1、20222023学年度下学期期中考试高2021级语文试题（时间：150分钟；总分：150分；）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13小题。西方戏剧传统在根本上是一种诗学。对变幻无常的命运的探索，是西方戏剧传统诞生之初的重要命题，同样也是西方哲学得以发展的重要命题。莎士比亚悲剧哈姆雷特，复仇构成了这部剧的核心环节，但是全剧最后归结到一点，讨论的是“生存还是毁灭”的问题。在这个意义上，作为西方戏剧典型的哈姆雷特已经超越了一般意义上的戏剧冲突和情节冲突，它传达的是一种对命运的深刻追问，是对整个人类生存根本价值的纠结和思考。那么随之而来的一个问题是
2、，中国的话剧为何难以成诗？一方面受西方戏剧影响，另一方面中国现代话剧发生的根本动机与五四时期其他文学形式一样，是为启蒙所用、为中国社会变革所用，这也就注定了它从一开始就与中国的社会现实紧密地联系到了一起，而不是对宇宙的探索和对命运的追问。在这种背景下发展起来的中国话剧，更多是对现实人生的探讨，而少了一份诗的色彩。拿胡适来讲，胡适的终身大事是一部问题剧，反映的是五四“女性解放”的社会问题，他身体力行所推举的“易卜生主义”，“并不是艺术家的易卜生，乃是社会改革家的易卜生”。到了老舍这里，从龙须沟到茶馆，老舍开创了一种特殊的话剧风格：第一是带有浓厚的京味地域色彩，第二是叙事模式的“小说化”：通过一条
3、龙须沟、一个茶馆，串联起几个阶段的历史横截面。这是一种小说式的话剧，这种话剧是独属于老舍自己的，而不是更广泛意义上的话剧创作的突破。这里我们要特别提到郭沫若，郭沫若的剧，看上去是最接近诗的，我们今天也常常用“诗剧合一”来形容他的史剧创作特点。但诗在郭沫若的剧里，更多体现的是一种语言的澎湃，一种情绪的偾张、一种抒情的形式。抒情确实是诗的一种表现手法，但诗的本质不是抒情。诗的本质不仅不是抒情，也不是传奇性色彩，更不是忧伤的情调，诗的本质根本上应该是对宇宙未知的探索和对人类命运的思考。在这个意义上来说，曹禺的创作是中国现代剧作家中最接近诗的。诗不是曹禺剧作的外形，也不是他抒情的手法，更不是为戏剧场景
4、编制的氛围，而是贯穿于他整个戏剧创作的根本内核。“五四”初期，从胡适开始，提倡的都是问题剧，但深受传统京剧影响的曹禺，却对于戏剧有着自己独特的理解。京剧是写意的艺术，归根到底是诗的艺术。传统的京剧，从来讲究的都是一种心领神会。什么动作是骑马、什么动作是坐轿、什么动作是上楼、什么动作是开窗，表演者也早与观众达成了一套约定俗成的默契。走一个圆场，就是行走了千里之遥；甩一面帅旗，背后站着的就是千军万马。“一桌两椅”的舞台局限非但没有限制住京剧的表达空间，反而滋生出广阔的审美空间和诗意表达。曹禺成功地继承和发展了京剧艺术的精髓，他对戏剧冲突的设计、对潜台词的运用、对剧本虚实的处理，这些都不是单纯的技巧
5、问题，而是源于他对京剧的深刻理解。同时，曹禺对西方戏剧本源的把握，让他进一步推动了中国现代话剧的转型。曹禺剧作从一开始就以极大的兴趣关注着人的命运。他的四大名剧雷雨日出北京人原野，一部一个风格，很难概括，如果要用一个东西来统摄的话，那就是命运冲突构成了这几部剧作的核心本质，对命运的探讨生成了曹禺剧作的诗意。当雷雨面世，几乎所有评论者、读者和编导演都认为这是一部暴露上层社会大家庭罪恶的社会问题剧时，曹禺却说自己的雷雨是一首诗；当曹禺写出了比雷雨更现实的日出时，叶圣陶说日出“其实也是诗”；当大多数人都在批判曹禺的原野是走进了自己不熟悉的领域时，唐弢说：“原野这个名词意味着多么广阔、多么寥廓、多么厚
6、实的发人深思的含义呵！”所有这些说法都指向一个本质所在，那就是曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的。（摘自刘勇从戏剧冲突到命运冲突曹禺剧作的诗性生成）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 西方戏剧不注重戏剧冲突和情节冲突，更关心人类命运的走向和深层追问，从而形成一 种诗学的戏剧传统。 B. 老舍开创了一种特殊的话剧风格，第一是带有浓厚的京味地域色彩，第二是叙事模式的 “小说化”，对更广泛意义上的话剧创作进行突破。 C. 曹禺剧本创作的成功源于他对京剧的深刻理解和对西方戏剧本源的把握，同时也使曹禺 成为了第一位推动中国现代话剧转型的剧作家。 D. 西方戏剧影响了中国现代话剧
7、的发展，让中国现代话剧既探讨现实人生更关注宇宙的探 索和人命运的思考。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 全文从西方戏剧传统开始谈起，然后分析了中国话剧难以成诗的原因，进而提出曹禺剧 作是最接近诗的观点并进行论证，全文采用层进式结构，条理清晰。 B. 全文大量运用举例论证，摆事实，讲道理，既有大量的实例，又有对概念的诠释，论证 有力、充分。 C. 文章第二段以郭沫若为例，是为了证明在“五四”时期发展起来的中国话剧更多的是对 现实人生的探讨而少了一份诗的色彩。 D. 文章末尾分别从曹禺对京剧的继承和发展以及对命运的关注与探讨两个角度论证了曹禺 剧作是最接近诗的观点。3
8、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 莎士比亚悲剧哈姆雷特传达的是一种对命运的深刻追问，是对整个人类生存根本价 值的纠结和思考，从这个意义上来说，哈姆雷特不仅是剧的，也是诗的，同时还是哲 学的。 B. 虽然“诗剧合一”是郭沫若历史剧创作特点，但从本质上来说，郭沫若的历史剧并不是 诗的。 C. 曹禺创作雷雨时是以极大的兴趣关注人的命运的，但当雷雨面世时，很多人认 为作品更多的是对现实人生的探讨，对社会黑暗的揭露。 D. 命运冲突构成了曹禺的四大名剧的核心本质，对命运的探讨生成了剧作的诗意，因为叶 圣陶和唐弢都认为曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的。（二）实用类文本（本题共3小题，
9、12分） 阅读下面的文字，完成46小题材料一：舞蹈诗剧只此青绿关键词之一是“传承”，它也是向中华优秀传统文化的创造者和传承者致敬。最开始，观众跟随一位现代故宫研究员展卷人，循着“展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画”的篇章纲目，探寻中国传统美学的意趣。不过，在一些观众看来，只此青绿整体风格很唯美，但故事性和戏剧冲突不是那么明显。徐珺蕊解释，只此青绿的创作背景千里江山图中几乎没有人物，去查画家的生平，资料也很少，“给他虚构一些故事很容易，但我们不想这样做。既然要致敬这幅作品，就要致敬作品背后蕴含的精神。”“另外，从我们古典文学来看，古人很喜欢写诗写词，包括散文和赋在内，这些文体本身都不那么强
