1、第十课创新意识与社会进步一、【教学目标】：1、知识目标识记 ：(1)辩证否定的含义(2)形而上学否定观(3)肯定一切(4)否定一切(5)“扬弃”的含义(6)创新意识理解(1)辩证的否定是事物1身的否定(2)辩证的否定是发展的环节(3)辩证的否定是联系的环节(4)肯定中有否定，否定中有肯定(5)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力分析(1)运用辩证否定观，分析说明怎样对待民族传统文化(2)运用辩证否定观，分析说明怎样对待外来文化(3)运用辩证否定观，分析说明社会主义改革(4)运用辩证否定原理，分析说明社会主义和资本主义的火系(5)结合现实例子说明创新的重要性2、能力目标(1)通
2、过学习，理解两种不同的否定观，提高分析比较能力(2)通过学习，培养辩证思维能力(3)通过分析事例，培养理论联系实际的能力3、情感、态度、价值观目标 （1）初步树立辩证的思维观念、反对形而上学的思维观念（2）初步树立立公民要为创新作努力的观念，为民族进步而创新（3）懂得辩证法的革命批判精神，不断促进新事物的成长壮大二、【重点、难点】：1、辩证否定观2、辩证法的革命批判精神；三、【整体感知】： 作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉
3、树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。四、【方法点津】： (1)学习辩证的否定观，要把它与形而上学否定观加以对比，通过比较加深理解。 (2)要结合一些具体事例，从制度创新、理论创新、科技创新等方面说明创新的重大意义和作用。 (3)注意搜集、整理教材内、教材外与本部分内容有关的成语、俗语、名言，加以提炼其中蕴涵的哲学道理。五、【课文导语】： 作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放
4、思想、实事求是、与时俱进。第一框题 树立创新意识是唯物辩证法的要求一、树立创新意识是唯物辩证法的要求（一）、辩证否定观与创新意识课堂探究：把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?探究提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观，它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。1辩证的否定是事物自身的否定。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。 肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。(2)肯定方面和否定方面既相
5、互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。 当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。 思维拓展：(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它
6、要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。 (2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。当事物的肯定方面处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在；但是，经过双方的相互斗争，当否定方面战胜了肯定方面，使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时，事物的性质就发生了根本变化，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。课堂练习：种子发育为植物是( )A事物的量变过程B事物自身否定的结果C外力作用的否定D新事物与旧事物一刀两断答案：B 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故B项正确。不是外力作用的否定，所以C项错误。这一
7、过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故A项不符合题意。D项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。2辩证的否定是发展的环节。 辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。 任何事物的产生都是有条件的，对于它赖以产生的历史条件来说，它的存在是合理的、必然的，有积极意义的。但任何事物的存在又不是永恒的，随着时间的推移和条件的变化，其存在的合理性就会逐渐丧失，由原来合理的变为不合理的，由积极的变为消极的，这时，事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面，处于支配地位，于是否定方面战胜了肯定方面，事物便由旧质向新质转
8、化。可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。 课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理( )A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节答案：A解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故A项符合题意，应选。B、C、D项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍
