1、训练目标1.古希腊哲学所蕴含的理性精神。2.智者学派代表人物；“人是万物的尺度”的评价。3.智者学派与苏格拉底关于道德的不同认识。小题精练1建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人()A对世风日下、道德沦丧的失望B对人作为万物之灵的自豪C对直接民主的狂热D个人利益至上，忽视真理的存在2(2016扬州三模)法国学者莱昂罗班指出：“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的
2、优越地位。”材料表明()A雅典的公民政治促成了智者学派的产生B智者学派激发了雅典人参与政治的热情C只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D公民参与城邦事务是公民的权利和义务3(2017宿迁第一次检测)“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A“人是会说话的工具”B“存天理，灭人欲”C“人是万物的尺度”D“信奉圣经，献身上帝”4苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底()A重视知识，为理性主义发展奠定了基础B探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向C主张不断认识自我，追求生命真谛D强调生命
3、的伟大意义、决定作用5古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原，后来，苏格拉底等思想家则以思想作为解释世界本原的主要因素，并认为物质是占第二位的因素。这反映出()A自然哲学是西方人文主义最初体现B苏格拉底对世界的认识更加科学合理C古希腊哲学研究从自然向社会转变D客观真理是古希腊哲学家的共同追求6(2017启东联考)普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出()A前者的文化素养更高B后者兼顾知识与道德C两者受教育程度不同D两者对知识认识不同7苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是
4、苏格拉底的传人。这说明()A苏格拉底的门生遍及希腊各地B人文主义泛滥需要以公权约束C人文精神成为希腊的官方意识D苏格拉底的思想得到广泛认同8(2016苏州六校联考)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“美德即知识”，体现了()A进一步强调人的价值B赞美人的智慧与力量C判断是非善恶的依据发生了根本变化D由强调感性到强调理性大题优练9不同文明的发展有其独特性，文明的交流互动推动了人类历史的发展。阅读下列材料：材料一神话是人类祖先留下的宝贵精神财富。中国古代神话多记载创世英雄们为生存与自然抗争，如人们熟知的大禹治水、愚公移山等神话。受到讴歌赞扬的英雄多是牺牲个人利益、克己奉公的典范。古希
5、腊的神话英雄们都有浪漫主义的幻想，经常进行海外掠夺，并以此为荣。古希腊神有和人一样的喜怒哀乐，尽情地实现个人价值，如宙斯虽是天帝，却时常到人间寻欢作乐。材料二西方的人文主义源于古希腊，主张人是具有理智、情感和意志的独立个体，西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的，“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索，力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。而中国的人文精神，习惯于从人与人的关系中去体认一切，将人视为群体的一分子，而非个体。可以说，中国文化中的人文精神是“为道”的，人是有伦理道德自觉的互动个体。摘自吴惠红中西人文精神异同探析(1)依据材料概括中国古代神话与古
6、希腊神话的差异，并结合所学知识分析产生差异的经济根源。(2)根据材料二，概括指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同？结合孔子和古希腊思想家的主张简要说明这些差异。答案精析1B据题干材料可知，“人”是确定建筑物比例的标准，与普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”思想是一致的，体现了以人为本，是人文精神的滥觞。题干材料中不涉及“道德”“民主”“利益”，故B项符合题意，排除A、C、D三项。2A根据材料可知智者的出现是雅典民主政治的需要，故A项正确；雅典人有极高的参与政治的热情不是智者运动刺激的，故B项错误；雅典城邦实行民主政治，公民享有政治权利，“只要靠言辞来取得个人的优越地位”不是说政治权利是依靠雄辩
7、术才能获得，只是说有了雄辩术会有“优越地位”，故C项错误；材料强调的是“需求”产生“智者”，不是在强调公民的权利与义务，故D项错误。3C根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。分析备选项，只有C项把人作为万物的尺度体现了对人对生命的尊重。4C题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息，说明苏格拉底是在探索人生的意义，主张过一个有意义的人生，故C项正确。题干未涉及知识，A项错误；苏格拉底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会，B项错误；D项与材料意思不符，排除。5C“古希腊自然哲学家用单一的物质元素来解释世界本原”，没有体现人文主义，故
8、A项错误；苏格拉底等思想家以思想作为解释世界本原的主要因素，说明他们对世界的认识是唯心主义，不是科学合理的，故B项错误；哲学家们解释世界的本原从单一的物质元素到人的思想，说明其研究从自然走向人及社会，故C项正确；材料未涉及古希腊哲学家们共同追求客观真理，故D项错误。6B材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的文化素质孰高孰低，故A项错误；苏格拉底认为“美德即知识”，苏格拉底肯定是有知识的人，但他很谦虚，自知自己无知，兼顾知识与美德，故B项正确；材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的受教育程度不同，故C项错误；材料看不出普罗泰格拉对知识的认识，故D项错误。7D材料无法体现苏格拉底的门生遍及希腊各地，故A项错误
9、；苏格拉底死后，人们认同其学说，说明人文主义得到传播，而不是泛滥，故B项错误；材料没有体现人文精神成为希腊的官方意识，故C项错误；材料反映出苏格拉底学说得到许多人认同，故D项正确。8D“人是万物的尺度”是普罗塔戈拉的思想主张，强调人的感觉是万物的尺度，这是感性的人文主义，而苏格拉底“美德即知识”思想说明苏格拉底重视道德，强调人的内在灵魂，是一种理性的人文主义。题干两个思想都是人文主义的体现，都强调人的价值，A项“进一步”说法错误；赞美人的智慧与力量应仅是苏格拉底，并没有准确、全面地说明题干两个时期人文主义的发展阶段，B项排除；C项“根本变化”说法错误；依据题干解读可知，题干两种思想反映的是人文
10、主义思想的两个不同层次，即由感性到理性，故D项正确。9(1)差异：中国神话人物勤劳坚韧，古希腊神话崇尚冒险；中国神话人物强调维护群体利益，追求品德高尚，古希腊神话人物个性张扬。根源：中华民族发源于大河流域，形成了发达的农业，在兴修水利等与大自然抗争活动中崇尚勤劳坚韧和团结协作；古希腊多天然良港，航海业和海外贸易发达，崇尚个性自由发展。(2)不同：东方关注人的社会性(群体)；注重伦理道德自觉；西方关注人的自然性(个体)；强调个人的知识与理性。差异：孔子主张“仁”与“礼”，强调协调人与人之间的关系，遵守社会规范与秩序。苏格拉底提出“认识你自己”(或智者学派提出“人是万物的尺度”)、“知识即美德”等主张，体现了对个体的关注，体现了对人性和真理的理性探索。