10、调剧情矛盾，很多都是心理上的逻辑，是一种思想或者意识流的表达。”徐珺蕊说。她回忆，剧本当时五易其稿，写得很细致。剧目中几乎所有工种都做了许多“加法”，努力做功课、尝试创新，希望最后表现给观众的，是一种精准、高级而不冗杂的“减法”状态。（摘编自中国新国网，舞蹈诗剧只此青绿为何能火？编剧分享创作细节）材料二：一直以来，科技与舞台艺术都有着紧密的联结，在舞台美术方面有着尤为突出的体现。随着科技不断进步、机械臂、全息影像、裸眼3D、虚拟现实等技术的出现与应用，让舞台美术拥有了更多、更丰富的表达方式和实践手段。过去难以实现的舞台想象如今借助科技不断成为现实，舞台美术也逐渐从衬托表演走向参与表演，在增强视
11、觉效果的同时实现氛围的营造和意境的传递。戏剧的核心是文本，对于舞台美术工作者而言，就是要将戏剧的文本转化为视觉语言，完成一个解码再编码的过程。观众在演出中看到的每一次光影变幻，都是科技在舞台上的一次展翅。科技是艺术的一只翅膀，舞台美术工作者需要思考如何借助现代科技的力量，在舞台上展现中国式的审美与表达，融入属于我们的文化元素，建立属于我们的舞台语汇和审美体系。传统与现代、技术与艺术并不矛盾，要找到使他们有机结合的方式，不断为舞台提供新表达，更新讲述故事的方式。面对这些新技术、新形式以及新的创作模式，创作者需要合理运用，通过吸收、借鉴、消化、创新，释放舞剧新的艺术可能，彰显舞台艺术更多魅力，进一
12、步丰富观众的审美体验。（摘编自人民日报，科技助力，展现中国式审美）材料三：一般认为，舞蹈艺术“长于抒情、拙于叙事”，如何兼顾“跳好舞”和“讲好故事”这两方面，是舞剧创作者面临的挑战。创造性运用传统舞蹈资源始终贯穿于中国舞剧的发展历程中。中国古典舞讲求“形神劲律”“圆流周转”，这种形体文化蕴藉着深厚的中国传统哲学和美学思想，中国民族民间舞则以其丰富性与多样性，为舞蹈形体和编排提供丰厚资源。深入中国传统舞蹈的艺术宝库，总结规律，活化传统，这是展现中国舞剧民族文化辨识度的重要途径，也是中国舞剧创新发展的重要源泉。同一个主题、同一个故事，在不同时代的创作者手中往往刻上不同的时代烙印。通过注入具有时代精
13、神的新内涵，可以让原有的主题与故事焕发新的光彩。譬如在舞剧草原英雄小姐妹的创作中，有同名动画和电影珠玉在前，如何再出新意？创作者将全剧结构分为上下两堂课。第一堂课是当代小学生在课堂上认识龙梅和玉荣，草原英雄小姐妹身处的历史现实和时代氛围让孩子们感到新奇；第二堂课则是孩子们受草原英雄小姐妹事迹触动、鼓舞后，校园内外发生的深刻变化。舞剧让两代人的心灵在“课堂”中碰撞，一个老故事被激活，奉献精神也在新的时代背景下得到更丰富的阐释。既吸收借鉴现代艺术形式，又深植传统艺术沃土，是舞剧创作的重要经验。大红灯笼高高挂吸收京剧水袖等元素，使以“足尖艺术”著称的芭蕾舞上身动作更加丰富细腻，精妙传达人物细微的心理
14、活动。这一舞剧整体呈现的中国审美、中国风格，在国际演出市场颇受欢迎。中国芭蕾舞剧的民族化创作方向，不仅让讲述中国故事有了更广阔的表达空间，也为世界舞剧创作提供有益的中国经验。（摘编自人民日报，中国舞剧在传承创新中绽放光彩）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A. 古人写的诗词散文和赋本身都没有多大的剧情矛盾冲突，所以作为诗剧的只此青绿 故事性和戏剧冲突也不明显，重在表达思想或意识流。 B.只此青绿剧本做了许多“加法”，又删减了五次，最后把剧目以一种精准、高级的“减 法”状态呈现在观众面前，这体现了创作者的匠心。 C. 科技手段在戏剧表演中的运用不能本末倒置，如果观
15、众看完一台舞剧，只记得舞美的绚 丽夺目，只谈论技术的眼花缭乱，那么这部作品很可能是失败的。 D. 中国舞剧的艺术内核是叙事，所以舞剧创作者一方面要展现舞蹈艺术身体语言特征，另 一方面也要着力丰富舞剧的叙事方式，讲好中国故事。5下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分） A. 舞剧敦煌中“飞天”舞段，把敦煌舞的典型姿态“三道弯”化于芭蕾的开绷直立， 既有中国舞蹈独特韵味，又将民族审美与时代旨趣融于一体，利用新媒体平台广泛传播。 B. 舞蹈诗剧只此青绿的舞台设计采用地面转台和空中圆弧机械动作，并与演员、投影 等紧密配合，共同营造出“千里江山图活起来”的惊艳之感。 C. 舞台剧对
16、话寓言2047，把最新技术和传统艺术融合，实现了中国传统音乐、舞蹈 与激光、机器人、无人机等现代科技的混搭，给观众带来全新的视听体验。 D. 创意音舞诗画忆江南运用XR（人机交互的虚拟环境技术）、CG（计算机动画）等手 段在摄影棚里拍摄了一周，又剪辑了20天，最终呈现了一幅三维动态的富春山居图。6怎样才能让中国舞剧焕发新的风采和活力？请你根据上述三则材料给剧目主创团队提出合理建议。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。文本一：北上1900年1934年，沉默者说徐则臣你永远都不知道什么时候会出事。我从城里回来，半道上遇到蕙嫂的孙子二蛋。十五岁的二蛋跑
17、得上气不接下气，哑巴爷爷哑巴爷爷，每一个字都噎得伸长脖子，出出事了！我问什么事。二蛋说，如如如玉奶奶被日本人的狗咬咬咬死了！我头脑嗡地响起来，右腿被坏掉的左腿绊了一跤，摔到地上。二蛋把我扶起来，终于理顺了舌头，哑巴爷爷，咱们先回家再说。我把毛驴和褡裢扔给二蛋，撒开腿就往家里跑。院子里站满了街坊邻居。如玉的尸体停在院子里的一领草席上，盖着我们家最白的一块白布。儿子、儿媳妇、两个孙子跪在尸体旁边，小孙女被儿媳妇揽在怀里，她不知道哥哥和大人们在干什么，只是惊恐地看着白布呈现出的奶奶的身形。血渗透白布，变成紫黑色，触目惊心。邻居们给我闪开一条路，我两腿一软，跌倒在地上。如玉。我沙哑的嗓子里这辈子都没喊
18、出过如此结实粗壮的声音，我把嗓子都喊破了。如玉。白布，我只掀开了一个角，惨不忍睹。如玉脸上和身上已经没有一块好皮肉，全被那条狼狗撕烂了。狼狗被放开来去抓小孙女的，如玉拦在中间，狼狗一个跃起扑上来，如玉抓住狼狗两只前腿，同时被撞倒在地上，无论狗怎么咬怎么抓，她始终都没松手。如玉的两手像两把钳子死死地固定在狗腿上，直到她被狗撕烂并抓破内脏，直到死。因为如玉拖住了狼狗，小孙女才得以逃脱，被八岁的小孙子背着跑回了家。三个日本兵从东岳庙回来，还要渡河到对岸。翻译问村民河工家住哪儿，直接找到我家门上。如玉正带小孙女玩沙包。隔壁儿子家的门开着半扇，儿媳妇当时在堂屋做刺绣。防止节外生枝的最好办法，就是尽快把日
19、本人打发走，如玉决定去给他们摆渡。水不凶猛的时候，如玉经常帮我摆渡，她的两只手因此骨节粗大，东西抓得牢靠。她把小孙女抱进儿子家的院门，然后关上门，跟着日本人和翻译去了渡口。快到码头，小孙女追过来了，身后跟着小孙子，他被他娘派出来看着妹妹。儿媳妇根本不知道日本人找上门要摆渡。日本人走得快，已经上了船。仁丹小胡子拍起了手，说我小孙女长得像西洋娃娃。后边的日本兵就开始叫唤，翻译官把他们的要求翻译给如玉听，他们想看看生娃娃的女人，肯定是个漂亮的西洋女人。如玉让小孙子赶快带妹妹回家，她要往船上走；船动了，事就没了。小孙子背上妹妹往回走，这时候牵狗的日本兵松开了狗绳，狼狗迅速跳上岸要去追小孙女。如玉一闪身
