1、专题四文学类文本阅读散文一、(2020课标全国,79,15分)阅读下面的文字,完成问题。记忆里的光蒋子龙我八岁才第一次见到火车。1949年初冬,我正式走进学校,在班上算年龄小的。一位见多识广的大同学,炫耀他见过火车的经历,说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物,特别是在夜晚,头顶放射着万丈光芒,喘气像打雷,如天神下界,轰轰隆隆,地动山摇,令人胆战心惊。许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。一天晚上,真要付诸行动了,却只集合起我和三个大一点的同学。离我们村最近的火车站叫姚官屯,十来里地,当时对我来说,就像天边儿一样远。最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林,里面长满奇形怪状的参天大树。森林中间还有一片凶
2、恶的坟场,曾经听过的所有鬼故事,几乎都发生在那里面,即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。进了林子以后我们都不敢出声了,我怕被落下,不得不一路小跑,我跑他们也跑,越跑就越瘆得慌,只觉得每根头发梢都竖了起来。当时天气已经很凉,跑出林子后却浑身都湿透了。好不容易奔到铁道边上,强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧,我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。大同学说有火车过来会先从道轨上听到。我屏住气听了好半天,却什么动静也听不到,甚至连虫子的叫声都没有,四野漆黑而安静。一只耳朵被铁轨冰得太疼了,就换另一只耳朵贴上去,生怕错过火车开过来的讯息。铁轨上终于有了动静,嘎登嘎登由轻到重,由弱到强,响声越来越大,直到半个
3、脸都感觉到了它的震动,领头的同学一声吆喝,我们都跑到路基下面去等着。渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束,穿透了无边无际的黑暗,向我们扫过来。光束越来越刺眼,轰隆声也越来越震耳,从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物,喷吐着白汽,呼啸着逼过来。我赶紧捂紧耳朵睁大双眼,猛然间看到在火车头的上端,就像脑门的部位,挂着一个光芒闪烁的图标:一把镰刀和一个大锤头。领头的同学却大声说是镰刀斧头。且不管它是锤是斧,那把镰刀让我感到亲近,特别地高兴。农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀,一把磨得飞快、使着顺手的好镰,那可是宝贝。火车头上还顶着镰刀锤头的图标,让我感到很特别,仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联,或者预示着还
4、会有别的我不懂的事情将要发生十年后,我以第一名的成绩入伍,进入海军制图学校,毕业后成为海军制图员,接受的第一批任务就是绘制中国领海图,并由此结识了负责海洋测量的贾队长。贾队长有个破旧的土灰色挎包,缝了又缝,补了又补,唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。既然已经站在了军旗下,自然也希望有一天能站在镰刀锤头下,我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意,于是就想用自己的新挎包跟他换。不料贾队长断然拒绝,他说这个挎包对他有特殊的纪念意义,目前还有很重要的用途,绝不能送人。有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴,在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天,另外的两个测绘兵却都牺牲了。他用绳子把自己连同图纸资料和
5、测量仪器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住一切被海浪打到身边的活物充饥后来一位老首长把这个挎包奖给了他。贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我,但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子,有些岛礁最缺的就是泥土。黄海最外边有个黑熊礁,礁上只驻扎着一个雷达兵,一个气象兵,一个潮汐兵,他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗,心肝宝贝般地呵护到秋后,果真还结了个小西瓜,三个人却说什么也舍不得吃又过了几年,我复员回到工厂干锻工。锻工就是打铁,过去叫“铁匠”。虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤,但往产品上打钢号、印序号,还都要靠人来抡大锤。我
6、很快就喜欢上了打铁,越干越有味道,一干就是十年。在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作。我成了民间所说的“全科人”:少年时代拿镰刀,青年当兵,中年以后握大锤,对镰刀锤头有了一种说不出的特殊感情。(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.贾队长不肯把旧挎包送人,是因为这个挎包关联着他人生中难以忘怀的一段经历,不仅具有特殊的意义,也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.尽管“我”的情感体验在各段落中表现不同,但连缀在一起,就将“我”对镰刀锤头图案“说不出的特殊感情”巧妙地“说”了出来。C.本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述,有
7、意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作。D.文章寓象征于写实,喷吐着白汽、冲破黑暗呼啸而来的火车,既是写实的,也是象征的,它象征着伟大的力量、崭新的时代。答案C“有意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了我的文学创作”错误。本文朴实无华的文体风格是自然而然形成的,不是“有意形成”的。另据尾段“在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作”可知,成全“我”文学创作的是“铁锤”,即“我”锻钢打铁的经历,而不包括“火车、挎包”。2.作者对儿时看火车经历的叙述很有层次感,请结合作品具体分析。(6分)答案萌生念头:大同学对火车形象的
8、描述,让“我”萌生看火车的念头。付诸行动:夜间穿过坟场,耳朵贴在铁轨上,写出“我”看火车时的兴奋与好奇。抒发感受:火车头上挂着光芒闪烁的镰刀锤头图案,让“我”感到特别,也感到亲切。解析题干要求分析作者叙述儿时看火车这一经历的层次感,作答时要先定位第一至六段;然后梳理这一部分的脉络。第一段主要写“萌生念头”大同学炫耀他见火车的经历,使“我”萌生了夜晚去看火车的念头;第二至五段主要写“付诸行动”小伙伴们夜间集合,急行十来里地,穿越“死亡森林”看火车,将耳朵贴在铁轨上听火车开过来的声音;第六段抒发看火车的感受火车头上的图标让“我”感到特别、亲切,也引发了“我”的联想。将以上要点进行总结归纳,即可得出
9、答案。3.从文章谋篇布局的角度,分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。(6分)答案“记忆里的光”,指火车头上“光芒闪烁的图标”,即镰刀锤头,是本文的核心意象;围绕这一核心意象,按照时间顺序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“镰刀锤头”相关;最后,以“全科人”的身份表达出“我”对“镰刀锤头”的深厚情感,呼应题目,升华主题。解析题干要求从谋篇布局的角度分析题目是如何统摄全文的。标题“记忆里的光”不单指火车头发出的强大光束;更指火车头上“光芒闪烁的图标:一把镰刀和一个大锤头”,即人生记忆里的光。从内容上看,文章按时间顺序写了“我”儿时看火车、青年当兵、中年以后握大锤的“记忆”,
10、这些“记忆”都与“镰刀锤头”相关。从结构和主旨上看,结尾写“少年时代拿镰刀,青年当兵,中年以后握大锤”,点出了“我”对“镰刀锤头”的深厚感情,呼应了标题,也升华了主题。二、(2017课标全国,46,14分)阅读下面的文字,完成问题。窗子以外林徽因话从哪里说起?等到你要说话,什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻,就在我眼帘底下坐着,是四个乡下人的背影:一个头上包着黯黑的白布,两个褪色的蓝布,又一个光头。他们支起膝盖,半蹲半坐的,在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西:一个是白木棒,一个篮子,那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路,再过一刻,抽完一筒旱烟以后,是还要走许多路的。
11、兰花烟的香味频频随着微风,袭到我官觉上来,模糊中还有几段山西梆子的声调,虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外,不是铁纱窗就是玻璃窗,总而言之,窗子以外!所有的活动的颜色、声音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地,多少区域的起伏的山峦,昨天由窗子外映进你的眼帘,那是多少生命日夜在活动着的所在;每一根青的什么麦黍,都有人流过汗;每一粒黄的什么米粟,都有人吃去;其间还有的是周折,是热闹,是紧张!可是你则并不一定能看见,因为那所有的周折,热闹,紧张,全都在你窗子以外展演着。在家里罢,你坐在书房里,窗子以外的景物本就有限。那里两树
12、马缨,几棵丁香;榆叶梅横出疯杈的一大枝;海棠因为缺乏阳光,每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕,还卷着一点焦黄的边;廊子幽秀地开着扇子式,六边形的格子窗,透过外院的日光,外院的杂音。什么送煤的来了,偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸;什么米送到了,一个人掮着一大口袋在背上,慢慢踱过屏门;还有自来水、电灯、电话公司来收账的,胸口斜挂着皮口袋,手里推着一辆自行车;更有时厨子来个朋友了,满脸的笑容,“好呀,好呀!”地走进门房;什么赵妈的丈夫来拿钱了,那是每月一号一点都不差的,早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动,只是他们和你总隔个窗子,扇子式的,六边形的,
13、纱的,玻璃的!你气闷了,把笔一搁说,这叫做什么生活!检点行装说,走了,走了,这沉闷没有生气的生活,实在受不了,我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了,走了,天气还不算太坏,就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里,你永远免不了坐在窗子以内的。不错,许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。不信,你检查他们的行李,有谁不带着罐头食品,帆布床,以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品,你再摸一摸他们的皮包,那里短不了有些钞票;一到一个地方,你有的是一个
14、提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半则仍是在你窗子以外,隔层玻璃,或是铁纱!隐隐约约你看到一些颜色,听到一些声音,如果你私下满足了,那也没有什么,只是千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过!(有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.第二段描写窗外四个乡下人的背影,笔触细致,表露出观看者对他们的陌生与好奇,并引发下文关于窗子内外的感叹。B.既然所有活动的颜色、声音、生的滋味,永远都只在窗子之外,那么通过健康的旅行,领略了名胜古迹和风土人情,就会获得深刻的认识。C.本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”,到陌生的地方
15、“瞭望”,是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。D.开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀,但读完全文之后,就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。答案B据全文尾句中“千万别高兴起来说什么接触了,认识了若干事物人情,天知道那是罪过”可知,作者认为,外出旅行未必能深入认识事物人情,故选项B中“通过就会获得深刻的认识”的表述曲解文意。5.结合全文,说明文中“窗子”的含义。(5分)答案指具体的窗子,如铁纱窗、玻璃窗,分隔了不同的生活场景;指“无形的窗子”,即心态与观念的限制,造成了自我与外部世界的隔膜。解析本题考查体会重要词语丰富含义的能力。“窗子”含义指向本文标题的含义
16、,文章二至五段侧重写向窗外看到的不同的现实生活图景,且二至五段的结尾反复强调“铁纱窗”“玻璃窗”“窗子以外”等;再结合尾段“无形中的窗子是仍然存在的”“你有的是一个提梁的小小世界”“隐隐约约”等信息可知,作者笔下的窗子,既有有形的,也有无形的;有形的窗子指向具体不同材质、不同形状的窗子,无形的窗子指向人的不同的精神世界。6.作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴含着怎样的态度?请结合全文进行分析。(6分)答案转“我”为“你”,“你”成为自我观察与描写的对象,蕴含着作者冷静审视的态度;使用“你”的同时,又使用了“我”,蕴含着作者的自嘲与反思。解析作者在首段就提出问题,运用第二人称来叙述
17、,设置了和读者面对面交流的亲切情景。第二段主要运用第一人称,第四、五两段转换为第二人称,这三段细腻描写了“我”与“你”看窗外或远或近的情形,体现了作者对“所有的活动的颜色、声音、生的滋味”的理性审视。第六段中“你”和“我”两种人称交替出现,从“气闷”“受不了”“换个样子过活去”等可看出作者的自我嘲讽与反思。年份卷别选篇体裁题型、题量分值考点2020卷蒋子龙记忆里的光中国散文单选(1)+简答(2)15分(1)理解文中重要词语的含义;(2)理解文中重要句子的含意;(3)分析作品结构,概括作品主题;(4)分析作品的体裁特征和表现手法;(5)体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术;(6)鉴赏作
18、品的文学形象,领悟作品的艺术魅力;(7)评价作品表现出的价值判断和审美取向;(8)从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神;(9)探讨作者的创作背景和创作意图;(10)对作品进行个性化阅读和有创意的解读。14分2017卷林徽因窗子以外卷李娟我们的裁缝店考情分析(1)题目综合性强,要求考生在进行文本细读的基础上,对文章进行整体把握,尤其是对文章主旨的把握。(2)注重将文本特色与文体特色结合考查。设问灵活,多角度考查文本或文体最突出的艺术特色。备考时,要注意不留盲点,要一如既往地复习好散文。 同时,关注重点,突破难点,不留任何疑点。篇篇都要读懂。理解每篇散文的主旨是复习中应着重训练的,不
19、能似懂非懂,要彻底读懂。一、散文的基本特征类型解说定义现代散文有广义和狭义两种理解:广义的散文,指除小说、诗歌、戏剧以外的文学作品,包括报告文学、随笔、杂文、小品文等。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文,专指抒情散文。基本特征“形散神不散”。散文的“形散”指散文的取材广泛,材料的组织自由,表达方式不拘一格。散文的“神不散”指散文要表达的中心思想明确而集中。内容特征题材广泛多样。其纵贯古今,横亘中外,表现人生社会,寄寓人生百态,取材十分广泛。形式特征以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论熔为一炉。从细处落笔,小中见大。从侧面暗示,发挥读者的想象力。写法自由,体式不拘
20、一格。二、散文的分类类别文体特点表达技巧写景状物散文写景散文抓住景物特征描绘,渲染气氛,烘托情感,表现主题。借景抒情、寓情于景,如荷塘月色。状物散文描摹具体物象,表现内心情感、人生理想和生活情趣。托物言志、象征,如白杨礼赞。写人叙事散文写人叙事,抒发情感,阐明事理。叙述、描写,如背影。议论说理散文发表议论,阐述道理。议论,如人是一根能思想的苇草。高考原文步骤演示(2017课标全国,46,14分)(改编)阅读下面的文字,完成问题。我们的裁缝店李 娟在城市里,裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图,生活迥然不同。这是游牧地区,人们体格普遍高大宽厚,再加上常年的繁重劳动,很多人身体都有着不同程度的变形,
21、只有量身定做的衣服才能穿得平展。我们租的店面实在太小了,十来个平方,中间拉块布帘子,前半截做生意,后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子,狂风呼啸,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”响个没完没了但我们的房子里却温暖和平,锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动,墙皮似乎都给香得酥掉了。我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动,透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢,携着音乐一般这样,等他们回过神来,再谈价钱,口气往往会软下去许多。
22、当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿,偶尔来一次,取了衣服却死活不愿试穿,即使试了也死活不肯照镜子,你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖,让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮),可越这样他越害羞,双手死死捂着脸,快要哭出来似的。女人们就热闹多了,三三两两,不做衣服也时常过来瞅一瞅,看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布,未来三个月就一边努力攒钱,一边再三提醒我们,一定要给她留一块够做一条裙子的。库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了,她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金,这个漂亮女人二话不说,从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来“三只鸡嘛,换条裙子,够不够?”她订的是我们最新进的晃着金色碎
23、点的布料,这块布料一挂出来,村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。她说:“不要让公公知道啊!公公嘛,小气嘛,给他知道了嘛,要当当(唠叨、责怪)嘛!”“婆婆知道就没事了?”“婆婆嘛,好得很嘛!”她说着揽过旁边那矮小的老妇人,“叭”地亲一口:“裙子做好了嘛,我们两个嘛,你一天我一天,轮流换着穿嘛!”她的婆婆轻轻嘟囔一句什么,露出长辈才有的笑容。但是我们要鸡干什么?但是我们还是要了。还有的人自己送布来做,衣服做好后却凑不够现钱来取,只好挂在我家店里,一有空就来看一看,试穿一下,再叹着气脱下来挂回原处。有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着,加工费也就八元钱,可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放
24、学路过我家店,都会进来捏着新衣服摸了又摸,不厌其烦地给同伴介绍:“这就是我的!”穿衬衣的季节都快过去了,可它还在我们店里挂着!最后,我们先受不了了。有一天,这孩子再来看望她的衣服时,我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信,在那儿不知所措地站了好一会儿,才慢吞吞挪出房子,然后转身飞快跑掉。裁缝的活不算劳累,就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝做成后,还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗,缝纫机经常加油,难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净,一不小心,黑黑的煤灰就从气孔漾出来,沾得到处都是。第一步,抓标题,感知主要内容。1.标题理解。标题直截了当
25、,点明“写作对象”,表明本文写的是与“我们的裁缝店”相关的人与事,是本文的叙事线索。2.通过标题来理解文章内容。本文围绕“我们的裁缝店”共写了五件事:(1)“我们”请顾客看金鱼。(2)男顾客、女顾客在裁缝店中的表现。(3)库尔马罕的儿媳妇用鸡换裙子的事。(4)免收小姑娘的一件小花衬衣的加工费。(5)“马蹄袖”事件。第二步,理线索,理清行文思路。线索:“我们的裁缝店”。文章通过一个租的裁缝店面(地点)和“我们”(人物)把众多事件联系起来。行文思路:第1层:段:写裁缝店所在位置(偏远荒寒的游牧地区)及其特点(狭小、温暖和平)。第2层:段:写发生在裁缝店里的温情故事。第3层:段:写干裁缝这一行的体验
