1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第306练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知
2、道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（实践论）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派它，资产阶级学者它，其他的社会主义流派它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。（取材于光明日报特约评论员的
3、文章）材料二马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶
4、级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。（取材于毛泽东的实践论）材料三中国共产党是全心全意为人民服务的政党，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益是党和国家一切工作的出发点和落脚点。用人民的实践检验真理，就要坚持人民主体地位，围绕人民群众的愿望和要求来确立党的大政方针，解决好依靠谁、为了谁的问题。人民对美好生活的向往，是党矢志不渝的奋斗目
5、标。践行以人民为中心的发展思想，不能止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个方面，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。用人民的实践检验真理，还要尊重人民群众首创精神，拜人民群众为师，虚心向人民群众学习，自觉接受人民群众监督。一旦发现自己的思想和行动偏离人民群众的要求，就应当勇于承认和改正，这是衡量一个马克思主义政党是否真正履行对人民群众所负责任的重要尺度。始终保持党同人民群众的血肉联系，是提升党组织战斗力、抵御各种风险挑战、顺利推进社会主义现代化建设的重要保障。（取材于人民日报）1填入材料一横线上的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）A围攻 反对 攻击B反对 围攻 攻击C攻击
6、反对 围攻D反对 攻击 围攻2根据材料一，下列表述正确的一项是（ ）（3分）A即使离开社会实践，主观思想也是可以见之于客观的。B理论无法让思想在现实中体现，故理论不能检验真理。C哥白尼的太阳系学说被视为假说的原因是还不够完善。D科学地构成不是马克思列宁主义学说成为真理的原因。3根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A能把思想和客观实际联系起来是社会实践能够成为真理标准的原因。B门捷列夫的元素周期表能让人发现新元素，所以是检验真理的标准。C勒维烈根据太阳系学说所作的推算是检验哥白尼学说真理性的实践。D只有当客观上社会实践的结果与认识一致，才能判定认识是正确的。4根据材料三，下
7、列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分）A党和国家一切工作的出发点都是要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。B围绕人民群众的愿望和要求来确立党的大政方针是用人民的实践检验真理的体现。C只要能用人民的实践检验真理，就不会出现思想和行动偏离人民群众要求的现象。D要想顺利推进社会主义现代化建设，就一定要始终保持党和人民群众的血肉联系。5根据以上三则材料，简要概括“实践”的意义。（4分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。飞蛾之死英伍尔芙白昼出没的飞蛾，准确地说，不叫飞蛾；它们激发不起关于沉沉秋夜和青藤小花的欣快意念，而藏在帷幕幽暗处沉睡的最普通的“翼底黄”飞蛾却总会唤醒这样的联想。
