1、（第324练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：虎吼一声，威震山河。自从老虎跻身十二生肖，这位森林里的大王，便带着威猛之气、骁勇之神、智慧之光，走进了国人的精神世界。十二生肖的动物中，兔、鸡、羊，甚至身高体大的牛和马都被人类驯化，老虎依然我行我素，或在深山老林，或在荒野僻壤，世袭着百兽之王的尊责地位。威猛的老虎没能成为六畜中的一员。但是，这并不妨碍老虎与人的亲密关系，其幻化出的形象早就走进了千家万户，最具代表性的化身应属布老虎。先民将仁爱寄寓在威风凛然的老虎身上，布老虎与孩童形影不离。老虎变成布老虎，没有了威猛，没有了骁勇，走进中国人生活的老虎早就人格化了，如果说，布老
2、虎身上体现的是仁爱，那出现在醒世恒言里的老虎便是道义的化身。冯梦龙在醒世恒言第五卷里写大唐天宝年间，福州有个勇武少年名叫勤自励，打猎归来路过大树坡，看见陷阱里掉进了一只黄斑老虎。老虎见到他便前足跪地，像是磕头求救。勤自励心一软放走了老虎。这只老虎后来大义报恩，为他拦下要改嫁的媳妇。冯梦龙将人间大义维系在了老虎身上。中华文化博大精深，不仅用三字经弟子规等教育人，而且将老虎人格化了，让它承载了大义，感染人。这就是中国优秀传统文化的魅力。明代的冯梦龙让老虎承载了道义，清代的蒲松龄也不甘人后，聊斋志异里蹦出来一只“赵城虎”。赵城虎吃了人，吃掉的还是一个寡身老太婆的独生子。儿子死了，谁来供养老太婆？老太
3、婆痛不欲生，哭闹到县宰那里状告恶虎。捕捉猛虎是件危险事，弄不好会搭上自家的性命，县宰担心无人领命，没想到小吏李能竟敢领命。但李能忙碌数日，没有交差，还挨了一顿板子。李能跑到庙里哭诉。门口竟蹲着一只老虎，乖乖待着，他绑缚着老虎并带到县衙，完成了差事。县宰问老虎：“你吃了老人家的儿子？”老虎居然点头承认。县宰要老虎给老太太当儿子养老，老虎又点点头。要老虎给老人家当儿行孝，岂非笑话！次日老太太开门，门前有一只死鹿。是老虎送来的。老人家卖了鹿皮鹿肉，买来柴米油盐度日。老人家衣食丰裕，安享晚年。老人家走到了生命的终点。左邻右舍帮助安葬了老人家，平日的积蓄足够所需费用。老虎跑到坟前，大声吼叫，声如雷鸣，胜
4、似痛哭。蒲松龄真乃大手笔，老虎被赋予了道义、诚信和礼仪。冯梦龙和蒲松龄笔下的老虎，比照儒家的“五常”还差一个字：智。老虎是智者还是愚者？小学课本上出现过狐假虎威的故事。是呀，大老虎竟被小狐狸玩弄了一把，还能说老虎聪明？黔之驴与狐假虎威正好相反，似乎是要给遭到贬损的老虎正名。柳宗元从容走笔，一步一步展示老虎的智慧。第一步写老虎从没见过这个庞然大物，以为是神，小心翼翼地挨近。第二步写驴一声高叫，老虎以为要吃它，吓得跑出好远。森林之王吓成这般样子，实在可笑，不过老虎并未吓破胆，一走了之。第三步写老虎觉得这庞然大物无能，却没有轻易冒犯。第四步写老虎稍微接近并挑逗，看看老虎多有心计。驴子大发雷霆之怒，不
5、过就是跃动后蹄来踢老虎。老虎暗自欣喜，庞然大物就这般本事。第五步写老虎“断其喉，尽其肉”。老虎乃大智者也。即使老虎身上不携带仁、义、礼、智、信的基因，也难以动摇其在国人心目中的重要地位。老虎是力量的象征。东汉应劭辑录的风俗通义指出：“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”何其勇武！何其威风！国人视之为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。在国人的精神文化世界，随处都活跃着老虎。书籍里有，绘画上有，最传神的是成语。如形容身体健壮的虎背熊腰，如形容智慧谋略的调虎离山，如形容胆量过人的降龙伏虎，如形容人才济济的藏龙卧虎，如形容威武气势的虎啸龙吟数千年积淀的丰厚的虎文化，影响着国人的思维。简而言之，虎是
6、威风凛凛的图腾，虎是势运昌盛的象征。虎文化的精髓是威武雄健，勇往直前；虎文化的标识是王者气魄，无往不胜。（摘编自乔忠延漫谈中国文化里的虎）材料二：西方人把狮子当作百兽之王，中国人则把老虎当作百兽之王。中国人自古就崇虎，喜爱老虎的勇猛和力量，认为老虎威震山林而使群兽畏服，是权力的象征；在中国古老的农业社会中，老虎是“四瑞兽”之一，它能“驱恶镇邪”，是保护神。据说，古时中原有个“虎氏族”，是黄帝的一个胞族，后来曾建立过“虎方国”。而在川蜀一带，古代巴人也有一支叫白虎巴人。在中国文化中，虎文化是起源较早的图腾文化之一，它源于远古自然崇拜和图腾崇拜，属于初民原始文化内容之一，也是我们中华传统文化的重要