9、去。 3辩证的否定是联系的环节。 辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。 否定是新事物代替旧事物，是根本性的质变，因此新旧事物之问有着本质的不同。但是，新事物是在旧事物的基础上发展起来的，所以，它们之间又存在着必然的联系。辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃，而是既否定，又肯定，既抛弃，又保留，既批判，又继承。就是说，被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西对于旧事物中的积极因素和合理成分，则肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成为新事物产生和发展的基础。例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的
10、有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。可见，否定既是新事物代替了旧事物，同时又继承了旧事物中积极的东西；既是使旧的过程中断，又是使新过程与旧过程相衔接，它是新事物和旧事物相互联系的环节。课堂练习：庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的( ) A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理 答案：B 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符：合哲学上辩证否定原理。A
11、、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。 4辩证否定的实质就是“扬弃”。 辩证的否定，既不是简单地肯定一切也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。 作为事物发展和联系环节的否定也叫做“扬弃”。恩格斯说，“扬弃”就是“既被克服又被保留”，就是说，在“扬弃”中，新事物不是简单地抛弃旧事物，不是化为绝对的无，而是战胜、克服旧事物，并把旧事物中的积极因素吸取过来，加以同化，作为自身发展的有机组成部分。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西，割断和旧事物的
12、一切联系，就会使发展成为不可能。课堂练习：1社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。 答案：(1)这个观点是错误的。 (2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是联系的环节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。 (3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和二层；建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精
13、神财富给以继承。社会主义代替资本t义也正是这样：它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽意识形态保留了它的生产力和科学文化技术。可见，它对；资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”，而绝不是一刀两断。 解析：解答此题关键是搞明白辩证的否Z_-5“一刀两断”是根本不同的，二者有严格区别，因为“一刀两断否认了联系，是一种否定一切的形而上学观点。 2列宁号召青年要成为共产主义者要成为和过去的旧东西实行彻底决裂的一代新人，然而他又说：如果你们试图从这里得出结论说，不掌握人类积累起来的；知识就能成为共产主义者，那你们就犯了极大的错误。 答案：(1)唯物辩证法认为，否定是发展和联系的环帝，是既
14、肯定又胥定，既克；服又保留，是“扬弃”。 (2)否定是发展的环节，没有否定就没有质变就没有新事物的产生和旧事物；的灭亡。因此。我们青年要真正成为共产主义的新的一代人，就必须和过去lj东西实行彻底决裂。 (3)否定又是联系的环节，新事物和旧事物之间存在着必然的联系。无产阶：级的文化不是凭空创造出来的。拒绝学习和吸取人类创造的全部知识在理论是错误的，在实践上是有害的，因此，我们青年只有在实践中不倦地学习古今中外一切有用的知识，用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能真正成为；共产主义者。 解析：解答该题关键是能正确地审明材料。材料有两层意思，一是“决裂”，二是“掌握”，从哲学上讲就是既否定又