8、“翼底黄”是杂交的产物，既不像蝴蝶一般色彩鲜艳，也不像飞蛾类那样全身灰暗。尽管如此，眼前这只白昼出没的蛾子，狭狭的双翼显现着枯灰色。翼梢缀有同样颜色的一圈流苏，看上去似乎活得心满意足。这是一个令人神清气爽的早晨。时届九月中旬，气温舒适宜人，而吹过来的风已比夏季清凉。窗户对面，犁耕已经开始。从田野以及更远处的丘陵，一股勃勃生机扑面而来，使双眼难以完全专注于书本。还有那些白嘴鸦，像是正在欢庆某一次年会，绕着树梢盘旋，远远望去，仿佛有一张缀有万千黑点的大网撒开在空中。过了一会儿，大网慢慢降下，直到林中的每一处枝头落满黑点。随后，大网突然再次撒向天空，这一回，划出的圆弧更大，同时伴以不绝于耳的队队鸦噪
9、，似乎一会儿急急腾空而去，一会儿徐徐栖落枝头，乃是极富刺激性的活动。 一种活力激励着白嘴鸦、掌犁农夫、辕马，影响所及甚至连贫瘠的秃丘也透出了生气。正是这种活力撩拨着飞蛾鼓翅，从正方形窗玻璃的一侧移动到另一侧。你无法不去注视它，你甚至对它产生了一种莫名的怜悯。这天早晨，生命的乐趣表现得淋漓尽致又丰富多样。相比之下，作为一只飞蛾浮生在世，而且是只有一天生命的飞蛾，真是命运不济。虽则机遇不堪，飞蛾却仍在尽情享受，看到这种热情不禁引人唏嘘。它劲儿十足地飞到窗格的一角，在那儿停了一秒钟之后，穿越窗面飞到另一角。除了飞到第三然后又是第四角，它还能做什么呢？这就是它能做的一切，虽然户外丘陵广袤，天空无际，远
10、处的房屋炊烟缭绕，海上的轮船不时发出引人遐思的汽笛声。飞蛾能做到的事，它都做了。注视着它的时候，我觉得在它羸弱的小身体里，仿佛塞进了一缕纤细然而洗练的世间奇伟的活力。每当它飞越窗面，我总觉得有一丝生命之光亮起。飞蛾虽小，甚至微不足道，却也是生灵。然而，正因为它微不足道，正因为它以简单的形式体现了从打开的窗户滚滚涌进并在我和其他人大脑错综复杂的狭缝中冲击而过的一种活力，飞蛾不但引人唏嘘，还同样令人惊叹，使人感到似乎有谁取来一颗晶莹的生命之珠，以尽可能轻盈的手法饰以茸羽之后，使其翩跃起舞，左右飞旋，从而向我们显示生命的真谛。 过了一会儿，飞蛾像是飞得累了，便在阳光下的窗沿上落停。飞舞的奇观已经结束
11、，我便把它忘了。待我抬起头来，注意力又被它吸引了去，只见它在试图再次飞起，可是因为身体已太僵直，要不就是姿态别扭，而只能扑闪着翅膀，落到窗玻璃的底部。当它挣扎着往顶部飞时，它已力不从心了。因为我正专注于其他事情，所以只是心不在焉地看着飞蛾徒劳地扑腾。同时，无意识地等着它再一次飞起，犹如等着一台暂时停转的机器重新开动而不去探究停转的原因。也许扑腾了七次，飞蛾终于从木质窗沿滑下，抖动着双翅仰天掉在窗台上。它种绝望无助的体位唤回了我的注意，我顿时意识到飞蛾陷入了困境，它的细腿一阵乱蹬，却全无结果，它再也无法把身体挺直。我手持一支铅笔朝它伸去，想帮它翻一个身，然而就在这时我认识到，扑腾失败和姿态别扭都
12、是死之将至的表征。于是，我放下了铅笔。 细腿又抖动了一次。我像是为了寻找飞蛾与之搏斗的仇敌，便朝户外望去。那儿发生了什么？大概已是中午时分。田畴劳作业已停止。原先的奔忙已被静止所取代。鸟儿飞往小溪觅食，辕马立停。但是，那股力量依然聚集在那儿，一股冷漠超然、非人格化、不针对任何具体对象的力量。不知出于什么原因，与枯灰色的小飞蛾作对的，正是这股力量。试图抗拒这股力量，全然无用，我所能做的，唯有看着飞蛾软弱的细腿做出非凡的挣扎，抵拒那渐渐接近的毁灭的伟力。这伟力，只要它愿意，本可埋没整个一座城池；除了城池，还可夺去千万人的生命。我知道，与死神作搏斗，世间万物都无取胜的可能。虽说如此，因为筋疲力尽而小
13、憩之后，细腿又抖动起来。这最后的抗争确属英勇超凡，而挣扎又是如此之狂暴，飞蛾竟然最终翻身成功了。当然，你定会赞同求生的一方。与此同时，在无人过问也无人知晓的情况下，这微不足道的小飞蛾为了维持既无他人重视又无他人意欲保存的生命，竟对如此巨大的伟力做出这样强悍的拼搏，这更使人受到异样的感动。不知怎么的，我又一次见到了那晶莹的生命之珠。虽说意识到一切全是徒劳，我又重新提起铅笔。然而正在这时，确凿无误的死亡症状出现了。蛾体先是松弛下来，旋即变得僵硬。搏斗告终，这微不足道的小生命死了。看着飞蛾的尸体，看着这股巨大的力量把这么一个可怜巴巴的对手捎带着战胜，我心头充满了惊异感。几分钟之前，生命曾显得那样奇谲