7、组成部分。在历史的发展中，虽然虎没有成为帝王的象征，但它一直是权力或力量的象征，如虎符、虎将、虎师等。在普通民众的心里，虎是力量和正义的象征，能驱除灾难和邪恶。受其影响，在民间传说、民间美术、民间戏曲等传统文化的各个领域中，虎的形象无所不在，如民间年画、民间剪纸、民间雕塑、民间刺绣、民间布艺等各种民间工艺美术品都在反复地刻画虎。人们以虎为瑞兽，认为它是力量的象征，让它来守护家、保卫家人；认为它是正义的化身，用它来镇宅、驱逐邪恶。虎文化最早分布在以狩猎为主的黄河流域。在上古时期，黄河流域就有了虎图腾。在河南省濮阳市西水坡距今六七千年前的古墓中，挖掘出了一对蚌塑龙虎图形，由于其年代很早，被称为“天
8、下第一虎”，可见虎是中原地区的原始图腾之一。黄河流域的虎文化一直伴随着人类社会的发展，贯穿于人生礼仪的各个方面，在人民群众的生活中，虎文化一直处于重要的地位。位于黄河流域的中原地区，从远古到北宋，一直是中国的政治、经济、文化中心，后由于受战争影响，主要是唐末战争、宋朝南迁，特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁，有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区。迁徙到江南的，以寓居浙江、江苏者为多，他们将中原地区的民俗文化也一并带到了江南。随着时间的推移，这些迁移而来的民俗文化，慢慢与当地传统相融合，形成了新的民俗文化。（摘编自刘涟虎文化在中国的诞生和流传）1下列对材料一相关内容
9、的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.老虎能够跻身十二生肖，是因为老虎威猛、骁勇、智慧，拥有着百兽之王的尊贵地位。B.先民将仁爱寄寓在老虎身上，将老虎变成布老虎，表明先民畏惧老虎的威猛和凶悍。C.中华文化博大精深，不仅用三字经弟子规等教育人，还让人格化的老虎感染人。D.老虎在国人心目中的地位是难以动摇的。数千年积淀的虎文化主导着国人的思维。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.聊斋志异里写县宰担心无人愿领捕捉猛虎的差事，没想到小吏李能竟敢领命。但李能最终没能交差，还挨了板子。B.国人视老虎为神兽、瑞兽，赋予其美好的人格。老虎活跃在书籍、绘画、成语里，活跃在国人的精神文化世界
10、里。C.与西方人不同，中国人把老虎当作百兽之王。中国人崇虎，认为老虎威震山林而使群兽畏服，是权力的象征。D.中原地区的民俗文化被中原人带到了江南。这些迁移而来的民俗文化与当地传统相融合，形成了新的民俗文化。3下列选项中，不能直接支持“虎是权力或力量的象征”观点的一项是（）（3分）A.风俗通义里写“虎者阳物，百兽之长，能执搏挫锐，噬食鬼魅”。B.和虎有关的成语众多，形象传神，如调虎离山、三人成虎等。C.统兵将领使用虎符调兵，调兵遣将时需要两半虎符吻合，才能生效。D.人们张贴刻画着虎的民间年画和民间剪纸，让虎来守护家、保卫家人。4.老虎在材料一的相关文学作品中是如何被人格化而赋予“义”和“智”的？
11、请简要概括。（4分）5两则材料都谈论了虎文化，但阐述的侧重点不同。请结合材料简要分析。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。一棵怀抱炸弹的老樟树梁衡一棵茂盛的古树用它的枝桠轻轻地托着一颗未爆的炸弹，就像一个老人拉住了一个到处乱跑、莽撞闯祸的孩子。炸弹有一个老式暖水瓶那么大，高高地悬在半空，它是从千多米高的天空飞落下来后被这棵树轻轻接住的。就这样在浓密的绿叶间探出头来，瞪大眼睛审视人世，已经整整80年。眼前是江西瑞金叶坪村的一棵老樟树。樟树在江西、福建一带是常见树种，家家门前都有种植。民间习俗，女儿出生就种一棵樟树，到出嫁时伐木制箱盛嫁妆，三五百年的老树随处可见。但这一棵却不同。一
