1、高考资源网（） 您身边的高考专家第二单元 (学案)掾索世界与追求真理第四课 (学案)探究世界的本质第一框 (学案)世界的物质性一、(学案)学习指导(一)知识网络 (二) (学案)课程标准要求 根据课程标准的要求，本框要求掌握的主要内容是：理解自然界的存在与发展是客观的；社会的存在与发展是客观的；世界的本质是物质的；物质是运动的；运动是有规律的。运用所学原理，从社会物质生产特别是生产力和生产关系的矛盾运动来解释世界，认识社会发展规律。分析实例，说明探讨客观世界必须坚持从实际出发，实事求是。培养学生自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。 (三) (学案)学法指导 1(学案)扩展阅读学习
2、法。在学习“自然界的存在和发展是客观的”内容时，可以利用相37关书籍和网络资料，了解自然界是先于人和人的意识而存在的。通过这种学习方式，可以对所学内容有更加切身的体会，进而加深对课本所学知识的理解。 2(学案)理论联系实际。社会过程不同于自然过程，理解自然界的客观性容易些，理解社会的客观性则相对困难。在学习“人类社会的发展是客观的”内容时，要注意理论联系实际，关注时代，从中去领会时代的发展。可以分析具体事例：为什么在封建社会，即使贵为皇亲国戚在炎热的夏天也只能借助扇子纳凉，而在今天，即使是平民百姓也可以利用电扇、空调来调节温度。二、(学案)知识点拨 (一) (学案)物质 1(学案)要从两个方面
3、准确理解物质概念 物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的唯一特性是客观实在性(这是与意识相比而言)；根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。 第一，物质的唯一特性是客观实在性。 首先，要准确表述，不能说成是客观存在。客观实在性与客观存在是有区别的：“客观实在”是指不依赖于人的意识，存在于人的意识之外；客观存在也包括精神性的客观存在。其次，为什么“唯一”?因为客观实在性是透过万事万物的表面特征，从万事万物中抽象出来的共同的特性。 第二，物质的可知性。人的意识能够反映它，认识它。 2(学案)明确作为哲学范畴的物质和物质具体形态的关系 二者是共性与个性的关系，既有区别又有
4、联系。 区别在于：第一，哲学上的物质指各种物质具体形态的共性客观实在性。物质的具体形态是物质的具体表现，不仅具有客观实在性，还具有自己的个别特性。第二，哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。 联系：前者是从各种物质的具体形态中抽象、概括和总结出来的共同属性，没有具体的物质形态就没有哲学上的物质。哲学上的物质只能存在于物质的具体形态之中，万事万物都只是物质的具体表现。 因此，二者不可混为一谈。用物质代替物质的具体形态就会抹杀世界的丰富多彩。把物质归结为桌子、苹果、空气等，即用物质具体形态代替物质，用个性代替共性，我们就不能理解世界统一于物质这一原理。 3
5、(学案)明确哲学上物质和自然科学中的物质概念的关系 区别：自然科学的物质概念只涉及物质世界中一部分物质形态的具体特性。哲学上的物质概念则囊括了整个世界万事万物的共同的唯一特性。38 联系：前者是后者的研究基础，后者为前者的研究提供指导。 4(学案)哲学上的物质概念，是唯物主义哲学大厦的基石。 5(学案)辩证唯物主义认为，纷繁复杂、无限多样的世界是物质世界，世界的本质是物质的，即世界的物质性原理。世界的物质性已被实践和科学发展所证明。依据： 需要特别注意的是：社会的客观性不是指社会的发展与人的意识无关，而是指其发展不以人的意识为转移。 例题：有人说：“纸箱是物质，被火烧后变成灰；树木是物质，人们
6、可以把它加工成家具、纸张。这说明物质是可以改变的。”这句话的片面性在于( ) A看到了物质的具体形态是可以改变的 B承认了物质和物质的具体形态的联系 C把物质和物质的具体形态混为一谈 D否认了物质的客观实在性 解析：本题主要考查学生对哲学上物质概念的理解。哲学上的物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，而不是指某一种具体的物质形态。纸箱、树木是具体的物质形态，不是辩证唯物主义哲学中的物质。物质的客观实在性主要是指不依赖于人的意识、存在于人的意识之外，题目并没否认这一点，所以D是错误的。正确答案为C。 (二) (学案)世界物质统一性原理 世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于
7、物质性，世界是在时空中运动和发展的物质世界；无论是自然界还是人类社会都具有物质统一性。简而言之，马克思主义哲学认为世界是物质的，物质是世界的本原。列宁指出：“世界上除了运动的物质，什么也没有。” 这一原理是马克思主义世界观的基石，它是建立整个马克思主义哲学科学理论体系的起点，是马克思主义哲学一切原理的根本出发点和立脚点；它克服了旧唯物主义的根本缺陷，与旧唯物主义一元论划清了原则界限；它是一切从实际出发、实事求是思想路线的根本理论基础，坚持一切从实际出发是彻底唯物主义一元论的根本要求；它是反对二元论、宗教神学、唯心主义的尖锐武器。 这一原理要求我们在工作中必须正确处理主客观的关系，坚持一切从实际
