1、26 强项令名校讲坛1走近作者范晔(398445)，字蔚宗，顺阳人，南朝宋史学家。范晔早年曾任彭城王刘义恭的参军，后官至尚书吏部郎。他在原有的几种后汉书的基础上，整理改写成一家之言的史学名著后汉书。2文言知识归纳(1)通假字臧亡匿死(隐藏。这个意义后写作“藏”)(2)古今异义使宣叩头谢主(古义：认错；今义：感谢)妻子对哭(古义：妻子和儿子；今义：男子的配偶)将何以理天下乎(古义：治理；今义：梳理、整理)文叔为白衣时(古义：平民，百姓；今义：白色的衣服)宣两手据地(古义：按，撑；今义：占据)(3)一词多义【征】后特征为洛阳令(征召)从此替爷征(出征)【因】因匿主家(因为)罔不因势象形(顺着)【数
2、】大言数主之失列举(罪状或过失)计之以数(数目)【格】因格杀之(击打)木格贮之(格子)【班】宣悉以班诸吏(分发)班师回朝(调动)【乃】乃驻车叩马(于是，就)死乃知之(才)【被】流血被面(盖，覆盖)唯见布被覆尸(被子)【以】以刀画地(介词，用)将何以理天下乎(介词，拿，凭)宣悉以班诸吏(介词，把)葬以大夫礼(介词，按照)3主题解说本文通过叙写董宣格杀公主家奴这件事，突出表现了董宣不畏权贵、秉公执法的精神。4重点突破汉光武帝刘秀对董宣的态度前后发生了哪些变化？从哪些地方可以看出来？提示：汉光武帝刘秀对董宣的态度先是“怒”，表现在“召宣，欲箠杀之”。接着听了董宣的陈述，改为“笑”，表现在“因敕”“赐
3、钱三十万”。最后，当董宣“卒于官”时，“帝伤之，曰：董宣廉洁，死乃知之。”文章通过光武帝的言行变化，表现出他对董宣的态度前后发生了巨大的转变。5难点攻克本文是怎样刻画董宣这一人物形象的？提示一：本文是通过语言描写来刻画人物形象的，文章通过人物间的直接对话，表现出了人物鲜明的个性。提示二：文章先从正面描写董宣格杀家奴一事，表现董宣秉公执法、不畏权贵的精神；后面又用简洁的语言将董宣死后贫困的家境作了描述，从侧面表现了董宣廉洁奉公的精神，正面描写和侧面描写相结合，使得人物形象更加饱满，更有血有肉。6结构图解1给下面加点的字注音或根据拼音写汉字。骖乘() chu()杀 数斛()以头击楹()因ch()
4、诏qin() 艾绶() f()鼓不鸣2解释下列句子中加点的词。 (1)后特征为洛阳令() (2)及主出行，而以奴骖乘() (3)大言数主之失() (4)将何以理天下乎() (5)威不能行一令乎() (6)宣悉以班诸吏() (7)驻车叩马() (8)敝车一乘()3解释下列句子中加点的古今异义的词。 (1)使宣叩头谢主 古义：_今义：_ (2)文叔为白衣时 古义：_今义：_ (3)由是搏击豪强 古义：_今义：_ (4)妻子对哭 古义：_今义：_4下列表述有误的一项是() A本文选自后汉书酷吏传，作者是南朝宋史学家范晔。 B本文采用了正面描写与侧面描写相结合、主要内容与次要内容相辅相成的写作方法。
5、C本文赞扬了董宣执法严明、不畏权贵以及廉洁为官的优秀品质。 D本文从侧面反映出汉光武帝刘秀是一个昏君。5请用现代汉语翻译下列句子。 (1)陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？_ (2)帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从。_ (3)诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。_6. 本文中的董宣具有不畏权贵、宁死不从的精神，你还知道哪些历史英雄具有这样的品质？ 试举出几个。_7 (灵)帝尝从容问(杨)奇曰：“朕何如桓帝？”对曰：“陛下之于桓帝，亦犹虞舜比德唐 尧。”帝不悦曰：“卿强项，真杨震子孙。”(后汉书五四杨震传)(注：杨奇是杨 震的曾孙。桓帝和灵帝都是东汉末年的昏
6、庸皇帝)杨奇的言外之意是什么？_8董宣未经审判，“格杀”湖阳公主家奴，对此你有什么看法？同学们就这个问题展开了 激烈的讨论，请你参与。 甲：我认为董宣格杀家奴的做法是无可厚非的。因为(1)_ _ _。 乙：我认为(2)_。(提出与甲观点相对的观点)因为(3)_ _ _。 丙：我同意甲的意见。你看在水浒中很多的侠客豪强为了伸张正义杀了多少的恶霸 地痞。如鲁提辖拳打(4)_，武松狮子楼怒杀(5)_都显示了古代劳 动人民疾恶如仇、伸张正义的美好愿望，况且“欠债还钱，杀人偿命”是自古不变 的真理。 丁：我同意乙的意见。(6)_ _ _ 师：我们应该用现代法制的眼光，来分析董宣“格杀”家奴的是非，应该明
7、白现代的“法” 及“执法”与古代的“法”及“执法”不同，况且任何人都没有剥夺他人生命的权 力，在生活中我们遇到这样的事要(7)_。董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至
8、门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。9. 解释下面句子中加点的词。 (1)因匿主家_ (2)年七十四，卒于官_ (3)使宣叩头谢主_ (4)流血被面_10. 下面加点词古今词义相同的一项是() A后特征为洛阳令 B臣不须箠，请得自杀C文叔为白衣时 D妻子对哭11翻译文中画线的句子。 (1)宣于夏门亭