12、是它老得出奇，树龄已有1100多年，往上推算一下该是北宋时期了。透过历史的烟尘，我脑子里立即闪过范仲淹的“庆历改革”和他的岳阳楼记以及后来徽宗误国、岳飞抗金等一连串的文事。一棵树就是一部站立着的历史，站在我面前的这棵古樟正在给我们静静地诉说历史。第二个不寻常处，是因为它和中国现代史上的一个伟人紧紧连在一起，这个人就是毛泽东。毛泽东也是一棵参天大树，他有83圈的年轮，1931年当他生命的年轮进入到 38 圈时在这里与这棵古樟相遇。1931年毛泽东率队走下井冈山，准备到福建重整旗鼓再图发展，当路过瑞金时邓小平正在这里任县委书记，就建议他在这里扎根。于是1931年11月7日苏俄十月革命胜利十四周年这
13、一天，在瑞金叶坪村的一个大祠堂里召开全国代表大会。第一个全国性的红色政权-中华苏维埃共和国中央临时政府宣告成立。毛泽东当选为中央执行委员会主席。后来被中国人称呼了近半个世纪的“毛主席”就是从这一天开始的。虽是共和国的主席，毛泽东也只能借住在一户农民家里。这是一座南方常见的木结构土坯二层小楼，狭窄、阴暗、潮湿。小楼与祠堂之间是一个广场，是红军操练、阅兵的地方，广场尽头还有一座烈士纪念塔。这实在是一处革命圣地，是比延安还要老资格的圣地。毛泽东等几个中央要人住在广场南头的小楼上，楼后就是这棵巨大的樟树。一走近大树我就为之一震，肃然起敬。因为它实在太粗、太高、太大，我们已不能用拔地而起之类的词来形容，
14、它简直就是火山喷出地面后突然凝固的一座石山，盘龙卧虎，遮天盖地。树干直径约有4米，树身苔痕斑驳幽黑铁青，树纹起伏奔腾如江河行地。树的一半曾遭雷劈，外皮炸裂。木质外露，正向天狂呼疾喊，声若奔雷。而就在炸裂后的树身上又生出新的躯干，干又生枝，枝再长叶，一团绿云直向蓝天铺去。好一棵不朽的老树，就这样做着生命的轮回。因地势所限，树身沿东西方向略成扁平，而墨绿的枝叶翻上天空后又如瀑布垂下，浓荫覆地，直将毛泽东住的后半座房子盖了个严实。那天，毛泽东正在二楼上看书，空中隐隐传来飞机的轰鸣。他并不在意，把卷起身，踱步到窗前看了一眼，又回到桌前展纸濡毫准备写文章。突然一声凄厉的嘶鸣，飞机俯冲而下，铁翅几乎刮着了
15、屋顶，一颗炸弹从天而降。警卫员高喊:“飞机”，冲上楼梯。毛泽东停笔抬头，看看窗外，半天没有什么动静，飞机已经远去，轰鸣声渐渐消失。这时房后已经乱作一团，早涌来了许多干部、群众。很明显，这架飞机是冲着临时中央政府，冲着毛泽东而来，只扔了一个炸弹就走了，但炸弹并没有爆炸。大家围着屋子到处寻找，地上没有，又仰头看天，突然有谁喊了一声:“在树上!”只见一颗光溜溜的炸弹垂直向下卡在树缝里。好悬!没有爆炸。这时毛泽东已经走下楼来。人们早已惊出一身冷汗，齐向主席问安，天佑神人，大难不死。毛泽东笑了笑说:“是天助人民，该我新生的苏维埃政权不亡。”毛泽东戎马一生，不知几遇危难，但总是化险为夷。毛泽东的性格坚定沉
16、着，又有几分固执、浪漫，从不怕死。唯此才能成领袖，成伟人，成大事业，写得大文章。历史的脚步已走过80年，这棵老樟树依然伫立在那里。枝更密，叶更茂，干更壮。树皮上的青苔还是那样绿，满地的树阴还是那样浓。那颗未爆的炸弹还静静地挂在树上。现在这里早已辟为旅游景点，人们都争着来到树下，仰望这定格在历史天空中的一瞬。古樟树像一个和蔼的老人正俯瞰大地，似有所言。它怀里一直轻轻地抱着那颗炸弹，这是一把现代版的“达摩克利斯之剑”，天将降大任于斯人也必先试其定力，然后又戒其权力。它告诫我们，革命时要敢于牺牲，临危不乱;掌权后要忧心为政，如履薄冰。(选自人民日报2012年12月03日24版，有删改)6.下列对文本
17、相关内容的理解，不正确的一项是（）(3分)A.本文围绕老樟树讲述了毛泽东在瑞金遭遇炸弹袭击的一段惊险经历，天佑神人.大难不死，是民众的幸事，也是新生苏维埃政权的幸事B.本文写民间栽种樟树的习俗、宋代一连串故事以及革命年代的光辉历程，都与这棵樟树紧密相连，其目的就是为了突出樟树之古老C.老樟树见证了第一个全国性红色政权的成立，见证了伟人毛泽东敢于牺牲、临危的气魄。人们看到它就会想起那段革命岁月。D.历史的车轮滚滚向前，古樟树依然伫立原地。它像一个和蔼的老人正俯瞰大地，似有所言;它又像一把悬顶之剑，时刻警示着后世之人。7.下列对文本的艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A.本文重点写古树
