1、高考资源网（） 您身边的高考专家师说 导学案【学习目标】1、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12 个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受(授)、不(否)两个通假字。学习名词、形容词的意动用法。掌握有关“说”的文体知识。 2、学习本文“破”“立”结合、 正反对比的写法。理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。 3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。【学习重点】1、掌握重点的实虚词和句式。 2、“破”“立”结合、 正反对比（第二段用三种人进行正反对比）的论证方法。【学习方法】诵读法、讨论法、点拨法【
2、课前预习】：1.作者简介。 韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有昌黎先生文集四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，
3、题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。2、解题。师说是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像捕蛇者说、马说都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。3、初读课文。要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。（1）读准下列一字多音或形近字的读音 师说（ ） 游说（ ） 小学而大遗（ ） 句读（
4、 ） 六艺经传（ ） 谄（ ）媚 或不（ ）焉 贻（ ）之谀（ ） 郯（ ）子 苌（ ）弘 老聃（ ） 李蟠（ ）（2）读准句读a 其闻道也固先乎吾。b夫庸知其年之先后生于吾乎。C人非生而知之者（3）指出课文中合成的双音词的含义： 学者 句读 百工 六艺4.再读课文，初步了解各段基本内容，划出文中能表明中心论点的句子【课堂交流展示】一、理解文意1、诵读第1段，小组对抗，指出读错或停顿不当的地方，对照注释翻译。（ 提示）这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。（1）、本段中的古今异义词语：学者 所以 从而（2）、本段中的词语活
5、用现象：吾师道也吾从而师者 2、学生诵读第2-4段，对照注释翻译。（1）、学生小组讨论存在的困难，有不明白的可以以小组的形式提出疑问。（2）、小组展示成果，请小组代表翻译本段，如有不通的地方，本组其他同学补充，回答完毕后，其他组同学如有不同意见可以自由发表，也可以进行补充。3、掌握以下重点实词和虚词。 【师】课文中出现26次，它的含义和用法如下： 作名词，有三种情况 作“老师”讲古之学者必有师 作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人 作“姓”讲孔子师郯子师襄 作动词，有三种情况 作“学习、效法”讲 。吾师道也（“师道”，动宾关系）巫医乐师百工之人，不耻相师 作“从师”讲 。或师焉，或不焉师道之不传
6、也久矣（“师道”，偏正关系） 作“以为师”讲意动用法（下面专讲） 【之】课文中出现25次，它的用法如下： 作代词，有两种情况 指代人或事物择师而教之 连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 。郯子之徒巫医乐师百工之人 作助词，有四种情况 放在定语与中心词之间古之学者 放在主谓之间，取消句子独立性师道之不复，可知矣 表示宾语前置句读之不知 在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 。六艺经传， 皆通习之 以前学过的课文中还有三种情况 作代词，指代自己君将哀而生之乎 作助词表示定语后置蚓无爪牙之利 作动词，“到”、“往”吾欲之南海 【其】课文中出现17次，用法如下： 作代
7、词，有三种情况 在主谓短语中作主语 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些） 复指，作主语古之圣人，其出人也远矣（他们） 作定语夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的） 作语气副词，有两种情况 表猜测圣人之所以为圣其皆出于此乎（大概） 表感叹今其智乃反不能及，其可怪也钦（多么） 【学习名词、形容词的意动用法】 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有 少数表示心理活动的动词。 意动用法翻译成现代汉语，基本格式是： 名、形（动）+宾=以+宾+为+名、形（动），例如： 吾从而师之名词以为师 渔人甚异之形容词以为奇异 巫医乐师百工之人，不耻相师
8、形容词以相师为耻二、研习文本（一）、研读第一段：1、引导学生分析层意，并讨论： 本文的中心论点？ 教师的作用和任务？从师学习的必要性？ 择师的标准？2、问题讨论：教师的“传道”、“受业”、“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？（二）、研读第二段。讨论下列问题：1、这一段的分论点是什么？2、说说这一段与第一段是怎样联系的？3、为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？ （三）、学生自读第3段，并思考：1、这一段的中心句是什么？作者是从哪一角度来进行论述？ 运用了什么论证方法？提示：中心句：圣人无常师（分论点）。 角度：正面论证。所用的论证方法：举例论证。2、作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？ 3、讨论：有人说，这一段的结论阐明了一种新型的师生关系，你对此是怎样认识的？（四）、研读第4段：1、作者为什么称赞李蟠？这段文字的作用是什么？2、这一段与前面两段有什么关系？五、欣赏品味 问题：本文语言上有什么特点？六、总结全文。根据以上问题进一步归结本文的写作目的。 【课后巩固】1、完成同步导学练的本课练习。2、思考：本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识? 3、写一篇师说读后感，题目自拟，字数不限。高考资源网版权所有，侵权必究！
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