26、,并把它升华为对人生劳作的哲理性思考。第三步,绘画面,明确形象特点。1.两段,老头儿进店固执、害羞,女人进店则热闹、兴奋,将男女顾客的表现对比来写,生动刻画了人物的情态,突出了生活的情趣。2.段,专写一个小姑娘和她的小花衬衣的故事,“我们”顾惜小姑娘的爱美之心,不收加工费,让小姑娘把小花衬衣拿走,充满温情。至段表现了顾客的可爱:男人们孩童般的笃实敦厚,女人们对生活的爱和对美的追求,婆媳之间的和谐亲密,小姑娘的天真纯净。同时,也表现了裁缝的质朴善良。让读者感受到了喀吾图这个地方的淳朴民风、单纯品格和善良人性,以及真实美好的生活氛围。第四步,找文眼,把握主题。1.找出文中关键句。如:“干裁缝真的很
27、辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉”“当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通很多事情”。2.把握主题。本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳动,才是平稳真切的生活感受。第五步,品语言,感受语言精妙。至段,运用生活化、口语化的语言描写和亲切自然的动作描写,如“三只鸡嘛”“小气嘛”“叭地亲一口”等,专写库尔马罕的儿媳妇带着婆婆一道来做裙子,用鸡充当订金时的语言和动作。人情的质朴、人际关系的和谐跃然纸上。续表高考原文步骤演示是呀,从我们当裁缝的第一天起,就发誓一旦有别的出路,死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝,我们还
28、是得想办法赚钱过日子,过同样辛苦的生活。可能干什么都一样的吧?是这样的,帕孜依拉来做衬衣,我们给她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平,就殷勤地劝她脱下来,烧好烙铁,“滋”地一家伙下去烫糊一大片怎么办呢?我们商量了半天,把糊的地方裁掉,用同样的布接了一截子,将袖口做大,呈小喇叭的样式敞开,还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字:“马蹄袖”。但是后来几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截,跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。干裁缝真的很辛苦,但那么多事情,一针一线的,不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔,总会在一刹那想通
29、很多事情。(有删改)第六步,析技巧,领会深层内涵。1.能分析出各种表达方式及其作用。本文大部分段落运用了叙述的表达方式,在叙述中又穿插了非常有地域特色的语言描写来展现喀吾图这个地方的人物品性,如对库尔马罕的儿媳妇的语言描写,就表现出其质朴的个性。2.能分析出各种表现手法及其作用。第段用对比手法点明“我们的裁缝店”在喀吾图的独特意义;至段运用平实的叙述和形象的描写,把店外的恶劣环境与店内的温馨环境进行强烈对比。通过一系列对比,渲染了“我们的裁缝店”的温暖和平的气氛,在这苍茫的游牧地区,“我们的裁缝店”是人们生活中的一小片绿洲。至段运用了欲扬先抑的手法。先说干裁缝“太麻烦”,说“我们”曾“发誓一旦
30、有别的出路,死也不会再干这个了”,但转念一想:干什么不都得麻烦、辛苦吗?再说,裁缝这一营生还挺有乐趣,譬如因为工作失误,却意外创造出“马蹄袖”。最后,表明观点:裁缝这一职业虽然麻烦、辛苦,但也充满喜悦、成就感。真题体验1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.作为游牧地区,喀吾图与城市“生活迥然不同”,读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经,是因为金鱼转移了顾客的注意力,让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。C.作者善于借小故事来表达情感,比如接受女顾客以鸡换衣,既是对她个人爱美之心的赞赏,也含有一种对质朴人情的认
31、同。D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲,但并没将这种生活过于浪漫化,一针一线辛苦踏实的劳动,才是平稳真切的生活感受。答案B选项中“养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经”“让他们”“一改平日的斤斤计较”,对原文的理解有误。原文中“我们还养了金鱼,每当和顾客讨价还价相持不下时,我们就请他们看金鱼”表明养金鱼是无意为之,不能理解为有意将其作为生意经;将顾客说成平日是“斤斤计较”的,与原文“口气往往会软下去许多”表意相悖。2.结合上下文,分析文中画横线的句子的含意。(5分)答案裁缝作为辛苦的谋生行当,看起来与其他行当一样;但在做裁缝的过程中,对生活有了难忘的经验和体会,不由得对这一行当产生了特殊感情,感到
32、它有独特意义。解析应先确定句子的位置,看有无修辞,圈出关键词,结合语境,从表层、深层两个方面入手。表层,抓住关键词“一样”,看“一样”指的是什么。深层,理解句子的语气,“可能”是一种推测、不肯定的语气,即肯定裁缝职业与其他职业的“不一样”。虽然裁缝这一职业辛苦、麻烦,但结合下文“是这样的”及“马蹄袖”事件可知,这一职业也充满着喜悦、成就感等。因而,画线句也隐含着“不一样”“独特性”的意义。3.本文的语言充满生活气息,请结合全文对此加以赏析。(6分)答案语言生活化、口语化,亲切自然;人物对话有地域特点,鲜活真实;整体上形成了明快风趣的语言风格,率真不做作。解析文学作品的语言包括作者的叙述语言和文
33、中人物的语言。“充满生活气息”指质朴的、口语化的、贴切的、充满生活情趣的风格。找出相关语言进行赏析。赏析时先看手法;然后从作者的叙述语言看氛围感受,从文中人物的语言看性格心情。考点一理清结构思路突破点一:分析整体行文思路知识突破行文思路是作者按照一定的条理表达思想的路径、脉络,是作品的结构体现,指作品的整体构思、行文线索以及段落的关系与安排。它包括文章结构的安排和材料的组织。技法突破设问方式(2020课标全国,9,6分)从文章谋篇布局的角度,分析题目“记忆里的光”是如何统摄全文的。本文是怎样构思的?请简要分析。本文主要写了,请就此梳理作者的写作思路。答题方法答题模板文章围绕(线索),首先写了,
34、然后写了,最后写了。整体结构上。典例(2016北京,21,4分)(改编)阅读下面的作品,完成问题。白鹿原上奏响一支老腔我第一次看老腔演出,是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何,我却很难产生惊诧之类的反应。因为尽管我在关中地区生活了几十年,却从来没听说过老腔这个剧种,可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中,作曲家赵季平也来了,打过招呼握过手,他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子,他忽然站起,匆匆离席赶到舞台左侧的台下,和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩,异常热乎,又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好,想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人,一眼就能看出他
35、们都是地道的关中乡村人,也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社,也未太注意。赵季平重新归位坐定,便很郑重地对我介绍说,这是华阴县的老腔演出班社,老腔是很了不得的一种唱法,尤其是那个白眉老汉老腔能得到赵季平的赏识,我对老腔便刮目相看了。再看白发白眉老汉,安静地在台角下坐着,我突然生出神秘感来。轮到老腔登台了。大约八九个演员刚一从舞台左边走出来,台下观众便响起一阵哄笑声。我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器,另一只手提着一只小木凳,木凳有方形有条形的,还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物,却被
36、他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作,用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步,走到戏台中心,各自选一个位置,放下条凳或方凳坐下来,开始调试各自的琴弦。锣鼓敲响,间以两声喇叭嘶鸣,板胡、二胡和月琴便合奏起来,似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句,台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声,那掌声又骤然爆响。有人接连用关中土语高声喝彩,“美得很!”“太斩劲了!”我也是这种感受,也拍着手,只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排,唱了两段折子戏,几乎掌声连着掌声,喝彩连着喝彩,无疑成为演出的一个高潮。然而,令人惊讶的一幕出现了,站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老
37、汉扛着长条板凳走到台前,左手拎起长凳一头,另一头支在舞台上,用右手握着的一块木砖,随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳。任谁也意料不及的这种举动,竟然把台下的掌声和叫好声震哑了,出现了鸦雀无声的静场。短暂的静默之后,掌声和欢呼声骤然爆响,经久不息我在这腔调里沉迷且陷入遐想,这是发自雄浑的关中大地深处的声响,抑或是渭水波浪的涛声,也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响,亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声,甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音我能想到的这些语言,似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵;听来酣畅淋漓,久久难以平复,我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅
38、力的老腔,此前却从未听说过,也就缺失了老腔旋律的熏陶,设想心底如若有老腔的旋律不时响动,肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味,也会影响到笔下文字的色调和质地。后来,有作家朋友看过老腔的演出,不无遗憾地对我说过这样的话,你的小说白鹿原是写关中大地的,要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到,不单是一笔或几笔画面,而是在整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫直到后来小说白鹿原改编成话剧,导演林兆华在其中加入了老腔的演唱,让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧白鹿原登上了北京人民艺术剧院的舞台。后来还想再听老腔,却难得如愿。不过两年之后,我竟然在中山音乐堂再次过足了老腔的瘾。那天,无论白毛老汉,还是
39、其他演员,都是尽兴尽情完全投入地演唱,把老腔的独特魅力发挥到最好的程度,台下观众一阵强过一阵的掌声,当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音,观众能听懂多少内容可想而知,何以会有如此强烈的呼应和感染力?我想到的是旋律,一种发自久远时空的绝响,又饱含着关中大地深厚的神韵,把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了,这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。我在那一刻颇为感慨,他们无论秦腔或老腔原本就这么唱着,也许从宋代就唱着,无论元、明、清,以至民国到解放,直到现在,一直在乡野在村舍在庙会就这样唱着,直到今晚,在中山音乐堂演唱。我想和台上的乡
40、党拉开更大的距离,便从前排座位离开,在剧场最后找到一个空位,远距离欣赏这些乡党的演唱,企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应,确凿是那腔儿自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力在我陷入那种拉开间距的纯粹品赏的意境时,节目主持人濮存昕却作出了一个令全场哗然的非常举动,他由台角的主持人位置快步走到台前,从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳,又从他高举着的右手中夺取木砖,自己在长条板凳上猛砸起来,接着扬起木砖,高声吼唱。观众席顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融和了,我顿然意识到自己拉开间距,寻求客观欣赏的举措是多余的。(取材于陈忠实的同名散文)1.作者对老腔的认识经历了怎
41、样的变化过程?请结合全文作简要说明。(4分)审题定向本题考查对文章的整体行文思路的分析能力。自主尝试答案要点一:开始不知道,不了解,后产生神秘感。要点二:第一次看过老腔表演之后,感到震撼。要点三:再看老腔表演时,怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。要点四:最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。解析从全文来看,作者一开始没有听过老腔,认为老腔影响窄,认为老腔演出者不过是来自民间演出班社。后来听过一次老腔,深深地被老腔震撼。之后在中山音乐堂再次领略了老腔的震撼力,并怀疑对老腔的偏爱是由乡情生发的。最后作者认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力,对老腔的理解更加深入了
42、。突破点二:分析线索及其作用设问方式本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?请分析。文章写有什么作用?请结合全文分析。答题方法答题模板线索作用:贯穿全文,使文章浑然一体,使结构完整严谨。在文中一次次出现,一层层递进,把感情推向高潮。典例(2015江苏,14,6分)阅读下面的作品,完成问题。比邻而居王安忆装修的时候,有人提醒我,不要使用这条公共烟道,应该堵上,另外在外墙上打一个洞,安置排油烟机的管子。可是,我没听他的。好了,现在,邻居家的油烟就通过我家的排油烟机管道,灌满了厨房。我可以确定,我家厨房的油烟仅来自其中一家,因为油烟的气味是一种风
43、格。怎么说?它特别火爆。花椒、辣子、葱、姜、蒜、八角,在热油锅里炸了,轰轰烈烈起来了。这家人在吃方面还有一个特征,就是每顿必烧,从不将就。时间长了,我对他们生出一些好感,觉得他们过日子有着一股子认真劲:一点不混。并且,也不奢侈。他们老老实实,一餐一饭地烧着,一股浓油赤酱的味,使人感到,是出力气干活的人的胃口和口味,实打实的,没有半点子虚头。在我的印象中,他们没落下过一顿。他们在吃的方面,一是有规律,二是很节制。这些,都给人富足而质朴的印象,是小康的生活气息。有一段日子,在一日三餐之外,这家人还增添了两次草药的气味。草药的气味也是浓烈的,“扑”一下进来,涌满了厨房。不知是因为草药气的影响,还是实
44、际情况如此,一日三餐的气味不那么浓郁了。倒不是变得清淡,而是带些偃旗息鼓的意思。这段日子蛮长的,这么算吧,每周炖一次鸡汤,总共炖了四至五次。草药的苦气味和鸡汤的香味,是这段时间油烟味的基调。这也是认真养病的气味:耐心,持恒,积极,执着。之后,忽然有一天,我家的厨房里滚滚而来一股羊肉汤的气味。这就知道,他们家人的病好了,要重重地补偿一下,犒劳一下。倒不是吃得有多好,但它确有一种盛宴的气氛,带有古意。古人们庆贺战功,不就是宰羊吗?果然,草药味从此消遁,炖汤的绵长的气味也消遁,余下一日三餐,火爆爆地,照常进行。在较长一段稔熟的相处之后,我家厨房来了一个不速之客,那是一缕咖啡的香气。这是另一路的气味,
45、和他们家绝无相干。它悄悄地,夹在花椒炸锅的油烟里,进来了。这是一股子虚无的气息,有一种浮华的意思在里面,和他们家实惠的风格大相径庭。因此,我断定,这又是一户新入住的人家,很没经验地,也将管子接进了烟道,又恰逢顺时顺风,于是,来到我家厨房凑热闹了。这一路的风格显然要温和、光滑一些,比较具有装饰感,唤起人的遐想。和它不那么实用的性格相符,它并不是按着一日三餐来,不大有定规,有时一日来一次,有时一日来两次,有时一日里一次不来,来时也不在吃饭的点上,而是想起了,就来,想不起,就不来,显得有些孱弱似的。而那先来的,从来一顿不落,转眼间,油烟全面铺开,又转眼间,油烟席卷而去,总是叱咤风云的气势。但是,有时
46、候,夜已经很深了,那新来的,悄然而至。咖啡的微苦的香味,弥漫开来。气味终究有些杂了,可是泾渭分明,绝不混淆。你来我往,此起彼伏。再过段日子,又来了一个,显见得是苏锡帮的,气味特别甜,空气都能拉出丝来了。第四位又来了,它一方面缺乏个性,另一方面又颇善融会贯通。它什么都来:香、辣、酸、甜,大蒜有,大蒜粉也有,麻油有,橄榄油也有。于是,所有的气味全打成一团,再分不出谁是谁的来路。我们这些比邻而居的人家,就这样,不分彼此地聚集在了一处。这一日,厨房里传出了艾草的熏烟。原来,端午又到了。艾草味里,所有的气味都安静下来,只由它弥漫,散开。一年之中的油垢,在这草本的芬芳中,一点点消除。渐渐地,连空气也变了颜
47、色,有一种灰和白在其中洇染,洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明,它有它的颜色。(有删改)2.文章的叙述线索是什么?设置这一线索有什么作用?(6分)审题定向本题考查分析文章的线索及其作用。题干一共有两问,一是线索,二是线索的作用。自主尝试答案(1)线索:气味。(2)作用:以“气味”为线索,串联全文,便于把不同的生活状态呈现出来;以“气味”为线索,体现不同的生活风格,便于表达理解和包容各种生活状态的思想。解析本文除第段外,每段都围绕“气味”来写。第段虽然没有提及“气味”,但通过写排油烟机的管子和厨房来引入对“气味”的描写,由此可确定线索;再联系下文中作者通过对各种“气味”的描写来展示不同人的不
48、同生活方式、不同生活状态,即可以得出设置“气味”这一线索的作用。突破点三:分析句段作用知识突破类型作用开头总领全文。引出下文情节或引出话题。为下文情节做铺垫或与下文构成对比。开篇点题,营造的气氛,奠定的感情基调。制造悬念或埋下伏笔,吸引读者。中间起承上启下的过渡作用。前后呼应。为下文的情节做铺垫,引起下文的内容。照应上文的内容,转换话题。衬托作用(在行文中为了彰显叙述主体而谈到其他事物,其他事物对叙述主体具有衬托作用)。渲染烘托某种氛围(环境描写为人物的出场营造氛围)。结尾升华感情。点明中心,深化主题。总结上文。卒章显志,点明主题;含蓄地表明主旨(往往借助象征性的景物描写)。呼应开头,使文章结
49、构完整。反复出现的句子在内容上,有突出内容(主旨)、强化感情等作用。在结构上,有交代线索、前后呼应等作用。在表达上,运用了反复的修辞手法,有加强节奏感之效。引用、插入的句段传说故事:增强文章的传奇性、风物的神秘性;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出、表明观点。某一事件:引出下文的议论或抒情,在结构上往往具有承上启下的过渡作用;在内容上具有深化或启迪作用。史实:反思历史,以古证今或借古讽今,具有论证观点的作用。诗句:增强文章的诗情画意,使文章具有意境美;丰富文章内容;引起读者兴趣;含蓄地引出、表明观点。名言:表明观点,具有论证观点、阐明事理的作用,增强文章的说服力;丰富文章内容。技法突破设问
50、方式某段在文中具有怎样的作用?请简要分析。画线的语句在文中具有怎样的作用?请简要分析。文章开头(结尾)写某某内容,这样写有什么作用?请简要分析。某段删去行不行?请简要分析。答题方法答题模板内容方面的作用+结构方面的作用+表达方面的作用。典例(2018浙江,原创,12分)(改编)阅读下面的文字,完成问题。汴京的星河叶文玲孩提时,我有许多美丽的憧憬,天真的梦。那时,我最喜欢看天上的星河。夏夜仰望那缀满星星的夜空,我会几个小时地坐着发痴,小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。于是,我总相信月宫里有嫦娥,早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出,而那璀璨的星星呢,一定是那些调皮的小仙女随意
51、抛洒的宝石珠贝。我很想什么时候飞上天去,抓住天幕的一角轻轻一抖,让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来,穿过云端,落到人间。傻念头想过万万千,我却从不以为可笑,倒觉得这些记忆,永远像蜜汁一样醇甜。大概就因为这颗未泯的童心吧,一些别人认为是不算稀奇的事,在我,却总要兴奋地大喊大叫。现在,我就又想叫喊了:最近,我真的看见了天上落下的星河那明亮得耀眼的珠宝。那是在汴京开封。这个赫赫有名的宋代京都汴梁城,果真又一次牵下了天上的星河,让无数次揣想过东京梦华录笔下灯宵月夕的我,感到如此新奇和庆幸。素享盛誉的汴京,果不负人愿。在月华皎皎的元宵节,它再次以花光满路千门如昼的姿颜,呈现了它非同寻常的辉煌。非是我这个初