9、候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失。_ (2)宣两手据地，终不肯俯。_12“天子不与白衣同”的言外之意是什么？_13纵观全文，我们可以看出董宣怎样的性格特点？_(邵阳中考改编)【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两
10、手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。 (范晔强项令)【乙】一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；踊人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾事，一人定国。生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒；则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。
11、 (节选自大学)【注释】踊：y，通“一”。偾：fn，偾事，坏事。舒：慢慢消费的意思，这里指节俭。以财发身：用仗义疏财修养德行。以身发财：用生命敛钱发财。14解释下列句中加点词的含义。(1)宣悉以班诸吏()(2)使宣叩头谢主()(3)一国兴仁()(4)踊人贪戾()15给下列句子划分朗读节奏。(1)以 宣 尝 为 二 千 石(2)则 财 恒 足 矣(3)仁 者 以 财 发 身16下列句子中加点词古今意义相同的一项是()A后特征为洛阳令B由是搏击豪强C生财有大道 D为之者疾，用之者舒17将甲、乙文中画线的句子译成现代汉语。(1)将何以理天下乎？_(2)生之者众，食之者寡。_18对选文内容理解有误的一
12、项是()A甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”的形象；乙文则是用格言的形式 告诫世人修身以治国的道理。B甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一辆”，体现了董宣为官清廉、 生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭。C甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。D甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。文言文对照翻译董宣，字少平，陈留圉人也。后特征 为洛阳令。时湖阳公主苍头白日 杀人，因 匿 主董宣，字少平，陈留郡圉地人。后来被特例征召为洛阳县令。当时湖阳公主的家奴白天杀了人，因为藏匿在公主家， 吏 不能得。及 主出行，
13、而以 奴骖乘。宣于 夏门 亭候之，乃驻 车叩马，以刀画地，家里，官吏无法抓捕。等到公主出门，因用这个家奴陪乘。董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住(公主的)车马，用刀圈地， 大言数 主之失，叱 奴下车，因 格 杀 之。主 即还宫 诉帝。帝 大怒，召 宣，大声数说公主的过失，呵斥家奴下车，于是便把家奴打死了。公主立即回宫里向光武帝告状。光武帝极为愤怒，召来董宣，欲 箠 杀之。宣 叩头曰：“愿 乞一言 而死。”帝 曰：“欲 何 言？”宣曰：“陛下圣 德 中要用鞭子打死他。董宣磕头说：“希望乞求说一句话再死。”光武帝说：“想说什么话？”董宣说：“皇帝您因德行圣明而中兴复兴，而 纵 奴杀良人，将何以 理天下
14、乎？臣不 须箠，请得自杀。”即以 头击 楹，流 血 被国，却放纵家奴杀害百姓，以后还拿什么来治理天下呢？臣下不等鞭打，请求能够自杀。”当即用脑袋去撞击柱子，(顿时)血流满面。帝 令小黄门 持之，使宣叩头 谢主，宣 不 从， 强 使顿 之，宣两 手据地，终不肯面。光武帝命令太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应，(光武帝命令太监)强迫他磕头，董宣两手撑地，一直不肯俯。主 曰：“文叔 为白衣 时，臧 亡 匿死，吏不敢至 门。今为天子，威不能行 一 令乎？”低头。公主说：“过去弟弟做百姓的时候，隐藏逃亡犯、死刑犯，官吏不敢到家门。现在做皇帝，威严不能施加给一个县令吗？”帝 笑曰：“ 天子不与白
15、衣 同。” 因 敕：“强项 令出！”赐钱三十万。宣悉以光武帝笑着说：“(做)皇帝和(做)百姓不一样。”当即命令：“硬脖子县令出去！”赏赐三十万钱。董宣把赏赐全部分给了手下班诸吏。由是 搏 击 豪 强，莫 不 震 栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣众官吏。从此捕捉打击依仗权势横行不法之人，没有谁不害怕得发抖的。京师称之为“卧虎”。歌颂他说：“没人击鼓鸣冤董少平。”的是董宣。”注释陈留圉人：陈留郡圉地人。陈留，汉代郡名，在今河南开封。圉(),地名，在今河南杞县。征：征召。汉代通过征辟选拔官员，即根据地方官的举荐，征召有德才的人出任某个官职。洛阳：在今河南洛阳，为当时的首都。湖阳公主：汉光武帝