20、堵住狼狗的路，狼狗受了刺激，一跃而起向如玉扑来。蛮子营最靠边的住家离河边还有一段距离，邻居们听见有人叫了几声又没了声息，就没当回事。等两个孩子回到家词不达意地叫来我儿子，如玉已经仰面朝天死在荒草里，衣不蔽体，整个人被狼狗撕得稀烂。为了从狗腿上掰下她的手，如玉的十指的骨节被日本人生生折断。日本人自己把船渡到对岸，缆绳都没系，跳上岸就跑。船顺水漂流，搁浅在一个弧形的拐弯处。我守了如玉两天，白天黑夜地坐在她身边。天热了，不能再不入土。我让儿子、孙子和二蛋把河滩上所有的野花都采回来，放进如玉的墓穴里。她的身底下铺满了花，她的身上盖满了花。我要让她像我第一次闻见她时那样香，让她带着一身的香味离开这个世界
21、。我和儿子在她的墓穴旁边又挖了一个坑。儿子问，挖这个干吗？我说，死了埋我。坟墓在河滩上，儿子和蕙嫂他们都不赞同，发大水了容易被冲掉。我说冲掉了正好顺水漂流，回到风起淀。葬完如玉，我这一生也可以结束了。马可波罗说，中国是世界的尽头。我去日本兵小分队驻扎的营地附近仔细转了一圈，回来把如玉埋的坛子从院子里的银杏树下挖出来。左轮手枪还在，三十三年不用还跟新的一样；子弹也一颗颗精神饱满，一点锈迹都没生。吃过晚饭，我把小孙女抱在怀里，跟儿子、儿媳妇和两个孙子说，我去看看你们的娘和你们奶奶。我让儿子、儿媳看好三个孩子，让两个孙子看好妹妹。天太黑，他们以为我去如玉的坟边坐坐。我的确去了如玉的坟边。我坐在她身旁
22、抽了一袋烟，跟她说了几句话。到头来我竟不知道该跟她说什么了。站起身时我说，如玉，等等我，到那边我还要对你好。我摸摸腰后和裤兜，枪硬邦邦的，子弹哗哗地响。（有删改）文本二：北上2014年，在门外等你徐则臣马思艺三岁那年，日本鬼子越过山海关进犯通州，放狼狗咬死了马思艺的奶奶，她爷爷不干了。马福德对老婆之好，成了传奇和佳话，现在还在蛮子营流传。他要为老婆报仇。孤身一人夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，那条狼狗更是被他活活撕成两半。那天夜里，如果不是有个小日本好东西吃得太多，消化不了拉肚子，一个活口都不会留下。那小日本在背后给了马福德两枪。蛮子营的老少爷们儿去收尸时，马福德的两只眼还大
23、睁着。那真是个纯爷们儿。蛮子营的男丁从那时候起，就被家人教育，做男人要向马福德学，一定要对老婆好，不惜拿出命来对她好。二蛋就牢记了这个教导，后来二蛋娶了马福德的孙女。（有删改）2019年，徐则臣的北上获得第十届茅盾文学奖。小说叙写了1901年2014年这个时间段关于京杭大运河的故事，从一个侧面展现了近现代中国史。7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） A. 文本一开头写二蛋前来给“我”报信，文本二中写二蛋娶了马福德的孙女，前后呼应， 可以看出小说结构上的巧妙布局。 B. 文本一用较大篇幅描绘如玉被狗撕烂并抓破内脏的惨状，突出了日本侵略者的残暴本性， 也反衬出
24、如玉铁一般的意志。 C. 文本一中“我”“又挖了一个坑”，“葬完如玉，我这一生也可以结束了”以及挖出手枪等 情节，都表明了“我”要去报仇。 D. 文本一对“我”报仇之前的心理和准备的的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写，清 楚地交代了故事的最终结局。8. 同样是叙述马福德报仇之事，文本一和文本二叙述人称不同，作者为什么要运用不同人称来叙述呢？请结合两则文本简要说明。（6分）9 有评论认为徐则臣的北上突出表现了一个“情”字，小说北上蕴含了什么样的情感？请结合两则文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成1013小题。余建
25、中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎。丞相时作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李寒族，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史、鲁壁、汲冢所未见之书，遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每
26、获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几叶、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀憟。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翠羽之饰，室无涂金刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两
27、家者流，文字最备。于是几案罗列枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载乃先去书之重大印本者又去画之多幅者又去古器之无款识者后又去书之监本者画之平常者器之重大者凡屡减去尚载书十五车至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。青州故第，尚锁书册什物，用屋十余间，期明年春再备舟载之。十二月，金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。（节选自金石录后序）【注】葛天氏之民：语出五柳先生传。作者引用此语，是说自己生活简单而自得其乐。铅椠：椠（qin），书写用的工具，在此是书籍
28、的意思。憀憟（lio l）：心情紧张，顾虑多。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A. 既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者/又去画之多幅者/又去古器之无款识者/后又 去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/B. 既长物不能尽载/乃先去书之重大印本者/又去画之多幅者/又去古器之无款识者/后又 去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/C. 既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者又去/画之多幅者又去/古器之无款识者后又去 /书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/D. 既长物不能尽载乃先去/书之重大印本者又去