8、出发。39 例题：世界在本质上是物质的。这是因为( ) A随着具体科学的发展，唯物主义的物质观被不断证明是正确的 B自然界是物质的，它先于人的意识而存在，人类产生后，它的存在仍不依赖人的意识 C人类社会是物质的，它的存在基础、发展规律都不依赖于人的意识 D意识不能离开人脑独立存在，意识所依赖的人脑是物质的 解析：本题主要考查学生对世界物质统一性的理解。书中讲到自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，有自己的起源和发展史，所以 B正确；书中讲到人类社会是物质世界长期发展的产物，它的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观性，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，所以C正确；人的意识一开始就
9、是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，人脑是产生意识的器官，所以D正确。本题的正确答案为BCD。 三、(学案)学习自评 (一) (学案)单项选择题 1(学案)哲学的物质概念是指( ) 1D A金、木、水、火、土等具体的实体 B化学中的元素 C人们能看得见、摸得着的东西 D在意识之外独立存在的客观实在 2(学案)马克思主义哲学关于物质概念指的是( ) 2C A不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观存在 B不依赖于人的意识亦不能为人的意识所反映的客观存在 C不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在 D不依赖于人的意识并是世界上万事万物的根本属性 3(学案)指出下列现象属
10、于物质范畴是( ) 3A 阶级和阶级斗争邓小平理论一国两制政策 经济基础 天主教教堂正确反映客观世界价值规律雷锋精神 A B C D 4(学案)唯物主义认为社会存在和发展的基础是客观的。这是因为( ) 4B A整个社会有机体，是以物质资料生产方式为基础的 B物质资料生产方式的形成和发展不以人的意识为转移 C物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一 D物质资料的生产劳动一旦停止，社会的各种活动很快就会瘫痪 5(学案)科学发现，非典病毒很可能来自于被视为美味的果子狸等野生动物。这使社会各界对滥食野生动物的陋习更加深恶痛绝。人们意识到：人类必须学会真正尊重自然、爱护自然，才能与自然和谐相处，否则就会
11、遭到自然的报复。这说明( ) 5B40 A人在自然面前是无能为力的 B承认自然的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提 C自然界先于人和人的意识而存在 D尊重自然、爱护自然能够杜绝自然灾害的发生 (二) (学案)非选择题1(学案)辨析：“物质就是桌子、黑板”1(1)哲学上的物质是指不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。桌子、黑板等只是物质的具体形态。物质与这些物质具体形态的关系是共性与个性的关系：前者是从万事万物中抽象出来的共同属性，后者只涉及物质世界中一部分物质形态的具体特性。(2)物质和物质具体形态也有联系，物质存在于物质的具体形态之中，物质具体形态是物质的具体表现。我
12、们可以说桌子、黑板属于物质范畴，是物质现象，而不能把物质只归结于桌子、黑板。 (3)这种说法把物质和物质的具体形态等同起来，是不科学的。 2(学案)2003年10月15日，我国首次载人航天飞船“神舟五号”发射成功，实现了中国人几千年的飞天梦。消息传来，全国各地民众无不欢欣鼓舞。这是我国航天史上的一个重大里程碑，是我国经济实力和综合国力的集中体现，展示了中华民族精神，激发起全体中国人的民族自尊心和自豪感，凝聚起全国人民全面建设小康社会的信心和勇气。事实证明，推动人类社会发展的根本动力是生产力和生产关系的矛盾运动。请用本课所学的哲学道理分析这一根本动力。2体现的哲学道理是人类社会的客观性。首先，社
13、会是客观世界发展的必然结果。其次，社会存在和发展的基础是客观的。整个社会有机体是以物质资料的生产方式为基础的，物质资料生产方式是生产力和生产关系的统一，它的形成和发展不以人的意识为转移，每一代人只能在已有的生产方式基础上进行新的活动。物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。再次，支配社会发展的规律是客观的。总之，社会的存在和发展是不以人的意识为转移的，是客观的。四、(学案)能力扩展 材料一我国吉林省长白山地区一直流传着这样一个神话传说：从前，天上的王母娘娘有两个如花似玉的女儿，在蟠桃盛会上，太白金星送给王母娘娘一面玉镜，姐妹俩争着照镜子，姐姐发现镜中的自己不如妹
14、妹漂亮，盛怒之下，随手将玉镜扔下。玉镜落在长白山上，就成了今天的旅游胜地天池。所以，老百姓就称天池为“天仙之池”。 材料二科学家研究发现：天池是在火山喷口形成的湖，由火山喷发后形成的火山口积水而成。整个形成过程是这样的：在近期地质史上，长白山原是一个火山活动剧烈的地方。约在二三百万年前，这里就已经形成了以现在的长白山天池为中心的庞大火山堆。在长期的喷发过程中，火山喷出的物质堆积在火山口周围，形成了一座座秀丽的山峰。而那41个经历多次喷发越来越扩大的火山口，便积水形成了今日的长白山天池。分析以上材料所体现的哲学观点。 第一，天池并非真正的天仙之池，民间的神话传说都是虚构的，真正的造物主是客观存在
