1、三年级下册经典国学诵读十四单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。 （一）一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教
2、之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 经典国学再现宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲
3、学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。但行好事，莫问前程。河狭水紧，人急智生。明知山有虎，莫向虎山行。路不铲不平，事不为不成；人不劝不善，钟不敲不鸣。无钱方断酒，临老始看经。我是小助手空：白白。架：建造。行：做。鸣：响。断：戒。我是小翻译别为子孙们的未来白白担心，他们自有自己的福气。天下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉相连的兄弟。和人合不来，就劝人家养鹅；和人不和睦，就劝人重新建造房屋。只管多做好事，不要问自己的前程怎样。河道窄了水流就急，人处在危急时刻就会想出办法。知道山中有猛虎，就不要上山了。道路不
4、铲不修就不会平坦，事情不做就不会成功；人不劝导不会变优秀，就像钟不敲打不会响。没钱的时候才想要戒酒，老了才开始读经书，这时候已经晚了。考考你的智慧1.下面说法正确的一项是（ ）A.“莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福”这句话告诉我们长辈不用为后代担心。B. “莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福”这句话告诉我们长辈为后代担心是不对的。C.“莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福”这句话告诉我们长辈需要为后代安排好一切。2.“路不铲不平，事不为不成；人不劝不善，钟不敲不鸣。”这句话告诉我们什么道理？3.“无钱方断酒，临老始看经”这句话告诉我们什么道理？知识链接 “人不劝不善”，这句话是告诉我们如何做事做人的，告诉
5、我们要多多听取别人的劝说，这样我们才能变得越来越优秀。（二）经典国学再现点塔七层，不如暗处一灯。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。我是小助手朝：朝拜。世尊：人世最尊敬的人。朗朗：明亮的样子。空：白白。实：果实。我是小翻译七层宝塔的灯都点亮，不如黑暗处点亮一盏灯。堂上二老双亲就是活菩萨，何必非要远去灵山朝拜佛陀。凡事奉劝人们不要欺瞒别人，一举一动神灵都看得明明白白。众多的星星再耀眼，也比不上一个月亮明亮。兄弟之间如果互相残害，还不如同学朋友。合情合理的事可以做，蝇头小利就
6、不要去争夺了。牡丹花虽然好看，却只能让人们观赏，枣花虽然很小小却能结出果实。考考你的智慧1.“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。”这句话告诉我们什么道理？2.文中告诉人们什么事情可做什么事情不可做的句子是哪一句？请你写在下面？3.“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”这句话是对待牡丹和枣花是怎样的态度？你赞同吗？知识链接 莫作亏心事举头三尺有神明，因此我们不能做亏心事。有一个素来和邻居相处不好。一天，她家丢了一只鸡，她到邻居家去寻找。正好，邻居夫妇出门了，只有一个孩子在煮东西。她揭锅盖一看，看到一只煮的白嫩的鸡，她大怒说：“你煮我的鸡，我煮你的孩子！”她就捉到孩子投入锅中，孩子立刻就没命了。邻居夫妇回来，呼喊孩子，孩子没有回应。第二年三月二十八，妇人在庐下坐着，空中猛然一个雷响，火球通过窗户进来，妇人立即化为灰烬。参考答案（一）1.A 2.事情只有做才可能成功，我们要多听从别人的劝告。 3.不要事到临头才开始做事，因为这样已经晚了。（二）1.我们应该好好对待父母。 2.合理可作，小利莫争。 3.赞扬枣花，贬低牡丹。赞同。（赞同和不赞同均可）第 3 页
