1、专题六西方人文精神的起源与发展一蒙昧中的觉醒课时跟踪检测一、选择题1(2018豫西南示范性高中联考)“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是()A智者学派的不懈努力B功利主义的诱导C雅典浓郁的文化氛围 D雅典的公民政治解析：“公民对于城邦的事务的处理或领导都有份”说明公民政治促进了智者运动的兴起，故D项正确；其他选项材料没有提及，排除。答案：D2普罗塔戈拉晚年，其著作论神在雅典广场上被焚毁，本人被逐出雅典，这主
2、要是因为他()A公开提出了人文主义概念B将人置于世界和社会的中心C宣传唯物主义无神论思想D指责和批判古希腊民主制度解析：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗塔戈拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。故选B项。答案：B3(2018昌平临川育人学校期中)以下图示反映了某一思想的产生，该思想是()A古代希腊人文主义思想B中国明清之际的进步思想C文艺复兴运动的人文主义D儒家思想解析：古希腊智者运动思想摆脱了神和自然的控制，故A项正确；中国明清之际的进步思想和儒家思想都不是从自然哲学演化来的，排除B、D两项；文艺复兴的人文主义是批判宗教特权，排除C
3、项。答案：A4苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A倡导民主政治B强调依法治国C对理性的尊崇D忽视集体利益解析：依据材料中“理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制”，这体现了苏格拉底崇尚人的理性和追求思想的自由，保持怀疑精神、批判眼光。分析选项，C项符合题意。答案：C5苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底()A批判雅典民主制的弊端B赞同知识为少数人掌握C认为知识与美
4、德都重要 D强调判断标准就是知识理解解析：依据材料“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数”可知，苏格拉底对古希腊民主实行少数服从多数的原则持批评态度，故A项符合题意；B、C、D三项材料无法直接体现。所以应选A项。答案：A6(2019广东仲元中学期中)“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是()A智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段B
5、智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德C智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制D智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法解析：本题考查智者学派和苏格拉底。智者学派和苏格拉底都是同一时代的古希腊先哲，他们最主要的区别应该是他们的思想主张的不同。谋生手段和教学方法的不同不属于思想主张的不同，故A、D两项错误；智者学派“竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物”，而苏格拉底“认为公民应该具备美德”，这是两者思想主张的不同；故B项正确。从题干中并不能看出二者对民主制的态度，故C项错误。答案：B7苏格拉底提倡“美德即知识”。他认为正确的行为来自正确的思想，美德基
6、于知识，源于知识。他还认为，善是人的内在灵魂，没有知识便不能为善。苏格拉底的这一主张()A是对智者学派思想的反思B彻底否定人是万物的尺度C表明他否定希腊的民主制度D说明了知识是人类生存之本解析：“正确的行为来自正确的思想”“人是万物的尺度”并非都是对的，故A项正确；“彻底否定”过于绝对，故B项错误；苏格拉底并未否定希腊的民主制度，故C项错误；“知识是人类生存之本”言过其实了，故D项错误。答案：A8(2018黑龙江友谊县月考)根据下表中古希腊思想家和古代中国思想家的材料可知，这些思想家()国别人物观点或名言古希腊普罗塔戈拉人是万物的尺度苏格拉底认识你自己中国孔子仁者爱人；克己复礼孟子养浩然之气；
7、人性本善A都重视对人类自身的研究B都强调个人的作用C都代表贵族阶层的利益D都致力于社会稳定解析：通过对材料的分析，可得出四位思想家都注重对人本身的研究，A项正确；中国的孔子主张“克己复礼”，突出社会秩序的作用，B项错误；中国的孟子代表新兴地主阶级的利益，普罗塔戈拉和苏格拉底没有特定代表哪个阶层的利益，C项错误；普罗塔戈拉的主张致使古希腊社会道德沦丧，不利于社会稳定，D项错误。 答案：A二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一：智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。所以普罗塔戈拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻
8、辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。美梯利西方哲学史材料二：一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。苏格拉底(死前与朋友的谈话)材料三：自希腊之后，西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世
9、界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的美伊迪斯汉密尔顿希腊精神(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？(2)概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。(3)根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的含义是什么？答案：(1)看法：强调人类的理性，否认绝对权威。(2)贡献：都阐述了人的价值，智者学派主张“人是万物的尺度”(或“人以自己为准则”)，苏格拉底发现了“自我”(或主张“尊崇理性，追求思想自由”)。意义：使人的自我意识觉醒(或“将人置于世界和社会的中心”)，西方的人文主义由此起源(或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”)。(3)含义：理智与精神的协调。