18、救人的故事，古树刚好托住炸弹，这是作者运用巧合法，意在为文章增添一种传奇性，激发读者的阅读兴趣。B.本文综合运用了描写、叙述、议论情等多种表达方式，叙中有情，情中有理理中有形，形中有情，杂糅各法，尽得其妙。C.本文语言朴实自然又生动形象，句式上长短结合、富于变化，尤其是能巧妙地运用多种修辞手法，读来给人以美的享受。D.作者梁衡以“人文古树”为题写了一系列散文，大多立意高远，兼具自然情怀和人文思考。本文是他此类散文的一篇佳作。8.请从修辞手法角度鉴赏文中画线语句。(4分)9.作家梁衡一向视“写大事、大情、大理”为自己的文学宣言。请结合文章加以分析。(6分)能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成
19、1-5题。材料一：书写的主要功能是记事、指意、表达意义。但是，发展到后来却成为一种艺术表现形式书法。书法也被称为“心画”，画的不是客观对象，而是画心灵所感受到的东西。核心是独特的原创性：写自己的心情，创立自己的风格。从这个意义上来说，它在很多方面都和现代艺术的追求有很高的相似度，但却比西方现代艺术早了一千年。文人对书法有深刻的理解和把握，后来便发展到将书法的笔墨引入绘画，那么绘画也不再是画自然客体，而是画主观体验。文人画就这样顺理成章地形成了。中国书法艺术源远流长，无论是简约古朴的甲骨文，还是气势雄浑的金文，对美的追求都是一以贯之的。但书法成为艺术表现的语言，形成在王羲之时期。他的丧乱帖的书写
20、形式经典地表达了他的心境和情感。我们一起来仔细看看这件作品的内容：羲之顿首：丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何!虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何!临纸感哽，不知何言!羲之顿首。大致意思是，时局动乱不堪，祖墓惨遭破坏，实在令人追思难抑，哀嚎不止，痛彻心肝。即使祖墓很快修复了，我也没有机会赶回去凭吊，悲哀之情愈来愈深，都不知道该怎么办了。面对着纸，我泣不成声。他的那种悲怆、无奈之情，在文字中表露无遗。古代强调厚葬，给去世的家人准备一个好地方安葬，使他们在那儿能够安享另一个世界的生活。另外古代还有“祖荫”的概念，祖先的安葬和陪葬的方式，对后代有直接影响。如果由于
21、战乱或其他原因不能在合适的地方安葬祖先，宁可暂时不安葬，也不能随意乱葬。祖坟被破坏当然是很严重的事件，所以才会给王羲之带来这么大的打击。这件作品也让我们再一次看到古人的生死观，活着的人和故去的人之间的纽带，永远不会断裂。王羲之不仅用文字描述了这种丧乱之际“痛贯心肝”的感受，还用书法的形式把它呈现了出来。这件作品，字体都不平正，轻重缓急变化很大，起始比较沉郁，越写越感到愤慨悲伤，笔走龙蛇，感情随着笔尖恣肆宣泄而出。在绘画中，色彩和笔触能够直接表达情绪。用墨写在宣纸上的中国书法，笔力和笔痕同样能直接表达情绪。王羲之这件书法，开启了以文字的线条形态和结构表达感情的先河。即便你不能完全辨认出王羲之的每
22、个字，也一样能从书法线条的轻重缓急、间架结构里，感觉到书写者速度、力度乃至激动情绪逐步的变化。宗白华先生在论世说新语和晋人的美中说：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己的艺术。”这就是书法中的行草。“行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在。这种超妙的艺术，只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应，登峰造极。”从功能性的记事、表意，转变为抒发性的、表现性的创作，这是从古代艺术向现代艺术一个巨大的飞跃。中国不是唯一一个重视书法的国家，欧洲很早也发展出了哥特式的书法，此外阿拉伯书法也非常有名，还