14、，如今死亡也是同样的奇谲。飞蛾端正了身体，安安静静躺在那儿，端庄而毫无怨尤。哦，是的，它好像在说，死神毕竟比我强大。（陆谷孙译，有删改）6下列对文章相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A“仿佛有一张缀有万千黑点的大网撒开在空中”，运用比喻和借代的修辞手法，写出了群鸟翻飞、生机盎然的欢腾场面。B作者“像是为了寻找飞蛾与之搏斗的仇敌，便朝户外望去”，意在引出万物停下休憩的“静”以渲染飞蛾濒临死亡的紧张感。C文章线索明暗交织，明线是飞蛾从享受生命到坦然死去的过程，暗线则是作者从淡漠到同情、直到赞赏和钦佩的情感历程。D每当飞蛾飞越窗面，作者总觉得有一丝生命之光亮起，这和史铁生我与地坛
15、中对蜂儿、蚂蚁等的描写有异曲同工之妙。7.下列对文中第三段作用的理解不正确的一项是（ ）（3分）A飞蛾“不但引人唏嘘，还同样令人惊叹”，是对前文写它命运不济却尽情享受的自然承接。B飞蛾“左右飞旋向我们显示生命的真谛”，为后文写它死亡前的挣扎与抗争作了铺垫。C“似乎有谁取来一颗晶莹的生命之珠”带有一定的象征色彩，凸显了文章礼赞生命的主旨。D写飞蛾的“活力”，与第二段提到的三处“活力”形成照应，都直接表达了对飞蛾精神的赞美。8.文章最后一句“死神毕竟比我强大”意蕴丰富，请谈谈你的理解。（4分） 9.有人评价“伍尔芙的笔下有着隐秘的两面：一面澄明，一面黑暗；一面寒冷，一面温热；一面是创造，一面是毁灭
16、”本文有多处诸如此类的对比，请加以分析。（6分） 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这一项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质功量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富不的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃、变成了理性认
17、识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。般的说来，成功了就是正确的，失败了就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时
18、还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又是会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理，对于物质
19、可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。（摘编自毛泽东人的正确思想是从哪里来的）材料二：在这里讲讲我这个主张：要有智慧，就必须懂得并学会每用马克思主义哲学去观察分析客观世界的事物首先要说明什么明智慧。我们常常说这个孩子聪明，那个青年机灵。但聪明和机灵是说对客观世界的事物反应比较快，比较敏捷，那是指对一般日常事物而言，比如学生学习中的课堂提问等。这种智能是有方法培养锻炼的，但这类方法出不了智慧。智慧是人
20、脑更高层次的活动。聪明、机灵以及所谓智力，智能都是在低层次，比智慧低一个或几个层次。所以这些开发智力、智能的工作是有益的，但还远不能用以敲开智慧的大门。为什么这样讲？中国有句老话“大智若愚”，真正有智慧的人，看上去好像还有点迟钝。这是因为他用智慧去考虑深邃的问题，对一般问题反而不感兴趣不愿去花心思。还有一点要说明的：智慧并不仅仅是有知识，不是有了知识就自然而然地有智慧了。这里还有一个运用知识的问题，中国从前就笑话那些“老学究”，因为他们有知识不会用，也不能达到智慧的高度。目前，关于人的智慧的描述和议论还有很多，但说来说去，都没有能够真正从智慧的本质上去探讨培养智慧的切实可行的有效途径。要解决这
