1、1小狗包弟教学目标1、补充关于“文革”的部分历史资料。2、把握 散文的情节结构，品味语言，深入理解作者情感；3、自主阅读、圈点分析与小组讨论、交流。4、感悟作者敢于讲真话、勇于剖析自己的伟大人格。教学重难点教学重点：品味语言及学习文章以小见大的写法。教学难点：感爱巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。教学方法：讲述法、启发式教学法、讨论法。课时安排：课时填充以下有关小狗包弟的资料卡姓名包 弟种族日本起名缘由瑞典旧主人起名“斯包弟”，为了简化，称“包弟”；“弟”是带有血缘关系的字眼，表示巴金家已把小狗包弟当作是自己家人来看待。性格特点可爱、聪明、有情义、通人性。何时被巴金收养195
2、9 年何时被害文革期间（1966 年8 月下旬）2巴金对其的感情变化欢快（与包弟亲密接触）忧虑（不知如何安排包弟）轻松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）歉意（至今心不得安）（二）.内容分析1阅读“开端、发展、结局”部分，回忆包弟特点（聪明、可爱、通人性、有情 义）。思考：我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时也采用了这种方式，哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在 文中找出相应的内容。明确：正面描写第 2 自然段“狗来了不停的作揖”第 3 自然段“它不咬人引客人发笑”侧面描写第 3 自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘第 5 自然段“听妹妹
3、们说等候我们出来”（重点）为什么小狗包弟这么可爱与聪明，还是逃脱不了自己的厄运呢。（重点）小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。3除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保，无暇他顾的社会现实，同时也表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会。2请同学们朗读一下“尾声”部分，思考一下：在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？（轻松
4、沉重 自责），这期间作家的思想斗争是剧烈的，我们一起来看一下，作者为什么会轻松？明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然就轻松了。他为什么会沉重？明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话最能表明作家的自责的？明确：“不能保护一条狗我不能原谅我自己！”3文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就
5、 已经结束了，我们回头来看一下，作家一共 写了几个故事?两个。有什么作用？对照这两个故事，可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。相同点：主人公都是写人与狗之间的故事不同点：前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃。通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；4从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”
6、或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。这些都是我们在写作中可以借鉴的，在考试中现代文阅读理解也有可能会问到的问题。(三）.写法探究结合课后第二题的 5,6 小段，来谈谈对于巴金的小狗包弟这篇文章，你觉得它在写作技巧方面有哪些地方值得我们学习？教师小结：对比手法的应用。（两只狗的经历对比；狗 与人的对比；真与伪的对比）拓展：表达真情。以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。合理安排材料的详略。关心社会现实，重视文章的现实意义。（四）.情感评价1.你的评价（1）对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。
7、这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后5一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。包弟和巴金在文 革中都是受害者！2.巴金的自我评价请同学们看课后第二题的 2,3,4 标题，我从忏悔录的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金再访巴黎）要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金“豪言壮语”）3.社会的评价巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫
8、害者,且身处一种全民族的控诉氛围中在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。陈建功（中国作协副主席）2003 年度人物巴 金，影像链接颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中 真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光 辉。4设问（小狗包弟悲惨命运错在哪里？）提供方向（分别小狗、社会、作者三方面来探究），注意（从文中去找，扣住文中的词和句子去概括。）
9、ppt 展示：小狗包弟6人性和兽性的拷问：小狗的命运（悲惨）？错在哪里小狗？（日本种的小狗 瑞典的旧主人）社会？（破四旧人人自危）作者？（怯懦和怕事自私）认错（一生追求光明崇尚激情正直勇敢）良心的谴责 良知的坚守真社会的责任 人类的要求爱对社会的反思善五主题归纳真善美，是每个社会需要的，也是每个人应该要求自己的。这篇文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，作者呼唤人性，提倡人道主义精神，同时具有可贵的严于自我解剖的精神。六“认识你自 己”忏悔意识与我联系自身实际，正视和反省成长过程中曾犯下的
10、过错。在学生说完后，教师强调：在每个人的成长过程中，我们都会犯一些错误。敢于正视错误，既是一种勇气，也是一种自我认识提高的表现。或许在我们说出羞于启齿的错误之后，我们会有种如7释重负的感觉，内心会更平和、人会更真实，同时我们也完成了一次灵魂洗礼和人格升华。希望大家在生活中把巴老作为榜样，做到“一日三省吾身”！（设计意图：“文学即人学”，抓住阅读教学契机，深化情感教育，深挖语文教学的育人功能，有利于培养学生坦诚真实的人格）七、课堂总结个人只有忏悔自己的过失，才能获得新生；一个民族只有忏悔自己的历史，才能远离专制野蛮走向理性和文明。这让我们记起，1970 年 12 月 7 日，联邦德国前 总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前忏悔谢罪；2009 年 11 月 16 日，澳大利亚总理陆克文向多达 50 万“被遗忘的澳大利亚人”致歉。巴金老人生前有个愿望，就是建一座“文革”博物馆，把当时混乱动荡的情景展示出来警示后人。今天我们通过小狗包弟这篇文章既加深了对那段特殊岁月的认识，又得到了一次灵魂的洗礼和人格的提升，这便是对巴老最好的纪念。八布置作业选取一件令自己后悔、难过或遗憾的事例，以坦诚的心写下自己的忏悔，写成一篇不少于 500字的小短文，进行自我剖析。板书设计：小狗包弟情节情感引子（艺术家与狗的故事）悲伤8开端（包弟来历）欢快发展（在家七年，相处很好）忧虑结局（别包弟）轻松沉重歉意