23、有很多种字体。但这些书法的根本目的依然是表述所书写的内容，是用特定的书写规则表达某种意思和装饰性的美感。这一点是很多美术史家从来没有谈过的，我们需要用一个新的角度来看古代艺术，才能理解这些变化的文化内涵。（摘编自曹星原：书法如何成了艺术）材料二：对中国人来说，美，是对生活、生命的升华，但它们从来不曾脱离生活，而是与日常生活相连、与内心情感相连。我们看秦碑汉简、晋人残纸，在上面书写的人，许多连名字都没有留下，但他们对美的追求却丝毫没有松懈。时光掩去了他们的脸，他们的毛笔在暗中舞动，在两千年之后，成为被我们伫望的经典。永和九年的兰亭雅集，王羲之趁着酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成兰亭集序，被誉为“天
24、下第一行书”。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭”，文字开始时还是明媚的，是被阳光和山风洗灌后的通透，是呼朋唤友、无事一身轻的轻松，但写着写着，调子却陡然一变，文字变得沉痛起来，真是一个醉酒忘情之人，笑着笑着，就失声痛哭起来。那是因为对生命的追问到了深处，便是悲观。这种悲观，不再是对社稷江山的忧患，而是一种与生俱来又无法摆脱的孤独。兰亭序寥寥324字，却把一个东晋文人的复杂心境一层一层地剥给我们看。于是，乐成了悲，美丽成了凄凉。实际上，庄严繁华的背后，是永远的凄凉。打动人心的，是美，更是这份凄凉。（摘编自祝勇汉字书写之美）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3
25、分）A中国书法与西方现代艺术的追求相似度很高，却早其千余年，可将中国书法看成后者的先声。B中国自古就有“书画同源”之说，说明绘画与书法二者密不可分，材料一的相关分析支持了这一说法。C其他国家也有书法，但相比中国书法其实用功能和装饰意味更明显，表现功能要差一些。D从兰亭集序的内容和王羲之的书写中，我们都能体会到他思考生死问题时的内心感受。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A王羲之的丧乱帖开启了以文字的线条形态和结构表达感情的先河，成为书法艺术的起源。B丧乱帖中的“丧乱”与杜甫茅屋为秋风所破歌中的“丧乱”，意思是死丧祸乱，都是指战乱。C王羲之的丧乱帖和兰亭集序都涉及了死亡话题，二者表
26、达了中国古人相同的生死观。D中国古人借助汉字书写来呈现心情，所以我们必须弄清所写内容才能理解作者情绪的变化。3结合材料内容，下列选项最能支持材料一核心观点的一项是（）（3分）A行笔真如野鹤闻鸣，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从此出。B书道妙在性情，能在形质。然性情得于心而难明，形质当于目而有据。C汉字是由“象形”发展而来的，书法就是汉字造型艺术。D如果脱离了汉字的实用属性，书法艺术也就成了空中楼阁。4请简要概括两则材料在内容和表达方式上的不同。（4分）5请比较丧乱帖和兰亭集序两幅书法作品在布局和书写上的不同，并结合材料简要分析其原因。（6分）现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。匆匆人生【德国
27、】库尔特库森贝格当他还是孩子时就令人惊诧不已，他像见了风似的疯长，一下子蹿得很高，可同样突然一下子就不再长个儿了；他说话颠三倒四，因为思想和表达合不上拍；他行走如飞，常常同时出现在多个场合；他每年都要跳一级，可这还不够，他希望一下子就从学校毕业。离开学校后，他找了个听差的差事，他是唯一奔来奔去的听差小伙儿。他送完东西就马上返回，速度之快，令人难以相信他确实已办完了一件事，所以就被辞了。他专心致志地练起速记来，不久就能在一分钟内写五百个音节，尽管如此却没有一家办公室愿意聘用他，因为他提前几周就给信件注上了日期，而且如果他的上司口授速度太慢时，他会无聊地打哈欠。经过短暂的、在他看来却是无休无止的找
