1、10 精神的三间小屋【教学目标】 1.了解文中“精神的三间小屋”的内涵，理解作者关于构建个体精神世界的观点。2.把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。3.引导学生关注自我内心世界，积极建构个体的精神空间。【教学课时】1课时【教学过程】一、情景导入，激发兴趣师：如果你有几间可以自由支配的小屋，你最想用它来装什么呢?预设：美食、玩具、书籍之类师：人们不仅要有物质需要的满足，更要有精神旨趣上的满足。毕淑敏有三间精神的小屋，我们今天就一起来了解一下，看看她在自己的精神小屋里装了些什么。【设计意图】从学生的实际出发，设置问题并顺势利导，引导学生思考，激发学生的求知欲望。二、初读课文，做好批注1.
2、作者简介课件出示：毕淑敏，女，1952年生于新疆，后随父母迁居北京。1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。1980年转业回北京，从事医学工作。1987年发表处女作小说昆仑殇。代表作有长篇小说红处方血玲珑，短篇小说集白杨木鼻子，散文随笔集婚姻鞋素面朝天提醒幸福等。有毕淑敏文集十二卷。2.自主读悟学生自主阅读，扫清字音、字形、词义障碍（可参见状元大课堂P64“字词清单”），结合阅读提示和教学目标边读边做批注，初步生成问题，为避免问题过多、过杂，教师可引导学生将问题归类，并加以补充。【设计意图】引导学生结合阅读提示和学习目标做批注，生成问题，提升学生自主读悟的能力，拓宽学生视野，既联系考
3、点又培养能力。三、细读课文，解决问题学生带着问题细读课文，然后在小组内进行交流并整理，最后各组分享探究所得，教师适时引导并加以补充。1.明确观点跳读课文，找到阐述三间小屋各自内涵的语句，先确定三间小屋各自的内涵，再理清三者之间的关系。（1）探究：作者是怎样提出观点的？观点是什么？预设：作者通过对三间小屋的内涵及其关系的论述，在第19段提出自己的观点：三间小屋象征个人精神的栖息地，每个人都应该努力、真诚地修筑自己的精神空间。（2）探究：第二间“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解?预设：在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时
4、也使精神世界在事业的“濡养”下充沛，富有生命力。但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋盛放的喜怒哀乐之情有了较大的提高。2.分析思路按照“引入话题论述观点总结深化观点”的思路理清文章脉络。（1）探究：文章是如何提出论题的？预设：文章开篇，通过引用名言和类比的方式，引起话题：“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大。”第2段中“宰相肚里能撑船”，是形容他人豁达大度时常说的熟语。这两句话，都借助空间来描述人的心灵和精神世
5、界，作者借此将抽象的精神世界与具象的空间概念关联起来，提出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”的问题。之后，作者继续用类比的方式，从实际居住的“两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了”，自然地引出为精神修建“三间小屋”的论题。（2）探究：文章最后一段的作用是什么？预设：结构上，总结全文，照应文章题目;内容上，提出建议，把“精神小屋”扩建为“精神大厦”，深化文章中心。（3）探究：明确文章的结构层次。预设：第一部分（第16段）：引出话题如何布置我们的心灵空间。第二部分（第718段）：论述人们的精神世界里应该建立“三间小屋”的观点。第一层（第79段）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨
6、的小屋。第二层（第1014段）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第1518段）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分（第19、20段）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。3.寻找方法列举出本文使用的论证方法，在文中找出例句并分析其作用。预设:（1）比喻论证你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。作
7、用:这些比喻大大增强了材料的形象性，使要阐述的道理可见、可感。（2）对比论证假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。作用:这些对比，把问
8、题的正反面都展现出来，强化了精神的三间小屋内涵的阐释，使人印象深刻。【设计意图】精神的三间小屋各有侧重，且逐步提高，学生理解起来并不容易。引导学生先组内合作探究，再在班上分组分享，教师适时引导。在碰撞交流过程中引导学生关注自身心灵，提升精神境界。四、赏读课文，品味文风师：深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”。请同学们根据你对文章的理解，任选一间小屋的片段，有感情地朗读课文，体会本文在语言表达上与敬业与乐业有怎样的不同。预设：（1）本文虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。
9、如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响”“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”等。这样的笔法比一般的说理更感性，更抒情，也更有文采。（2）语言具有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。教师小结：由此可见，本文作者既表达了
10、自己对精神世界的观点，又运用了大量的描写和抒情。所以我们能感受到，文章既有议论文的明确的观点，又有散文化的语言，所以我们叫它议论性散文或哲理散文。【设计意图】这是本单元第四篇议论性文章，引导学生通过诵读和欣赏，比较本单元已学文章风格的异同，从而体会议论文中也有感性和抒情的特点。五、拓展延伸联系自己的生活经验读课文，结合课文的具体内容想一想，作为一个忙碌的现代人，我们该如何建构自己的精神空间？【设计意图】让学生明白精神丰富对于人生的意义，让学生在饱含浓郁文采的字句中体会到:情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。结束语：文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，提醒我们要
11、关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。在20世纪著名的德国哲学家海德格尔看来，人和动物、植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。也许不是每个人都能诗意地生活，但是我们要有对诗意生活的向往和追求，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!【板书设计】【我的设计亮点】 重视学法的指导，重文本理解、理性分析，从多个方面培养阅读能力。注重联系生活，学以致用，通过分析重点语句，引导学生深入理解作者观点。在授
12、课过程中启发学生关注自身心灵，提升精神境界。关键能力语言建构与运用如何文学感性地表现论题本文运用了很多比喻、排比的修辞，除了表达观点，还有对小屋的生动细致、热情洋溢的描写，语言生动、富有感染力。如“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。此外，还使用了对比、假设的写法，使得语言有力度，能激发人的想象力。如“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立”。引导学生通过对文中精彩语句的咀嚼，分析理解作者借助感性的形象表现深刻哲理的写作方法并加以运用。
13、疑难探究如何理解文中精神的三间小屋的内涵及彼此间的关系?第一间“盛着我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础性的情感。第二间“盛放我们的事业”，即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。其突出的是个体精神的纯粹和充沛，在精神层次上，比第一间小屋的喜怒哀乐之情有了较大的提高。第三间小屋“安放我们自身”，即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。文化素养 1.名人名言精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的
14、爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 黑格尔一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。钱锺书有一类卑微的工作是用艰苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。 莎士比亚一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。 叔本华2.经典论述王国维在人间词话里谈到了治学经验,他说：“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度。回头蓦见（当作蓦然回首记误）,那人正（当作却）在、灯火阑珊处，此第三境界也。”第一境界是说：做学问成大事业者首先应该登高望远,鸟瞰路径,了解概貌,“望尽天涯路”。第二境界是说：做学问、成大事业不是轻而易举的,必须经过一番辛勤劳动,“为伊消得人憔悴”,就是说要像渴望恋人那样,废寝忘食,孜孜不倦,人瘦衣宽也不后悔。第三境界是说：经过反复追寻、研究,最终取得了成功，如陆游的两句诗“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,只要功夫用到,自然会豁然开朗,有所发现,有所发明。