15、肯定，体现了唯物辩证法的辩证否定观。 课堂探究：(1)把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观? (2)我们应当怎样理解否定? 探究提示：(1)把否定理解为抛弃一切，是一种形而上学的否定观。 (2)辩证否定，应从以下四个方面去理解和把握： 否定是事物自身的否定。辩证的否定是发展的环节。辩证的否定体现了旧事物向事物的质变，没有否定，就没有质变，也就没有事物的前进和发展。辨证的否定是联系的环节。辩证的否定不是新事物对旧事物全盘抛弃，而是要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素，这就体现了新、旧事物之间的联系。辩证的否定是克服和保留的统一，既克服旧事物中的消极因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此
16、作为新事物发展的条件。否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”。 课堂练习：毛泽东同志早就说过“对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化”。把这一观点用于向外国学习的问题上，应该坚持( ) A肯定中有否定 B肯定一切C否定一切 D赞成和反对的统一 答案：A 解析：根据辩证的否定观，对于外来的东西就要坚持肯定中有否定，故应选A。B、c两项是形而上学的否定观，D项说法不准确，不能入选。 。 小结：辩证的否定观认为，否定不是简单地抛弃旧事物，而是“扬弃”，既克服旧事物中的消极
17、因素，又保留旧事物中的一切积极因素，并以此作为新事物发展的条件。因此，对一切事物都要采取科学分析的态度，一切从实际出发，具体分析克服什么，保留什么。批判什么，继承什么，既不能肯定一切，也不能否定一切。5既不能肯定一切，也不能否定一切。 坚持辩证的否定观，必须反对形而上学的否定观。形而上学认为事物内部不包含肯定方面和否定方面的矛盾，把事物看成是没有矛盾的绝对统一体，一事物是它自己，就永远不会转化为它事物。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的结果。它把肯定和否定绝对对立起来，把否定看作是对事物的简单抛弃，一笔勾销，没有任何的保留，否定一切；它把肯定看作绝对的肯定，肯定一切。这种形而上
18、学的否定观是根本错误的。因此，我们必须弄清它在理论上的错误和在实践中的表现，以提高我们分辨是非的能力。(1)肯定一切是错误的，因为它抹杀了新旧事物之间的界限。从根本上否定了事物的发展。 肯定一切是形而上学的一种表现。它否认事物内部有否定的方面，认为某物就是某物，不可能变成他物，这就否认了事物的质变，抹杀了新旧事物之间的界限，从根本上否认了事物的发展。在实践上，它对待旧事物的态度是不加批判的全部保留，只要继承，不要批判。 例如，在对待文化遗产上，肯定一切的复古主义者，对于封建性的糟粕百般颂扬，对于先进的科学文化极力抵制，他们总向后看，以为什么都是古人的好；在对待向外国学习上，盲目地肯定外国的一切
19、，无视社会主义和资本主义的本质区别，反对学习要结合本国的特点一切照抄照搬。(2)否定一切也是错误的，因为它割断了新旧事物之间的内部联系，实际上也是否认了事物的发展。 否定一切是形而上学否定观的另一种表现。它对待旧事物的态度是全盘否定，统统抛弃，认为新事物是绝对的新，它既不能在旧事物的基础上成长起来，也不会有旧事物的一点痕迹。这样，就割断了新旧事物之间的内部联系，使事物的发展失去了基础和条件。实际上也否认了事物的发展，在实践上，这种否定一切的错误表现就是只要克服，不要保留，只要批判，不要继承。认为否定就是对事物的绝对消灭。 从以上分析可以看出，形而上学的否定观，在理论上是错误的，在实践上是有害的
20、，我们必须给予批判，坚持用辩证的否定观武装头脑。课堂练习：在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是( )A唯物辩证法的普遍联系观点 B从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C一切事物都是运动变化发展的观点D唯物辩证法的否定观点答案：D解析：我们对待外来文化，既肯定又否定，既克服又保留，是一个“扬弃，的过程，是辩证否定观的一个具体表现，故D项正确。A、B、c项虽然观点表述正确，但都不能恰当地体现题干的要求，与题意不符，不能入选。 6辩证否定观的意义革命精神和科
21、学分析态度的统一，批判与继承的统一。 辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。书本是传播知识的载体，是人类进步的阶梯，但任何书本知识都需要不断丰富和发展，谁也不可能“一眼望穿天下事，一书写尽天下理”。权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律，但任何权威都不可能永远正确，永远不犯错误。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 坚持辩证的否定观具有重大的现实意义。既然辩证的否定是“扬弃”，是既克服又保留，因此，我们对待过去的历史文化遗产既不能一概肯定，
22、全盘继承，也不能一概否定，统统抛弃。而应当在批判的基础上剔除糟粕、吸取精华，把批判和继承统一起来。 任何文化都不是凭空创造出来的，都有其本身发展的历史。马、恩、列、斯和毛泽东同志都十分珍视历史文化遗产，给以批判地总结，从而丰富自己的思想和学说。马克思主义是吸收和改造几千年来人类思想和文化发展中的一切有价值的东西，对人类先进思想继承和发展的结果。对待文化遗产。毛泽东也十分强调批判地继承我国历史文化遗产的重要性，他指出：“我们这个民族有数千年的历史有它的特点，有它的许多珍贵品。对这些。我们还只是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中