52、来乍到的外来客言辞夸大,我总觉得在汴京看灯会,别有一番意趣,在灯会中看汴京,别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。这种新奇有趣的感觉缘何而来?是因了那些盏灯,也因了那看灯的人,也因了那挂灯的街。先说那街。汴京的街,古今相映成趣,一片繁荣。路这厢,高高耸立起一幢幢现代化大楼;路那厢,则一色是明清风味的木柱木门木栅,特别是那雕镂朱漆的木窗棂,很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。甚至连门口那长垂的竹帘一动,你都会蓦然一惊:是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”,还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”?且说那人。也许正月正是“闲月”吧,不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。紧挨着相
53、国寺的小商品市场,设在一条长而又长的窄巷内,天天人头攒动,熙来攘往,那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客,还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢!那儿,摆着那么多卖各色小吃的食摊,香气四溢,烟雾腾腾,碗盏丁冬,吆声大作。那个素享盛名的“第一楼”,更是整日价顾客盈门,座无虚席。这一切,不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么?但是,我晓得,这盛况,这胜景,前些年是断断没有的,假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣,一向贫寒的豫东农民,能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗?今年,到开封游逛的人特别多,游逛的最主要目的,就是来观灯。再说那灯。我们抵达之时,虽是正午,
54、却见鼓楼、龙亭这些主要街区,俱已“东风夜放花千树”了。说也怪,越盼淡月胧明,偏偏日落迟迟,待挨得黄昏近,笑语喧,好心的主人却又劝阻道:此时去观灯,保准你们挨都挨不到跟前!纵然心急难耐,也只好耐下心来,远远地站在门口,放眼眺望长街,果然是人潮滚滚,黑压压一片。虽未亲临,可是一阵阵传来的欢声笑浪,越发教你心痒痒得如痴如醉了。好容易等到了“灯火阑珊”时。哦,这话儿也许不算准确,已是夜露生凉月横中天了,兴致浓浓的观灯人,还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。汴京城名不虚传,而汴京人也果有奇术异能!你看那一盏盏巧夺天工的彩灯,真个是收尽了祥云五色荧煌炫转,那千百盏争奇斗俏的灯,一一地当街密密地排列开来,交相辉映,
55、金光四射。近近地看,真是千姿百态,大放光华,直教人眼花缭乱;远远地望,只见高高低低,五颜六色,飞旋流转,闪闪烁烁,道它是银河垂地,一点也不夸张。不信的话,此时你抬头望望中天,平日如练的素月,也悄然失色,端端地消淡了许多光华。古人观灯,只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺,点的是蜡烛,糊的是绢纸,纵然巧夺天工,也难经风吹雪打;而今的灯,有了科学技术辅佐,自然更加高明。你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮,那纵马奔驰的勇士目光如炬;那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰,憨态可掬;那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭,熠熠生辉。呵,怪不得,所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色,只亮不转的小灯,却把以上那些巨大的,既有传统
56、技巧,又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯,密匝匝地围了个水泄不通。一点不错,尽管灯节是古老传统,但人,毕竟是80年代的人,现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊!兴尽欲归时,在长街的拐角处,却又见到了一幅教我怦然心动的景象一间小木楼的门窗呀的一声启开,一根长竹竿软软地伸将出来,竹竿头上,滴溜溜地悬了一盏八角宫灯,那宫灯虽小,款式却玲珑剔透,做工也极精致细巧。一时间,我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样,只觉得像飘过去一簇飞花,一团流云我看得呆了,循了那挑灯的手望去,恍恍的灯影下,只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。许是那衣衫太红,那灯光太朦胧了,我看不清姑娘的眉眼儿,只见她那笑盈盈的脸蛋儿,被身上那件红衫
57、,手中的那盏红灯,映照成了一团艳艳的红云那红云,那灯影,久久地晃在我的眼前,直伴着我进入梦境。午夜,我果然重温了少年时的梦我见那闪闪烁烁的星星,都从天河里飞溅下来,变成了“灯雨”,洒落在汴京城(本文有删改)3.(原创题)文章开头写自己孩提时的梦以及看星星的情形,有什么作用?(6分)审题定向本题考查分析开头段落的作用。自主尝试答案开头写自己孩提时的梦和看星星的情形,为全文奠定了温馨美好的感情基调。写自己渴望星星洒落人间,引出下文对现实星河汴京星河的描写;写孩提时的星河梦的美好,为下文写汴京星河的美做铺垫。解析文章题为“汴京的星河”,起笔却写自己孩提时的梦以及看星星的情形,并进行了细致的描绘,给人
58、轻松愉悦的感觉,奠定了全文的基调。同时,也引出下文,为下文写“汴京的星河”做铺垫。4.(原创题)文章结尾写自己梦见:星星洒落在汴京城。试赏析这样写有什么表达效果。(6分)审题定向本题考查分析结尾段落的作用。自主尝试答案结尾写重温星河梦,呼应开头,使文章结构完整。总结全文,以梦境收束,强化了作者对汴京“星河”的喜爱、赞美之情。将梦境与现实结合,突出梦想变为现实的情形,含蓄表达了对时代变化的惊叹和赞颂之情。解析先从呼应开头等结构方面考虑作用;再从强化作者感情、表现作品主题等内容方面考虑作用。考点演练(2018北京,原创,24分)(改编)阅读下面的作品,完成问题。水缸里的文学我始终认为,我的文学梦,
59、最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及,一条街道上的居民共用一个水龙头,因此家家户户都有一个储水的水缸,我们家的水缸雄踞在厨房一角,像一个冰凉的大肚子巨人,也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐,她们用两只白铁皮水桶接满水,歪着肩膀把水挑回家,哗哗地倒入缸中,我自然是袖手旁观,看见水缸里的水转眼之间涨起来,清水吞没了褐色的缸壁,我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来,亢奋是因为我有秘密,秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事,故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌,他怜惜地把它带回家,养在唯一的水缸里。按照童话
60、的讲述规则,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住着人,是一个仙女!也许是报知遇之恩,仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来,变成一个能干的女子,给青年做好了饭菜放在桌上,然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年,从此丰衣足食,在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析,小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事,为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情?如果不是天性中有好逸恶劳的基因,就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间,缸盖揭开的时候,一个虚妄而热烈的梦想也展开了:我盼望看见河蚌在缸底打开,那个仙女从蚌壳里钻出来,一开始像一颗珍珠那么大,在水
61、缸里上升,上升,渐渐变大,爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节,那仙女直奔我家的八仙桌,简单清扫一下,她开始往来于桌子和水缸之间,从水里搬出一盘盘美味佳肴,一盘鸡,一盘鸭,一盘炒猪肝,还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉!(仙女的菜肴中没有鱼,因为我从小就不爱吃鱼。)很显然,凝视水缸是我最早的阅读方式,也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意,另一方面充满空虚,无论是诗意还是空虚,都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现,去别人家揭别人家的水缸也一样,除了水,都没有蚌壳,更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌,准备烧豆腐,我却对河蚌的归宿
62、另有想法,我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下,我试过一次,由于河蚌在水里散发的腥味影响水质,试验很快被发现,家里人把河蚌从缸底捞出来扔了,说,水缸里怎么养河蚌?你看看,辛辛苦苦挑来的水,不能喝了,你这孩子,聪明面孔笨肚肠!我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器,我渴望阅读,但是身边没有多少适合少年儿童的书,我想吃得好穿得光鲜,但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照,今天反过来看,恰好也是一种特别的恩赐,因为一无所有,所以我们格外好奇。我们家家都有水缸,一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游,像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育,现实是未知
63、的,如同未来一样,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信,所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说,好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩,这云彩有时灿烂明亮,有时阴郁发黑,有时则碎若游丝,残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥,有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学,对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家,他们的好奇心都化为了有用或无用的文字,被淘汰,或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群,他们阅读,多半是出于对别人的好奇,他们创作,多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面,他们扮
64、演的角色最幸运也最蹊跷,似乎同时拥有幸运和不幸,他们的好奇心包罗万象,因为没有实用价值和具体方向而略显模糊,凭借一颗模糊的好奇心,却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明,因此这职业有时让我觉得是宿命,是挑战,更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的,我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了,时光流逝,带走了水缸,也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活,也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感,但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来,我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作,谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢?从一只水缸看不见人生,却可以看见那只河蚌,从河蚌里看不见
65、钻出蚌壳的仙女,却可以看见奇迹的光芒。(取材于苏童的同名散文)1.(分析中间段的作用)(原创题)第段在全文中有何作用?试简要分析。(6分)答案结构上,承上启下。承接上文河蚌仙女的故事和“我”想象仙女从水缸里出来的情节,引起下文写凝视水缸对“我”的想象力、智力等的刺激。形象上,逐步塑造“我”的形象。由于幼稚的试验,“我”在大人那里得到了“聪明面孔笨肚肠”的评价,从另一角度看恰恰塑造了“我”好奇心强、纯真美好的形象。 情节上,强调“我”的特殊的阅读方式。凝视水缸是“我”最早的阅读方式,也是“我”至今最怀念的阅读方式,充满诗意而又空虚。(意思对即可)2.(分析结尾段的作用)(原创题)试简析结尾第段在
66、这篇散文中的作用。(6分)答案呼应开头。结尾中的“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了”呼应开头的“我的文学梦,最初是从一口水缸里萌芽的”。抒发感情。第段抒发“我”对水缸真挚的怀念之情和感激之情。深化主题。水缸的记忆伴随着“我”,是“我”文学创作的源泉和动力,“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。作者强调“从一只水缸”里“可以看见奇迹的光芒”,揭示了在儿童早期激发想象力的重要性。(意思对即可)3.(分析整体行文思路)(原创题)试依照情节发展分析这篇散文的思路。(6分)答案文章围绕水缸,首先介绍“我”的文学梦是从一口水缸里萌芽的。然后,回忆童年与水缸相关的往事,如“姐姐挑水并灌
67、满水缸”“河蚌仙女的故事”“我想象仙女从水缸里出来的情形”“我把河蚌放进水缸做试验”等,接着写了“我”由水缸的往事引发的对儿童阅读的议论以及由童年生活的好奇心引发的对成人的好奇心的议论,最后写“我”绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆,并强调水缸的重要性。(意思对即可)4.(分析线索及其作用)(原创题)这篇散文的线索是什么?有什么作用?(6分)答案散文的线索是水缸。作用:贯穿全文,使文章浑然一体。水缸贯穿着全文:水缸与童年时期的“我”密切相伴;水缸引出了关于河蚌仙女的故事及“我”的想象;水缸是“我”阅读和体会世界的方式;水缸是引发“我”的文学梦的源泉和动力。揭示文章主旨。文章通过写童年时期“我”与
68、水缸的密切关系,以及对水缸的好奇和想象所产生的影响,说明了儿童应保持好奇心,启发人们要从平凡的生活中去刺激孩子的想象和智力,引导孩子探索未知世界。(意思对即可)考点二鉴赏散文形象突破点一:赏析散文人物形象的特点及其作用知识突破与小说不同,散文中的人物形象是为表达散文主题服务的,它并非为了专门塑造人物,而是借助人物形象表达作者的某种思想感情,所以散文中可以没有中心人物,也可以有多位中心人物。技法突破设问方式简要分析的形象特点。是一个怎样的人?请简要分析。具有怎样的性格特点?请简要分析。文章写形象有什么作用?请简要分析。答题方法人物形象的特点从叙事情节中加以分析概括。在阅读时注意分析事件,理清情节
69、,进而从中概括人物形象的特点。从作品中人物的语言、动作、外貌等方面概括人物的思想性格、精神风貌。要结合时代背景,把人物放到特定的时代去分析概括。要分析文中的议论句、抒情句,揣测作者的情感倾向,进而分析概括。续表答题方法人物形象的作用思考在内容、主旨、情感上的作用:充实文章内容;深化、升华主旨;寄托作者的思想感情。思考在形式上的作用:开头、结尾的谋划;详略主次的安排;行文线索的贯穿;过渡照应的勾连;伏笔悬念的设置;等等。思考主要人物形象、次要人物形象的不同作用:a.主要人物形象的作用是揭示散文的“神”。一般来说,写人的要寻品,写事的要析理,写物的要找志,写景的要析情。b.次要人物形象的作用,应从
70、文章的结构、内容、主旨、对主要形象的彰显意义等方面进行多角度思考。答题模板特点概括型:概括性词语+具体表现。分析型:具体表现+概括性词语。作用结构上,内容上,主旨上,有着的现实意义,对主要人物形象(答次要人物形象的作用时,往往会涉及此角度)。典例(2017北京,23,6分)(改编)阅读下面的作品,完成问题。根河之恋根河是鄂温克人注的母亲河。春天,根河从厚厚的冰层中泛起春潮,河的巨大生命力迸发开来,它推去坚冰,欢快地伸展腰肢,向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色,纯真清冽,水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河,原本的名字“葛根高勒”,正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里,根河回到童年,
71、回到本真,然后再一次次丰满成熟,将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴,生活起居、狩猎劳动,都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下,这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多,鄂温克人结束了最后的狩猎,放下了猎枪。他们离开森林,进入城市或远走他乡,但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚索一步也不想离开她的驯鹿。一踏进根河,我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里,老人穿着长袍,扎着头巾,侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前,她微微佝偻着身子,皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下,那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚
72、毅,嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路,仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身,充满了母性的慈祥,又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干,是大兴安岭远近闻名的女猎手,与丈夫在密林里行走,打到的猎物无论多远,总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其实我很想去为玛丽亚索拍一张照片。这些年,涌到玛丽亚索猎民点参观游览的人络绎不绝,但我想,我这样匆匆来去,怎能配得上她的丰厚?怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢?因为乌热尔图是根河的儿子。当年,这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的琥珀色的篝火走上了文坛,霎时让人眼前一亮。人们从他的小说里,认识了这个寂
73、寞又热烈的民族。出乎意料的是,乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年,当我行走在呼伦贝尔草原上,那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘,那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花,那些低头吃草或昂头沉思的马群,还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河,都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗?就是这草原这河流这民族,是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊!乌热尔图在回到草原以后的日子里,完成了呼伦贝尔笔记等一系列著作和摄影作品,那是他数十载的文化寻根,是他作为一个鄂温克的儿子,对母亲的深情眷念与报答。我们山外的人远道来看山,原本住在山上的人却搬下了山。人类到了21世纪,越来越意识到人与自然必须平等相
74、处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林,将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方,新建了童话般的家园,这座小城就叫了根河。我们去到那里时,从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤;女人们烫了发,有的还挑染成了黄的深红的,她们的裙子仍然长长的,跟老去的玛丽亚索一样,但却是城市里流行的花色。这里的房屋都是政府投资兴建的,咖啡色外墙,小尖顶,搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子,盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情,近些年更为普遍,他们的孩子大多取的是鄂温克名字,成为这新部落的新一
