1、2022学年第一学期高三教学调研 (2022.12)语 文 试 卷 一、阅读下文，完成16题（17分）“如果科学的意义是发现世界的真实情况并加以解释，你必须在发现了某些情况之后，才能问它对我们是否有用。在此之前，如果你去问那些还在发现过程当中的人，你研究的东西有什么用，他们估计也不好回答。”在被多次问及“学这个有什么用”后，陶衍，剑桥大学心理语言学专业内隐学习的学生，这样诠释他对科学研究的终极理解科学，是一个累积的过程。走在伦敦城外的牛桥，就听到不少当地人抱怨“大环境不好”：象牙塔弄丢了“科学”，越来越像高等职业技术学校。有人说，这是“火车”造的孽，以火车为代表的现代交通方式，将都市的声色犬马
2、引入曾经远离尘嚣的知识净土；再以后，一颗名为“功利主义”的种子埋入人心，对学术的追求不再纯粹，商业、金融等应用型专业成为大众追逐的宠儿。但是，仍有一群人，在求索一些最基础的、或在世俗看来“无用”的学科。很多时候，陶衍不太愿意和别人交流自己的专业。“许多人听不懂，我也更怕被人问，学这个有什么用？”所幸，身处剑桥，陶衍并不觉得自己是“异类”。自100多年前，这里就是“异类”的集聚地大家只做学术，不关心“有用”。打开牛剑的故事集，到处充斥着“不可知论”者的传说：对一切不可知的东西都充满好奇，追根溯源；裹扎“怪行”，亦不足为奇。跑到剑桥大学学习神学的达尔文，在南美洲近5年的考察后竟引发了一场世界观的革
3、命论物种起源。发现DNA的双螺旋结构的克里克和沃森，当时只是试图通过对大脑的研究，查出“灵魂到底是什么”。还有埃塞克牛顿，一个苹果，促成他的划时代著作数学原理。为什么这些不算发达的乡村会如此密集地诞生那么多精英？许多人试图寻找答案。这里的老师和学生告诉记者，或许就是对“未知的尊重”。如同在18世纪的头10年中，剑桥三一学院的学生要学习人类理解论、上帝创世智慧、读史方略等等，他们还要学习几何学。没有一个人会问，“学这个有什么用？”学科交叉与“复杂的生态”在牛剑，不仅文理的界限变得模糊，学院制的传统更让不同专业的人住在同一屋檐下，这是生活的一种重要仪式，“越交叉，越会有火花”。“内隐学习说”在心理
4、语言学领域实属“新生儿”，相当前沿，国际少部分开展此项研究的高校与研究所，有的侧重从神经科学角度入手；有的从语言学中的语言习得方面入手；当然，还有涉及心理学角度的研究；或从语言本身出发，分析语言及其文化，比如阿拉伯语与德语又有很大的不同，因为背后的文化背景差异巨大。文理不应该分科。陶衍猜想，基础学科到最后可能是相通的。 “不然，怎么解释笛卡尔发明了数学坐标系？经典的数学公式都是用大段的文字写成，最后才有一个短短的公式文科不需要逻辑么？用文字写数学公式恰恰说明文科是最需要逻辑的”陶衍总觉得自己来对了地方牛剑，似是学科交叉的乐园。在伦敦城外的这个牛群渡口，这所大学从一开始就与同辈院校有所不同，最典
5、型的代表莫过于“学院制”。牛津、剑桥、杜伦，是英国至今仅剩的三所还保留学院制传统的古老院校。大部分情况下，学院里总是各专业云集，学生和各专业的院士构成了一种“复杂的生态”，和不同专业、背景的人“交谊”成了学院生活的一个重要部分。“事实上，牛剑的单个专业交叉性也巨大，这就让不同专业的人聚到一起，都有话题可聊。”毕原，牛津大学的社会学专业硕士生，他的导师是一个意大利籍的教授，在犯罪社会学领域颇有建树，“他只关心黑手党！”毕原更喜欢足球与社会学演变研究，他正计划着去拉夫堡或剑桥拜访这方面的社会学专家，讨论博士阶段的研究计划。专业本身没有泾渭分明的界限，这种特点见于许多学科。更重要的是，一些基础学科被
6、一再强调的痕迹，在这里异常明显。剑桥三一学院雷恩图书馆屋顶上伫立的4座石像就是一个很好的注脚4个石像分别代表4门最古老的学科：神学、法学、物理学和数学。“这些被认为是最古老、最基础的学科，也是这里最受尊重的学科。”毕原说。他的身后是牛津大学博德林图书馆门前的16座古希腊先哲石像。不可动摇的信念：知识就是力量(21)在牛津的皇后学院，毕原和记者说起一则典故：皇后学院的徽章是一个野猪头，个中缘由是，很久以前学院里有个学生被野猪追着跑，情急之下，他把手中的一册书扔向了野猪，并大喊“这是希腊语的！”野猪啃在嘴里，转头就走了。事后考证，这本书是亚里士多德。“这就是知识的力量。”对这所学校的许多人而言，这
7、种力量依然具有很大的震慑力，哪怕外人觉得“这传闻很没有依据，这说法很可笑”。(22)“什么研究才是有意义的？什么才是有用的？谁说了算？”剑桥的校训是拉丁文所写的“启蒙之所，智识之源”，但陶衍更喜欢理解为“此乃智慧之源”。“谁说了都不算，我说了算，坚持自己喜欢的。”（选自最“无用”的知识，最受尊敬的灵魂，有删节）1、第段中加点字“无用”在文中的含义是_。（2分）2、全文依次从_、_、_三方面概述牛剑的学院特征。（3分）3、把下列语句组织起来填入第段的方框处，语意连贯的是（ ）（3分）难道让后人再走一遍？对很多从事学术的人来讲，发现这个世界、了解这个世界，本身就是一个崇高的事业，退一步讲，就算后来