23、山，我们应当给以总结，承认这一份珍贵遗产。这对于指导当前的伟大运动，是有重要的帮助的。”课堂练习：从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度。新的社会形态必然代替旧的社会形态。从哲学上说，新社会对旧社会的否定是( ) 社会性质的根本变化是一个质变的过程 彻底砸烂旧社会的一切 “扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一 A B C D 答案：D 解析：新制度代替旧制度，是一种显著的、根本性质的变化，是质变过程，是肯定和否定、克服和保留的统一，是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一，故正确，应选D。是一种错误的、形而上学的否定观，应舍去。 课堂探究：为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧
24、伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示? 探究提示：(1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。 (2)这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一，是事物发展和联系的环节，是事物自身的否定。这种对待事物采取“扬弃”的态度，就是辩证的否定观。(3)我们从中可以得到如下启示：我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，叉要在否定中看到肯定，防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。对于前
25、人和他人的经验，不能迷信，不唯书，既不能无批判地全盘继承。兼收并蓄；也不能不加分析地一概否定；既要反对复古主义，也要反对虚无主义。只有这样，才有利于推动社会主义新文化的发展。要树立创新意识，要有革命批判精神。（二）、辩证法的革命批判精神与创新意识 课堂探究：(1)有没有永恒不变的自然和社会状态?有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理?为什么? (2)到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗? 探究提示：(1)实践和科学揭示，自然界中从宏观到微观，从大的天体到基本粒子，从基本生物细胞到高等的人类，都是一个不断变化发展的过程。 人类社会也是不断发展的。它的每一个社会形态，都有自己产生、发展和灭亡
26、的过程，各个社会形态的依次更替，都是一个不断发展的过程。 人的认识，也是从不知到知，从知之不多到知之较多，从肤浅到深刻的发展的。无论是对整个世界的认识，还是对世界某一领域、某一方面的认识，乃至对某一具体事物的认识，统统如此，概莫能外。 无数事实表明，世界上的一切事物，都不是永恒不变的，都是不断地运动变化发展的。 (2)从发展的角度讲，人类社会即使到了共产主义社会，它也不会停滞不前；仍然会不断地前进、发展和完善的。思维拓展：社会历史和人的认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中结束；完美的社会、完美的“国家”是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高
27、级的无穷发展进程中的暂时阶段。 1辩证否定的革命批判精神。 世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。 因此，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。(1)事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说是有理
28、由的、必然的。 任何事物在它刚刚产生的一段时间内，对它赖以产生的历史条件来说，都有其存在的理由，它的存在是必要的、合理的，如，奴隶社会代替原始社会，尽管奴隶社会的生产关系是极端野蛮和残酷的，但在它刚刚产生的一段时间内，它取代原始社会则是人类历史上的一个进步，是适合社会生产力发展要求的。当时劳动能够提供剩余产品，战争中的俘虏不再杀掉，保护了劳动力，有利于生产的发展并促进了社会分工，所以奴隶社会的存在是必要的、合理的。历史上的封建社会、资本主义社会，在它们刚刚产生的一段时间内，其存在都是必要的、合理的。(2)事物随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。 随着时间的推移和条件的变化，肯定
29、的事物都会失去自己存在的必要性，失去自己存在的权力，失去自己存在的合理性，新的富有生命力的东西就会起来代替正在衰亡的东西。奴隶社会对原始社会来说是历史的一大进步，但这种生产关系是以十分残酷的剥削和压迫为基础的。随着生产力的发展，奴隶社会终因阻碍生产力的发展而丧失自己的合理性，被封建制度取而代之。资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，都是如此。(3)没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。 事物的发展从实质上讲，就是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一事物向另一事物的转化，是事物根本性质的转化，是新陈代谢。但事物的发展只有经过事物内部矛盾一方否定另一方，才会有事物的质
