1、第3课 汉代的思想大一统A.基础过关（ ）1下列观点与黄老之学相符的有：人只能顺从自然，无法发挥主观能动作用倡导“待时而动”倡导“因时制宜”强调“无为而无不为”A. B. C. D.（ ）2儒学从先秦时期的民间学说到汉代转为官方学说，主要是因为A儒学内部的改造 B统治集团的斗争 C社会环境的变化 D其他学说的衰落（ ）3董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括：儒家法家道家兵家阴阳家A B C D（ ）4董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列
2、论述中错误的是A反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学C新儒学从根本上放弃了“为政以德”的仁政思想D强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀（ ）5斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是A“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D法家学说被董仲舒全面吸收（ ）6儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王
3、室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A孟子主张“民贵君轻” B董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” C荀子主张“礼法并用” D孔子提出“仁者爱人”“克己复礼”（ ）7西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民家给人足，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件A墨家学说 B法家学说 C黄老之学 D大一统思想（ ）8秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是A压制知
4、识分子 B加强君主专制 C完善法律机制 D区别对待古代文化 （ ）9战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是A专制主义中央集权统治加强 B封建国家由分裂走向统一C商品经济有了很大发展 D中国思想文化出现倒退（ ）10有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。A. 提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”B. 主张“民为贵，社稷次之，君为轻”C. 认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他D. 认为天子受命于天，地位不可动摇11阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，
5、百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。【版权所有：21教育】汉书董仲舒传材料二：董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者的推崇。材料三：“抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘扬传统美德仁义礼智信。”这是全国政协委员李汉秋教授的主张。李汉秋建议教育部门应将“仁义礼智信”纳入学校教学内容，逐步实现进教材、进课堂、进头脑，并落实到精神文明建设中去。21教育名师原创作品（1）材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？对于西汉王朝统治有何意义？B.拓展训练（2）材料二该故事的起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能够受到统治者的推崇？C.能力提升（3）阅读材料三，首先提出“仁义礼智信”的为人处世道德标准的是谁？政协委员李汉秋建议将“仁义礼智信”纳入教材，你认为是否合理？说出你的理由。