75、代。这里曾有过多年的繁忙,大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下,过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人,大批工人需要学习新技能,谋求新职业,他们在努力与以往告别,与未来接轨。根河天亮得很早。走到窗前一看,根河就在眼前,河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞,似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾,我忍不住踱过根河桥,进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑,大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊!我模仿着她们举手投足,扭动腰肢,想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了,但却远远抵达不了这河的深奥,我
76、只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。(取材于叶梅的同名散文)注鄂温克是我国少数民族之一,主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。1.文章叙写了玛丽亚索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心?(6分)审题定向第一问是考查散文中人物的表现,实际就是问人物在对待根河这一物象上有着怎样的特点。第二问是考查人物形象在构思上的作用。自主尝试答案表现:玛丽亚索:与根河和森林相守一生。乌热尔图:辞官返乡,创作大量作品,担当起民族文化传承的责任。走出山林的人们:不忘根河,勇敢热情地接受了新生活。匠心:作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物,完整地表现出
77、了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。解析玛丽亚索不离开森林,是对传统的坚守;乌热尔图重新回来是对养育之恩的眷念与报答,有着文化寻根之恋;走出山林的人们对根河自然环境的尊重,愿意为与自然和谐相处做出让步,开始新生活,拥抱未来。在构思上,老、中、青三代的事迹全方位地给读者描绘了这片土地的过去和未来,以及对待传统和现代生活的三种不同选择,是一个民族发展的缩影,是一个民族全部历史的微型画卷,本文独具匠心。突破点二:赏析散文物象的特点及其作用知识突破散文多以某种特定的“物象”来抒情言志,因而“物象”多成为高考散文阅读命题的重点内容。这类试题有如下特点:“物象”在文中有特殊所指,或群体或个体,表达
78、具体的特点和作用;多和文章的结构(构思)相关;“物象”体现作品的主题。技法突破设问方式文中物象具有哪些特点?作者描写这个物象的用意是什么?请简要分析。物象对表现文章的主旨有什么作用?请简要分析。作者借物象表达了多种情感,请分要点加以概括。续表答题方法物象的特点第一步,看外在特征。分析事物形象的外在特征(形状、色泽等)。第二步,析内在特征。挖掘事物形象的内在特征。第三步,明表达情感。点明事物形象所体现的作者的某种情感。物象的作用主要物象内容、主旨:主要物象是散文主旨之所在,分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”;一般来说,写物的要找志,写景的要析情。艺术构思:主要物象多为全文的线索,起着把众多材
79、料贯穿在一起的作用。次要物象结构形式:开头、结尾的谋划;详略主次的安排;行文线索的贯穿;过渡照应的勾连;伏笔悬念的设置;等等。内容、主旨:对内容的充实作用;对主旨的深化、升华作用;等等。对主要物象的彰显意义:衬托、对比等,使主要物象更加鲜明突出。答题模板特点外在特征+内在特征+作者情感。作用结构上,内容上,主旨上,有着的现实意义,对主要物象(答次要物象的作用时,往往会涉及此角度)。典例(2017北京,21,5分)(改编)阅读根河之恋,完成问题。(文本见本专题“考点二”“突破点一”“典例”)2.第二段写出了根河的哪些特点?有什么象征意义?(5分)审题定向第一问是考查根河的形象特点,答题时要围绕根
80、河来组织答案。第二问由这一形象特点再拓展延伸。自主尝试答案特点:巨大的生命力;纯真清澈;一次次的新生;养育了两岸的生命。象征意义:鄂温克民族的生命力、精神与品格。解析第一问,根河的特点:春天根河破冰的生命力;河水的清澈本色;根河原本的名字及其含义;根河像母亲一样养育两岸生物。第二问,象征意义:“春天河的巨大生命力迸发开来”象征鄂温克人在艰难环境中迸发出的顽强生命力;“纯真清冽,水晶一般透明”象征鄂温克人朴实的性格,纯净的文化;“根河回到童年,回到本真将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物”象征根河给一代代鄂温克人提供着民族精神和文化的营养。从中提炼概括即可。考点演练(2017天津,原创,24分)(改编
81、)阅读下面的文章,完成问题。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖,打开魏晋艺术史册,一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来,在山阴道上的竹林深处,放浪形骸,快然自足,得大自在。这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处,就是有过比较长的山野生活,与竹相近。常常会站在山顶,看山峦连绵起伏,竹海无际。那时我想着自己的出路,如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽,它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的,不禁使我艳羡。山野稼穑,先是基于温饱的认识每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋,春日之笋也罢,冬
82、日之笋也罢,对于一位腹内空洞的人而言,简单地烹调之后,无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者,不舍昼夜继续伸长,令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧声中倒下,削去枝叶,顺着规划好的坡道滑下,被长长的平板车载着,进入再加工的程序。和竹子一样,人也是善于生存的植物,贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好,是吃力地拱出石块的,此后也就一直不能顺畅,总是被压制着扭曲着,不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感,它的根后来制成了一个老者形象的工艺品,比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。待到我在鹤峰原度假,已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲,一些植物已在形
83、态上仓皇失措,叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容,在徐徐的摇曳里,山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录,“徐徐”看起来只是肢体上的动作,实则是内心的从容优雅。内心慢了,整个人的举止也就慢了,斯文了,有风度了。竹被称为四君子之一,它在四君子中是最为清俊的,风来了,风过了,余韵袅袅。竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程,追慕光明,从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的离骚充满了香草的芳香,可惜,他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧,要不,他一定会以孤竹自况,向楚怀王表示自己砥节立行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗
84、常的格调以竹子作为喻体,会胜过那些优柔的香草,也会使屈原风骨遒劲,不至于最终绝望而自沉汨罗。当然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。争相轩邈,思逐风云,都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸,弄得一片喧哗,我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物,郑板桥曾在兰竹石图上题写了“各适其天,各全其性”,认为它是循自然之道的。如果它是一个人,一定是心怀素淡,性喜萧散,有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子,或者一片竹林。所谓风骨,就是内在的支撑。一个人爱竹,在他笔下会有哪一些流露呢,真要用两个字说道,
85、那就是“清”和“简”了。庾子山小园赋中有不少数字,不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,读到此处,清出来了,简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代,竹是环境的背景,也是心境的背景,如果观察他们的雅集轨迹,竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊,都是在茂林修竹间,在这里挥麈清谈、稽古观心,是很有一些清简之趣的。像王羲之的大道帖、王献之的鸭头丸帖、王珣的伯远帖,都那么小,一张便笺般大小,清简出风尘,三笔两笔,精气神都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格一个人可以奇点、怪点,也可以不循常轨剑走偏锋,却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人内怀奔竞之心,好冠盖征逐之交,那时
86、节的人在处理人的关系上显然清简得多。我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到寻常生活的每一个角落,紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活,不使失散。渐渐地,在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀,少年时过早地负重,后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了,我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹,优雅而有骨感。进入古色古香的庭院,玩味钟鼎彝器、瓦甓青花,又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡
87、淡的流逝感浮了上来日子是越发小巧婉约起来了。算算此时,是农历的六月七月之交,时晴时雨,山野在潮湿中,无数的竹鞭在奋力吮吸,竹节争先向上,风雅鼓荡,场面奇崛,整座山岭充盈着大气与生机,让热烈的阳光照彻。(选自散文选刊,有删节)1.(赏析散文人物形象的特点)(原创题)第六段中“农耕者”形象有什么特点?试结合文本简要分析。(6分)答案坚韧、忍耐。如“在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐”。实在、长于自守、沉默寡言。如“实在的劳作泥泥水水寒暑无间,使人长于自守,默然无语”。强悍。如“民风的强悍,只是平素在体内蓄积着,不使外泄”。身材不高。如“少年时过早地负重,后来再也长不高了”。解析结合具体语句分析第六
88、段描写的“农耕者”形象具有的特点,如根据“少年时过早地负重,后来再也长不高了”,可归纳出“身材不高”的特点。2.(赏析散文物象的特点)(原创题)文中第二段塑造的竹子形象有哪些特点?试结合文本简要分析。(6分)答案高大。如“一竿竹子这般凌空而起”。一尘不染。如“竹海里纤尘不染,枝叶让天水洗净,摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽”。 敢于担当。如“每一竿竹都可以构成生存的支架,把一个个家庭托住,不至于坠入饥寒之中”。生长永不停息。如“不舍昼夜继续伸长”。解析结合文本具体的句子进行分析、归纳,准确地概括出竹子的形象特点。3.(赏析散文人物形象的作用)(原创题)文章在第四段着意描写屈原的形象的目的是什么?(6分
89、)答案为论述“竹子作为人格气节的象征是有道理的”这一观点做论据。想象分析屈原没有用竹子自况的原因,并指出屈原以孤竹自况会胜过那些香草,会使屈原风骨遒劲,不会自沉汨罗江。用这一形象来衬托竹子笔直向上、追慕光明的精神。解析紧扣“目的”一词,结合所在段的文意,分析塑造这一形象的作用,关键是要答出“衬托”这一要点。4.(赏析散文物象的作用)(原创题)竹子形象有什么作用?试结合文本简析。(6分)答案结构上,竹子是全文的线索,贯穿全篇,并把众多材料组织在一起。主旨上,揭示文章的主旨,作者通过描写竹子的特点,来礼赞竹子的精神品格,进而托物言志,表达自己的崇高追求。考点三理解文中词语的含义、句子的含意突破点一
90、:理解文中词语的含义知识突破散文阅读中主要把握以下几类词:体现作者情感态度或文章主旨的词语;运用一定修辞手法的词语;有特殊含义的词语;在表情达意方面非常出色的动词、形容词等。这里的“文中”二字,一是指理解词语要有全局观念;二是指要根据具体语境来把握词义。技法突破设问方式结合文章内容,解释词语的含义。答题方法答题模板词语本义+具体语境义+使用了手法+写出了内容+表达了情感(主旨)。典例(2015江苏,13,4分)阅读比邻而居,完成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点二”“典例”)1.请结合文章内容,说明第段中“孱弱”的含义。(4分)审题定向本题考查理解文中词语的含义。自主尝试答案相对第一家的气
91、味,咖啡的味道较弱;生活不大有定规;日常化的生活气息不浓烈;有虚无浮华的气息,不如第一家实打实。解析从第段内容可知,“孱弱”是形容第二家邻居的咖啡味,根据“虚无”“浮华”“不那么实用”“悄然而至”等词语可得出其含义。突破点二:理解文中句子的含意知识突破理解句意,往往是理解文中重要句子的含意。重要句子通常指这几种语句:技巧句、结构复杂句、文眼句、行文思路句等。技法突破设问方式理解文中画线语句的含意。解释下面两句话在文中的含意。联系全文,谈谈你对某句话的理解。答题方法答题模板表层含意+深层含意+使用了手法+写出了内容+表达了情感(主旨)。典例(2015江苏,15,6分)阅读比邻而居,完成问题。(文
92、本见本专题“考点一”“突破点二”“典例”)2.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)审题定向本题考查理解文中句子的含意。自主尝试答案不同的生活状态也有相同的生活内容;蕴含了对端午等传统文化的认同感;艾草的熏烟升华了不同的生活状态,从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。解析探究时应立足句子内容,结合本段,联系全文。这句话写艾草味里包含了其他油烟味,各种油烟味都融合在一起,这其实是一种象征,即象征邻居不同的生活风格和谐地包容在一起。考点演练(2019北京,17、20+原创,21分)(改编)阅读下面的作品,完成问题。北京的“大”与“深”以外地人前后居京近二十年,感触最深的,是北京的大。每次出
93、差回来,无论出北京站奔长安街,还是乘车过机场路,都会顿觉呼吸顺畅。“顺畅”本应是空间印象,却由复杂的文化感受作了底子。日本鹤见祐辅有一篇北京的魅力,其中说,若是旅行者于“看过雄浑的都市和皇城之后”,去“凝视那生息于此的几百万北京人的生活与感情”,会由中国人的生活之中,发现“日本人所难以企及的大和深在”。外国观光客如何感觉北京姑置不论,来自人口稠密的江南城镇而又略具历史知识的本国旅游者,他们所感到的北京的大,多少应当由元明清三代帝都的那种皇城气象而来。初进北京,你会觉得马路广场无不大,甚至感到过于空阔,大而无当,大得近于浪费。由天安门下穿过故宫,则像是走过了极长的一段历史。于是你又由“大”中感到
94、了“深”。久住北京,已习惯于其阔大,所感的大,也渐渐地偏于“内在”。似乎是汪曾祺吧,于香港街头见老人提鸟笼,竟有点神思恍惚,因这种情景像是只宜在北京见到。无论世事有怎样的变幻,护城河边,元大都的土城一带,大小公园里,以至闹市区马路边人行道上,都会有老人提着鸟笼悠悠然而过,并无寂寞之色,倒是常有自得其乐的安详宁静。老派北京人即以这安详宁静的神情风度,与北京的“大”和谐。大,即能包容。也因大,无所损益,也就不在细小处计较。北京的大,北京人的大气,多少应缘于此的吧。跻身学界,对于北京城中学界这一角的大,更有会心。北京学界的大,也不只因了能作大题目大文章发大议论,凭借“中心”的优势而着眼处大,人才荟萃
95、而气象阔大,更因其富于包容,较之别处更能接纳后进。哲学家任继愈写北大的大,引蔡元培语“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也”,说“北大的大,不是校舍恢宏,而是学术气度广大”。北大的大,也因北京的大。当年蔡元培先生的治校原则,或许最能代表北京的一种文化精神。至于其“深”,天然的是一种内在境界,非具备相应的知识并有体会时的细心,即不能领略。天下的帝都,大致都在形胜之地。龚自珍写京畿一带的形势,说“畿辅千山互长雄,太行一臂怒趋东”;还说“太行一脉走蝹蜿,莽莽畿西虎气蹲”。见惯了大山巨岭,会以为如北京西山者不便名“山”,但这一带山却给京城气象平添了森严。居住城中,瓦舍明窗,但见“西山有时渺然隔云汉外,有
96、时苍然堕几榻前”。于薄暮时分,华灯初上,独立苍茫,遥望远山,是不能不有世事沧桑之感的。即使你无意于作悠远之想,走在马路上,时见飞檐雕梁的楼宇、红漆金钉的大门,也会不期然地想到古城所拥有的历史纵深。直到此时,你还未走进胡同,看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界,有形呈现的人生境界,生动地展示着北京市民的安分、平和,彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍四世同堂中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象:“在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈的拒绝别人的时代,他们把不同的时代糅到了一块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都
97、顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅,他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构,推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想,包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门,而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居,都是实物历史,是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的。就这样,你漫步于北京街头,在胡同深处谛听了市声,因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已,但仍能发现古城犹在的活力。北
98、京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董,专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静燕赵毕竟是慷慨悲歌之地!旧时的文人偏爱这古城的黄昏,以为北京最宜这样的一种情调。士大夫气十足的现代文人还偏爱北京的冬天,郁达夫的北平的四季认为“北方生活的伟大幽闲,也只有在冬季,使人感受得最彻底”,这自然多半因了士大夫的“有闲”。今天的人们,或许更乐于享用生气勃勃激情涌动的北京之春。他们也会醉心于金秋十月:北方天地之高旷,空气的净爽,于一声浏亮注的鸽哨中尤令人感得真切。北京是总让人有所期待的,她也总不负期待,因而你不妨一来再来。写到这里,发现自己早已是一副东道主的口吻。我有时的确将北京视同乡土了。静夜中,倾
99、听着这大城重浊有力的呼吸,我一再地想到明天,破晓后的那个日子:那个日子将给人们带来些什么?(取材于赵园的同名散文)注浏亮:明朗清晰。1.(理解文中词语的含义)下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)()A.较之别处更能接纳后进后进:资历较浅的后辈B.大致都在形胜之地形胜:外形优美C.燕赵毕竟是慷慨悲歌之地慷慨悲歌:激昂悲壮,有英雄气概D.北方生活的伟大幽闲幽闲:清静闲适答案B形胜,地势优越壮美。2.(理解文中词语的含义)(原创题)简析文章首句中加点的词语“北京的大”的内涵。(6分)答案空间印象方面,指北京城市格局的“阔大”。人文气质方面,指老派北京人“安详宁静”的神情风度。精神内涵方面
100、,体现在学术气度的广大与文化精神的包容。3.(理解文中词语的含义)(原创题)简析文章末段中加点的词语“重浊有力的呼吸”的含义。(6分)答案运用比拟的手法,把北京城视为一个能呼吸的生命体,“重浊有力”显示了北京城的历史感与生命力。4.(理解文中句子的含意)作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”?请结合上下文具体说明。(6分)答案北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上,而且保存在胡同中的普通民居里。在作者看来,北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表,体现为“彼此宽容,彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社