30、变，没有否定就没有质变，不否定旧事物，新事物就不能产生，事物也就不能发展。所以说否定是事物发展的决定性环节，自然界、人类社会和人们思想的发展都是经过一个一个的否定而实现的，可见，事物的发展是通过否定方式进行的。没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有事物的前进和发展，只有经过否定，事物才能向前发展，所以说否定是事物发展的环节。课堂练习：党和政府一再强调，我们的改革，并不是对社会主义政治、经济制度的根本否：定，而是社会主义制度的自我完善和发展。 (1)这段话主要体现了唯物辩证法的什么道理? (2)结合现实，谈谈你对这段话的理解。 答案：(1)唯物辩证法认为，事物的否定是事物
31、自身的否定，是“扬弃”。它要；求我们对一切事物都要采取科学分析的态度，既不能肯定一切，又不能否定一切。； (2)辩证否定是发展的环节，没有否定就没有发展。我国在经济体制、政治体制上多年来形成了一种同社会生产力发展要求不相适应的僵化的模式，只有通过体制改革，否定现行体制中的弊端，才能促使生产力进一步发展，使社会主义优；越性更加充分的发挥出来。在这里，改革就是社会发展的关键性环节。辩证否定是联系的环节。改革是否定我们社会生产关系和上层建筑中不适应生产力发；展的某些环节和方面，否定过去经济生活中的各种弊端，并不是全盘否定，它不但；要坚持社会主义的发展方向和基本特征，而要吸收建国以来的丰富经验，建成新
32、的体制，使社会主义优越性得到充分发挥。不改革就不能促进社会主义的发；展，不坚持社会主义的方向，就不能发展。我们必须反对对我国社会主义制度全!盘否定的观点，又要反对坚持僵化的模式、不进行改革的观点。 解析：第(1)问简单明了，只要能判断出原理，准确写明即可。而对于第(2)问，要抓住关键点“改革不是根本否定，而是自我完善和发展”入手，就比较容易作；出答案。答题时注意分清层次。 课堂探究：(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? (2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系? 探究提示：(1)科学绝不是唯唯诺诺的好好生生，批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑
33、主义。为什么要怀疑?因为科学承认人的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。 (2)创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点的进步。“破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它
34、是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。2辩证法的革命批判精神要求具有创新意识。 辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。(1)创新就是对传统的突破，是在过去知识、经验、技能基础上的飞跃。创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。创新是创造全新成果的行为与过程，就是总结新经验、
35、拓展新视野、做出新概括，就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。具体说来，创新具有理论和实践两个方面的规定性。(2)从理论上说，创新就是首次提出的独创性见解，并且这种见解能够被实践证明是正确的，也就是说创新是理性认识的新飞跃。理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结，从而提出不同以往的新的正确认识。人的正确认识不可能一次性完成，理论创新也就具有阶段性和过程性。尽管如此，阶段性的创新也能够用具体的社会实践来汪明其正确性，因为作为新的正确认识，创新具有不以人的意志为转移的带有规律性的内容。任何创新都带有时代气息，都与社会发展的一定阶段相联系，都不可能离开活生生的社会现实。 (3)从
36、实践上说，创新就是新发展、新创造，就是取得全新的创造性成果的过程。从这个意义上说，科学家发明与创造的过程、实际工作者创造性地解决实际问题的过程，都属于创新。在现实生活中，具有强烈事业心和责任感的人，出于对创新的强烈需要，根据已有的知识、经验和技能，有效地运用创造性的方法，通过脚踏实地的辛勤工作，在艰苦的社会实践中所进行的创造性活动实际上就是创新。 “苟日新，弱日新，又日新。”意思是，如果能每天更新，就天天更新，每天不间断地更新。据称“创新”一词即出于此。 课堂练习：司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是( ) A办事情必须充分重视意识的
37、能动作用B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础答案：C 解析：按常规是人脱离水，而司马光则是打破了常规，让水脱离人，这正是逆向思维、创新思维的表现，故c项符合题意。A、B、D项虽然本身都正确，但都不如c项准确反映材料内涵。 第二框题 创新是民族进步的灵魂二、创新是民族进步的灵魂（一）、创新推动社会生产力的发展课堂探究：想一想。技术创新和社会生产力的发展是什么关系?探究提示：科学的本质就是创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响。创新更新了人们