29、/画之多幅者又去/古器之无款识者/后又 去书之监本者/画之平常者/器之重大者/凡屡减去/尚载书十五车/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A.“侯年二十一”与 “未有封侯之赏”（鸿门宴）两句中的“侯”字含义不同。B.“市碑文果实归”与“市列珠玑”（望海潮）两句中的“市”含义相同。C.“日就月将”与 “金就砺则利”（劝学）两句中的“就”含义不同。D.“竭其俸入以事铅椠”与“以地事秦”（六国论）两句中的“事”含义不同。12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）A. 赵明诚在太学做学生时，每天出去典当衣服，步入相国寺购买碑文，和李清照互相欣赏
30、 着，反复玩味。B. 节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，其 中有苦，亦有乐。C. 李清照的父亲当时是礼部员外郎，赵明诚的父亲是吏部侍郎，她是以仕宦嫁仕宦，但二 人婚后生活过得很节俭。D. 每天坐在归来堂烹茶，夫妇两人往往会指着堆积的书籍比赛记忆力，谁胜谁先喝茶。点 滴小事，体现婚后生活的甜蜜。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。（5分）（2）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成1415题。（9
31、分）念奴娇登多景楼陈 亮（宋）危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！【注】前三句用新亭对泣故事，“王谢诸人”概括东晋世家大族的上层人物，说他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。淝水之战，谢安之侄谢玄等击败苻坚大军，捷报送达，谢安方与客围棋，看书毕，缄默无语，依旧对局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼”。14下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 词的开头两句，凌空而
32、起。撇开登临感怀之作先写望中景物的俗套，大笔挥洒，直抒胸 臆，一个问句，传达出复杂情感。B. “一水横陈，连岗三面”写出了镇江三面环山、一面临水的地理形势，说明镇江进可以 攻，退可以守， 足以作为与北方强敌争雄的凭借。C. “凭却长江，管不到、河洛腥膻无际”作者希望以长江为天险，把广大的中原地区作为 收复的目标，根本就不把异族统治者放在眼里。D. “正好长驱，不须反顾，寻取中流誓”化用了祖逖统兵北伐的典故。在词人看来，南宋 统治者应该像当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。15刘熙载曾在艺概中将陈亮与辛弃疾相提并论：“陈同甫与稼轩为友，其人才相若，词亦相似。”请简析本词与辛弃疾的永遇乐京口北固亭
33、怀古的相似之处。（6分）（三）名句名篇默写（8分）16. 补写下列句子中的空缺部分。（8分） （1）柳永的雨霖铃中采用白描手法和动作描写，将一对情人分别之际彼此悲痛、眷恋而又无可奈何的心情，写得淋漓尽致的两句是“_，_”。 （2）苏轼念奴娇（赤壁怀古）中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇的景物描写，引起后面对历史的缅怀。 （3）永遇乐京口北固亭怀古中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“_”的雄心，也只怕会是“_”的结局。 （4）李清照在醉花阴中，借袅袅香烟、阴沉天色，写因愁浓而怨天长的两句是：“_，_”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共
34、3小题，共8 分） 阅读下面的文字，完成1719题。近年来，一批优质主旋律影视作品破圈传播，成为大众 的爆款。这不仅是因为作品“言之有物”，拥有过硬的艺术质量，还在于其“传之有道”，善于借助融媒体发展的东风，形成传播合力。在创作者、宣发方、平台方等多方的共同努力下，承载着主流价值观的剧集、电影、纪录片、综艺节目等深耕内在逻辑、话语体系、传播方式，不仅使主旋律作品的受众覆盖面越来越广，而且使其所承载的主流价值理念 ，逐渐在社会上形成了一种“主旋律创造高频率、正能量形成大流量”的新风尚。以当代农村剧幸福到万家的研讨会为例，与会专家的评价在乡村振兴战略使农村获得新发展、农民呈现新面貌的大主题下，衍生
35、出许多“小视角”：以“何幸福”为代表的女性角色的励志成长，农村法治文明建设现状，小人物塑造如何在不避讳缺点的同时闪现善良本性等，不一而足。主旋律作品破除了艺术表达生硬、为说教而说教的藩篱，不回避现实问题，也不再视历史进步、社会发展为宏观抽象的概念，而是将主题拆解出一个个丰富生动的情节，塑造成一个个 的人物，为行业评价、口碑塑造提供了更多可以延伸的视角和话题。在专业考量之外，主旋律作品的媒体发声、观众讨论也获得了更为广阔的拓展空间，使作品的口碑传播效应不断增强。表现普通人的故事，使观众更容易带入自身的感受与情绪，领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福。17. 请在文中横线处填入恰当的四字成语。（
36、3分）18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改。（2分）19. 下列各项中的冒号和文中“小视角”之后的冒号，作用相同的一项是（ ）（3分）A. 我们的部队救起了两个日本小女孩，但前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示 我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。B. 这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人 的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。C. 袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点，并把这些缺点概括为“三个有余，三 个不足”：前劲有余，后劲不足；分蘖有余，成穗不足；穗大有余，结实不足。D. 你们记录下来：第一