8、证实非常没有用，不需要去考虑万一发现的东西没有用怎么办。我们现在不走点弯路，A、 B、 C、 D、4、下列有关“学科交叉”的表述准确的一项是（ ）（3分）A、内隐学习说涉及心理学、神经学、语言学这三门学科。B、有时，经典的数学公式需要富有逻辑的文字来辅助。C、让不同专业的人在一起相处并交流学习是牛剑学院的传统。D、剑桥三一学校图书馆的4尊石像是学科交叉的典型。5、文章第(21)段中典故的作用是_。（2分）6、根据文章关于“有用”、“无用”的观点，联系现实，谈谈你的看法。（4分）二、阅读下文，完成7-11题。（19分）童年随之而去（节选） 木心（节略部分内容提示）母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛
9、事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于-（1）回家啰！（2）走出山门时，回望了一眼 -睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。（3）家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。背书，作对子，还混得过，私底下只想翻稗书。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本历代名窑释中的两句“雨过天青云开处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，
10、晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。（4）满船的人兴奋地等待解缆起篙，我忽然想着了睡狮庵中的一只碗！那碗却有来历-我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说：“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。”（5）我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说：“对的，是越窑，这只叫盌，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。”（6）每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这
11、船要起篙的当儿，蓦地想起：（7）“碗！”（8）“什么？”母亲不知所云。（9）“那饭碗，越窑盌。”（10）“你放在哪里？”（11）“枕头边！”（12）母亲素知凡是我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的办法是那东西到了我手上。（13）“回去可以买，同样的！”（14）“买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。（15）“怎么办呢，再上去拿。”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中索取不可能，不必想那碗了。（16）我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。（17）满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有
12、说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。（18）船里的吱吱喳喳渐息，各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。（19）鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。（20）是那年轻的船夫的嗓音来啰来啰可是不见人影。（21）他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥碗没了！找不到，或是打破了。（22）他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板（23
13、）一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活闪袅，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。（24）河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。（25）人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠我站起来，可以泼得远些一脱手，碗飞掉了！（26）那碗在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽着，向船后渐远渐远（27）望着望不见的东西醒不过来了。（28）对母亲怎说那船夫。（29）母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。（30）我告诉了她。（31）
