇逢孝友堂家训古人读书,取科第犹为第二事,全为明道理,做好人。(清)孙奇逢孝友堂家训家训,是中国传统文化的重要组成部分,对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。读了上面七句,你有怎样的感触与思考? 请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求白选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3