1、第10课 梨园春秋【温故知新】 中国古代各时期的文学成就【学习目标】了解中国古代戏剧的艺术成就，了解京剧等剧种产生和发展的历程。【学法指导】 重难点：京剧【自学自测案】知识梳理一、源头（萌芽）(了解)傩先秦汉唐祭祀中的傩仪 傩戏（流行时间：原始社会到汉唐时期，是我国最古老的戏剧源头之一）二、形成-宋代南戏（了解）背景、特点：用多种表现手段演出完整的故事情节，形成完备的戏曲形式。三、成熟-元代杂剧和明清昆曲1、元杂剧背景、特点及代表：“元曲四大家”：关汉卿窦娥冤、白朴、马致远汉宫秋、郑光祖。2、明清昆曲主要特色、代表作 （了解）代表人物：汤显祖牡丹亭、孔尚任桃花扇、洪升长生殿、等四、鼎盛京剧背景
2、、京剧的四大行当、表演艺术手段及历史地位：重难解释：京剧的艺术特色艺术特征表现内容综合性唱戏曲中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式。念戏曲中人物间对白或独白的总称，是一种诗歌化、音乐化的戏剧语言。做是对戏曲演员的身段、表情、气派、风度等表演的总称。打指戏曲中对战斗场面的表现手段，也叫“开打”。写意性舞台布置一桌二椅：桌椅具体指什么，起决定作用的是演员表演。人物化妆戏曲脸谱：观众睹脸则知其人，这是戏曲简便、形象的一面。人物服饰长袖善舞：忽略季节、时代等特点，只考虑与人物塑造的相关性及可舞性。舞台行动有话则长，无话则短：不取决于生活实际，而取决于人物和情节的需要。【自我检测】1、下列是我国最
3、古老的戏剧源头之一是（）A、傩B、傩仪C、傩戏D、傩剧2、中国的梨园是指（）A、说书的场所B、演戏的地方C、私塾D、演武场3、宋代南戏能够在泉州、福州流行的根本原因是（）A.此地工商业发达，城市经济繁荣 B.出现了娱乐场所瓦舍C.民间艺人的推动D. 傀儡戏、皮影戏、杂技、说书等表演盛行4、关于宋代南戏的叙述，不正确的是（）A、一般由民间艺人或下层人士创作B、流行于民间，贴近百姓生活C、在民间歌舞的基础上形成D、得到官府的大力提倡5、下列事件标志着我国古代戏曲成熟的是（）A、傩戏的形成B、南戏的出现C、元杂剧的出现D、京剧的形成6、关于元杂剧的叙述，不正确的是（）A、是将诗词、歌唱、对白、音乐、
4、舞蹈等多种表演形式结合起来的一种艺术形式B、产生的根本原因是城市经济的繁荣和市民阶层的壮大C、知识分子地位的提高，促成了元杂剧的昌盛D、著名的“元曲四大家”是指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖7、徽调、汉戏、昆曲、秦腔经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了声腔、剧目、表演都独具一个的新剧种京剧。200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。京剧的形成和发展说明（）A.社会意识对社会存在有反作用B.内因是事物发展的根本原因C.要明确区分新旧事物的根本标准D.事物不断地吸收积极的、合理的因素并得到发展8、徽班进京时在位的皇帝是（）A、乾隆帝B、道光帝C、光绪帝D、同治帝【自研自悟案
5、】探究 课下了解京剧歌行当【自练自提案】9、周礼中记载：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾， 以索室逐疫。”材料中记载的是哪一活动仪式（）A傩 B祭祀C京剧D元杂剧10、元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟，它得以流行的原因有（）城市经济的繁荣发达市民阶层的壮大知识分子地位低下统治者的喜爱ABCD11、东京繁华录中记载：“瓦中多有货药、卖卦 令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”此处的瓦又名“瓦舍”，作为一种专门的娱乐场所，它最早出现于（）A汉代B宋代C唐代D明代12、乾隆时期，北京百姓“所好唯秦声、罗、弋，厌听吴骚，闻歌昆曲，辄哄然散去”，材料说明（）A昆曲已经脱离了广大民众B京剧已经形成C
6、中国地方戏曲丰富多彩D北京是休闲文化中心13、南戏和元杂剧得以流行的共同原因是（）A城市商品经济的繁荣B汉族文人地位底下C出现了专门娱乐场所瓦舍D推行民族分化政策14、下列对京剧形成背景理解不正确的是（）A北京是政治、经济、文化中心B统治者的重视 C徽调与昆曲的融合D民间艺人的努力15 拉尔夫的世界文明史记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是A.国家政策的影响 B.商品经济的发展 C.元朝的高压统治 D.科考功名的需要16它是综合性表演艺术，即唱、念、
7、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻画人物，表达喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲的思想感情，角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。2006年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下列属于这种艺术形式的是A杂剧 B南戏 C黄梅戏 D京剧17元代堪称中国戏曲的黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是以市民()A雅士抒情写志为主流 B自然本色为主 C凝重与沉郁特征为主 D浪漫主义风格为主18有一副对联“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车行步，马行步，步亦行步，三五步四海五洲。这说的可能是下列哪种艺术形式( )A京剧表演的虚拟艺术 B浪漫主义的丰富想象C中国书法的出神入化 D中国绘画的写意追求【课后反思】