37、，所有农村干部必须深入到户，访贫问苦。第二，所有从事农村工 作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口（二）语言文字运用II（本题共2个小题，共 10分）九龙山郁郁蓊蓊的山林里，毛竹有的是。砍一棵来，破竹，剖条，截短，将一头削尖，穿过腌肉的一端，缠绕成环。有了这翠绿的竹环，肉就可以挂架熏烤了。经过一个月烟熏的腊肉， ，似块烧焦的柴，吃起来却如经霜的岁月一般，有嚼劲，耐回味。待到除夕日，几瓢井水入锅，柴灶烧起，把熏肉丢进沸水里，煮他个熏香满屋，直到水枯肉烂。什么作料都不用放，捞起，切片，装盘，一碗大道至简的九龙山年菜便上了桌。胭红里夹着透明，咬一口，瘦的柔韧筋道，肥的入口即化
38、，直吃得齿颊生香，再就上自酿的水酒，丰年的滋味便在农家人的口中咀嚼，在喉间涤荡。 ，丢几块滚刀切的白萝卜进去，撒几朵翠翠的葱花，又是一大碗鲜美的萝卜汤。若是年节里待客， 。冬笋与熏肉，一个吸收了大地精华，一个收纳了人间烟火，两者在锅内喜相逢，顿时鲜香四起、脆柔共舞，犹如这亲朋好友相逢一堂，顿时话题四起、笑声共舞。冬笋炒腊肉，吃的就是这山里的鲜，山里的乡土味，还有山里人的淳朴与好客。20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）21. 文中画波浪线的句子如果改写成“吃的就是山里的乡土味、鲜和山里人的淳朴与好客”，你认为哪个表达效果更
39、好，为什么？（4 分）四、写作（60分）22. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）材料一：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(论语雍也篇)材料二：2022年11月29日，年过半百的费俊龙时隔17年再次担任指令长，挂帅神舟十五号载人飞行任务，出发前往中国空间站。出征前，费俊龙说：“我们乘组虽然平均年龄最大，但飞行本领依然保持青春。”有人认为，今天的社会是一个“拼颜值”“吃青春饭”的社会。请结合上述材料内容，以“定力活力魅力”为主题，结合你对自身发展的思考，写一篇文章辩驳这种观点。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套
40、作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。20222023学年度下期高2021级期中考试语文参考答案1. （3分）D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“西方戏剧不注重戏剧冲突和情节冲突”错误，曲解文意，原文第一段是“超越了一般意义上的戏剧冲突和情节冲突”，而不是“不注重”。B.“第二是叙事模式的小说化，对更广泛意义上的话剧创作进行突破。”错误，曲解原意，原文第二段是“中国的话剧为何难以成诗这是一种小说式的话剧，这种话剧是独属于老舍自己的，而不是更广泛意义上的话剧创作的突破”。C.“同时也使曹禺成为了第一位推动中国现代话剧转型的剧作家”理解错误，原文第三段是“
41、曹禺对西方戏剧本源的把握，让他进一步推动了中国现代话剧的转型”。故选D。2. （3分）C【解析】C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项“是为了证明在五四时期发展起来的中国话剧更多的是对现实人生的探讨而少了一份诗的色彩”分析错误，举郭沫若的例子是为了证明诗的本质不是抒情而是对宇宙未知的探索和对人类命运的思考。故选C。3. （3分）D【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项强加因果，张冠李戴。同时“叶圣陶和唐弢都认为曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的”错误，“曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的”是作者的观点，不是叶圣陶和唐弢的观点。见原文第三段“所有这些说法都指向一个本质所
42、在，那就是曹禺的剧作是诗的，而不只是剧的”。故选D。4. （3分）C【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“古人写的诗词散文和赋本身都没有多大的剧情矛盾冲突，所以作为诗剧的只此青绿故事性和戏剧冲突也不明显，重在表达思想或意识流”强加因果，从材料一中“在一些观众看来，只此青绿整体风格很唯美，但故事性和戏剧冲突不是那么明显”“从我们古典文学来看，古人很喜欢写诗写词，包括散文和赋在内，这些文体本身都不那么强调剧情矛盾，很多都是心理上的逻辑，是一种思想或者意识流的表达”可知，“古人写的诗词散文和赋本身都没有多大的剧情矛盾冲突”与“作为诗剧的只此青绿故事性和戏剧冲突也不明显，重在表达思想或
43、意识流”，两者没有因果关系。B.“又删减了五次”说法错误，材料一最后一段中“五易其稿”意思是修改了五次。D.“中国舞剧的艺术内核是叙事”说法错误，材料二第二段提到“戏剧的核心是文本”，材料三第一段说“一般认为，舞蹈艺术长于抒情、拙于叙事”。故选C。5. （3分）A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是舞台艺术合理运用科技,释放舞剧新的艺术可能，展现中国式审美。A.舞剧敦煌只是“利用新媒体平台广泛传播”，舞台艺术并没有融合科技。不符合材料二的观点。B.体现了舞台艺术合理运用科技，释放舞剧新的艺术可能，展现中国式审美。可以支持材料二的观点。C.体现了舞台艺术合理运用科技
44、，释放舞剧新的艺术可能，展现中国式审美。可以支持材料二的观点。D.体现了舞台艺术合理运用科技，释放舞剧新的艺术可能，展现中国式审美。可以支持材料二的观点。故选A。6. （6分）【答案示例】剧本创作方面：主创团队要潜心艺术，精益求精，为观众呈现出独具匠心的作品。审美表达方面：既吸收借鉴现代艺术形式，又植根传统艺术土壤，创造性运用资源，着力挖掘中国传统舞蹈的艺术宝库，总结规律，活化传统，以中国式的审美与表达吸引观众。借助现代科技：合理利用新技术、新形式以及新的创作模式，打造一流的舞台效果和绝美的视听体验，彰显舞台艺术更多魅力，进一步丰富观众的审美体验。注入时代内涵：舞蹈艺术注入具有时代精神的新内涵
45、，以中国审美、中国风格，讲好中国故事，注重民族化创作方向，拓宽表达空间，推出更多触及观众内心、引发情感共鸣的作品。（每点2分，答到任意三点可得满分，意思对即可）7. （3分）D【解析】“文本一对我报仇之前的心理和准备的叙写较简略；文本二对报仇进行了详写”错误，应是文本一对有关内容“进行了详写”，而文本二对报仇的叙写“较简略”。8. （6分）文本一采用了第一人称叙述，马福德是故事的讲述者，同时又是事件的亲历者、主人公，给人以真实感，便于展示人物内心活动，直接表达马福德失去亲人的巨大痛苦和对侵略者的无比仇恨。（2分）文本二采用第三人称，以马福德的后代马思艺为叙述者，这样一种全知全能的视角，便于客观