21、个问题，第一步应该回答的是站在什么立场上。智慧是天生的吗？如果是天生的话，那小娃娃就能有智慧了，这在历史上还没有记载。智慧是神授的吗？我们也不信这种鬼话。在这个问题上，不能搞唯心主义，只能搞唯物主义，而且是辩证唯物主义。人的主观可以通过实践去认识客观世界，掌握了解客观规律。人又可以主观能动地影响和改造客观世界。这就是我们的立场，第一步要回答的是用什么观点。我在这里建议用系统科学这个现代化的观点。智慧作为现象，不可能是孤立于一切事物之外的，它也一定是与其它事物有关联的。智慧要第知识，特别是活的而不是死的知识。所以我们应该考虑智慧与知识的体系即系统化了的、有合理结构的人类知识之间的关系。这样就把问
22、题推向什么是系统化了的、有合理结构的人类知识。我的答案就是现代科学技术的体系（摘编自钱学森智慧与马克思主义哲学）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)A.一个完整的认识过程必须包括两个阶段，第一是由存在到思想的阶段，第二是由思想到存在的阶段。B.思想是基于人的社会存在而产生的理性认识，它有赖于人们头脑中反映的客观外界现象的大量积累。C.对我们的同志进行辩证唯物论的认识论的教育，对完成我们担负的国际主义伟大义务具有重大意义。D.中国从前的“老学究”被人笑话，是因为他们的认识没有经过实践检验，从而实现认识第二阶段的飞跃。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）(3分)
23、A.群众掌握代表先进阶级的正确思想，就可以取得为改造社会、改造世界而进行的社会斗争的胜利。B.在生活上表现迟钝，对一般问题不感兴趣的人便是真正有智慧的人，他们善于考虑深邃的问题。C.社会上许多宣传“三月速成”“包教包会”的培训，也许能够提升人的智能，但无法培养智慧。D.用系统化了的有合理结构的人类知识来培养智慧，有助于我们在学习中保持辩证唯物主义的立场。3.结合材料内容，下列选项中最能支持“人的认识的两次飞跃”观点的一项是（ ）(3分)A.知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。B.自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。C.你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。D.思考和知识应该
24、是经常同步而行，不然，知识就是个死物。4.材料一与材料二论点的提出方式有何不同?请简要分析。(4分) 5.明代大儒王守仁在传习录中说到“如言学孝，则必服劳奉养，躬行孝道，而后谓之学”。请结合材料，谈谈你对这一言论的认识。(6分) 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。废墟之上高沧海大婚之日我爷爷出走。猫狗儿就是看家的料，一会肚腹空了他自然回。我老祖如是说。我爷爷躺在苘麻地里，眼看树影朝西又朝东，竟无人来寻，鞭炮喜乐声也早就停了。厨子昨儿晌就来家里置办，此时此刻想必都吃得鸡肥鸭满，猫狗都沾光，自己却在苘麻地里受饥荒。我爷爷暗自伤感，桂香有意，兰芳多情，她们如眼前苘麻茎细脉软，楚楚温良，爹娘
25、偏看不中，他们做主娶回家的女子春容，听说丑，还粗壮。我爷爷一直未归。那年的苘麻长势喜人，五月怀中有花，六月腹中坐果，一个果，三个果，五个果，留种收苘，晒了捆了，下水沤麻，削皮抽丝，九九八十一关，每一关都是人的虔诚，每一关都是麻的修行。至十月初八我老祖去会上卖麻，有人告诉他在沭河东见着我爷爷，看他跟个队伍走了。我老祖用苘麻果在面食上做印章，祭灶时恳请灶官上天言好事，保家保儿孙平安，明年的苘麻，也还是个好收成。一九四二年，苘麻还未收，苘麻果像一个个蜜罐散发着甜香，我爷爷躺在苘麻地里。他们这一支抗日小分队不幸被日军打散，大部队已作战略转移，到处都是敌人的关卡，被毁的村庄一个连着一个，浓烟似哀嚎遮天蔽
26、日。他没去突围时队长紧急交代的临时联络点会合，而是沿河一路急向南，那是回家的方向。天空变得靛蓝靛蓝，十里平川一览无余。我爷爷把脸埋在苘麻叶子下，风从叶底抚他的身体，那黄澄澄的气息重重叠叠绵软幽长，覆盖他连日的不宁，他竟沉沉睡去。梦里青梧落了一地的花，恍惚之间成群的日军包围上来，他们的脚步声清晰能辨，刺刀上寒光凛然，我爷爷被吓醒，月亮的银光一动不动地洒下来，吞噬着旷野无边。他努力辨认着眼前的苘麻叶子，急切地回想自己身在何处，耳边传来无比真实的窸窸窣窣的声音。我爷爷颤栗着屏住呼吸，身上的血液，几乎凝固。一个弓着腰的身影穿过我爷爷身边的苘麻，在另一片苘麻棵里伏下身去，来回摸索了半天，像是找什么，又转