14、“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶这种事以后多着呢。”（32）最后一句很轻很轻，什么意思？（33）现在回想起来，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。（34）那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。 （选自哥伦比亚的倒影，广西师范大学出版社2022年版，有删节）【注】盌，一种敞口而深的食器。也作“碗”。7、请紧扣“醒”一词，赏析第（27）段画线句。（3分）8、下面说法符合文意的一项是（ ）（2分）A、文章以盌为叙事线索，意在表现我对盌的珍爱和失去后的伤感。B、第(18)段
15、中写同船的人各自找乐子，既暗示等待时间之久，也表现了同船人对我的不满。C、文章两次使用补叙，丰富了文章的内容，凸显了我的淘气与不懂事。D、第(21)段中的破折号解释说明“我”不祥感觉的具体内容。9、赏析文中第（23）段景物描写的作用。（4分）10、“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的，只要不碎就好吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶这种事以后多着呢。”“最后一句很轻很轻，什么意思？”什么意思呢？谈谈你对这两段话的理解。（5分）11、综观全文，从情节的发展分析“我”的心理变化。（5分）三、默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】12、（1）惟觉时之枕席，_。 （李白梦游天姥吟留别
16、）（2） ，献愁供恨，玉簪螺髻。 （辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）（3）欲投人处宿， 。 （王维终南山）（4）念去去、千里烟波， 。 （柳永雨霖铃）（5） ，清辉玉臂寒。 （杜甫月夜）（6）悟已往之不谏， 。 （陶渊明归去来兮辞）（7）塞上长城空自许， 。 （陆游书愤）（8） ，又岂在朝朝暮暮？ （秦观鹊桥仙）四、阅读下面这首词，完成1315题。（8分）木兰花乙卯吴兴寒食 张先龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。【注】“乙卯”，宋神宗熙宁八年（1075），作者八十六岁。13、前两句描述的民俗活动有 _、_
17、。（2分）14、下列对本词五六句分析不正确的一项是（ ）（2分）A、空间转移，由远而近。 B、意境拓展，由动而静。C、情感深化，由乐而歌。 D、时间变化，由昼至夜。15、请从情景关系角度赏析画线句。（4分）五、阅读下面一段文言文，完成1620题。（17分）吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通春秋诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪
18、？今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守江阴侯吴良将击之召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之当来。不来，诛未晚。良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。16、解释下列句子中加点的词。（4分）1）南康俗悍，谓丞儒也，易之_ 2
19、）牛羊有死瘠患，不若输粟便_3）良欲籍农故为兵者_ 4）他县民多破家，潍民独完_17、下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）（3分）A、举于朝 从径道亡，归璧于赵B、山东兵常以牛羊代秋税 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋C、上官令民送牛羊之陕西 吾妻之美我者，私我也D、会改州为县 且君尝为晋君赐矣18、文中划波浪线句有两处地方应停顿，请用“/”加以标出 。（2分）大姓易氏保险自守江阴侯吴良将击之召履计事。19、将文中划线句翻译成现代汉语。（5分）知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。20、综合全文，简述吴履的政绩。（3分）六、阅读
20、下文，完成2125题。（13分）醒心亭记 曾巩 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者。 虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜，公乐也。一山之隅，一
21、泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤!而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤! 庆历七年八月十五日记。【注】欧阳公作州之二年：即宋庆历六年，是欧阳修被贬滁州的第二年。韩子退之北湖之诗云：韩愈北湖诗有“应留醒心处，准拟醉时来”的句子。21、我们高中教材中学过的“记”有_。（1分）22、第二段方框中应该填入的虚词是（ ）（2分）A焉/以/则/矣 B焉/则/以/矣 C矣/以/则/焉 D矣/则/以/焉23、文中两次提到“