46、描述，也便于表达马福德报仇所产生的影响。（2分）这样叙述人称和视角的转化，让文本一与文本二所在的章节紧密联结，构成一个独立的小故事，便于读者了解马福德的后人在当下的生活。（2分）9. 如玉对孙女的守护之情。为了打发日本人，她去给他们摆渡。当日本兵放狗去追小孙女时，她用血肉之躯拖住了狼狗，保护了后代。（2分）马福德和如玉的生死不渝之情。马福德在如玉墓穴旁挖了一个坑，生死相依；他为如玉报仇，一口气杀死了十几个日本兵。（2分）马福德对侵华日军的愤恨之情。马福德夜闯日本鬼子小分队的驻地，一口气灭了十几个小日本，将那条狼狗撕成两半，死后两只眼还大睁着。（2分）10. （3分）B11. （3分）B【解析】
47、A项，侯：封建制度五等爵位的第二等，后用作士大夫之间的尊称，也用来称呼州郡长官。“侯年二十一”中的“侯”代指赵明诚，“未有封侯之赏”中的“侯”指爵位。含义不容。B项，市：“市碑文果实归”中的“市”意为购买，“市列珠玑”中的“市”意为市场，做买卖的地方。含义不同，故该项错误。C，“日就月将”中的“就”意为成就，指每日每月都有所积累，“金就砺则利”中的“就”意为靠近，接近。含义不同。D、“竭其俸入以事铅椠”中的“事”意为从事，“以地事秦”中的“事”意为侍奉，对待。含义不同12. （3分）A【解析】A（“每天出去典当衣服”错，据原文，赵明诚是每月初一十五出去典当衣服，不是每天）13. （10分）【答
48、案示例】（1）两年以后，明诚出仕做官，便立下要节衣缩食（吃粗茶淡饭，穿粗布衣服），走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。（译出大意2分，“饭”“衣”名词活用为动词，“遐方绝域”，“尽”翻译准确各1分）（2）收集的书籍达到了要求之后，就在归来堂中建起书库大橱，（在大橱上）登记甲乙丙丁的编号，按编号放置所有的书册。（译出大意2分，“既”“起”“簿”翻译准确各1分）【参考译文】我在建中靖国元年（注：宋徽宗年号，即公元1101年），出嫁从此属赵氏的人。当时先父是礼部员外郎，明诚的父亲是礼部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，正在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假
49、出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。两人对着买回来的碑文一起欣赏着，反复研究，自认为夫妻二人像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。两年以后，明诚出仕做官，便立下要节衣缩食（吃粗茶淡饭，穿粗布衣服），走遍四方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，碑文也越积越多。因为赵明诚的父亲在政府工作，其中还亲戚和老朋友掌管国家图书和编修史志，常常可以看到像诗经以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。从那以后如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱
50、下衣服去当了也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅徐熙所画的牡丹图，要价二十万钱才肯卖。当时虽是官宦子弟，但要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！夫妻二人把玩了它两夜，想尽办法也筹不到钱，只有还给了卖家。夫妇二人互叹可惜，为此不开心了好几天。后来明诚罢官，带我回青州故乡闲居了十年。夫妇勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州和淄州的知州，把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我们就一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和彝、鼎古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛为烧完才去睡觉。因此所收藏的古籍，在精致和完整上超过许多收藏家。我天性博闻
51、强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否来定胜负，然后以胜负作为饮茶的先后。猜中了的便举杯大笑，常常把茶不小心倒在胸前衣襟上，反而饮不到一口。真愿意这样过一辈子！虽然生活不是很富裕中，但理想从没有被忘记。收集的书籍达到了要求之后，就在归来堂中建起书库大橱，（在大橱上）登记甲乙丙丁的编号，按编号放置所有的书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。如果有谁把书籍损坏或弄脏了一点，定要责令此人揩干净涂改正确，改掉以前那种随便很不在意书籍的作风。所以想求得舒心反而心生不安。我性子实在忍耐不住，就想办法不吃第二道
52、荤菜，不穿第二件绣有文彩的衣裳，头上没有明珠翡翠的首饰，室内没有镀金刺绣的家具。节省下来的钱遇到想要的书籍，只要字不残缺、正规版本，就马上买下，储存起来作为副本。向来家传的周易和左传，原有两个版本源流，文字最为完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我们意会心谋，目往神授，这种乐趣远远超过那些追逐歌舞女色斗狗走马的低级趣味的人。到了钦宗靖康元年，明诚做了淄州知州，听说金军进犯京师汴梁，一时间很茫然，满箱满笼的书籍，即恋恋不舍，又怅惘不已，心知这些东西必将不为己有了。高宗建炎元年三月间，我的婆婆太夫人郭氏死于建康，明诚到南边奔丧。所有的物品不能全部载去，便先把书籍中重而且大的印本去掉，又把藏画中重
53、复的几幅去掉，再把古器中没有款识的去掉。后来又去掉书籍中的国子监刻本、画卷中的平平之作及古器中又重又大的几件。经多次削减，还装了十五车书籍。到了海州，雇了好几艘船渡过淮河，又渡过长江，到达建康。这时青州老家，还锁着书册什物，占用了十多间房屋，希望来春再备船把它装走。到了十二月，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。14. （3分）C【解析】C. “作者希望以长江为天险，把广大的中原地区作为收复的目标，根本就不把异族统治者放在眼里”错误。这三句诗意为，统治者自以为把长江作为天险，可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？这是作者对统治者“