28、寻后，人们让他做了一名公共汽车驾驶员。后来，他每每想到这个工作便不寒而栗，他常常得让一辆行驶着的车辆停下来，大街上那些奔跑的人们、等在站上的人们向他频频招手时，他得听他们的。但有一天，他没去理睬招手的人群，而是把公共汽车高速开出了市区，这样一来，这个饭碗自然也就丢掉了。这件事情被登上了报纸，同时引起了体育界的关注，他从每周开六天公共汽车的驾驶员成为一名赛车运动员，这可是绝无仅有的一个奇迹。大公司争着向他献殷勤。最后，一个财大气粗的财团得到了他，让他做了合伙人。在领导岗位上他卓有成就，他是位咄咄逼人的谈判高手，先把谈判对手搞得晕头转向，再令他们一个个乖乖就范。在作出成家决定后几小时，他就向奥林匹
29、克运动会女子一百米金牌获得者求婚，把她从运动场赶到婚姻登记处，逼迫她马上与他结婚。共同的兴趣爱好把两个人结合在一起，这场婚姻结出了不同寻常的果实。年轻女子使出浑身解数，为的是不落在他的后面。她做起家务来动作敏捷，在冬天就穿上夏装，在预产期之前就把孩子生了出来，怀了五个月的胎，那是个在母体内只待了五个月的孩子。这孩子躺在摇篮里就能流利地说话，在会走路之前就已学会了跑步。她发明了新式快速食品，三下五下就能吞进肚里，而且马上就能在胃中消化。家中的用人每天更换一次，后来是每小时更换一次。最后，她找了一位原来在火车餐车上干活儿的厨师到家中烧饭，又找了两名空中先生，这两位身手敏捷、动作利索她在各个方面都是
30、她先生的好帮手。而他呢，继续加快着生活的速度。由于他能比其他人更快地入睡，所以只需少量的睡眠。他刚上床睡下，就已经进入了梦乡，但在开始真正做梦前，他又已醒过来了。他在浴缸里用早餐，在穿衣时看报纸，一座自制的滑梯将他从屋里送进屋前已发动了的汽车里，然后箭一般飞驰而去。他话说得不多，像电报用语那么简练，慢条斯理的人很少能听懂他在讲些什么；他从不错过那些比速度的体育比赛，出高价奖赏获得最好成绩的运动员，可谁也未得到过这些奖金，因为要求太高，条件过于苛刻。他用短时间内赚来的一部分钱来制造火箭，第一枚发射升空的载人火箭，里面坐着的就是他，这是他一生中最美好的旅行。这种匆忙的快节奏生活并不是没有负面影响的
31、，他衰老的速度比起他周围的人要快得多，二十五岁就满头白发，三十岁时就成了个颤巍巍的老头儿。在科学能解释这种罕见现象之前，他就死去了。因为他没有耐心等待火化，在死亡的瞬间，立时就化为了灰烬。令他失望的是，报纸在第二天才登出讣告。他去世以后，一分钟又慢慢地恢复为原来的六十秒。6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A. 主人公没有理睬招手的人群，而将公共汽车高速开出市区，是因为他不喜欢停滞和等待。B. “匆匆”，换个说法，其实就是速度，而且是快节奏的速度，这种速度体现在主人公的多个方面。C. 女子被“赶到婚姻登记处”，是被逼迫着结婚的，可见“她”与“他”结合非真心自愿。D. 匆忙快节奏的
32、生活，让“他”获得了很多成就，同时也对“他”产生了很多负面的影响。7. 下列对小说艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（）A. 小说开头围绕主人公“见了风似的疯长”展开写作，用简练的语言暗示了小说的主题。B. 不断加快生活速度是主人公的不懈追求，小说大量运用夸张手法来突出表现这一特点。C. 小说用很短的篇幅展现了小人物与时间赛跑的一生，用荒诞的故事表现生活的真实。D. 主人公是一个扁平人物，作者没有描写他的肖像和语言，也没有展现他的人物复杂性。8. 在叙写人物的过程中，作者采用了述评性的语言，请结合文本简要分析其叙述特点。9. 小说是如何表现“匆匆人生”的？请简要分析。2022届高三语文现代文阅读提
33、升专练答案与解析（第324练）基础题组现代文阅读I1.C【解析】本题考查理解文中句子含意的能力。A项强加因果老虎能够跻身十二生肖“与老虎威猛骁勇智慧拥有着百兽之王的尊贵地位“不构成因果关系B项无中生有表明先民畏惧老虎的威猛和凶悍“于文无据D项曲解文意数千年积淀的虎文化主导着国人的思维“错误原文是”数千年积淀的丰厚的虎文化影响着国人的思维“。2.A【解析】本题考查理解文本内容、筛选整合信息的能力。不合文意但李能最终没能交差还挨了板子“错误原文是但李能忙碌数日没有交差还挨了一顿板子。李能跑到庙里哭诉。门口竟蹲着一只老虎乖乖待着他绑缚着老虎并带到县衙完成了差事”。3. B【解析】本题考查分析论点、论