38、的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。(1)科技创新，就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。(2)生产力是人类社会发展的最终决定力量，而科学技术是第一生产力，对当代社会生产力发展和经济发展起着第一位变革的作用。江泽民对邓小平的“第一生产力论”进一步展开强调了科技创新在社会主义现代化建设中的关键作用。我们要转变经济增长方式、实施“科教兴国”战略、走可持续发展道路，都要以科技创新为动力，“我们需要比以往任何时候更加注意加速科技进步，加强科技创新”。科技创新的一个重要方面是技术创新，江泽民强调要选择那些对科技进步、国民经济与社会发展等密
39、切相关的基础性、战略性、全局性的重大技术项目进行自主攻关创新，形成自己的知识技术产权；要在高起点引进基础上消化、吸收的同时，不断提高自主研制、开发和创新能力。知识创新又是技术创新的基础。为此，国家要在不断完善和推进“技术创新工程”的同时，制定和实施“知识创新工程”。总之，以科技创新为龙头将成为21世纪中国社会主义发展的动力机车。课堂练习：被誉为“当代毕舁”的我国著名计算机应用专家王选，从1975年起主持我国计算机汉字激光照排系统的研究开发。他立志要超过日本流行的第二代照排系统和美国流行的第三代照排系统，研究出第1代激光照排系统。他埋头苦干18年，终于攻克这一世界性难题，开创了汉字印刷的崭新时代
40、，引发了我国报业和印刷出版业“告别铅与火，迈入光与电”的技术革命。下列表述与上述材料相吻合的选项是( )A江泽民：知识和技术创新是人类社会经济、社会发展的重要动力源泉。科技创新已越来越成为当今社会生产力的解放和发展的重要基础和标志，越来越决定着一个国家、一个民族的发展进程 B江泽民：理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求C江泽民：创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱时。实践没有止境，创新也没有止境D别林斯基：没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑解析：题干材料主要说明了技术创新推动社会生产力的大发展，因此，A项与之吻合，应选。B、C、D三项与题干材料不符，不能入选。 （二）、创新推
41、动生产关系和社会制度的变革 课堂探究：运用所学原理说明制度创新的意义。 探究提示：在社会主义社会的各个历史阶段，都需要根据经济社会发展的要求，适时地通过改革不断推进社会主义制度的自我完善和发展，为生产力的解放和发展打开更广阔的通途。同时，理论、科技、文化都受制度的制约，与此相应，理论创新、科技创新、文化创新也必将受到制度创新的制约。因此，唯有制度创新，才能为其他创新提供良好的制度保障。 制度创新，就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各方面的制度。它的实质是完善和发展社会主义制度。“我们要在党的基本理论、基本路线、基本纲领的指引下，继续坚持和完善公有制为主体、多
42、种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善社会主义市场经济体制，坚持和完善按劳分配为主体的各种分配方式，坚持和完善对外开放；坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商以及民族区域自治制度，积极稳妥地推进政治体制改革，进一步扩大社会主义民主，依法治国，建设社会主义法治国家。”（三）、创新推动人类思维和文化的发展 课堂探究：想一想，人类思维方式的变革经历了一个什么样的过程?是什么推动了人类思维方式的变革?为什么? 探究提示：(1)人类思维方式的变革经历了一个由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到逐渐完善的发展过程。具体讲
43、它有三种基本的思维方式，即与建立在感性直观基础上的古代科技相对应的是模糊直观的思维方式，与近代经验自然科学相对应的是形而上学的思维方式，而与现代理论自然科学相对应的则是辩证的思维方式。 (2)创新推动着人类思维方式的变革。思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的。不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人类认识的对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。正如恩格斯所说：“人的思维的最本质的和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化。” 1创新思维的重大意义。 创新思维，作为马克思
44、主义的重大发展，为我们在新世纪应对各种挑战，进一步认识、加强、提高自己，更好地肩负起领导重任，实现中华民族的伟大复兴，提供了强大的思想武器。 (1)创新思维是民族兴旺的关键因素。资本主义发展的根本原因不是资本和劳动力，而是创新。当今世界，一个国家竞争力的强弱从根本上取决于该民族的创造力水平。欧美各发达国家之所以能称雄世界，根本原因之一是这些国家有较完善的国家创新体系，国民的创造力水平比较高。 (2)创新思维是知识经济的迫切需要。知识经济是以知识为基础的经济，这种经济直接依赖于知识和信息的生产、扩散和应用。知识经济的核心生产要素是知识、无形资产、知识型劳动者(人力资本)。知识经济时代，知识作为蕴