101、会秩序。走进胡同深处,接触鲜活的日常生活,更能感受到古城犹在的活力。考点四鉴赏表达技巧、语言艺术突破点一:鉴赏表达技巧1.鉴赏表现手法、修辞手法知识突破(1)表现手法类型表达效果象征通过某一具体事物来表现与之有某种联系的概念、思想感情。引申事理,形象而含蓄,耐人寻味。抑扬在变化的反差中突出事物,形成起伏之势,给读者以强烈印象,增强作品的艺术效果。托物言志假托某种具体事物来表达特定的主张或哲理。把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某事物的描摹、议论含蓄地表达出来,能给人留下思考的余地和想象的空间。虚实结合抓住重点,以实衬虚,或以虚衬实,突出事物的本质特征,从而更鲜明地刻画人物的性格,凸显事物的特点
102、,更集中地揭示题旨。借景抒情通过对景物的描写来抒发作者或喜或悲的情感。渲染通过着意描绘某一事物来突出所要表现的事物的特点,营造氛围。点面结合既能反映出事物的全貌,又能突出重点,表现事物的普遍意义和特殊意义。以小见大抓住最能体现大主题、看似平凡细小却蕴含典型意义和生命哲理的事件来叙写,使文章感人且具有社会意义。联想、想象联想、想象经常被放在一起使用,可以使文章内容更为丰富,形象更丰满、生动,增强文章的艺术表现力。动静结合以动衬静,以静衬动,起烘托作用。(2)修辞手法类型表达效果比喻用打比方的方式对事物的特征进行描绘,使事物生动形象,给人以鲜明深刻的印象。化深奥为浅显,化抽象为具体。比拟使被描摹的
103、物或人生动形象,表达亲切,有情趣,给人以鲜明深刻的印象。借代使语言生动形象,简洁明快,常收到新颖别致、幽默风趣等效果。夸张突出事物的特征,给人以启示;表达感情更强烈;增强语言的生动性和感染力。对偶在形式上,结构整齐,节奏感强,有音乐美,便于吟诵;在内容上,或两两对照,或两两互补,使表达更集中,凝练而又对照鲜明。排比一气呵成,节奏鲜明;突出强调,长于抒情;内容集中,增强气势。反复写景抒情感染力强;加强节奏感,分清层次;多次强调,给人深刻印象。设问引人注意,引导思考;突出某些内容,使文章起波澜,有变化。反问起加强语气的作用。技法突破设问方式第段运用了什么表现手法?有何表达效果?请简要分析。赏析文中
104、画线句子的表现手法与表达效果。从表现手法上,选择一个角度对第段加以赏析。文中使用了什么修辞手法?请谈谈你的理解。答题步骤典例(2016北京,24,6分)(改编)阅读白鹿原上奏响一支老腔,完成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点一”“典例”)1.文章第四段运用了多种手法,表达了作者对老腔的感受。请结合具体语句加以赏析。(6分)审题定向本题考查鉴赏作品表现手法、修辞手法的能力。自主尝试答案联想。从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活,点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨拍击秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等,既写出了老腔的雄浑奔放,又写出了婉约平和,将抽象的感觉化
105、为形象的画面,生动地写出了老腔给作者带来的感受。排比。几个句子构成排比,强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。化用古诗句。如“随风潜入夜,润物细无声”“暧暧远人村,依依墟里烟”“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”等,丰富了作品的文学意蕴。解析具体作答时,可先指出运用了什么手法,然后结合具体内容进行赏析。如比喻,将老腔的腔调比作“骤雨拍击无边秋禾的啸响”等,将抽象的感觉化为形象的画面,生动形象地写出了老腔撼人胸腑的神韵。2.鉴赏表达方式知识突破在散文中常用的表达方式为叙述、描写、议论、抒情;说明的表达方式也有涉及,但相对少见。(1)叙述类型分类作用叙述人称第一人称叙述亲切自然,便于直接抒情,能自由地表达思想
106、感情,给读者以真实、生动之感。第二人称有对话效果,便于感情交流,增强文章的抒情性和亲切感。第三人称不受限制,灵活自如,可以全面地反映人物、事件等。叙述详略详写往往突出细节,渲染气氛,多用铺陈手法,突出中心。略写使文章繁简适当,主次分明。叙述方式顺叙叙述有头有尾,条理清晰。倒叙设置悬念,增强文章的吸引力,使文章引人入胜。插叙对中心内容起补充说明的作用。补叙补叙实际上是在叙述时,故意“藏”起若干片段,到后面适当的地方再把这些片段“亮”出来,使读者恍然大悟。通过这一“藏”一“亮”,造成叙事的波澜。平叙使文章头绪清楚,照应得体。(2)描写分类解说作用景物描写描写角度感觉角度:视觉、听觉、嗅觉、味觉等。
107、能多侧面、立体化地展现景物,使景物展现出不同的特征,最终又组合成多样统一的艺术整体。观察角度:定点观察、移步换景等。写景顺序角度:由远及近(或由近及远)、由高到低(或由低到高)等。描写手法工笔与白描:工笔,即用精细的笔墨对环境进行描写,使整个场景熠熠生辉;白描,即对环境不做精细描写,而是用简洁的笔墨,勾画富有特征性的景物,突出环境的特点。工笔,浓墨重彩的描绘,能突出主要景物特征,能感染读者,更利于表现主题。白描,简练,生动传神。二者结合,形成对比,能全方位地表现景物的特征。动静结合:以动衬静、以静衬动等。使景物更生动,更鲜活,更富有感染力。虚实结合:以实衬虚、以虚衬实等。或引发了读者的联想、想
108、象,或突出了景物的特点,或拓展了表现空间,或深化了主题。人物描写正面描写:外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写等。使人物形神兼备;更好地展现人物的内心及性格特征;表现人物性格,反映人物的心理活动,促进故事情节的发展;直接表现人物的思想和内在感情(焦虑、担心、喜悦、兴奋等),表现人物的思想品质,推动情节发展。侧面描写:借助其他人物对比、衬托;借助物象衬托;借助环境烘托;等等。引发读者的联想、想象,含蓄曲折地表现人物形象。(3)议论分类解说以记叙、抒情为主的散文开头起统领全文、点明中心、引出下文的作用,并能使文章的主题思想得到鲜明的表达;能使文章条理分明,层次清楚。中间起承上启下的作用,使事与事
109、之间紧密地连接起来,使文章结构显得严谨。结尾画龙点睛;与文章开头相照应,使文章结构更加严谨。以议论为主的散文分为论点、论据、论证三要素;有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等论证方法。(4)抒情分类解说直接抒情作者或作品中的人物,不借助于任何别的手段,直接地倾吐自己的思想感情,以感染读者,引起共鸣。直接抒情的特点:不要任何“附着物”,使思想感情直截了当地得以宣泄;不讲究含蓄委婉,使思想感情毫无遮掩地坦露。这种直陈肺腑的抒情方式,往往显得坦率真挚,朴质诚恳,很能打动人心。间接抒情借景抒情作者带着强烈的主观感情去描写客观景物,通过景物来抒情。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体。在
110、文章中只写景,不直接抒情,以景物描写代替感情抒发,也就是王国维说的“一切景语皆情语”。融情于事通过叙述事件来抒发感情,让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来,感染读者。这种渗透着感情的叙述,使读者品味起来更觉得真诚可亲。托物言志常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性,委婉曲折地将作者的志向和意愿表达出来。技法突破设问方式文章画线部分采用了第几人称?有何作用?请简要分析。作者主要用第二人称写,这样写的好处是什么?请简要分析。主要用了什么描写手法?营造了一种什么样的气氛?请简要分析。答题步骤典例(2016北京,22,4分)(改编)阅读白鹿原上奏响一支老腔,完成问题。(文本见本专题“考点一”
111、“突破点一”“典例”)2.文中运用了侧面描写的手法来表现老腔的艺术魅力。请举两例并加以分析。(4分)审题定向本题考查表达方式中的侧面描写。自主尝试答案(示例)赵季平:著名作曲家与老腔演员很熟悉,并给予老腔高度的评价,写出了老腔的艺术价值。濮存昕:节目主持人出人意外地走到台前击凳高吼,融入表演,突出了老腔的感染力和震撼力。观众:观众在看老腔表演过程中经久不息的掌声与喝彩声,表现了老腔演出带给观众的精神享受。3.鉴赏行文结构知识突破(1)结构类型类型解说静赏式一般思路进入景点依次静赏展开联想离开景点。写作特点进入景点的缘由一般比较自然;多角度地写景;运用联想,用抒情的方式来深化主题。情索式一般思路
112、情的缘起情的积蓄由情及人情的归结。写作特点常借景抒情;将景物特征分解成若干方面,从这几个方面进行抒情。象征式一般思路物的外在特征物的内在特征由物及人抒写志向。写作特点用物来象征人,表面上是在写物,实际上是在写人及作者之志;卒章显志。怀念式一般思路睹眼前景(人、事)思从前景(人、事)抒怀念情。写作特点借联想、想象的手法写怀念之景(人、事),表达某种情思。从一景(人、事)联想到另一景(人、事),且另一景(人、事)中寄托着作者的情思。(2)结构手法类型作用铺垫便于蓄积气势,突出文章主旨。伏笔可使全文前后呼应,结构更严谨,情节发展更合理,前因后果更分明。悬念吸引读者,引人入胜。照应使情节连贯,脉络清晰
113、,结构紧凑。承上启下承接上文,引出下文,使文章结构紧凑。对比将好与坏、善与恶、美与丑这样的对立揭示出来,给人们以深刻的印象和启示。技法突破设问方式文章在结构安排上有何特色?请简要分析。从结构上分析作品为什么先写、再写、后写。答题步骤指出具体的结构类型或手法。指出文章或者某段在结构上属于哪种类型或运用了什么手法。分析内容。结合具体内容,分析这种结构类型是如何体现的或这种结构手法是怎么运用的。概括效果。根据自己对相关知识的积累,结合具体的内容,指出采用这种结构类型或运用这种结构手法所取得的效果。答案模板具体的结构类型或结构手法+文本分析+表达效果。典例(2018浙江,12,5分)阅读汴京的星河,完
114、成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点三”“典例”)3.从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。(5分)审题定向本题考查鉴赏散文行文结构的能力。考生一定要紧扣“为什么”来回答。自主尝试答案先写街的繁荣做铺垫,引出人潮汹涌。再写游人众多,为后面观灯受阻埋下伏笔。最后写观灯盛况,把作品推向高潮并点题。层层铺垫,层层推进。解析题目要求分析作者先写街、再写人、后写灯在结构上的妙处,可将问题转化为分析“街人灯”三者之间的关系。整体来说,街是赏灯人活动的场所,也是灯展的大背景。具体来说,先写街道繁荣古朴,“相映成趣”,吸引了众多游人;再写赏灯者人山人海,“黑压压一片”,为后面观灯受阻埋下伏笔,也暗
115、示灯展之美;最后浓墨重彩绘“华灯”,让人感受到汴京的美丽风景。突破点二:鉴赏语言艺术知识突破鉴赏散文的语言艺术和鉴赏散文的表达技巧在某些方面是有交叉的,比如鉴赏散文运用的修辞手法既可以看成鉴赏表达技巧,也可以看成鉴赏语言艺术。但鉴赏语言艺术更侧重理解散文遣词、用句的特点,体会行文的风格,品味语言的韵味;这一点和鉴赏表达技巧侧重分析手法的运用及运用效果有着明显区别。语言艺术包含语言特点和语言风格,具体如下:1.语言特点用词之美精美的炼字动词、形容词的使用准确、简练、深刻、含蓄、直白、生动、形象、传神、充满动感、充满想象力等。叠词语言具有生动性、形象性,从而增强语言的艺术表现力,具有绘画美;能使文
116、章读起来音调铿锵悦耳,富有音乐美;可以组成整齐的句式,具有形式美;能使意思强化,起到强调作用;能使上下文联系紧密,有一气呵成之感。反复突出某种意思,强调某种情感,具有强烈的抒情性和感染力。化用成语富有文采,典雅优美。句式之美(音韵之美)长短句的交错运用,整句(对偶句、排比句)、散句(句子参差不齐,长短不一)的结合。句式参差,错落有致,语调顿挫,音韵和谐。修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞的运用使语言表达得准确、鲜明而生动有力,使文章情感真挚、强烈。描写之美如白描、工笔、动静结合、视嗅听结合、点面结合等。2.语言风格豪放与柔婉豪放所表现的题材多为雄心伟业;所描写的景象境界开
117、阔;所运用的动词富有力度,形容词色彩鲜明;多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法。柔婉所表现的对象纤巧精致,所表现的情感婉转动人,所描写的画面色调柔和;修辞上少用夸张、反问。直露与含蓄直露表达作者的感受和观点比较直接。含蓄不直接表达情意,而是托物言志、借景抒情;多用比喻等修辞手法。华丽与质朴华丽讲究韵律,多描绘性语言;多用引用、排比、对偶等修辞手法。质朴语言通俗,少描绘性语言;少用修辞。诙谐与庄重诙谐语气轻松幽默;多用夸张、反语、比喻,有趣味。庄重文章的话题较为严肃,语言凝重,句式整齐而绵长;关联词运用完整而准确。细腻与简洁细腻描写细致入微;多用长句,多用辩证性语言。简洁行文简明扼要;语势流畅,
118、多用短句。技法突破设问方式分析这篇文章在语言上有何特点。处从语言上看有什么特点?分析本文的语言风格。请从用词、句式、修辞等角度赏析第段的语言特色及表达效果。答题步骤答题模板具体语言特点/风格+文本分析+表达效果。典例(2018浙江,10,4分)阅读汴京的星河,完成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点三”“典例”)4.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点?(4分)审题定向本题考查鉴赏散文的语言特点的能力。自主尝试答案用词夸饰,辞彩绚丽。运用铺陈、排比语句。语气急切:用副词“果有”“真个”等加强语气,用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。解析本文画横线的部分主要描述了汴京城
119、灯展的流光溢彩之美,用语华丽。用语华丽主要体现在以下两个方面:一是锤炼词语,运用了大量的四字词语,如“巧夺天工”“千姿百态”等具有明显的夸张色彩;二是运用铺排手法,从不同角度描绘彩灯的绚丽。另外,要分析“兴奋情绪”是通过哪些词句体现出来的,如“真是千姿百态”中的“真”就体现了作者观灯时内心的无比激动、欣喜之情。典例(2018浙江,11,5分)阅读汴京的星河,完成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点三”“典例”)5.文中画波浪线部分连用10个“一”,具有怎样的艺术效果?(5分)审题定向本题考查鉴赏散文的语言艺术的能力。自主尝试答案连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景,使得作品
120、有开有合。前文渲染的是“闹”,此处连用“一”凸显的是“静”,形成强烈反差。前文铺陈的是“繁”,此处聚焦于“一”,梦与现实交相呼应,让作品余韵十足。解析本文主要描绘了汴京灯展热闹繁华的场景,画波浪线部分位于文章的结尾部分,作者用特写镜头,把整个汴京夜景定格在这幅画面上一间小木楼、一盏八角宫灯、一个穿猩红雪衫的姑娘。分析这10个“一”的艺术效果时,不仅要分析波浪线部分描绘了怎样让人“怦然心动”的画面,还要联系上下文,分析上文绚丽热闹的大场面与此时安静幽微的红云灯影形成的反差效果。考点演练(2020新高考,8、9+原创,28分)(改编)阅读下面的文字,完成问题。建水记注(之四)于 坚看哪,这原始之城
121、,依然像它被创造出来之际,藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。“明洪武二十年建城。砌以砖石,周围六里,高二丈七尺。为门四,东迎晖,西清远,南阜安,北永贞。”(建水县志)如果在城外20世纪初建造的临安车站下车,经过太史巷、东井、洗马塘、小桂湖沿着迎晖路向西,来到迎晖门,穿过拱形的门洞进城,依然有一种由外到内,从低到高,登堂入室,从蛮荒到文明的仪式感,似乎“仁者人也”是从此刻开始。高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿,而不是摩天大楼。一圈高大厚实的城墙环绕着它,在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门,扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、
122、酒肆、庙宇、旅馆风尘仆仆者一阵松弛,终于卸载了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了忽然瞥见“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振,先去买几个来解渴。街面上,步行者斜穿横过,大摇大摆,扶老携幼,走在正中间,俨然是这个城的君王。满大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩脑,不敢再风驰电掣。城门不远处就是有口皆碑的临安饭店,开业都快七十年了,就像水浒
123、传里描写过的那种,铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。拖个条凳坐下,来一盘烧卖!这家烧卖的做法是明代传下来的,肥油和面,馅儿是肉皮和肉糜。大锅猛蒸,熟透后装盘,每盘十个,五角一个。再来一土杯苞谷酒,几口灌下去,夹起一枚,蘸些建水土产的甜醋,送入口中,油糜轻溢,爽到时,会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面,穿过几条巷子走上十分钟,就是龙井菜市场,那郑屠、张屠、李屠、赵屠正在案上忙着呢。如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香,环顾却是老墙。墙头上
124、挂着一窝大黄梨,哪来的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小馆的厨房里找到,叫作干巴菌,正亮闪闪的,在锅子中央冒油呢。这临安大街两边,巷子一条接一条流水般淌开去。在电子地图上,这些密密麻麻的小巷是大片空白,电子地图很不耐烦,只是标出一些大单位的地点和最宽的几条街,抹去了建水城的大量细节,给人的印象,似乎建水城是个荒凉不毛之地。其实这个城毛细血管密集,据统计,建水城3.3平方公里的范围内有30多条街巷,550多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计,许多普通人家雕梁画栋的宅子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面,四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红糖、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、
125、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏,鳞次栉比。在这个城里,有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业,不必操心左邻右舍的德行,都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷,提着在龙井市场买来的水淋淋的草芽(一种建水特有的水生植物,可食,滚油翻炒数秒起锅,甜脆)、莴笋、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜一路上寻思着要怎么搭配,偶尔向世居于此的邻居熟人搭讪,彼此请安,磨磨蹭蹭到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前(两只找错了窝
126、的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门,抬脚跨过门槛,绕过照壁,经过几秒钟的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上,借着一棵百年香樟树的荫庇目充瞌睡呢。(有删改)注建水:县名,在云南省,旧称临安。1.(鉴赏表达方式)本文记建水城时,在饮食描写上花费了大量笔墨,对此你如何理解?(4分)答案写饮食,就是写建水城独具特色的地方风物及其历史传承;写饮食,就是写人的日常生活和城的烟火气息,这是文章所要表现的建水古城的城市品格。解析解答此题,首先在文内勾画出大量描写饮食的内容,然后再说明这样
127、描写的作用。文章中“如果是七月的话,在某个胡同里走着,忽然会闻见蘑菇之香在锅子中央冒油呢”等内容表现了建水城独具特色的地方风物;文章还重点写了烧卖的做法,并且说“这家烧卖的做法是明代传下来的”,以此表现建水城的历史传承。文中还重点写了小巷里的人提着蔬菜行走,并对蔬菜进行了铺陈,以此表现人的日常生活和城的烟火气息,这也是文章所要表现的建水古城的城市品格。2.(赏析表现手法)(原创题)文章的第二段主要运用了怎样的表现手法来写建水县城?试简析。(6分)答案铺陈、渲染。写建水城的高空是“朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿”,写建水城的建筑是“飞檐斗拱、飞阁流丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主