34、据和论证方法的能力。“调虎离山”是形容智慧谋略的。“三人成虎”意思是三个人都说街市上有老虎别人便以为真有老虎比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。“调虎离山”“三人成虎”不能直接支持“虎是权力或力量的象征”的观点。4.冯梦龙在醒世恒言中写勤自励救了一只黄斑老虎这只老虎后来大义报恩为他拦下要改嫁的媳妇。蒲松龄在聊斋志异里写赵城虎“吃了一个寡身老太婆的独生子后来为老太婆养老送终。柳宗元在黔之驴中一步步展示了老虎的智慧。写老虎先是小心翼翼地挨近然后观察试探并确认驴子没有本事最后断其喉尽其肉“。（每点2分意思答对即可）【解析】本题考查分析概括文章特定内容的能力。首先通读文章读懂大意然后梳理和“义”“
35、智”有关的内容重点分析最后整合概括分点作答。5.材料一侧重从老虎被人格化的角度阐述了人们将仁义礼智信等寄寓在老虎身上形成了积淀丰厚的虎文化。材料二侧重从诞生和流传的角度阐述了虎文化源于远古自然崇拜和图腾崇拜最早分布在黄河流域后来流向长江以南地区。（每点3分意思答对即可）现代文阅读II6.B（“其目的就是为了突出樟树之古老”不准确。写这些内容，主要是为了增添文章的文化底蕴，给人以历史的厚重感。）7.A（本篇散文主要事件为真人真事，据史实而作，并非虚构，并非刻意运用巧合法写作。）8.将“起伏的树纹”比喻成“江河行地”，化静为动，突出了古树树干之大和树纹的纵横交错特点（1分）；“向天狂呼疾喊”采用拟
36、人手法，形象地写出了古树高耸入云的状态和顽强不屈的精神（1分）；“声若奔雷”这一比喻切合当地自然环境，能传达出古树在风中的嘶吼和强大气势（1分）。这些修辞手法的运用，写出了老樟树的形态、气势和精神特点，也蕴涵着作者见到老树后内心的震惊及敬意（1分）。（大意对即可。）9.大事：文中写到了毛泽东在江西瑞金建立苏维埃共和国中央临时政府、当选为中央执行委员会主席等政治方面的大事件；大情：老樟树不仅于人有救命之恩，还静静地诉说着历史，见证着人世沧桑，本文充满赞美之情；毛主席戎马一生，为了民众和革命事业而舍生忘死、不怕牺牲，本文饱含对此崇高人格的讴歌；大理：老樟树怀抱的“炸弹”，时时刻刻告诫后世人要“敢于
37、牺牲，临危不乱，忧心为政，如履薄冰”。（每点2分，大意正确即可。）能力题组现代文阅读I1A【解析】中国书法和西方现代艺术并无直接的渊源，“相似”应该是异曲同工的巧合。故选A2B【解析】A项王羲之的丧乱帖“成为书法艺术的起源”错；C项丧乱贴表达的是生者与死者（祖先和子孙）间的纽带不会被切断；兰亭集序强调的是“死生是一件大事”。D项据材料一倒数第三段“即便你不能完全辨认出王羲之的每个字，也一样”可知，这种说法不成立。故选B。3B【解析】材料一的核心观点是“书法是用某种形式呈现作者的心灵和感受”。B项中“形质”就是书法形式，“性情”是人的心灵。A项体现了中国书法自由飘逸的特点；C项说明汉字书法是汉字
38、象形特点的产物；D项是说明汉字实用性和艺术性的关系。三者与文章观点关系都不密切。故选B。4（1）内容上：材料一通过王羲之的丧乱贴论述了核心观点“书法是用某种形式呈现作者的心灵和感受”；材料二通过王羲之的兰亭集序说明“打动人心的，是美，更是凄凉的心境”。（2分）（2）表达方式上：材料一侧重论述（议论），语言平和缜密，旨在阐释艺术原理；材料二抒发个人的感悟和思考，侧重抒情，语言优美，感染力强。（2分）（共4分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）5不同之处：（1）丧乱帖是行草，连笔甚多，字与字间笔画轻重疏密差异甚大；兰亭集序是行书，笔画清晰平和，用墨均匀。（2）丧乱帖一气呵成，没有