45、涵在人力资本和技术中的重要成分，向来是经济发展的核心。知识对经济增长的影响正在日益扩大，世界主要发达国家的经济基础发展越来越建筑在知识和信息的基础之上，知识已经被认为是提高劳动生产率和实现经济增长的引擎。知识从何而来?唯一的途径是创新，没有求异独创，推陈出新，就没有知识。创新程度越高，知识的价值也越高，创新是知识经济的本质特征之一。知识经济是一种创新经济，创新是知识经济的发展动力，是知识经济的源头。(3)创新思维为新世纪的思想解放提供了方法论保证。充满机遇和挑战的21世纪，我们面临的挑战和考验是前所未有的。而如何回答这些挑战和考验，也是书本上没有的。这就要求我们的视野一定要开阔，思想一定要解放
46、。江泽民的创新思维就是要求我们具有开阔的眼界、宽广的胸襟以及高度的历史责任感。它代表了一种与时俱进的新思路，体现了一种新的认识方法和新的理念导向。随着经济的全球化冲国经济与世界经济的联系日益密切。中国共产党在国际舞台上的形象及对世界形势的判断和驾驭能力，直接影响着中国经济发展的方向。2理解创新的重要作用。理论创新，就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。没有革命的理论就没有革命的运动，只有以先进理论为指南的党才能实现先进战士的作用，这是马克思主义的一个基本观点，也是为中国革命的历史所证明的一条真理。为此，以江泽民同志为核心的第三代领导集体非常重视理论的学
47、习和运用，与此同时，非常重视理论的创新工作。课堂练习：江泽民指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也必须不断前进，不断根据实践的要求进行创新。思想解放，理论创新，是引导社会前进的强大力量。”如果没有十月革命的一声炮响给中国送来的马克思列宁主义，中国革命就不会有焕然一新的面貌。如果没有毛泽东思想，中国人民可能会在黑暗中摸索更长；的时间。如果没有邓小平理论，今天的中国也不可能有改革开放和现代化建设的；辉煌成就。这段话说明了理论创新( ) A能够极大地推动生产力的发展 B能够指导人们的行动，决定着实践的发展 C是领袖人物的事情，一般人望尘莫及 D是时代的引擎，是社会发展的不竭动力 答案：D 解
48、析：这段话着重强调了创新，尤其是理论创新对社会实践的巨大指导作用，故D项符合题意，应选。A项观点正确，但不符合题意，B、c两项观点错误，舍去。 3文化创新的重要性。(1)人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。当代中国的先进文化，是中国人民在社会主义建设的实践中，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。(2)文化创新，就是努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义的伟大旗帜下。江泽民同志指出：“坚持什
49、么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。”他强调，在继承和发扬一切优秀文化的同时，“必须结合新的实践和时代的要求，结合人民群众精神文化生活的需要，积极进行文化创新”。我们党代表中国先进文化的前进方向，其着力点在于为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，它是生产力发展的精神动力和智力保证，又是满足最广大人民日益增长的精神文化生活需求的滋养源泉。 课堂探究：你还能举出哪些推动人类文化进步的创新事例? 探究提示：纵观中外历史不难发现，人类文化的每一个进步都是广大人民群众劳动创新的结果。 (1)京剧的诞生。 京剧是中国影响最大的戏曲剧种，它的前身是清初流行于江
50、南地区，以唱腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班与其他剧种交流渗透，并吸收了其他杂曲的特点而形成的。 (2)离骚九歌直接取材于远古时代人民群众创作的神话和传说，水浒传三国演义是在民间口头文学基础上加工整理创作而成的。4创新的内容及其相互关系。创新，包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其他创新。补充：它们之间的关系是：理论创新是指导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。它们相互促进，密不可分。 小结：创新带来的不仅仅是生产力的大发展，还有生产关系和社会制度的深刻变革。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，
51、不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。本课结论：任何社会的进步和发展，归根到底都与创新密切相关。创新是对真理的发展，没有创新，我们就失去了追寻真知的可能；创新是对实践的推进，没有创新，我们就不能在变化的世界里找到自己的位置。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。辩证否定是事物自身的否定辩证否定是发展的环节辩证否定是联系的环节辩证否定是“扬弃”辩证的否定是要求树立创新意识 本课板书设计：辩证否定与创新意识树立创新意识是唯物辩证法的要求创新意识与社会进步创新推动社会生产力的发展创新推动生产关系和社会制度的变革创新推动人类思维和文化的发展创新是民族进步的灵魂革命批判精神创新意识辩证法的革命批判精神与创新意识14