22、韩子”作用是_。（2分）24、下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）A第段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。B欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。C本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章醉翁亭记巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。D作者为自己能因受命作醒心亭记而“托名于公文之次”，而感到“喜且幸”之甚。25、本文综合运用了多种表达方式，请作具体分析。（5分）七、写作(70分)2
23、6、阅读下面的材料，按要求作文。有的人，习惯于俯视他人；有的人，习惯于仰视他人；有的人，则总是放出明亮的眼光，平视社会，平视别人，也平视自己。这段话引发你怎样的体验和感悟？请选择一个侧面或一个角度，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 2022学年第一学期高三教学调研 (2022.12)语文试卷参考答案及评分标准一、（17分）1、（2分）没有显现功利效果和实际产出的知识。2、（3分）非功利性的 学科交叉 注重基础学科3、（3分）C4、（3分）C5、（2分）用典故形象表明了“知识就是力量”是牛津大学崇尚知识的集中表现。6、（4分）概念解释1分，指出现实弊端1分，结合实例分析2分。二、
24、（19分）7.（3分）“醒”字富有表现力，写出了我呆呆地望着渐渐远去的盌的样子，表现出“我”沉浸在深深的不舍与失望中，难以自拔。8、（2分）D9、（4分）运用反衬（/衬托），以水声、摇橹声、语声、雷声、雨声，衬托周围环境的宁静，形象生动，动静皆宜，渲染了名窑盌失而复得后我“舒畅”的心情，为下文盌的得而复失做铺垫。或者从以下角度赏析也可。（1）听觉（橹声、水声）触觉（风“又暖又凉”）、视觉（碧波、山色苍翠、水里倒影鲜活闪袅）描写景物，有声有色，使人如身临其境。（2）远近、大小的视觉变化也可以。（3）比喻，如碧波像大匹软缎。10、（5分）母亲的话含义丰富：美好的东西要珍惜，但未必要占有；即使失去，
25、也要以平常心对待。这是母亲对“我”的宽慰与提醒，也是经历了人世沧桑之后的超然与洒脱。（4分）母亲的话是深谙世事的感喟，这句很轻很轻的话，影响了“我”的一生。（1分）11、（5分）兴奋地回家，登船时发觉忘带心爱的盌，固执而任性的“我”执意要取回，不肯妥协。（1分）等盌时，心生懊悔；（1分）得盌后，心怀感激，“我”有自省。（1分）失盌后，“我”觉得难以面对母亲与船夫，既惋惜又自责；（1分）母亲的劝慰与教诲，引发了“我”更多的思考。（1分）三、（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】12、1）失向来之烟霞 2）遥岑远目 3）隔水问樵夫4）暮霭沉沉楚天阔 5）香雾云鬟湿 6）知来者之可追7）镜中衰
26、鬓已先斑 8）两情若是久长时四、（8分）13、（2分）划龙舟和荡秋千14、（2分）C15、（4分）微风轻拂，庭院中淡白轻柔的杨花在柔白月光的映衬下飘荡，似有若无，营造出一个静谧世界，寓情于景，暗示了诗人白天游乐之后静静享受着夜色，抒发了作者恬适、舒畅的心情。五、（17分）16、（4分）1）轻视； 2）隐患； 3）登记； 4）保全17、（3分）A 18、（2分）大姓易氏保险自守/江阴侯吴良将击之/召履计事。19、（5分）知县周以中巡视田野，被当地的居民责骂，抓捕他们又抓不到，大怒，把那人的乡亲邻居都抓了捆起来。吴履查阅案件问明了缘故，马上将他们放了，之后才告诉周以中。得分点：被动；省略；絷；狱；
27、白。20、（3分）任写三点给满分.改变南康凶悍民风，打击奸人恶事并“改崇宽大，与民休息”改变南康愚昧民俗，缚责丞人、丢弃神象，断绝的淫祠。任安化知县时，安抚大姓易氏，保住了地方的安定且鼓励农事，“安民于农”募兵时只招收愿意为兵者，消除了百姓的恐慌。迁潍州知州，常以百姓为念，改变以牛羊代秋税的做法，使得当地民众的财产未受损失。六、（13分）21、（1分）石钟山记或者游褒禅山记或者黄州快哉亭记22、（2分）A23、（2分）第一处交代了“醒心亭”名字的出处（由来或来源）；第二处：衬托（烘托或类比）欧阳公的贤德。24、（3分）B25、（5分）本文将叙事、描写、议论、抒情等表达方式融为一炉；记叙了醒心亭的地理位置，得名原因；描写了醒心亭四周的美景；通过议论赞扬了欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想（或赞扬了欧阳修的“真乐”是“天下太平”“人尽其才”）；表达了自己能遇到欧阳公的“喜且幸”。七、作文（70分）参照2022年高考作文评分标准。- 12 -