27、到我爷爷这边。那个人影摇着我爷爷的肩膀小声说，你醒醒，你醒醒。是个女人的声音，我爷爷未敢动也未敢言语。女人开始哭起来，苘麻的叶子要落了，更藏不住人了庄子里都是鬼子，你的腿烂了我该怎么办呀？我爷爷撩开脸上的苘麻叶坐起身来，他说，大姐。女人本来是半跪着的，此刻竟歪倒在地，她慌乱而含糊不清地说，你，你是你不是，不是我爷爷说，别怕，别怕。我爷爷跟女人在苘麻地里摸来摸去，总算找到了那名已经昏死过去的人，伸手触及到鼻下微弱的气息，女人又哭起来，他是不是要死了我爷爷重新给伤员包扎伤口，他问女人，庄子都被烧毁，人都跑光了，你没走，是因为他吗？女人点头，她说她的男人也在队伍上。我爷爷说他自己也是队伍上的人，今晚
28、他必须把伤员带走，再拖下去人会没命。女人要跟他走。我爷爷说不行，这是枪伤，一旦遭遇上日本兵，两人就绝没有再活的说法，不能再搭上一个。女人说了她男人名字，说巧着见着了就给捎个平安话，打完仗就回来。我爷爷听得心头一振，忙问女人叫什么名字，女人说，春容。我爷爷月光下仔细看春容的脸，他双手重重抚住她的肩，好好活着，我们的队伍会打回来的，你男人，一定会回来找你。我爷爷背着伤员连夜调头北去，直奔联络点。抗日战争结束，我爷爷回到家乡。见过我老祖，他问春容呢？就见草棚里走出一个小媳妇捂着口嗤嗤笑，她说，嘿，当兵的，你回来啦。被救伤员寻来我爷爷家时，爷爷新的房子一明两暗，黑色的屋瓦，屋顶絮着厚厚的茅草，冬暖夏凉
29、，木窗外是海一样的苘麻，欢声如潮。春容已经生了个男娃，我爷爷迫切希望有一个俊俊女娃娃的愿望，在这个外乡人来到的第二天达成。外乡人一直住到孩子办满月那天，他从怀里摸出一个布包打开，那是一颗饱满的苘麻果，他蘸了红胭脂，轻轻在女娃娃的眉间盖了一枚苘麻章。我爷爷在春容乌黑的发间，别了一朵金黄色的苘麻花。我爷爷随后从地方武装加入到解放全国的洪流铁军中，辗转南北。一个春天的深夜，还乡团突然折返，烧毁了村庄，杀害了大批军烈属，春容在其中，那个粉雕玉琢般的女娃娃，也未能幸免。同年，我爷爷牺牲于河南开封，时年三十二岁。当冬天迟疑着退出一九四八年，遍野花朵喊出血样的红，废墟之上，新的一年来临。（选自山西文学202
30、1年第9期）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A. 题目“废墟之上”，既有战争给人们生活带来灾难之意，又暗示美好生活来之不易。B. “爷爷”由于不满包办婚姻而选择逃婚，这一情节为其参加抗战斗争提供了合理性。C. “爷爷”在队伍被打散后未去临时联络点，而是奔向家乡，是为了寻找失散的战友。D. 春容母女被杀害，更易燃起人们厌恶战争、爱好和平的情感，体现小说育人功能。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A作者以第三者视角叙述故事，引领读者走进文本，感知人物成长的心路历程。B本文语言极富特色，既有朴素自然的俗语，也有精深别致的雅言，雅俗共赏。C作者将梦
31、境与现实交织，表现了人物的紧张心理，渲染了战争的无情和残酷。D本文淡化小说典型情节的刻画，以战争背景来表现爱情，富有浪漫主义特色。8.结合文本，请简要分析春容的形象特点。（4分） 9.文中多次出现苘麻，请结合文本简要分析其作用。（6分） 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第306练）基础题组现代文阅读I1A（3分）【解析：围攻，包围起来加以攻击；反对，不同意；攻击，恶意指摘；结合语境来看，“反动派”是反对进步、反对革命事业的集团，“围攻”能体现他们对马克思主义打击的严酷性；“资产阶级学者”是占有生产资料、使用雇佣劳动、榨取工人创造的剩余价值的阶级的学者，对于损害其利益的马克思主义