128、道两旁遍布商店、酒肆、庙宇、旅馆”,写“风尘仆仆者”是“可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以饮茶了,可以闲逛了,可以玩物丧志了,可以一掷千金了,可以浅斟低唱了,可以秉烛夜游了”。点面结合。对“风尘仆仆者”的描写, 是“面”的描写;而对“卖花女”的描写,则是“点” 的描写。 (意思对即可)3.(鉴赏行文结构)本文采用空间和时间两条线索行文,请分别加以简析。(6分)答案文章以空间的转换为行文结构,展开对建水的描写,从城外的临安车站开始,依次写穿过城门,经过街道、市场、胡同小巷,最后进入家庭院落;文章以时间的延续为思想线索,将建水同时置于历史文化传承与当下日常生活中来描写,表现这座古城经久不衰的生命
129、活力。4.(鉴赏语言特点)(原创题)请从用词角度赏析文中画横线的句子。(6分)答案运用大量二字词语、三字词语、四字词语排列,描绘了城内巷子里面物产丰富、建筑稀奇、人物百态的景象,真切地传递出建水城内小巷具有传统的人文气息,表达了作者对城内一花一木一屋一人的喜爱。5.(赏析语言风格)(原创题)这篇散文的语言具有华丽的风格,试举两例加以分析。(6分)答案“忽然瞥见小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同,这边的女性身体上洋溢着一种积极性,结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴,笑呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。”此处多描绘性语言,讲究节奏和韵律。语言显得华丽、优美。
130、“铺面当街敞开,食客满堂,喝汤的喝汤,端饭的端饭,动筷子的动筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。”此处多描绘性语言,运用了排比的修辞手法。语言显得整齐、华丽。 (意思对即可)考点五散文探究题突破点一:探究标题知识突破标题类题目在高考中屡屡出现,有的考查对标题作用的分析,有的考查对标题内涵的理解,有的考查对标题意蕴的探究,有的考查对标题优劣的比较。考生要善于根据不同题型合理、有序地探究解读。技法突破设问方式请探究文章标题包含了哪几层含义。文章以为题,有什么好处?请简要分析。文章的标题有人认为可以改为,你赞同吗?谈谈你
131、的理解。答题方法探究标题内涵理解标题的表层含义。标题的表层含义一般指的是其字面含义。明确标题的深层含义。标题的深层含义的挖掘要联系散文的主题。探究标题好坏替换表明观点。回答用语是“好”或“不好”,“行”或“不行”,等等。联系文章中心。采用抽出关键词句的方法获得信息,找出那些能集中体现文章主旨的语句,看标题与中心的关系,如紧扣中心、点明中心、深化中心、形象地表现中心等。分析置换者的优点、缺点。分析时主要从表达技巧、语言风格、与中心的联系、结构安排等角度来回答。当然,回答时不一定要面面俱到。典例(2014天津,19,4分)(改编)阅读下面的文章,完成问题。枣香醉人洪丽丽上午接到爷爷的电话,说给我酿
132、了一罐醉枣,让我抽空回老家一趟。爷爷每年都会在枣子成熟的季节,亲手挑选出一颗颗饱满、红润的大枣,蘸上白酒,密封在玻璃瓶中。瓶口用稀稀的黄泥土封住。静置两三个月后,待枣香、酒香融为一体,合为一物,才有了今天爷爷酿的醉枣。八十岁的爷爷和八十二岁的奶奶住在离小城六十公里外的乡下老家,固执而孤独地坚守着三间土坯房和一个种着七棵老枣树的大院子。奶奶告诉我,枣树是她嫁给爷爷的第三天上亲手种下的,到现在已有六十个年头了。坐小城的公交车到村口已经是中午十二点多了。雪后的乡村,色彩单调得很,所有矮小的植物都被覆盖在白绒毯似的大雪之下。寂静的村庄,呈现出一片荒凉的景色。汽车没停稳前,模模糊糊地看到偌大的村口只有枣
133、树下伫立着一个人。下车一瞧,原来是奶奶。她正倚靠着一棵弯弯曲曲、疙疙瘩瘩的老枣树,张望着从远处驶来的汽车。呼呼的北风,依旧是那样寒冷、刺骨,不时地吹拂起她额前几缕花白的头发,但树下的她却像雕塑般一动不动,只有头上那顶枣红色的绒线帽在瑟瑟地抖着。奶奶的个子似乎又矮了一些,童年印象中的她是个大高个,干活利落,走路飞快。我总要仰着小脑袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚间,奶奶竟变成了眼前的模样:个子矮了,佝偻着身子,走路也有些不稳了。“不是打电话不叫你来接我吗?”我慌忙上前搀住她的胳膊,把她全身的重量都揽在自己身上。“爷爷的气管炎又犯了吗?”我问。“没犯,别担心,我们壮实着呢!”奶奶一向报喜不
134、报忧。走进院子,七棵老枣树挥舞着光秃秃的树枝,像久违的老朋友般无声地迎接着我。这七棵老枣树收藏着我单纯而快乐的童年时光“奶奶,今年的枣结这么多啊!”八岁扎着两根羊角辫的我,蹲在九岁哥哥的后面,一边和奶奶说笑着,一边用两只小手胡乱地划拉着地下被爷爷打落的枣子。爷爷笑呵呵地站在木梯上,用力地挥动着手中长长的打枣竿。一阵疾风暴雨,红通通、圆滚滚的枣子纷纷落下。我和哥哥大呼小叫着,疯跑着,打赌谁先找到今年最大、最红的枣子。五岁的小妹最为老实了,两只胖嘟嘟的小手不时地捡起两颗小枣,放进奶奶的大枣筐里,乖巧、懂事的模样,引逗得爷爷和奶奶哈哈大笑。时光如箭,一晃二十几年过去了。“奶奶,那棵枣树怎么歪成这样了
135、呢?”我问奶奶。奶奶抚摸着干枯的树干说:“唉,这棵枣树也老了!”记忆中这棵枣树结的枣子,即便是刚刚点红,滋味也是酸甜酸甜的,最为解渴、解馋。虽说是棵枣树,它的意义于我来说却是朝夕相处、不离不弃的童年玩伴。春天,顽皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀来爬去;夏天,撑一个木床,在它绿色庇护伞下纳凉;秋天,肆意摘取它的果实;冬天,又把所有积雪堆在它的脚下。它和老家,和爷爷、奶奶一起构成了我童年美好图画中最不可或缺的记忆。一年又一年,奶奶和爷爷为这个大家庭日夜操劳着,枣树发芽、开花、结出最大最红的枣子;一年又一年,奶奶粗糙的手上布满了淤黑色的老年斑,枣树的树皮翘起甚至开始一块块地脱落;一年又一年,爷爷健壮的身体日
136、渐衰弱,枣树的果实也越来越少。时间,飞逝的时间,残酷的时间,把所有一切都改变了。爷爷、奶奶和枣树,却默默承受住了!家中,爷爷正在烧火,锅台旁摆着早已包好的两帘饺子。“怎么又包饺子?不怕累着?”我嗔怪奶奶。“不累,你不是爱吃菜馅的吗?我和你爷爷常包!”灶下烧火的依然是爷爷,抢也抢不过他。他总怕我不会烧这种大灶。爷爷呼呼噜噜的气管和吱吱啦啦的风箱一唱一和的,听得我一阵阵的揪心。“让你们搬到城里就听话吧,你们这么大岁数了,还住在老家土坯房里,会叫人笑话我们不孝顺的!”我又开始劝奶奶。“这房子咋了?不能住人?你们不都是在这房子中出生的吗?”耳背的爷爷显然是听到了我的话,像吵架似的嚷嚷着,固执的表情完全
137、是一个三岁小孩子的模样,令我好气又好笑。“不就图你们有个根,有个老家吗?”奶奶边往锅中下饺子边说。我正用勺子搅着下到锅中的饺子,听到这儿鼻子一酸。吃饭时,照例,爷爷、奶奶一个劲儿地劝我多吃。“别夹了,我都吃饱了,现在都流行减肥,哪有像你们孙女这么胖的!”我夸张地比画着。“咱可不减,把胃都减坏了!”他几乎是对着我吼了。我要走了,爷爷让我捎上那一罐醉枣。“这七棵枣树真是老了,今年才结了半筐枣子!”我听到了他喉咙里发出两声似有似无的叹息声,很轻很轻,却只好装作没有听见,低头快步地走出家门。还是奶奶送我到村口公路上等车。患气管炎的爷爷不常出门,无论是谁回老家,总是奶奶送出屋门、院子,一直送到村口。一个
138、没有老家的人是没有根的。爷爷和奶奶就像这院中七棵老枣树的根,铁铸石雕的根,屹立不倒的根。他们用生命培育出的儿女像极了一颗颗晶莹透亮的红枣,所以不论我们的外表多鲜亮、滋味多甘甜,依然不能离开这深深扎根地下、已然融入血脉的生命之根哪怕他们走了一段崎岖难行的人生路,耗尽了全部心血、力气,只剩下了风烛残年的躯壳。奶奶目送我坐上了公交车。汽车缓缓开动,我慢慢地远离了老家,最后消失在我视线里的是奶奶那顶枣红色的绒线帽。我紧紧地捧着那罐醉枣,不禁陶醉在了那浓浓的枣香和深深的思念之中。(选文有删改)1.本文标题为“枣香醉人”,有人认为也能以“根”为标题,你认可哪一个?请阐明理由。(4分)审题定向本题考查探究标
139、题的能力。这一类题目的解答要注意答案的严密性,要联系文章的主旨。自主尝试答案(示例1)枣香醉人:“枣”是情感寄托物;“枣香醉人”实际是亲情“醉”人,有助于表现文章主题;文章以“醉枣”起,以“醉枣”结,首尾呼应。(示例2)根:“根”是文章的主题思想所在;“没有老家的人是没有根的”;老房、老树、老人构成“我”的生命之根和精神依托。解析如选择“枣香醉人”,考生可从“枣”和“醉枣”在文中的作用的角度分析。如选择“根”,考生可从文章的主题思想等角度分析。突破点二:探究意蕴知识突破高考所选散文往往意蕴丰富,有政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理的、人文精神的意义,也有情感的、审美的意义。
140、意蕴式探究题的出题切入角度具体如下:出题角度具体阐释形象要对散文形象所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入探究。故事情节(细节)透过散文的情节(细节),探究民族心理、人文精神等。环境氛围透过散文的环境描写,探究自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征。语言表达透过散文中的描写性语言或画龙点睛的议论性语言,探究其深刻内涵、思想意义。主题把握文本中所体现出的情感态度、观点态度等。时代背景探究文本的时代意义。技法突破设问方式根据全文,分析“”句的深层意蕴。请结合文意,联系实际,谈谈你对某句或某段内容的理解。请探究文本中的某一事物包含了哪几层意蕴。答题方法探究重要句子的意蕴的思路:首先
141、分析表层意义;其次可由以下角度进行探究:与主旨或与作者情感相关的角度;与写作背景相关的角度;与现实生活相关的角度;与历史相关的角度;与文化相关的角度。探究思想感情意蕴的思路:先看文本写了哪些材料(人、事、物、景等),再具体分析材料蕴含的不同的意义和作者的情感态度。可探究的角度同上面的“探究重要句子的意蕴的思路”。典例(2018浙江,13,6分)阅读汴京的星河,完成问题。(文本见本专题“考点一”“突破点三”“典例”)2.根据全文,分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。(6分)审题定向本题考查对文中重要句子的意蕴的探究的能力。自主尝试答案庆幸遇上了改革开放的好时代,对城市发展新气象感到新奇。有
142、感于游人众多,人民生活富裕,精神焕发。现代科技让汴京灯节重现历史繁华,实现了“我”的“星河梦”。解析(我)“感到如此新奇和庆幸”位于本文第5段,“新奇和庆幸”是作者游览辉煌汴京的整体感想。探究其深层意蕴时要联系本文的主题来挖掘,尤其是“假如没有改革开放大饱眼福和口福吗?”则直接点明了“庆幸”的深层意蕴百姓物质生活、精神面貌的改善。而“新奇”则不仅点明了作者对于“现代科技灯展”的震惊,更重温了作者的星河之梦作者儿时一直想抖落天河里的星星,而今游览汴京后,果然梦见天上“灯雨”洒落在汴京,这让作者激动万分。突破点三:个性化探究知识突破个性化解读,要求考生立足自我,充分调动生活经验和知识积累,在主动积
143、极的思维和情感活动中感悟、体验文本,独立思考,获得自己的感受和见解,发展想象能力、思辨能力和概括能力。技法突破设问方式请结合文本和生活实际,谈谈你的感悟。文章写的,带给我们很多启示,请结合文章内容,就问题谈谈你的思考。某段传达出作者怎样的人生体验?试结合你的经历或阅读过的作品,谈谈感受。答题方法文本角度。就是要从文本中抽取语句,提炼认识与启示。个人角度。就是要结合自己的理解去分析。社会角度。作为一个社会人,应当具备社会意识,为社会做些什么,要有社会担当精神。答题模板亮明自己的观点+结合文本观点进行阐述+联系个人生活实际进行阐述+延伸到社会生活领域。典例(2015四川,18,6分)(改编)阅读下
144、面的文章,完成问题。太湖碎锦范烟桥太湖,用文人的套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。
145、随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是“姹紫嫣红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”,并不夸张。从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。西山和东山隔着东太湖,东山最高峰莫釐,和西山最高峰缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区,同是“花果山”,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇龙飞快,驶入东太湖,莫釐峰头,云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。船
146、家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了“皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鏊“山与人相见,天将水共浮”,冯善“震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天林屋,就在
147、西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。太湖就以此特饶奇胜。太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖
148、平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色,而且有声。夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过太湖者的同情,作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”,太湖实在是描写
149、不尽,描写难工的。(有删改)3.文中说:“近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。”你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际,谈谈你的思考。(6分)审题定向题干“你是否赞同这个说法”要求首先要点明自己的观点,是赞同还是不赞同;然后结合本文和生活实际,谈自己的思考。自主尝试答案(示例1)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美,正为远眺所得。现实生活也是如此,近观事物,固然能体验到细节之美,但很难统观全局之胜。因此,只有立足高远,面向未来,才能凭高视远,达到人生更高境界。(示例2)不赞同。远眺只能让人
150、获得事物的概貌,近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观,就无法领略石公山“像斧削过,没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此,想要领悟到近处的美与人生的当下意趣,就要立足眼前风景和现实人生。解析此题为探究题,考生可赞成可不赞成,任选一个角度,从本文和生活实际中找依据,还要从审美跨越到生活。如主张远观,可以选取“不识庐山真面目,只缘身在此山中”“草色遥看近却无”等例子;如主张近看,可以举“小荷才露尖尖角”“游鱼细石,直视无碍”等例子。注意需要举生活实际的例子,加以阐述。考点演练(2019天津,19+原创,24分)(改编)阅读下面的文章,完成问题。萨丽娃姐姐的春天艾 平萨丽娃姐姐的春
151、天在呼伦贝尔大草原。冰雪将茫茫草原覆盖,仿佛一片亿万年的大水晶,解析了太阳的光谱,遍地熠熠生辉。这就是草原的春天,明亮,寒冷,空旷。呼伦贝尔草原不知“清明时节雨纷纷”“烟花三月下扬州”为何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月才肯葳蕤。呼伦贝尔在北纬53度到北纬47度之间,几近冻土带,一年只有不足一百天的无霜期,春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑,每一种植物都是百米冲刺的运动员,奔跑着发芽,奔跑着开花,奔跑着打籽,奔跑着完成生命基因的使命。你若细看草原上的那些芍药、萱草、百合、野玫瑰,就会发现它们都比内地的同类开得弱小、开得简单;那些毛发一样附在原野上的草类,更是生得低矮硕壮
152、,因为它们没有时间拔高,必须快快成熟。乍暖还寒,草色遥看近却无,呼伦贝尔的春天在残雪中闪出,莞尔一笑,转瞬即逝。一夜南风,醒来时百草猛然长高了半尺,草原焕然碧透千里,如深深的海洋,波动在阳光下,泛起绸缎般的华丽。花朵们忙了一夜,终于捯饬一新,佩戴着天上的彩霞和地上的雨露,跟着绿浪摇摆曼舞。游人醉入花丛,欢喜得忘乎所以,浪漫地比照远方的场景,直把这草原夏日叫做草原的春天。他们不曾体验,因此不懂,草原的春天是一场望眼欲穿的期盼,而最终让你看到的却永远是结尾的那一瞬。萨丽娃姐姐和大地一起记忆着春天。草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节。萨丽娃看见老祖母蹒跚在纷扬的春雪中,靴子艰难地从冰泥里拔出来,又踩下
153、去,湿漉漉的蒙古袍大襟冻成硬邦邦的冰片,在冷风中咔咔作响;她看见太阳的手指伸过来,轻轻地梳拢老祖母的银发,落在那只暗红的珊瑚耳环上,老祖母汗水淋漓的脸颊,布满了岁月的光芒。小羊羔总是走在大野芳菲之前,一个接一个降生在冰碴密布的草地上,像洁白的云朵一样缭绕着老祖母“咩咩”嚷着饥饿。百代千年,游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔,一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯,留在了老祖母的银发上。长生天不是传说之中的老天爷,是万物生存的法则,是必须敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃着母乳等待青草,青草和它们的乳牙一起长出来,它们开始奔跑,从此变成了原野的孩子,栉风沐雨,爬冰卧雪,生命就这样周而复始,生生不息
154、。老祖母的腰是在春天累弯的,老祖母的劝奶歌是在春天里传给萨丽娃姐姐的。“陶爱格陶爱格你的孩子在哭泣,你这当母亲的给它吃奶吧”老祖母的劝奶歌升起来,回响环绕,哀婉之中,天空附以和声,母体般的温暖笼罩草原,万物生灵的母性开始苏醒。母羊含泪站起身来,羊羔纷纷跪乳。饱食的羊羔肆意喧闹嬉戏,洁白的云朵在阳光里打滚儿,然后撒开四蹄奔跑,进入季节的深处。每年十月之后,老祖母把种公羊放进母羊群,母羊怀胎六个月,到次年四月或者五月分娩,完成一个春天的轮回。那前一年的接下的羊羔,由于仅仅吃过一个夏天的青草,骨头还未坚硬,头上卷曲的绒毛里才露出细小的犄角。老祖母仍然叫它们羔子,风雪夜里把它们放进蒙古包庇护,为了它们
155、暖和,半夜起来给炉子加牛粪。萨丽娃姐姐依偎在老祖母的怀里说,好像羔子是你的亲孙女。后来,萨丽娃姐姐戴着老祖母的红珊瑚耳环离开了家。因为城里的暖气和热水,因为城里的漂亮和时尚。城里的楼房虽然很舒适,可那是租来的,不是家。萨丽娃姐姐思念阿妈的奶茶、阿爸的手把肉,好想好想骑上骏马变成草原的风,好想好想放开嗓子变成蒙古包前奔流的河。萨丽娃姐姐总觉得老祖母的红珊瑚耳环会说话,一天天在她耳边说个不停,只是那些古老的话,就像飞来飞去的鸟,有点听不懂,想留也留不下。萨丽娃姐姐终于回到了日夜思念的故乡。枕着幽幽的草香,她看见了逝去已久的老祖母,听清了老祖母在她耳边说的话河冰不开,天鹅不来;骏马绕不过暴风雪,大雁
156、甩不掉自己的影子冬长夏短,谁也逆不过长生天的规矩萨丽娃姐姐站在草原的春天里,伸出一双手,这手洁白细腻;她轻轻托出一只小羊羔,把母羊脱落的子宫慢慢送回腹腔内,这双手浸染上羊水和血液,开始在寒风中皴裂,慢慢地,长生天的怀抱里回来了一个顺其自然劳作的人;当这双手终于被牛奶和油脂润透,不再畏惧风霜雨雪的时候,萨丽娃姐姐的牧场已经远近闻名。她出售的羊,是实实在在吃过三次夏牧草、长了六个牙的肥腴的羊。萨丽娃姐姐有了自己的广告词养最有品质的羊。人们看见她家的牧场上盖起了铝合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放着现代化的打草机,看到她家草场的高坡上安装着一排排太阳能蓄电池。萨丽娃姐姐的故事像珍珠那般滚动在草原
157、上,人们传说着她那有品质的羊卖出了好价钱。当家家户户都像萨丽娃姐姐那样牧养有品质的羊,萨丽娃姐姐长长地出了一口气,她终于把草原的春天从二月找了回来。春天依然晚晚地来,快快地走,却把希望和富足留在了呼伦贝尔草原上。萨丽娃姐姐唱的劝奶歌是老祖母在春天里传下来的,草原人那如云的羊群和飞驰的骏马是春天赐予的。萨丽娃姐姐懂得这一点,在这个古老而崭新的时代里成为聪明智慧的人。萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上。(选自2016年4月1日文汇报,有删改)1.(探究标题)文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。(6分)答案呼伦贝尔草原大自然的春天;羊羔生长期的春天;萨丽娃事业的春天;以萨丽娃为代表的新一代牧民
158、未来生活的春天。解析文章的标题是“萨丽娃姐姐的春天”,首先是指萨丽娃生长的环境呼伦贝尔草原的春天,这也是羊羔生长期的春天;然后联系文章内容分析可知,该标题还指萨丽娃事业的春天;从主题角度分析,该标题更指新一代牧民的春天。2.(探究重要句子的意蕴)(原创题)根据全文,分析文中画线句子的深层意蕴。(6分)答案萨丽娃姐姐懂得自己养羊的技能是老祖母传授给她的,草原上的羊群、骏马是春天赐予的。 萨丽娃姐姐传承了老祖母的传统美德和草原文化,跟上了崭新的时代步伐,借助现代科学技术,把草原的花期提前到二月,带领其他牧民走上致富之路,是一个聪明智慧的人。 (意思对即可)解析首先,必须明确“这一点”指代的具体内容
159、,然后弄清楚“古老而崭新”的内涵。3.(探究思想感情意蕴)(原创题)作者借“萨丽娃姐姐”抒发了哪些思想感情? (6分)答案通过对呼伦贝尔大草原的独特风光的描绘,抒发了对其美丽风光和旺盛、顽强的生命力的赞美之情。抒发了对家乡的热爱之情和对亲人的思念之情。通过记叙萨丽娃姐姐艰苦创业,带领其他牧民走上致富之路,抒发了对回归家乡的创业者的高度赞美之情。赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。 (意思对即可)解析这道题的思考角度有很多。作为草原的儿女,作者自然有着对家乡、亲人、事业等多方面的情感。4.(个性化探究)(原创题)文章说“萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔草原上”。你是否赞同“当代青年学业完成
