1、7、向五星红旗敬礼教学目标：知识与技能：学习本课生字新词。联系具体语境体会文中重点词语与句子的意思。正确、流利、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。一边读一边展开联想，加深对课文的感悟。过程与方法：整体感知，结合生活体验理解课文。情意目标：激发学生的民族自尊心与自豪感。激发学生将爱国之情化作报国之志、强国之能。教学重点：带着热爱与崇敬的感情朗读献辞，注意读好排比句与长句子。教学难点：让学生结合课文内容与生活经验，说说：“五星红旗，你是我的骄傲。”这句话的含义。第1课时 一、激情导入1、你们一般会在哪些地方看到五星红旗？知道什么时候会升旗？2、一面旗帜，就是一个时代的印证；一面旗帜，就是一段永
2、垂不朽的历史。3、每到周一的时候，我们戴上鲜艳的红领巾，排着整齐的队伍去操场举行升旗仪式，听到庄严的国歌奏响，看到五星红旗冉冉升起的时候，你的心中有怎样的感受？二、初读感知1、自由朗读，要带着热爱和尊敬的感情。2、把你印象深的段落多读几遍。三、学习课文。学习方式：小组朗读竞赛。1、师指导。（1）引导读第2节。（2）师生配合朗读，体会排比句的运用表达作者强烈的情感。（3）男、女生感情练读。2、重点反馈以下段落，引导学生朗读出充沛的情感。（1）、您在广阔的蓝天之上，蜿蜒的长城为您作画，奔腾的长江为您谱曲师引导学生展开想象。高高飘扬的五星红旗尽览祖国大好河山：长城的壮丽，长江的雄浑，还有黄河的奔腾不
3、息，黄山的气象万千当我们想到黄山、黄河、长江、长城就不能不想到五星红旗在我们心中无以替代的神圣地位和崇高信仰！师生共同朗读，读出语气连贯和激情（2）在珠穆朗玛壮志凌云的豪气在奥运会崛起在茫茫的太空广阔的生命力启发想象：A、登顶成功时，科学工作者对着亘古不变的雪山大声呼唤（我们来了，我们成功了）B、奥运会上勇夺金牌，运动员眼里能动着喜悦的泪花，他们在说（ ）C、神州六号发射成功，他们无比自豪地向全世界宣告：（ ）朗读体会：启发：还有哪些情景令人欣喜和激动呢？（3）升起希望之旗，升起强盛之旗，升起灵魂之旗，升起兴旺发达之旗。第二课时一、总结课文。1、有感情地朗读全诗。2、朗读孙楠演唱的红旗飘飘3、
4、讨论：歌中有一句：五星红旗，你是我的骄傲，说说你的理解。 指导：例如申奥成功，神六飞天，登顶成功，南极科普，袁隆平中国水稻之父，王军霞披着红旗跑完马拉松，姚明，刘翔二、作业拓展1、积宝：抄你喜欢的段落。（红旗飘飘、）2、启智： 冯骥才的旗子与国旗的阅读训练。要练说，先练胆。说话胆小是幼儿语言发展的障碍。不少幼儿当众说话时显得胆怯：有的结巴重复，面红耳赤；有的声音极低，自讲自听；有的低头不语，扯衣服，扭身子。总之，说话时外部表现不自然。我抓住练胆这个关键，面向全体，偏向差生。一是和幼儿建立和谐的语言交流关系。每当和幼儿讲话时，我总是笑脸相迎，声音亲切，动作亲昵，消除幼儿畏惧心理，让他能主动的、无
5、拘无束地和我交谈。二是注重培养幼儿敢于当众说话的习惯。或在课堂教学中，改变过去老师讲学生听的传统的教学模式，取消了先举手后发言的约束，多采取自由讨论和谈话的形式，给每个幼儿较多的当众说话的机会，培养幼儿爱说话敢说话的兴趣，对一些说话有困难的幼儿，我总是认真地耐心地听，热情地帮助和鼓励他把话说完、说好，增强其说话的勇气和把话说好的信心。三是要提明确的说话要求，在说话训练中不断提高，我要求每个幼儿在说话时要仪态大方，口齿清楚，声音响亮，学会用眼神。对说得好的幼儿，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表扬，并要其他幼儿模仿。长期坚持，不断训练，幼儿说话胆量也在不断提高。3、怡情。“师”之概念，大体是从
6、先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。说文解字中有注曰：“师教人以道者之称也”。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年长且学识渊博者。“老”“师”连用最初见于史记，有“荀卿最为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，其只是“老”和“师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。今天看来，“教师”的必要条件
7、不光是拥有知识，更重于传播知识。请你朗读我爱你，中国、乡音乡情并学着动用排比句式等修辞手法，写一段话，表达对祖国的热爱之情。板书设计：向五星红旗敬礼在珠穆朗玛之巅在奥运赛场上“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。在茫茫太空第 4 页