15、的大自然本身。自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，自然界不是神的意志的产物，也不是人的意识的产物，自然界是客观存在的。第二，没有长白山天池的存在，就不会产生关于“天仙之池”的传说。世界是物质的，物质决定意识，意识是物质的反映。五、(学案)相关信息 (一) (学案)人类对世界本原的探索 一元论 哲学上的一元论坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。 唯心主义一元论认为，世界上的事物和现象都是精神的产物和表现，主张世界统一于精神。 唯物主义一元论则与之相反，认为世界上的万事万物都是物质的产物和表现，世界的统一性在于它的物质性。
16、实践和科学的发展证实了这一答案的正确性。 二元论 主张世界有精神和物质两个独立本原。哲学史上典型的二元论者是17世纪法国哲学家笛卡儿。他认为，精神和物质是两种绝对不同的实体，精神的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，精神没有广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。二元论割裂了物质和精神的关系，不能科学地解决世界的本质问题，也无法将物质和精神绝对独立的原则贯彻到底，即使是笛卡儿，最终还是倒向了唯心主义的一元论。 多元论 波普把整个世界一分为三，“客观物理世界”是“世界1”，“主观心理世界”是“世界2”，“客观知识世界”是“世界3”。这三个世界一经形成，就是各自“自主”的，
17、它们都是“同等的客观实在”。 中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说” “五行说”：“五行”的观念出现在西周初期。这五种东西就是金木水火土。战国时代，“五行说”颇为流行并出现了“五行相生相胜”的原理，即“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。这些观点具有朴素唯物主义和自发辩证法因素，“五行说”虽被后来的唯心主义哲学思想家神秘化，但它的合理因素却一直被保存下来，对中国古代天文、历数、医学的发展起了一定的作用。42 “阴阳说”：阴阳的最初意义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴。古代思想家看到一切天现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两
18、种对立和相互消长的物质势力。如西周末年，伯阳父认为，“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震”；老子一书中说，“万物负阴而抱阳”，肯定阴阳是事物本身所固有的；易传的作者则进一步提出，“一阴一阳谓之道”，把阴阳交替看作宇宙的根本规律。 “八卦说”：取自然界的八种东西作为世界的本原，这八种东西是天(乾)地(坤)雷(震)风(巽)水(坎)火(离)山(艮)泽(兑)，两两分别组合，就构成了64卦384爻。八卦说较好地解释世界的多样性。 中国的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”，都是从具体的物质形态来给物质下定义的，具有朴素的性质。 (二) (学案)古希腊的朴素唯物论 公元前6世纪，古希腊第一个唯物主义学派
19、伊奥尼亚学派提出了最初的物质观。当时人们在生活的实践中已经懂得，植物种子撒到地里就会发芽，长成一株植物，动物死亡后就变成发臭的腐烂物。他们虽不了解各种转化的细节，但他们看到：在变化的过程中，具有某种性质的物体灭亡后，紧接着就产生了另一种性质的物体。他们认为，无限多样的自然现象有一个共同的基础，万物由它产生，万物毁灭之后又回到它之中。他们称这个东西为“始基”，并努力探索这个始基是什么以及如何转化成万物的。 古希腊唯物主义哲学家泰勒斯，是西方哲学思想的第一开创人，他首先摆脱了神创论的观点，提出并探讨了世界本原的问题。他认为“水”是万物的本原，万物皆从水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维
20、持的有生命的机体。“水”是西方哲学史上第一个物质概念。 古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本原是“火”，世界上的一切都是由火构成的。宇宙的生成过程是“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。火生化一切，一切又复归于火，世界就是一团按一定规律不断燃烧和熄灭的永恒的活火。 古希腊哲学家德谟克利特认为，原子和虚空是世界万物的本原。原子是一种最小的、不可见的、不能再分的物质微粒；虚空则是原子运动的场所，也是实在的存在。他认为，万物是由于原子的大小、形状、次序和位置的不同及其彼此碰撞结合而形成的。 上述古希腊朴素唯物主义哲学家对物质的理解虽不尽相同，但却有一个共同的特点，这就是都把哲学物质归结为某种或某几种具体的物质形态。这种观点的合理性在于：坚持以“物”为本，从自然界自身去探索和寻找世界的物质本原，把世界理解为客观的不依赖于人的思想的存在。这种物质观的本质和方向是正确的，对于唯物主义物质观的确立奠定了客观基础。但是，这种物质观也存在明显的局限性：它把世界万物归结为某种或某几种可以感知的具体物质形态，这就把复杂的问题简单化了。- 5 - 版权所有高考资源网