160、后,回乡创业”的行为?请结合文本,谈谈你的看法。(6分)答案(示例1)赞同。家乡有像老祖母一样养育自己的亲人。家乡需要像萨丽娃姐姐一样的创业者归来,引领家乡的人迈向美好的明天。家乡像呼伦贝尔草原一样为青年提供创业的美好天地。(示例2)不赞同。外面的天地更广阔,当代青年在外面能学到更高端的技术。当代青年可以将在外面学到的技术,传授给家乡的创业者,使家乡的“萨丽娃姐姐”永远走在时代的前列。外面的经济发展速度更快,机会更多,当代青年发展好后才能在经济方面为家乡助力。考点六综合性选择题知识突破设误类型示例内容理解错误(2020新高考,6,D)文章以水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,是借梁
161、山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁。(“是借梁山好汉的形象来展现建水人性格中的粗犷不羁”理解错误,文章虽然用水浒传中的相关描写来类比临安饭店食客满堂的场面,但“喝汤的喝汤来一盘烧卖”是重在描写建水人的传统生活方式)。(2020课标全国,7,C)本文借对火车、挎包、铁锤等寻常事物的记述,有意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了“我”的文学创作。(“有意形成一种朴实无华的文体风格,暗示正是这些寻常事物成全了我的文学创作”错误。本文朴实无华的文体风格是自然而然形成的,不是“有意形成”的。另据尾段“在锻钢打铁的同时,也锻造了自己,改变了人生,甚至成全了我的文学创作”可知,成全“
162、我”文学创作的是“铁锤”,即“我”锻钢打铁的经历,而不包括“火车、挎包”)。(2020天津,16,A、C)A.第一段中“买椟还珠”加引号,语带自嘲,强调了礼物的珍贵,突出了朋友所赠之物带给“我”的惊艳感受。C.文章引用洛神赋文句,意在赞美曹植的艺术想象力,丰富了线条美的内涵,增添了本文的文化韵味。(A项,“强调了礼物的珍贵,突出了朋友所赠之物带给我的惊艳感受”错,结合原文“但我买椟还珠,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了”,可见这是作者自嘲没有看上那名贵的牡丹油,却对瓶子感到惊艳。C项,“文章引用洛神赋文句,意在赞美曹植的艺术想象力”有误,由“无论平面还是立体的艺术也吐纳着作者内心的块垒”“简直是一
163、幅美人线描图”可知,举曹植洛神赋的例子,不是为了赞美曹植的艺术想象力,而是意在赞美线条可以定格美丽的瞬间,吐纳作者内心的块垒)。词语理解错误(2019北京,17,B)大致都在形胜之地形胜:外形优美(形胜,指地势优越壮美)。(2018北京,18,B)一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈:热闹,眼花缭乱。(热烈:充满热情的,强烈的,极具诗意的)。手法赏析错误(2020新高考,7,A)文章以“看哪”开头,确定了全文的描写角度,即始终以一个导游者的旁观视角来铺叙建水城,使叙述语调显得既热情又客观。(“使叙述语调显得既热情又客观”错。文中“在这个城里,有个家的人真是有福啊”等是有感情的主观表述)。还有可能出
164、现的错误类型:句子理解错误,形象分析错误,主题概括错误。技法突破考点演练(2020山东滨州名校模拟)阅读下面的文字,完成问题。铁锅槐梁 衡一棵上百年的老槐树长在一口铁锅里,这好像绝不可能,但确实如此。2014年11月底,我在河南商丘寻找人文古树,看了几棵汉柏宋槐都不理想,大家气喘吁吁地坐下来吃午饭。当地一位朋友突然一拍脑袋说:“怎么忘了铁锅槐呢!”于是放下筷子,我们便冒着小雨赶到70千米外的白云寺,拜访了这个锅与槐的奇妙组合。白云寺初建于唐贞观年间,曾是有名的中原古寺,但现在香火不旺。我们去时凄风苦雨,寺里只有几个僧人袖手看门,一个小和尚系着围裙在伙房里淘米,后院及两厢堆满零乱的砖瓦木料。进门
165、后的右手处就是我们要拜访的铁锅槐,现在已是这个寺的镇寺之宝。只见一圈石栏杆中躺着一口直径两米多的大铁锅,锅里挺立着一棵有三层楼高、两抱之粗的古槐。锅沿有三指厚,在雨水的润泽下闪闪发光,像是一个套在树根上的项圈。锅已被半埋于土中,树的主根早穿透锅底,深扎地下,而侧根满满当当,将铁锅挤满撑破后又翻出锅外垂铺在地,像一大块不规则的钟乳石,或一摊刚冷却了的岩浆。我看着这满锅的老根,只觉得这是一锅正在慢慢烹煮着的时间。虽是深秋,但这古槐仍枝叶繁茂,覆盖着半亩大的地面。而整棵树身向西边倾斜,巍巍然如一座斜塔,有一种饱经沧桑的厚重与庄严。寺院是信众往来的宗教场所,被视作沟通神与人的桥梁。为了给众多僧人和香客
166、备饭,寺里常有超大的铁锅。这口两米的大锅还不算最大,我见过一口更大的,洗锅时要放下一个梯子才能将人送到锅底。大锅往往是一个寺院兴旺的标志。这白云寺在康熙时达到鼎盛,常住僧人千余人。史载1687年寺里住持佛定和尚为舍粥济贫,造铁锅两口,日煮米一石二斗。多年后一口铁锅经长期的火烤水煮生了裂纹,就被几个小和尚抬着放到寺的一角。春去秋来,寺院盛而又衰,这口锅也渐渐被人淡忘。沙尘淤满锅底,荒草爬上了墙角,掩盖住了铁锅。这时一只喜鹊衔着一粒槐籽从天上飞过。它俯下身子,看到这片嫩绿的鲜草,就落下来歇脚,槐籽落在铁锅里。想这铁锅离开灶台被弃墙角已经数十年,烈日严霜,凄风苦雨,它早已心灰意冷,奄奄一息。忽然有一
167、只小手轻轻地抓挠着它冰凉的身子,一丝微弱的声响在耳旁若有似无地呼唤。原来是那粒槐籽经水浸土育,已经开始发芽生根。这口铁锅一下打了个寒噤,从梦中惊醒,忙将这个幼小的生命搂在怀里。那雪白的细根穿过厚厚的积土吮吸着锅沿上的雨滴,像是在替它擦拭眼角的泪花,而嫩绿的树苗已有尺许之高,正努力探出锅外,好奇地张望着庙宇、蓝天、白云。铁锅记起了佛经上讲的万物轮回、因果有缘、众生平等。啊,行住坐卧都是禅,一花一叶皆佛性。它觉得这是佛祖托它来抚养这个从天而降的小生命的,就更加搂紧这棵小树苗。槐树一天天长大,当它已经高过院墙,可以俯视外面的世界时,才发现这个世界上的槐树全是长在土地里的,只有它被小心地托着、抱着,长
168、在一口铁锅里,不觉感动得热泪盈眶。这好比一个不识字,甚至还身有残疾的母亲,在贫病交加中照料着一个伟岸的英才。艰难困苦,玉汝于成。它怎么能不痛感身世飘零而加倍珍惜,一定要活出个样子呢?!铁锅槐无疑是大自然的杰作,就算你有一百个聪明的头脑也想象不出这样的作品。万物有缘,槐树本是一种最普通的树种,数百年来在山地平原、房前屋后不知有多少,而长在铁锅里的唯此一棵;铁锅本是一种最普通的炊具,千家万户用来烧水煮饭的铁锅不知有多少,但用来栽树而且养成大树的也只有这一个。再说,就算这锅与树前世有缘,那结合之后的数百年岁月,兵燹水火,雷劈电击,畜啃人砍,寺院塌毁,它们又携手逃过了多少劫难才有今天的正果?物竞天择,
169、自然筛选,这是铁的定律。在无尽的岁月长河中,无数个机缘的组合,就出现了奇迹,就诞生了天才。人类虽然愈来愈聪明,但还是逃不出自然的手心。不见我们办了多少音乐学院,而学子常会输给一个牧羊女或打工汉;不见我们办了多少文学院,而大作家总是长在校园外。假如现在有谁出巨资请你再复制一组铁锅槐,恐怕你打死也不敢接这个活。铁锅槐虽是天工之物,但修行于古寺之中,早已融进人的智慧和佛的灵性。在悬崖之上、大河之岸,树抱石之类的奇树不知多少,而现在这棵古槐抱着的却是一口铁锅,是一锅人间烟火。这是信念的守望,是伟大的天人之合。你只要看看那锅里的树根,就知道它们有多大的定力,槐树咬定铁锅,将它凿穿,撑裂,抱紧,融合;铁锅
170、则仰着身子吃力地挺举着大树,不顾自己已经被压裂,被深深地挤进了泥土。直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅。这是心的力量,是佛家所谓的大愿,不信世上事不成,不信有缘不结果。它们就这样相濡以沫,在古寺残阳中不知送走了多少寂寞。山挡不住风啊,树挡不住云,在这个世界上什么也挡不住生命的降生。而一个生命一旦降生,就会本能地捍卫生的权利,坚强地活下去!临出寺门时已暮云四合,我又回望了一下这棵铁锅槐。经秋雨打湿的树身更显出沉稳的铁青,斜伸着的身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷着的闪亮的锅沿则如一把拉满弦的弓,引而待发。我忽然觉得,伫立在面前的是一个面壁的达摩,是另一个版本的罗丹雕塑思想者。世人多爱
171、盆景,喜其能于尺寸之间盈缩天地,吐纳岁月。而古今中外,到哪里去寻找铁锅槐这样一个天地所生、人神共塑、震古烁今的盆景呢?(有删改)1.(词语理解错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.第段中“放下筷子”“冒着小雨赶到70千米外的白云寺”等内容,体现了作者等人对铁锅槐好奇而急于见到的心理。B.第段“我们去时凄风苦雨”和第段“凄风苦雨,它早已心灰意冷”中的“凄风苦雨”一词都是比喻悲惨凄凉的境遇。C.第段承前而来,是写铁锅槐带给人们的哲思与启迪,作者强调了生命的“降生”“生”“活”等关键词。D.第段中“盈缩”一词指伸屈、进退,“吐纳”一词指呼吸,这指出了爱盆景者喜
172、好植物所具有的这些特点。答案B“凄风苦雨一词都是比喻悲惨凄凉的境遇”理解错误。结合语境,可知“凄风苦雨”应形容天气恶劣。2.(句子理解错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.“锅沿有三指厚,在雨水的润泽下闪闪发光,像是一个套在树根上的项圈”一句,描写了铁锅锅沿的厚度、光泽、形状。B.第段描写槐籽在锅里生根发芽的情景时,用“打了个寒噤”“搂在怀里”等内容形象地写出铁锅被幼小生命唤醒的过程。C.“临出寺门时已暮云四合,我又回望了一下这棵铁锅槐”一句,表明作者对铁锅槐的喜爱和恋恋不舍之情。D.第段中“直至最后再也分不清是锅抱槐还是槐抱锅”,既点明了铁锅对槐树的无
173、奈,也表现了槐树对铁锅的不离不弃。答案D“点明了铁锅对槐树的无奈”于文无据。3.(形象分析错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.文章在描写铁锅槐的成长时,运用拟人手法,使铁锅和槐树有了人的情感,体现了铁锅对槐树的呵护和槐树对铁锅的感恩。B.铁锅形象独特,非常大,曾经是用来舍粥济贫的。后来槐籽落在铁锅里,铁锅不惜牺牲自己的生命而培养出一个伟岸的英才。C.大自然塑造了铁锅槐,它“有一种饱经沧桑的厚重与庄严”,是相濡以沫的典范,是生命的见证,引人思考。D.槐树咬定铁锅,铁锅则仰着身子吃力地挺举着槐树,这锅与槐的结合告诉人们坚守的力量。答案B形象分析错误。铁锅“
174、不惜牺牲自己的生命”不符合文意。4.(内容理解错误)(改编题)下列对本文相关内容的分析,不正确的一项是()A.文章用康熙年间白云寺的常住僧人之多和大铁锅的由来、用途等,说明了“大锅往往是一个寺院兴旺的标志”的原因。B.第段作者从大自然的造物联想到人类社会中存在的机缘的组合,引人深思。C.作者叙述“铁锅”与“槐树”的结合,是告诉人们:不信世上事不成,不信有缘不结果。就是说他相信槐树上能长出铁锅。D.第段说世人喜盆景能盈缩天地,吐纳岁月,而世间很难找到像铁锅槐这样的天造地设的盆景,盛赞铁锅槐的难得。答案C“他相信槐树上能长出铁锅”的内容理解错误。5.(手法赏析错误)(改编题)下列对本文相关内容和艺
175、术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.本文用词简洁、鲜活,语言富有韵味,如对铁锅槐成长过程的描写中,在句式上将长短句结合,富于变化。B.“而整棵树身向西边倾斜,巍巍然如一座斜塔,有一种饱经沧桑的厚重与庄严”运用了比喻的修辞手法。C.文章第段在结构上具有承上启下的作用,既承接上文描写铁锅槐的生长过程的内容,又为下文写铁锅槐给人们带来的哲思与启迪做了铺垫。D.文章在写铁锅槐是大自然的杰作时,使用了现实社会中的例子进行对比,说明人类即便再聪明,也无法与自然抗衡的道理。答案D“使用了现实社会中的例子进行对比”错误。这里没有使用对比,只是列举现实中的例子。6.(主题概括错误)(改编题)下列对本文相关内
176、容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.“是另一个版本的罗丹雕塑思想者”是说铁锅槐像罗丹的雕塑思想者一样,能带给人们启迪。B.这篇散文中的槐树具有高大茁壮、生命力旺盛、饱经沧桑的形象特点。C.文章写白云寺曾是香火鼎盛的中原古寺,有过辉煌的历史,如今却香火不旺,僧人稀少。在前后的对比中,暗含作者的批判之情。D.散文以时间为顺序,先写见到铁锅槐之前的情形,然后写见到铁锅槐的真实情景,再写由铁锅槐引发的联想,最后写离开时的情况。答案C“暗含作者的批判之情”错误。作者写如今白云寺的情形只是陈述历史的变迁,没有批判的意味。作业19文学类文本阅读之散文理清结构思路(2021山西太原模拟)阅读下面的文
177、字,完成问题。(15分)稻田里的等待周华诚稻子们高傲地昂着头,稻穗挺立,捏一捏其中的一颗两颗三颗,依然是轻飘柔软,里面空空如也。天气渐渐转凉,稻子到灌浆的时候了,再不灌浆,很可能意味着收成不佳。隔着一条田埂,邻家的杂交水稻,那一丛丛的稻穗已经低下了头,清清爽爽,散开了谷粒,显得低调而又成熟。相比之下,我们的稻田就令人焦虑不已,像是没心没肺的浪荡少年。周一那天,父亲对我说:“我们的水稻不会灌浆,稻穗不低头,我担心可能没有产量。”不会灌浆,对稻子来说,是一件严重的事情。如果好几亩稻田都是空秕,这一年花在上面的心血就会白费。我想了半天,想不出用什么言辞来宽慰父亲,只好说:“没有关系,我们就顺其自然吧
178、,好好观察,并记录它的生长,就可以了。收成的事,也急不来,能收多少是多少。”在种田这件事情上,我的经验并不丰富。我拿着稻子的照片,去请教水稻研究所的专家。专家说,问题不大看起来,水稻才刚开过花,还没有到散粒的时候。吃了一颗定心丸,我便也这样安慰父亲。父亲说:“那好吧,只能等了。”接下来,父亲每天都会去田间看水稻的情况,并用手机拍下照片发给我。到周三,父亲终于又忍不住了,对我说:“邻居家的杂交水稻已经垂下头,颗粒饱满。我把他们的谷粒掰开看了,浆水很多。我们的水稻依然直立。开花的时间,我们的水稻比他们的还早两天,但我们的还没有浆我担心,如同去年的黑糯稻。”去年我们试种了一点新品种的黑糯稻,不知是缺
179、乏种植经验的原因还是品种的原因,也是灌浆不良,最后半亩田的水稻收割起来,只得了二十来斤的稻谷。因是试种,面积不大,但说起来,总归是不成功的例子,而辛劳的损失,就无从计算了。周四清晨,父亲又去田间拍了照片,问我:“你觉得,有变化吗?”我看了十几分钟。虽然有稀稀拉拉的几株稻穗已开始散粒低头,可大多数依旧故我。那些还没有散粒低头的稻穗真的像青春期里那些不知轻重的孩子,只会执拗地挺着脖子,让人恨不得给他们一下子。“好像,还是差不多。”我过了好一会儿,弱弱答道。沉默了好久,我觉得有必要再说一些什么。今年的品种是我定的,我不能让父亲担心太多。我一字一句地斟酌:“爸爸,放宽心,我们静观其变吧。对我们来说,这
180、样的风险和变化,或许会有一种更大的收获。”这样的话,是我真实的想法,但对父亲,能算一种安慰吗?即便算,这安慰也是空洞的。况且我还没有预计到,这对父亲的信心是否有打击,一个种了一辈子田的农民,有什么会比自己田里没有收成更令人沮丧的呢?但我又不能问。好在,父亲过了一会儿,还是回复我:“好的。”几天来,我居然开始默默祈祷。在田野里待久了,开始有点迷信,或祈祷,希望丰收,因为知道有一些力量,是人力所不及的。农人常常觉得无力,因他所面对的是自然,自然是神秘的,也是无法预料的。比如干旱、洪涝、虫害,以及其他农人眼里始料未及的状况,或许都会轮番出现。一群蝗虫,或许能让一片稻田颗粒无收;一场稻瘟,也会让连片水
181、稻一夜焦枯。此外,稻子发棵多不多,开花好不好,授粉佳不佳,几乎都得听天由命农人在这些事情上,能够介入的程度相当有限。我常常觉得,草木自有草木福,顺其自然吧。种田种久了,人的狂妄的自信心是会低下来的。低下来,得听稻子的话,听天的话。我记得在年幼的时光里,多少次陪着父亲、母亲守在田埂上,守护涓涓清水流进自家田里;也曾拿着脸盆,在小小一方池塘里舀水入渠,为久旱的稻田送去水。当然更不会忘记,农忙时节割稻和插秧,挥汗如雨,累到不行。然而,也正是在这样的劳作里,人变得敬畏。种田人常常不明白,这世上有些人的不可一世,是从哪里来的。面对一块稻田,我和父亲都有变化。父亲慢慢理解我,知道我们期待的收成,其实不光是
182、稻谷。劳作本身,即收获。即使是一把空稻,对我来说,也是意义非凡的。我们每一次的尝试,所需要承受的风险,不正是其应有之意义吗?时间长了,种了一辈子水稻的父亲,终于慢慢学会用新的眼光来看待这一切。会低头的水稻才有收成,今日我们离开城市回到水稻田,低下头,也是在用另一种眼光看待脚下的世界与生活。我们这一季的水稻品种,是一位博士研制的新品,一种长粒粳稻,与我们南方历来种植的籼稻很不一样,比如生长时间就不一样。这也便是为什么,一埂之隔的邻居家的水稻已经散粒结实,而我们的稻穗还带着稻花,仍执拗直立。当然,我们是后来才知道这一点的,因为时间一天天过去,我们家的水稻田的稻穗,终于也低下头来,慢慢地显出成熟与内
183、敛。秋天快到了,我们就在这样的时光里,耐心地等待着稻子成熟。(有删改)1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.从“我”请教水稻研究所专家、与父亲通过照片交流和“离开城市回到水稻田”的内容可以看出,“我”是一个已经远离乡村生活的人。B.虽然“我”担心对父亲的安慰是“空洞”无效的,但这安慰也说明“我”相信科学种田,对今年稻田会有一个很好的收成是充满信心的。C.作者回忆幼时劳作的经历是为了说明自己“敬畏”意识产生的原因,也暗示这世上有些人的不可一世正是不懂敬畏的表现。D.“得听稻子的话”“听天的话”赋予稻子和天以人的特征,生动地表现了种稻给人带来的启示:要顺应自然规
184、律。答案B“充满信心”没有依据。2.理解下列句中加点词语的表达效果。(6分)(1)我们的稻田就令人焦虑不已,像是没心没肺的浪荡少年。(2)会低头的水稻才有收成。答案(1)用比喻的手法,生动形象地表现出稻子尚未灌浆时的状态,也侧面表现出“我”和父亲的焦虑。 (2)用了拟人(双关)的手法,既写出了成熟水稻的外在形态,也写出了思想收获的前提是敬畏自然。这样表述既生动又使内涵更加丰富。解析要结合上下文语境来思考,先明确手法,再理解在表达上有何具体的效果。*3.画横线的段落在全文中有什么作用?试简要分析。(6分)答案结构上承上启下,承上文自家的稻子尚未饱满低头时“我”和父亲的心理感受,启下文作者围绕“低
185、下头,也是在用另一种眼光看待脚下的世界与生活”而展开的议论;形象上,“我和父亲都有变化”,尤其是父亲,经历心理转变,“终于慢慢学会用新的眼光来看待这一切”,形象塑造达到成熟;意蕴上富于哲理,或点明主题,表达了“收成不光是稻谷,劳作本身也是收获”“尝试和创新要承受失败风险”“成熟是需要耐心和时间的(或水稻新品种的特性与旧品种不同,不能用旧品种的标准对待新品种)”等哲理性思索。作业20文学类文本阅读之散文鉴赏散文形象(2021湖南六校联考)阅读下面的文字,完成问题。(15分)买了半山百合林清玄在市场里,有个宜兰人,每隔几天来卖菜。这个宜兰人像魔法师一样,长得滑稽而神气。他的菜篮里每次总会有几把野花
186、,像鸡冠花、小菊花、大理花之类的。他告诉我,他在家附近采到什么花,就卖什么花。他卖菜与一般菜贩无异,卖花却有个性,不论大把小把,都卖五十元,所以买的人有时觉得很便宜,有时觉得很贵。他不在乎,也不减价,理由是:“卖菜是主业,要照一般的行情;卖花是副业,我想怎么卖就怎么卖呀!爽就好!”他卖花爱卖不卖的,加上采来的花比不上花店的花好看,有的极瘦小,有的被虫吃过,所以生意不佳。可怪的是,他宁可不卖,也不折价。有时候他的花好,我就全买了(不过才三四把),所以他常对我说:“老板,你这个人阿莎力 ,我真甲意。”有时候花真的不好,我不买,他会兜起一把花追上来:“嘿!送你啦!我这个人也阿莎力。”久了以后,相熟了
187、,我就叫他“阿莎力”,他颇乐,远远看到我就笑嘻嘻的,好像卡通片石中剑里那个魔法师。每年野姜花或百合花盛开的时候,阿莎力最开心,因为他的生意特别好。野姜与百合洁白、芬芳,都是讨人喜欢的花,又不畏虫害,即使是野生的也开得很美。那时,百合花卖得就不光是三四把了。他每天带来一大桶,清早就被抢光。他说,卖一桶花赚的钱胜过卖两担菜。“台北人也真是的,白菜一斤才卖二十块,又要杀价,又要讨葱;一束花五十块,也不杀价,一次买好几把,怕买不到似的。”他消遣我,“老板,你是台北人呀!还好你买菜不杀价,也不讨葱。”今天路过阿莎力的摊子,看到有几束百合,比从前卖的百合瘦小,株条也不挺直,我说:“阿莎力,你今天的百合怎么
188、只有这些?”“全卖给你好了,这是今年最后的野百合了,我把半座山的百合全摘来了。”“半座山的百合?”“是呀!百合的季节已经过了,我走了半座山只摘到这些,以后没有百合卖了。”“半座山的百合,那剩下的半座山呢?”“剩下的半座山是悬崖呀,老板!”阿莎力苦笑着说。想到这是今年最后的百合,我就把他所有的百合全买下来,总共才花了三百元。回家的路上,我想,三百元就买下半座山的百合,真是不可思议。我把百合插在花瓶里,晚上的时候,一个人静静地看那纯白的盛放的花朵。百合的喇叭形状仿佛在吹奏音乐。野百合的芳香最盛,特别是夜里心情沉静的时候,香气随着音乐在屋里流淌。在山里的花,我最喜欢的就是百合了。从前家住山上,有四种
189、花是遍地蔓生的,除了百合花,还有野姜花、月桃花、牵牛花。野姜花的香气太艳,月桃花没有香气,牵牛花则朝开暮谢,过于软弱,只有百合花是色香俱足的,而且在刮大风的野地里也不会被摧折,花期又长。从前的乡下人不时兴插花。因为光是吃饱都艰难,谁会想到插一瓶花呢?但不插花不表示不爱花,每当野花盛开的时节,我们时常跑到山坡上去寻找野花的踪迹。有些山坡开满了百合花,我们就会躺在百合花的白与白之间。山风使整个田园都有着清凉的香气。感觉到,我们的心也像百合一般白了,并用白喇叭吹奏着高扬的音乐。想到“山上的百合也不纺纱,也不织布,但所罗门王皇冠上的宝石也比不上它”的句子,我们就不禁有陶醉之感了。近年来,野百合好像也很