54、只成门户私计”的进一步批判。故选C。15. （6分）【答案示例】词的风格上：词风相同，两首词都是豪放词风。辛词的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”豪放之气扑面而来，读来让人热血沸腾。陈词的“一水横陈，连岗三面，做出争雄势”以山川的刚强写出了内心的豪气；表现手法上：两首词都多处用典。辛词用了孙权、刘裕等人的典故来表情达意。陈词用了祖狄、谢安等人的典故来抒发情感；思想情感上：收复失地、恢复中原的愿望及爱国之情相同。同时，对南宋偏安一隅的苟且偷生的不满之情也极为相似。16. （8分，每空1分，错字、漏字、多字、语序错乱均不给分）（1）执手相看泪眼 竟无语凝噎（2）江山如画 一时多少豪杰（3）封狼居胥
55、 赢得仓皇北顾 （4）薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽17. （3分）【答案示例】喜闻乐见（津津乐道、交口称赞、拍手称道）深入人心有血有肉18. （2分）【答案示例】讲述普通人的故事，使观众更容易带入自身的感受与情绪，领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福的深层主旨。【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线句子的语病有：一是搭配不当，“表现的故事”动宾搭配不当，把“表现”改为“讲述”；二是成分残缺。宾语残缺，“领悟”缺少宾语，改成“领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福的深层主旨”。19. （3分）C【解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“小视角”后的冒号表示解释说明。A.表
56、示提示下文；B.表示总结上文；C.表示解释或说明；D.表示分项列举。故选C。20. （6分）【答案示例】虽然外表看起来黑漆漆、硬邦邦（2分） 剩在锅里的煮肉汤也不浪费（2分） 最经典的自然是冬笋炒熏肉（2分） 21. （4 分）【答案示例】原句的表达效果好。从逻辑上看，原句由实入虚，符合原文吃冬笋腊肉感觉的逻辑；（1分）改句则由虚到实再到虚，不符合原文吃冬笋腊肉感觉的逻辑。（1分）从句式上看，原句采用短句，和原文的语言特点一致；（1分）改句采用长句，和原文的语言特点不一致。（1分）（从语言风格角度分析，言之有理，可酌情给分。答改句好的，不给分）22. （60分）评分标准：参考高考评分标准审题指
57、导：材料一是论语中孔子对颜回的高度评价。意思是：孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”夫子之所以对颜回有如此高的评价，源于颜回能安贫乐道，淡泊自守，不汲汲于名利，有定力。这对于“拼颜值”“吃青春饭”的社会来说，“定力”是难得的能力。材料二，展现中国航天人的风采，虽然年过半百，但仍然能力超群，飞行本领保持青春。这说明能力、活力与年龄没有直接关系，只要坚持不懈地努力奋进，就能一直保持青春的活力和魅力。写作任务是以“定力活力魅力”为主题，辩驳“当今社会是一个拼颜值吃青春饭的社会”这一观点。
58、“定力活力魅力”这三个词之间存在一定的关系，比如有定力和活力，才能彰显魅力。定力与活力之间，也存在一定的二元对立且统一的辩证关系，比如：定力侧重于处变和把握自己的意志力的静态沉淀，活力侧重于充满青春、旺盛的生命力的积极行动，定力和活力并存也指向了实力，写作时当结合材料一、材料二的内容展开论述，旗帜鲜明地表达观点，当今社会不是一个“拼颜值”“吃青春饭”的社会，而是一个凭定力、靠实力、才能有魅力的时代。行文构思参考：先概括材料，由材料引出观点，如：筑定力，扬活力，青春才能有魅力。接下来结合时代中“拼颜值”“吃青春饭”的现象进行批驳，指出“拼颜值”“吃青春饭”扭曲了对个人魅力与个人价值的定义。牢筑定
59、力，发扬活力，不论天资与岁月，才能成就人生的魅力。接下来再分别论述定力和活力之于青春魅力的重要意义。如：坚韧恒久之定力升华了人格，为提高个人魅力提供条件；活力是追求人生魅力路途上的动力源泉，为发展个人魅力提供保障。最后总结，兼顾定力与活力，吾辈青年方能在实现社会价值之际彰显魅力！表现本题之于当代青年学子的现实意义和时代精神。立意示例：1.以定力活力，点燃青春之魅力。2.筑定力，显活力，尽展“青春”魅力。3.坚守定力，彰显活力，发扬中华之魅力。范文欣赏：天资年华何足惧？三力开辟青云路时代的车轮滚滚向前，猎猎风起，我们已站在历史洪流的风口浪尖。历史上，贤人颜回，身在陋巷，却能凭定力乐在其中；当下，
60、亦有费俊龙年过半百仍飞天路，向世界展现中国航天人亘古不变之活力。伟人的魅力之下，吾辈青年诚应发扬定力，彰显活力，继承中华之魅力！然而，当下社会，或有人言，社会需“拼颜值”“吃青春饭”，年华已逝，则难以出人头地。其实并非如此，人生的魅力与价值重在个人长久的创造，“拼颜值”之人即为少数，“吃青春饭”更是扭曲了对个人魅力与个人价值的定义。我认为，把握定力，发扬活力，不论天资与岁月，我们仍能成就魅力之上的自己。坚韧恒久之定力升华了人格，为提高个人魅力提供条件。当我们在生活之中展现定力，以平静、坚韧面对生活，即可得到思想、人格之飞跃，成就更好的自己。季羡林先生每天坚持早起，不间断写作两小时，年复一年的坚
61、持打造了他超乎常人的定力，推动他成为文坛巨匠，在文学界绽放魅力；篮球巨星科比见证了无数个凌晨四点的洛杉矶，终入选名人堂。正是他们日常生活中的兢兢守心与每一份兀兀图南，打造了他们钢铁般的定力，他们的定力正如脊梁一般，撑起对生活的周旋，撑起对人生魅力的执念。活力是追求人生魅力路途上的动力源泉，为发展个人魅力提供保障。日常生活中并不缺乏用活力与年华斗争的案例。正如北京冬奥会赛场上的徐梦桃，虽是老将，但仍充斥着对追求全满贯的活力；亦如索契冬奥会赛场上的普鲁申科，达到退役年龄后仍坚持备战，为世界展现俄罗斯男单花滑选手的冰上英姿。或许他们早已过了“吃青春饭”的年纪，他们也不再有拼颜值的底气，但他们身上所迸
62、发出的活力仍鼓舞着他们在热爱的领域发光发热，成为人们心中的不老青山。王勃有言：“老当益壮，宁以白首之心？穷且意坚，不坠青云之志。”滕王阁序中这四句名言无疑为当下社会谬论开出一计警世良方。新时代的浪潮冷凝百年变局的呼啸，裂土重建，谁让人间值得？凛冬守夜，谁在点亮篝火？吾辈青年不应沉陷于所谓“拼颜值”“吃青春饭”的囹圄中迷失自我。“颜值”与“青春”是无力者推辞之借口。唯有发展定力与活力才能让无力者有力，让悲观者前行，明确目标，兀兀图南，在得失中磨砺坚持不懈的精神与勇气，提升个人定力，才能在新时代的更替之下彰显魅力本色。同时，在日月的洗涤下，保持内心的热爱与追求，对梦想敢于实践，追求每一次的主动求变