16、刘秀的姐姐。苍头：家奴。主：公主的简称，这里指湖阳公主。骖乘( )：陪乘。夏门亭：指夏门外的万寿亭。夏门，洛阳城北面的门。驻车叩马：拦住车马。驻，停留。叩，拉住，勒住。大言数主之失：大声数说公主的过失。大言，大声说。数，列举(罪状或过失)。因：副词，于是，就。格杀：打死。格，击打。帝：指汉光武帝刘秀。箠杀：用鞭子打死。箠(),行刑的鞭子或棍子。中兴：复兴。这里指刘秀建立东汉王朝，恢复了刘汉的统治。良人：平民，百姓。理：治理。不须：用不着。须，等，等待。楹()：柱子。被：盖，覆盖。小黄门：汉代低于黄门侍郎一级的宦官。后泛指宦官。谢主：向公主谢罪。谢，认错。强()：强迫。顿：叩头。据：按，撑。俯(
17、)：低头，与“仰”相对。文叔：汉光武帝刘秀的字。白衣：平民，百姓。臧亡匿死：隐藏逃亡犯和死刑犯。臧(),隐藏。这个意义后写作“藏”。威不能行一令乎：威严不能施加给一个县令吗？行，施行，施加。敕()：(皇帝)命令。强项令：硬脖子县令，指董宣。钱三十万：三十万枚钱。悉：全，全部。班：分发。搏击：捕捉打击。豪强：指依仗权势横行不法的人。震栗：害怕得发抖。栗，发抖。枹()鼓不鸣：意思是没人击鼓鸣冤。枹，鼓槌。在 县 五年。年 七十四，卒于官。诏 遣 使者临 视，唯见布被覆尸，(董宣)当了五年洛阳县令。七十四岁时，死在任上。(光武帝)下诏派遣使者前去探望，只看见布做的被子覆盖着尸体，妻 子对 哭，有大
18、麦数 斛，敝车一乘。帝 伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知 之。”以(董宣的)妻子和儿子相对而哭，家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝很伤心，说：“董宣廉洁，到他死我才知道。”因为宣 尝 为二千石，赐 艾 绶，葬 以 大夫礼。董宣曾经做过两千石，便赏赐系印纽的绿色丝带，并按大夫的礼节安葬。注释临视：亲临省()视。临，居上视下。妻子：妻子和儿子。斛()：古量器名，十斗为一斛。艾绶()：系印纽的绿色丝带，二千石以上官员用。【参考答案】1shng箠hyng敕遣shu枹2. (1)征召(2)等到(3)过失(4)治理(5)施行、施加(6)全，全部(7)拉住，勒住(8)破旧3. (1)认错感谢(2)平民，百姓白色
19、的衣服(3)捕捉打击奋力斗争和冲击(4)妻子和儿子男子的配偶4. D5. (1)皇帝您因德行圣明而中兴复国，却放纵家奴残杀百姓，以后还拿什么来治理天下呢？(2)光武帝命令太监扶着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不答应。(3)(光武帝)下诏派遣使者前去探望，只看见布做的被子覆盖着尸体，妻子和儿子相对而 哭，只有几斛大麦和一辆破车。6. 文天祥、屈原、岳飞等。7. 就像舜帝有与尧帝一样的美德，灵帝与桓帝是一样的昏庸。8. (1)示例：董宣秉公执法，他知道若审判湖阳公主家奴，必遭公主阻挠，或许就杀不了家 奴，这样做体现了董宣的当机立断，果敢英明(2)董宣格杀家奴的做法欠妥(3)示例：从我们现代法制观念
20、来看，格杀家奴的做法是不符合法律的，我们应该树立 现代的法制意识(4)镇关西(5)西门庆(6)示例：董宣毕竟没有审问清楚事情的来龙去脉，不能判断谁是谁非，不能因为是湖 阳公主的家奴就一定要处死，而要根据实情处理，也许是正当防卫呢？(7) 示例：运用法律武器，保护自己的合法权益9. (1)躲藏(2)死(3)道歉(4)盖，覆盖10. B(解析：A.特令征召/人或事物特点的征象、标志；C.平民，百姓/白色的衣服；D.妻子和儿子/男子的配偶。)11. (1)董宣在夏门外的万寿亭等候，拦住(公主的)车马，用刀圈地，大声数说公主的过失。(2)董宣两手撑地，一直不肯低头。12. “天子”与“白衣(百姓)”地
21、位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。13. 不畏权势、执法公正。14. (1)分发(2)谢罪(3)兴起(4)暴戾15. (1)以/宣尝为二千石(2)则/财恒足矣(3)仁者/以财发身16. C17. (1)将拿(凭)什么来治理天下呢？(2)生产财富的人很多，消费财富的人很少。18. D【乙文参考译文】国君的家族里实行仁爱，一个国家也会兴起仁爱；国君的家族里实行谦让，一个国家也会兴起谦让；国君一个人贪婪违逆，一个国家就会犯上作乱。治理国家的关键就是这样的。这就是国君一句话就可以覆败国家，一个人就能安邦定国。创造财富也有大道，如果生产者多，消费者少，创造快而耗用慢，则财富就经常充裕了。有仁德的人用财富来使自身发展，没有仁德的人用自身来发展财富。9