190、少了,可能是山坡地被开发的缘故。只有几次外出,我在东澳、南澳、兰屿见到野百合遍地开的情景。自从流行插花,百合花就可以卖钱,野生的百合在未开之前便被齐根剪断,带到市场来卖。插在瓶里的野百合花,虽然也像长在坡地上的一样美、一样香,感受却大有不同了。屋里的百合再怎么美,也不如野地风中的百合昂扬,失去了那种生机盎然的姿势,好像开得没有那么“阿莎力”了。进口种植的百合花有各种颜色,黄的、红的、橙的,香气甚至比野生的更胜,但可能是童年印象的缘故,我总觉得百合花都应该是白色的,花形则最好是瘦瘦的、长长的。可是那土生土长的、有灵性之白的百合,恐怕得到另外半山的悬崖峭壁去看了。此时的野百合的花期已过,剩下的都是
191、温室种植的百合了,这样一想,眼前这一盆百合使我生起一种深切的感怀。它是在预告一个春天的结束,用它的白来告白,用它的香来宣示,用它的形状来吹奏,我们在山坡地那无忧的生活也随百合的记忆流得远了。夜里,坐在百合花前。香气弥漫,在屋里随风流转。想到半山的百合花都在我的屋子里,虽然开心,内心里却有一种幽微的疼惜。呀,不管怎么样,野百合都是开在山里好,野百合,都是开在山里的,好呀!注阿莎力:从日语单词演变过来的,指干脆、爽快、讲义气。甲意:闽南语,喜欢。1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.本文感情细腻,语言生动新颖,如“它是在预告一个春天的结束,用它的白来告白,用它的
192、香来宣示”,运用比拟手法,抒情真切自然。B.文章形散而神聚,叙述语言流畅自然,条理清晰。最后一段点明文章主旨,其前后语言表达看似接近实则意蕴不同,使人回味悠长。C.作者描述自己买下了半座山的百合,在欣喜之中掺杂着一丝春天渐渐逝去的伤感,又有因为自己摧残了野百合自然野性的美而产生的愧疚。D.文章主要写野百合,但开头却花了很多笔墨写卖花的人,这样安排既是以人映花,也是为后文写作者对野百合花命运的思考做铺垫。答案C说作者“摧残了野百合自然野性的美”言过其实,而且作者是为野百合疼惜,不是愧疚。*2.请结合文本分析文中卖花老板的形象特点。(6分)答案勤快朴实,不辞辛劳。他每隔几天来市场卖菜,满山采摘野花
193、卖钱。随性洒脱,无拘无束。把卖花当副业,不折价,想怎么卖就怎么卖,爽就好。性格开朗,豪爽健谈。喜欢跟作者交流,总是笑嘻嘻的。解析主要通过卖花老板的语言、行动、心理来分析。如“他消遣我,老板,你是台北人呀!还好你买菜不杀价,也不讨葱”能表现他的开朗、幽默、健谈的特点。3.结合文本内容思考文章以“买了半山百合”为题的作用。(6分)答案概括文章核心事件,提示关键情节,即作者花三百块钱买了老板口中的半座山的百合花,并由此引发了作者的感想;体现了作者对野百合的喜爱,对美好诗意生活的热爱,虽然花比较瘦小,也不挺直,但是因为花期马上就要过去,所以作者仍然毫不犹豫地买下来。揭示文章主题,买回来的“半座山的百合
194、”,引发作者对原始乡村的野性与活力在现代文明中流逝的叹息,引人深思。标题有特色,略带夸张的笔法,能引起读者的阅读兴趣。解析可以结合文章内容、表达的思想感情或主题、给读者的感受等方面思考。作业21文学类文本阅读之散文理解文中词语的含义、句子的含意(2021安徽七校联考)阅读下面的文字,完成问题。(15分)我的天才梦张爱玲我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。加上一点美国式的宣传,也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆
195、摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写了第一部小说,一个家庭的悲剧。遇到笔画复杂的字,我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说:她如果要自杀,一定不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景,终于固执地保存了这一点。我仅有的课外读物是西游记与少量的童话,但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年,我尝试过一篇类似乌托邦的小说,题名为“快乐村”。快乐村人是一好战的高原民族,因克服苗人有功,蒙中国皇帝特许,免征赋税,并予自治权。所以,快乐村是一个与外界隔绝的大家庭,自耕自织,保存着部落时代的活泼文化。
196、我特地将半打练习簿缝在一起,预期一本洋洋大作,然而不久我就对这伟大的题材失去了兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧,介绍这种理想社会的服务、建筑、室内装修,包括图书馆、“演武厅”、巧克力店、屋顶花园。公共餐室是荷花池里的一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义虽然缺少这两样文明产物,他们似乎也过得很好。九岁时,我踌躇着不知道应当选择音乐或美术来作为我终身的事业。看了一张描写穷困的画家的影片后,我哭了一场,决定做一个钢琴家,在富丽堂皇的音乐厅里演奏。对于色彩、音符、字眼,我极为敏感。当我弹奏钢琴时,我想象那八个音符有不同的个性,穿戴了鲜艳的衣帽携手舞蹈。我学写文章,爱用色彩浓厚、音韵铿锵的
197、字眼,如“珠灰”“黄昏”“婉妙”“splendour”(壮丽、雄伟、豪华、华丽)、“melancholy”(忧郁),因此常犯堆砌的毛病。直到现在,我仍然爱看聊斋志异与俗气的巴黎时装报告,便是为了这种有吸引力的字眼。在学校里我得到自由发展,我的自信心日益坚强。直到我十六岁时,我母亲从法国回来,将她暌隔多年的女儿研究了一下。“我懊悔从前小心看护你的伤寒症,”她告诉我,“我宁愿看你死,也不愿看你活着使你自己处处受痛苦。”我发现我不会削苹果。经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店,怕见客,怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线,可是没有一个成功。在一间房里住了两年,问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘
198、黄包车上医院去打针,接连三个月,仍然不认识那条路。总而言之,在现实的社会里,我等于一个废物。我母亲给我两年的时间学习适应环境。她教我煮饭;用肥皂粉洗衣;练习行路的姿势;看人的眼色;点灯后记着拉上窗帘;照镜子研究面部神态;如果没有幽默天才,千万别说笑话。在待人接物的常识方面,我显露出惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除了使我的思想失去均衡外,我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。生活的艺术,有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看“七月巧云”,听苏格兰兵吹bagpipe(风笛),享受微风中的藤椅,吃盐水花生,欣赏雨夜的霓虹灯,从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合,我充满了
199、生命的欢悦。可是我一天也不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。(有删改)1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.从小被视为天才的人,可能会被更多人关注,也会让很多人不理解。天才在某些方面的能力是超常的,而在其他方面则可能能力欠缺,张爱玲就是如此。B.“我”的课外读物只有西游记和少量童话,但“我”却知道苗族、赋税、自治权、部落时代等概念,这看似不合理的叙述,恰见“我”天赋之高。C.本文虽然基本上按时间顺序叙述,从“我”三岁写起,到十八岁为止,却没有机械板滞的弊病,这得益于作者精心创设的大量传神的细节描写。D.“我”最终选择做钢琴家而非画家,
200、流露出“我”世俗的一面,这也是“我”喜欢看俗气的巴黎时装报告的原因。答案D根据原文可知,“我”喜欢看巴黎时装报告的原因是“我”喜欢色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。*2.“母亲”在文章中出现了三次,分别有何作用?请简要分析。(6分)答案母亲第一次出现,从侧面表现“我”的性格特征:固执。当母亲批评“我”的小说不符合生活逻辑时,“我”固执地坚持了自己的写法。母亲第二次出现,母亲的话既从侧面显现出“我”缺乏日常生活能力,又在结构上起过渡作用,引出下文对“我”在生活中的“愚笨”的叙述。母亲第三次出现,她的两年计划最终失败,再次凸显出“我”缺乏待人接物的常识,难以适应环境,为下文写“我”承受“咬啮性的小烦恼”做
201、铺垫。*3.结合全文,谈谈你对“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”这句话的理解。(6分)答案张爱玲是一个感觉敏锐、心思细腻的人,是人们眼中的天才。她在音乐、绘画、文学创作等方面都有天赋,她能够领略生活的艺术,认识到生命的美丽,故而她把生命比作“华美的袍”。张爱玲发现自己是一个缺乏日常生活能力的人,在待人接物方面,她显得愚笨,难以适应环境,又由于她十分敏锐,不长于交际,“不能克服这种咬啮性的小烦恼”,她认识到了世界的丑恶和生活的艰辛,而这些却又是生命中必不可少的事物,故而说“爬满了蚤子”。这句话显示了作者对人生的深刻洞察:生命看似华美光鲜,实则有无限烦恼。作业22文学类文本阅读之散文鉴赏表达技巧、
202、语言艺术(2021江西联考)阅读下面的文字,完成问题。(15分)窗钱钟书又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看,我们不妨这样说:有了门
203、,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。归去来兮辞有两句道:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?他又说:“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不着上去避暑。所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。这个分别,不但是住在屋里的人的看法,有时也适用于屋外的来人。一个外来者,打门请进,有所要求,有所询问
204、,他至多是个客人,一切要等主人来决定。反过来说,一个钻窗子进来的人,不管是偷东西还是偷情,早已决心来替你做个暂时的主人,顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞在少女做的是什么梦那首诗剧里,有句妙语,略谓父亲开了门,请进了物质上的丈夫,但是理想的爱人,总是从窗子出进的。换句话说,从前门进来的,只是形式上的女婿,虽然经丈人看中,还待博取小姐自己的欢心;要是从后窗进来的,才是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门,先要经门房通知,再要等主人出现,还得寒暄几句,方能说明来意,既费心思,又费时间,哪像从后窗进来的直截痛快?好像学问的捷径,在乎书背后的引得,若从前面正文看起,反见得迂远了。这当然只是在社会常态
205、下的分别,到了战争等变态时期,屋子本身就保不住,还讲什么门和窗!世界上的屋子全有门,而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要,窗多少是一种奢侈,屋子的本意,只像鸟窠兽窟,准备人回来过夜的,把门关上,算是保护。但是墙上开了窗子,收入光明和空气,使我们白天不必到户外去,关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义,不只是避风雨、过夜的地方,并且有了陈设,挂着书画,是我们从早到晚思想、工作,娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口,窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害,而向四垛墙、一个屋顶里,窗引诱了一角天进来,驯服了它,给人利用,好比我们
206、笼络野马,变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触,不必去找光明,换空气,光明和空气会来找到我们。所以,人对于自然的胜利,窗也是一个。不过,这种胜利,有如女子对于男子的胜利,表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领,谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要,需要是不由人做得主的。譬如饿了就要吃,渴了就得喝。所以,有人敲门,你总得去开,也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来,也许像德昆西论谋杀后闻打门声所说,光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界,也许是浪子回家,也许是有人借债(更许是讨债),你愈不知道,怕去开,你愈想知道究竟,愈要去开。甚至每天邮差打门的声音,也使你
207、起了带疑惧的希冀,因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来,只要把窗幕拉过一边,你就知道窗外有什么东西在招呼着你,是雪,是雾,是雨,还是好太阳,决定要不要开窗子。(有删改)1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.本文由春天入笔,引出“窗子”话题。在作者看来,屋外的春天太“贱了”,到处是阳光和给太阳晒得懒洋洋的风,连鸟语也琐碎而单薄。B.在这篇文章中,作者所欣赏的是阴深中的一缕阳光,沉闷中的一阵清风。作者愿独自留屋内,享受如画风景,细品人生滋味。C.作者引用了陶渊明作品中的句子来论述窗对屋里的意义,进一步说明门和窗的区
208、别,门打开的是人的精神世界,窗打开的是人的世俗社会。D.作者将我们每个人每天必看见的窗户和门的意义写得深具哲学意味,独特的视角和独特的语言表现出深刻的思想和生活的情趣。答案C作者引用了陶渊明作品中的句子,是为了说明窗打开的是人的精神世界,门打开的是人的世俗社会。2.结合文章内容分析“门”和“窗”的不同。(6分)答案门和窗的根本区别不在于能否供人进出,而在于窗子打通了大自然和人的“隔膜”,有了“窗”,我们可以不必出去,在屋子里就可安坐享受美景。门表示欲望,窗子表示享受。门打开的是人的世俗社会,窗打开的是人的精神世界。*3.钱钟书先生带着“一种业余消遣者的随便和从容”,对世道人心发表看法。请从语言
209、风格和艺术手法两方面谈谈你对这篇文章的看法。(6分)答案文章语言平实简约、机智幽默。将精深的人生哲理,通过“门”和“窗”两种常见之物表现出来,更容易让人理解。用托物言志的手法为我们展示了“窗”这道文化风景,寄予了作者的思索,表现了作者淡泊名利、享受寂寞的情怀。作业23文学类文本阅读之散文探究(2020福建漳州二模)阅读下面的文字,完成问题。(15分)黄河入海叶 梅很久以来,我对滔滔黄河如何注入大海充满了向往,那一番情景,是滔天巨浪?是长龙摆尾?或是桀骜不驯、浩浩汤汤?我一次次想象它的激越,想亲眼见到它的渴望与日俱增。2019年夏末,如愿以偿,我来到黄河入海口。一路上,想起青海的好朋友梅卓,她是
210、一位美丽的藏族女诗人,一直生活在青藏高原。她说她的父老乡亲敬畏雪山化出的涓涓溪流,从不敢用任何不洁之物亵渎流水。每逢吉祥的日子,她的乡亲们都会跋涉到雪山脚下取回清水,供奉在家里。梅卓在说这些话时,一脸虔诚,这使她本来好看的双眼显得更加清澈透亮。继而想到曾经去过的青海三江源,那大江大河的发源地是如此宏阔而寥远,连绵起伏的可可西里山及唐古拉山脉横贯其间,高耸入云的雪山冰川巍峨庄严,一派圣洁,而雪山脚下涌出的清泉则如从天而降的仙女,一群群前后欢跳着,四处流动。一时分辨不清,是哪些涓涓雪水流归了黄河?有关黄河源的记载,尚书禹贡即有“导河积石,至于龙门”之说。唐王朝和吐蕃来往密切,特地派遣过一些官员和旅
211、行家在河源探访。吐蕃王松赞干布,还在这一带迎娶了不远万里前来和亲的文成公主。黄河之源,想必也勾起公主更加强烈的思乡之情,但她若能知道她的故事将随着黄河之水久久流传,成为民族亲情千秋美好的见证,一定会欣慰不已。青藏高原孕育了三条大河:黄河、长江、澜沧江。黄河为何选择流向北方,这是大河深藏的秘密。或许她从巴颜喀拉山脉初生之时,便与长江、澜沧江心照不宣,以对生命无边的仁慈和默契,各自选择了不同的去向,在持续的前行中不断丰盈,哺育着亿万生灵。从雪山到海洋,这条中国北方的大河,流向西北干涸的山峦和土地,滋润了广袤的高原与平原,最后注入渤海。她经历了一路惊险传奇,先是在山地峡谷间穿行,造就出富饶的河套平原
212、;随后急转朝南,飞流直下,将黄土高原的泥沙裹挟而去;继而摇荡前行,过三门峡,长驱直入,横贯华北平原;在她奔向大海的前夕,又将挟带而来的泥沙堆积成一块块新生的陆地,任那里绿芽萌发,草木葳蕤。我追随着她的气息,终于来到了黄河入海口附近,也就是她不断簇拥而成的土地上。前往入海口的路上,黄河就在相距不远的大堤之外,车行高处,能时时看到她万马奔腾似的流动,仿佛听到那大河的喘息。漫漫长路,她润泽了广袤的土地,孕育了中华文明。人们用这母亲河灌溉农田,兴修水电,她是沿途人民的生命源泉,也是文明得以为继和可持续发展的保障。但就在前些年,人们突然发现,黄河竟然出现断流现象,究竟是源头的雪线下降,黄沙遮蔽?还是沿途
213、树木减少,水系退化?或是人们过度开发利用,导致环境恶劣,河水干涸?有一年夏天,我回到父亲的故乡东阿,亲眼见到那条多年前舟楫来往的大河竟然只剩了浅浅的水面,浅得人赤着双脚就能蹚过河去,怎不叫人痛彻心扉?欣喜的是,那片通往黄河入海口的葳蕤湿地,展现了东营人的良苦用心。近些年来,人们越来越清醒地意识到人与自然的关系,上至黄河源头,下至黄河入海口以及渤海,启动了全面保护的战略规划,还大自然以勃勃生机,日见成效。受到黄河馈赠的东营似乎迎来了高原的某种气息,那受到呵护的湿地一望无际,青苍苍的芦苇枝叶舒展,密不透风,水洼里虫鸣鱼跳。辽阔的湿地成为鸟儿的乐园,每年南来北往的近六百万只鸟儿在此越冬、繁殖和歇息,
214、丹顶鹤、白鹭、天鹅数不清种类的鸟儿们在湿润的草地、密集的芦苇丛中优雅地翩翩起舞,它们组成曼妙的队列,在这片与大海相依的天空之上此起彼伏,高飞低唱,仿佛在一同欢迎远道而来的黄河之水。眼见得,黄河就要扑向大海了,那是她日夜奔走终将回到的家园。她一定是远远地看见了那一片蔚蓝,从那么遥远的高原到此,她从未停歇,即便已是千辛万苦,也仍然毫不踌躇地奔涌向前,那排山倒海的波涛便是她急急的脚步。她有一些矜持,可以从她回卷的瞬间看出来,但终归,她气势磅礴地迎着海洋而去。于是,那一道令人极为震撼的奇观便出现了:巨大的黄河浪潮与渺远的蓝色大海紧紧相汇,持续着,连绵不断那是经历了无数厚土濡染而成的雄浑的黄,那是经历了
215、从陆地湖泊海的沧桑演变的无尽的蓝,两者都是天地的原色。这时候,你还可以明显地看到,奔腾而来的黄河即使进入了大海,但依然按捺不住倔强。她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪,浪的尖顶扬起一堆堆雪白,展现出大河一如既往的冰雪性情她到此时,也没有忘记雪山的恩典,不屈不挠地试图留下自己的本色。在那里,在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处,她终于化作了海。(节选自人民日报2019年12月14日,有删改)1.下列对本文艺术特点的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文章开头一段连用三个问句,表现对黄河入海情景的想象,突出了作者对亲临其境感受壮观景象的向往,也激发了读者的阅读兴趣。B.文章写藏族女诗
216、人梅卓讲述乡亲们如何敬畏雪山溪水时,说她“本来好看的双眼显得更加清澈透亮”,运用肖像描写凸显人物的虔诚。C.文章前后照应,首尾圆和。文中借助联想和想象展现黄河的风貌,最后浓墨重彩写黄河入海的场景,至此作者的情感也达到高潮。D.文章开头称黄河为“它”,后面则改称“她”,从客观性的表述变为拟人化的表述,意味着作者的情感在一步步深化。答案D开头的“它”指代黄河入海的“那一番情景”,不是指代黄河。2.本文以“黄河入海”为题,有哪些作用?(6分)答案交代作者观察和感受黄河的地点,概括文章所写的主要内容;作为贯穿全文的线索,将黄河从发源地到入海口、从历史到现在的材料组织在一起,成为一个有机的整体;突出文章
217、的核心内容,即写黄河入海,形象地暗示文章的主旨。解析结合全文内容分析可知,文章的主要内容是作者去往黄河入海口途中所产生的联想和在黄河入海口所见到的壮观景象及由此生发的感受、联想与想象,全文紧紧围绕“黄河入海”组织材料,既有史料,也有自然景观和作者的感受,内容非常丰富。所以文章的标题既点明了作者观察和感受黄河的地点,也是贯穿全文内容的主要线索,更是文章主要内容的高度概括。文章最后几段主要描绘了黄河入海的壮丽景象,并借此升华文章的主题,这恰恰是文章在层层铺垫的基础上所要体现的核心内容。答题时,注意从文章内容、结构和主旨三个方面分条组织答案。*3.如果将本文收入一本散文集,文集中有神州览胜和文明探源
218、两个栏目,你认为应该把本文放在哪个栏目中?请结合文本内容,阐述你的理由。(6分)解析(示例1)应放在神州览胜栏目中。理由:文章的主要内容是写黄河从雪山到大海,浩浩汤汤,一路奔流,最终流入大海的壮丽景观;主旨是讴歌祖国的山川之美,表达对山河所蕴含的民族精神的赞美之情。(示例2)应放在文明探源栏目中。理由:文章的主要内容是通过对黄河入海景观的描写,挖掘与黄河有关的文化内涵和民族精神;主旨是展示以黄河文明为代表的中华文明的博大精深,表达对中华民族精神的景仰和热爱。解析本题是一道探究性试题,旨在考查学生理解这篇文章的主要内容。答题时,无论是选择神州览胜栏目还是文明探源栏目,言之有理即可。如选择放在神州览胜栏目中,就要紧扣“览胜”两字,抓住文章中所描写的黄河入海途中和入海处的“胜景”,以及作者在描写这些胜景时所表达的感情来阐述理由;如选择放在文明探源栏目里,就要抓住文章中作者评述黄河本身所体现的中华文明的内容,探究作者是如何挖掘与体现黄河文明的,然后分析其中所蕴含的作者的思想感情。