39、涂抹；兰亭集序则有明显的修改痕迹。原因：书法是表达心情的艺术，丧乱帖是王羲之在激愤悲痛的状态下写就的；而兰亭集序是对生命的思考和追问，是在较为理性平和的状态下写成的。（不同之处每点2分，原因2分。共6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）现代文阅读II6.C【解析】本题考查学生对小说内容的理解能力。C“（女子）非真心自愿”说法错误。，从上下文语境可知，“被逼迫”是因为主人公节奏更快，并不是因为女子不是真心，并且后文明确指出，是“共同的兴趣爱好把两个人结合在一起”。故选C。7.A【解析】本题考查学生对小说艺术特色的鉴赏能力。A“小说开头围绕主人公见了风似的疯长展开写作”说法错误
40、。小说中“见了风似的疯长”是指“身高”，后面的分号也说明四者是并列关系，而非总分关系，不是围绕其写作。故选A。8. 用全知视角，第三人称，按时间顺序叙事，突出其快节奏人生特点；在讲述的过程中夹杂着叙述人的态度与评价，如“她在各个方面都是她先生的好帮手”等，明确展现作者的褒贬态度。【解析】本题考查学生对小说叙述特点的分析能力。从小说“当他还是孩子时就令人惊诧不已，他像见了风似的疯长，一下子蹿得很高”可知，小说以第三人称写作，运用全知视角，即所谓上帝视角来叙述故事。叙述者犹如一位全知者，观察着小说的主人公，从“当他还是孩子时就令人惊诧不已，他像见了风似的疯长，一下子蹿得很高”“经过短暂的、在他看来
41、却是无休无止的找寻后，人们让他做了一名公共汽车驾驶员”“他从每周开六天公共汽车的驾驶员成为一名赛车运动员，这可是绝无仅有的一个奇迹”“在作出成家决定后几小时，他就向奥林匹克运动会女子一百米金牌获得者求婚，把她从运动场赶到婚姻登记处”“这种匆忙的快节奏生活并不是没有负面影响的，他衰老的速度比起他周围的人要快得多，二十五岁就满头白发，三十岁时就成了个颤巍巍的老头儿”“因为他没有耐心等待火化，在死亡的瞬间，立时就化为了灰烬”等内容总结“他”的一生，突出其快节奏的人生特点。其次，小说中除了叙述外，多处插入议论，表明作者的观点，也展现了作者的褒贬态度。如文中“她在各个方面都是她先生的好帮手”表现了作者对
42、他的妻子的讽刺。如“他是位咄咄逼人的谈判高手”则写出他在某一阶段的情形，与文中“他说话颠三倒四，因为思想和表达合不上拍”“慢条斯理的人很少能听懂他在讲些什么”前后照应，对其进行讽刺。9. 情节组织上，用高密度的细节和快节奏的情节来表现“匆匆”。叙事节奏是匆匆的；人物形象的塑造上，用夸张、荒诞的手法塑造了主人公“匆匆”的形象，人生节奏是匆匆的；主题的表现上，对当代社会快节奏工作生活的反思，对于人们过分追求速度的担忧甚至是反讽。【解析】本题考查学生理解分析文章内容及写作技巧的能力。为了表现主人公人生的“匆匆”，作者在情节上用高密度的细节和快节奏的情节来表现主人公的“匆匆”。如“当他还是孩子时就令人
43、惊诧不已，他像见了风似的疯长，一下子蹿得很高，可同样突然一下子就不再长个儿了；他说话颠三倒四，因为思想和表达合不上拍；他行走如飞，常常同时出现在多个场合；他每年都要跳一级，可这还不够，他希望一下子就从学校毕业”，这样的叙事节奏给读者以压迫感，让读者也有“匆匆”的感受。其次，小说中运用夸张、荒诞的手法塑造了主人公“匆匆”的形象。如“在作出成家决定后几小时，他就向奥林匹克运动会女子一百米金牌获得者求婚，把她从运动场赶到婚姻登记处，逼迫她马上与他结婚。共同的兴趣爱好把两个人结合在一起，这场婚姻结出了不同寻常的果实。年轻女子使出浑身解数，为的是不落在他的后面。她做起家务来动作敏捷，在冬天就穿上夏装，在
44、预产期之前就把孩子生了出来，怀了五个月的胎，那是个在母体内只待了五个月的孩子。这孩子躺在摇篮里就能流利地说话，在会走路之前就已学会了跑步。她发明了新式快速食品，三下五下就能吞进肚里，而且马上就能在胃中消化”，这些情节显然是荒谬的，而正是通过这种荒谬体现出主人公人生节奏是匆匆的。最后，小说的主题即是表现对当代社会快节奏工作生活的反思，通过小说中的情节，如小说结尾所写的“这种匆忙的快节奏生活并不是没有负面影响的，他衰老的速度比起他周围的人要快得多，二十五岁就满头白发，三十岁时就成了个颤巍巍的老头儿。在科学能解释这种罕见现象之前，他就死去了。因为他没有耐心等待火化，在死亡的瞬间，立时就化为了灰烬。令他失望的是，报纸在第二天才登出讣告。他去世以后，一分钟又慢慢地恢复为原来的六十秒”，这一段充分表现出作者对于人们过分追求速度的担忧甚至是反讽，从而突出了作品的主题。