63、，即是发展人生之活力，兼顾定力与活力，吾辈青年方能立于民族之林，为新时代发展塑形，在实现社会价值之际彰显魅力！愿吾辈青年皆能摆脱思想桎梏，凭定力与活力，兢兢守心、兀兀图南，方能在发扬魅力的征程上，见证一番落英缤纷，云开月明。以定力活力之火，点燃青春之魅力无穷当今社会不乏有心浮气躁者，追名逐利者，在他们看来，如今的社会是一个“拼颜值”“吃青春饭”的社会。此言谬矣。纵观古今，古有颜回定力非凡，于陋巷而不改其乐之殷鉴在前；今有费俊龙活力不改宝刀未老逐梦蓝天之珠玉在后。私以为，吾辈青年当以定力活力之火，点燃青春之魅力无穷。何谓“拼颜值”“吃青春饭”？指的是那些因颜值过人而被浮躁风气吹捧的当红小生，这种
64、观点的形成，是畸形社会一种畸形的产物。何谓定力？定力当是面对名利不改其心，做自己能做的，做自己该做的一种坚定不移。何谓活力？活力当是永怀赤子之心，以少年的眼睛去看世界，永葆精神世界的昂扬与向上。定力之于青年就好比重石之于不倒翁。唯有以定力为基，方能一展青春魅力。“拼颜值”“吃青春饭”就是一种没有定力的表现，缺乏定力，使人浮躁，流于表面，无法找到自己的独特之处，更好奉献社会。君可见快递小哥定力非凡，专心每一件快递，终筑起温馨的小家；君可见邓清明定力非凡，潜心24年的备份，终成功逐梦蓝天；君亦可见中国共产党定力非凡，于西北积蓄力量，终战胜敌人，成立了新中国。由此观之，定力帮助积累，有助于更好地展现
65、青春魅力。活力之于青年就好比氢气之于火箭，助燃理想。唯有永葆活力，方能展尽青春魅力。“拼颜值”“吃青春饭”就是一种对活力的误解，认为活力单单是生物学上的青春活力。君不见47岁的丘索维金娜活力不减，再获国际铜牌；君不见失明人韩颖活力不减，打造“逆光226”书店为残障人发言由此观之，活力不仅是身体上的敏捷，更是精神上的永不言弃，唯有永葆活力，吾辈青年方能展尽青春的魅力。再次聚焦“拼颜值”“吃青春饭”这一思潮，观当下许多学生忽视课业，心浮气躁，试图在互联网中闯出一番天地。我想说，吾辈青年，不应自蒙双眼，而应坚定理想，坚定向前。值此风云激荡之际，我们二十一世纪青年有的是更加强健的体魄与遍地开花的机遇，
66、我们当以定力活力之火，点燃青春之魅力无穷。绘定力活力色彩，绽放青春之魅力纷繁芜杂的信息泥沙中，有这样一种观点认为今天的社会是一个“拼颜值”“吃青春饭”的社会。诚然，在以眼睛打量世界的习惯干扰下，在直观视觉的巨大冲击下，“高颜值”“青春活力”的设定极易给人留下深刻的印象，并在一定程度博得好感。但是，若以此作为普世价值，那便是荒谬至极。沧海横流，更当阔步人间正道。作为新时代的新青年，我们应沉心绘就定力底色，增强活力，从而绽放真正的青春魅力。定力，即在不同环境中坚守本心、保持初心、坚定信心的精神坐标。定力，为活力筑牢基础，提供可能。在艰苦的环境中，若能耐得住黑暗与坎坷的侵袭，心境受磨练而得以进化并提
67、升，定力便更加强大，足以扎根生长。且看颜回，即使“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，仍能“不改其乐”。保持定力，从而以坚韧顽强的意志追寻真理。当我们拥有在各种情境下仍能保持并坚定信念的定力时，我们才有可能去开拓视域，才有可能饱含活力与冲劲，创造更大价值活力为定力“开疆拓土”提供希望。为什么有人会把“颜值”“青春”视之甚重？那便是因为二者都是活力的代名词。活力代表着向上的积极与向前的冲劲，若无活力，那么定力便只能在浮尘中固守，不见光明。君可见，大国重器“最强大脑”设计师陈际玮在坚定太空梦的定力支持下，以饱满斗志与活力绽放青春光彩；君可见，扶贫工作者张晓娟在一片丹心的定力支撑下，以热情与活力扛起使命担当。
68、这便是新时代最美奋斗者的活力。为定力开辟崭新的前进之路。活力与定力并举，为展现青春之魅力蓄力。“高颜值”“吃青春饭”不应以年龄定义，而应以活力增色，以定力添彩。神州十五号载人飞船任务中，乘组平均年龄最大，但本领依旧保持“青春”。可见“青春”不应以年龄设限，亦不应被世俗中评价所阻。“青春”应是各行各业的人们在各自的领域发光发亮，展现迷人魅力的精神气新时代，正如匈牙利诗人裴多菲笔下“新的黎明”，“世界需要的是晨光下的云雀”，社会不应以“拼颜值”“吃青春饭”为评判的标准，唯有保持定力、增强活力、展现魅力，才是青春最美的礼赞，才是社会真正的追求。筑定力，显活力，尽展“青春”魅力巴赫金曾言：“这是一个众
69、生喧哗的时代”。然而，当今社会“众生喧哗”，却似乎被年轻化群体的喧嚣所覆盖，“拼颜值”“颜值即正义”“吃青春饭”等语论层出不穷，更多人因此对社会漩涡望而却步，不愿踏入，心生失望。然而，仅仅靠颜值，靠“青春饭”就能彰显个人魅力，助推社会发展？答案恰恰相反，在我看来，筑定力，显活力，才能尽展魅力。“拼颜值”“颜值及正义”“吃青春饭”等诸如此类语句的出现，归根结底是社会的心态出现了弊病。随着社会飞速发展，急切近利的功利主义盛行，社会心态愈加浮躁，逐利思想使人们更愿意以“颜值”“青春饭”等捷径获利，而不愿细细打磨，沉淀心境。一言以蔽之，正是缺少了定力。没有了定力，试想一下，社会如何？充斥着功利主义的“
70、半人”社会横行，人格发育不完善，社会发展畸形，价值观念扭曲。这样，何谈有魅力的人生？何谈有魅力的社会？何为定力？定力是论语中颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；是樊锦诗只身入大漠，潜心研究保护敦煌文物的坚守执着；是黄旭年“甘做隐姓埋名人”，默默研究核潜艇的无私与专注。正是有了定力，使得他们能够于艰难困苦中自得其乐，找寻到自己心之所归，魅力的光芒在它们的身上由内而外的放亮，正是定力铸造了魅力。周国平曾言，“一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。”可知只要心怀追求，就能永葆心中的活力。而正是定力，使得一个人能够坚定心之所向，为之素履以往，在这过程中，“青春”活力尽行。正
71、如神舟十五号指令长费费俊龙所说：“我们乘组虽然年平均年龄最大，但飞行本领本领依然保持青春。”这是一种为了航天梦而不断追求，从而永葆的“青春”活力。85岁高龄的王德顺走上T台，清华大学校友会的高龄老人合唱少年，正是活力的体现。活力从来不是青年群体所拥有的特有形容，而是所有心怀热爱，心怀追求而始终孜孜以求的群体所共有的。正是这种活力使得他们尽显“青春”魅力。所以，“拼颜值”“吃青春饭”等言论实不可取。有定力和恒心，有不断追求的活力，才能彰显个人的魅力，才能铸就社会的魅力。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”愿新时代的人们，能不为社会的浮躁风气所扰，坚持心中定力，彰显最佳活力，展现“青春”魅力，抬手望见属于自己的那轮明月。高2021级语文试题 第19页（共20页） 高2021级语文试题 第20页（共20页）10