32、会持“反对”的态度；其他的社会主义流派对于跟自己主张有所不同的马克思主义会恶意指摘。】2B（3分）【解析：从材料一首段的“实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”可知，除了实践没有能检验真理的；所以B项正确；A项，根据材料一首段第1句话，若离开了实践，主观思想是不能见之于客观的；C项，根据材料一的文意，哥白尼的太阳系学说曾被视为假说的原因是这一理论未曾得到实践的证实；D项，根据材料一第三段第二句话的意思，科学地构成是马克思列宁主义学说成为真理的原因之一。】3B（3分）【解析：根据文意，发现新元素的实践可以证明门捷列夫的元素周期表是真理，而门
33、捷列夫的元素周期表是不能作为检验真理的标准的。】4C（3分）【解析：从材料三第二段“一旦发现自己的思想和行动偏离人民群众的要求，就应当勇于承认和改正”可知，用人民的实践检验真理，并非不会出现思想和行动偏离人民群众要求的现象，而是可以及时发现这样的现象，从而可以通过承认和改正以真正履行对人民群众所负责任。】5（4分）答案要点：（1）实践是理论的基础。（2）实践是检验真理的唯一标准。（3）实践证明马克思主义是真理。（4）实践能帮助人们改正错误的思想，从而得到预想的结果。（5）实践有助于党实现全心全意为人民服务的宗旨。（6）实践有助于党及时发现偏离人民群众要求的思想和行动并改正。（7）实践有助于提升
34、党组织战斗力，抵御各种风险挑战，顺利推进社会主义现代化建设。【评分细则：1个要点，各1分，答出4个要点得4分；意思对即可。】现代文阅读II6A（3分。A项中无借代）7D（3分。在第二段中三处提到了“活力”，不全是直接表达）8.飞蛾不可能战胜死亡，写出了死亡的不可抗拒性。这是作者想象中飞蛾的感慨，写出了飞蛾面对死亡的端庄态度和坦然心态。本句表达了对飞蛾的赞美，并借此写出了人生命的尊严感。（4分。第一个要点1分，第二个要点1分，第三个要点2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）9将日间活动的飞蛾和夜间活动的翼底黄作对比，突出了飞蛾的平凡；将飞蛾的命运不济与窗外生命乐趣的淋漓尽致作对比，写出了
35、对飞蛾的同情；将飞蛾生命的脆弱与死神的强大作对比，写出了飞蛾面对死亡的坦然；将飞蛾面对死亡的抗争与它接受死亡的坦然作对比，写出了对生命的感悟；将“我”对飞蛾一开始的淡漠与后来的赞叹作对比，展现了作者态度的转变。能力题组现代文阅读I1.D2.C3.A4.材料一是在否定常见错误观点的基础上，提出正确的观点；材料二是在文章开篇广一部分就直接提出要论证的中心观点。5.人的主观可以通过实践去掌握了解客观规律，“服劳奉养，躬行孝道”的过程就是“学孝”的过程；认识要通过实践的检验才能成为正确的认识，践行“孝道”也是检验自故而践行“孝道”又是对“孝道”的发展。现代文阅读II6. C（“是为了寻找失散的战友”错
36、。根据原文“他没去突围时队长紧急交代的临时联络点会合，而是沿河一路急向南，那是回家的方向”可知，他并不知道那里又失散的战友，在那里遇到战友是一个巧合。）7. D（“淡化小说典型情节的刻画”错，本文并未淡化典型情节的刻画，爷爷参军、和春容一起救战友、回家、和春容同年牺牲的情节都有详尽的描写。）8. 善良坚贞：结婚时遭遇丈夫逃婚，却一直等到丈夫回来；勇敢机智：在残酷的战争中，能够利用苘麻地来藏匿伤员，勇敢地救助伤员；俏皮可爱：当看到曾经在苘麻地里不期而遇的丈夫归来时，表现得举止活泼、言语风趣；9. 以苘麻地为故事发生的特定环境，推动故事情节发展； 以饱满的苘麻果和美丽的苘麻花为精神寄托，象征人们对
37、美好生活的向往。（从人物形象来说，苘麻柔韧、细软，“桂香有意，兰芳多情，她们如眼前苘麻茎细脉软，楚楚温良”，衬托意中人的形象。从故事情节来说，爷爷逃婚前躺在苘麻地里辗转反侧，部队打散后下意识向家乡逃去，也藏在苘麻地里，在苘麻地里遇见了春容救助受伤战友，回家后苘麻的茂盛与花朵的美丽衬托出生活的美满幸福等，这些都推动了情节发展。从象征意义上来说，苘麻本身是经济作物，是当地人收入的来源，它的长势喜人有着物质富裕的象征；而苘麻花被爷爷别在春容发间，则象征着他们爱情美满、生活幸福；其中苘麻果两次出现，分别是“老祖用苘麻果在面食上做印章，祭灶时恳请灶官上天言好事，保家保儿孙平安，明年的苘麻，也还是个好收成”，外乡人用“一颗饱满的苘麻果，他蘸了红胭脂，轻轻在女娃娃的眉间盖了一枚苘麻章”，都寄托了人们对于美好生活的向往之情。所以苘麻在文中是人们向往美好生活的精神寄托。）
