1、安徽省马鞍山市含山县含山中学2019-2020学年高一语文第一次月考试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字,完成13题“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象,“天下主义”是以“天下”理念为核心,由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下,中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。道德经有云:“修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度,是一个最宏大、最完备的分析单位,具有最广阔的容纳力。
2、面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想,各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的;中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路,从“身-家-国”逻辑同构的角度,最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化,梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”,中国文化重视家庭
3、生活,整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家,家庭利益的最大化就是个体利益的最大化,共同体的善与个体的善是统一的。文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观,还是“以天下为一家”的价值观,最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式,“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天
4、人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。总之,“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路,增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏,也不是随波逐流,而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。(摘编张丽娟“新时代”与“中国故事”的理论辩证,有删改)1、下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A.以天下观天下的世界观以天下为思维尺度,其文化视域不限于国家民族内部。B.以天下为一家的价值观把他者融入自我,旨在达到家庭利益的
5、最大化。C.君子的理想人格塑造了中国人的精神气质,是世界观和价值观自信的最终体现。D.中庸之道可以完全消除文化冲突,有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。2、下列对原文论述的相关分析,不正确的一项是()A.文章采用了对比论证的论证手法,以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。B.文章以天下理念为核心,阐释天下主义的三层内涵,层层推进,逻辑严密。C.文章第三段引用梁漱溟的言论,旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。D.文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系,表达了对构建文化共同体的思考。3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A.在全球化语境下,我国提出一带一路倡议,体现了
6、天下主义的精神内核。B.一个人如果不注重自身的修养,不建设好自己的家庭,就难以做到心怀天下。C.西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题,是因为其世界观不具开放性和包容性。D.以天下为立足点的文化自信有益于构建良好的世界秩序。（二）文学类文本阅读阅读下面的文字,完成46题救赎薛培政东方刚露出鱼肚白,护林员老长泰便肩扛板斧,带着猎犬“黑豹”,走在了杂草没膝的山道上。一条盘旋在路边的花蛇,似乎听见了脚步声,昂头吐着信子望了望,“簌簌”地爬向杂草深处;卧在草丛中的野兔,支楞耳朵听了听动静后,也“嗖”的一下跃进灌木丛中;还有那群被惊动的山鸡,“咕咕、咕咕”的叫着飞向远处。“咦瞧恁小样儿,俺老汉又不是妖怪”
7、他边说边苦笑着坐在那块卧牛石上。 老长泰年轻时一身蛮力气,两三人抬不动的物件,他双手搬起走得呼呼生风;当兵练投手榴弹,出手就是百十米,枪打得也不赖,因斗字不识一升,复员回了家。饭量也大得出奇,一顿饭能吃五六个大饼子,为这家里每年开春就断粮,快三十了还打着光棍。那年腊月,鹅毛大雪下得铺天盖地,当人们都窝在家里猫冬时,野狼血洗了生产队的羊圈,一夜之间,七只山羊命丧狼口,看着未被叼走的几只死羊,全队的人都流泪了。望着哀哀戚戚的人群,女队长萧桂英铁青着脸发话了:“还有爷们吗? 若有就给我站出来! 这狼得逞后,肯定还会来叼羊,谁若能把狼打死,我一分钱彩礼不要,就嫁给他!”犹如石破天惊,大家惊愕的目光投向
8、了女“掌门”。醒过神来的小伙子们,立马变得跃跃欲试,可再看那血肉模糊的死羊,又个个怂得耷拉下了脑袋。就见站在人群后边的长泰,往前挤了挤瓮声瓮气地问道:“此话当真?”“君子一言,驷马难追,不过你要提死狼来见俺!”桂英怒眉一扬干蹦脆地把话撂给了他。长泰一言不发回到家后,找了一根碗口粗的枣木,又到村代销点赊了五斤地瓜烧酒。入夜,他便反穿羊皮袄蹲到了羊圈边。在冰天雪地里连守两夜后,第三天清晨,他穿着那件被撕扯掉前襟的破羊皮袄,带着满身的血印,拖着死狼敲开了桂英家的门。这下,傻大黑粗的长泰露脸了。县长为他披红戴花,奖他一辆金鹿牌自行车,公社奖他一支猎枪,大队安排他做了护林员,女队长萧桂英也没食言。此后,
9、长泰就像威风凛凛的大英雄,每天身背猎枪,带着猎狗,长年巡逻在黑虎山涧。久了,他对各类鸟兽的习性,熟悉得就像自己的手掌,平时斩获的猎物,就连村里乡亲也没少分享。可那年过了秋,乡邻们就见他像着魔了似的,两眼呆呆地望着远处,嘴里还不停地叨叨:“鸟兽也是有性命的主儿,也拖儿带女的啊!”妻子桂英也觉出异常,再三追问下,长泰哭着道出实情。为防野猪糟蹋庄稼,那个阴雨密布的傍晚,他在一片玉米地旁布下了猎套。翌日晨起查看时,不由得惊呆了:两头狍子幼崽在雨中围着那头被套死的野生母狍子,发出撕裂般的哀鸣。他想起了幼时爹下葬时的情景,心里顿时涌起一阵悸痛,懊悔地朝自己身上挥了一拳后,泪水就和着雨水流了下来。打那后,他
10、再也没有动过狩猎的念头。山中无甲子,寒尽不知年。常年风餐露宿在深山密林里的长泰,在日复一日的巡山护林中变老了。村里的护林员已换过几任,老伴儿也跟着子女进了城,他却死活不肯下山,说惦记着那笔心债哩。记不清从何时起,“野味热”像山里人打摆子一样弥漫开来,山下的镇上,远处的城里,星罗棋布的野味馆散发出诱人的浓香,安详静谧的黑虎山却失去了往日的平静。乡亲们就发现老长泰变得越来越暴躁了,像跟谁结下仇似的,还在巡山的路上骂起了人:“挨千刀的王八蛋,作孽吧,总有一天会遭报应的!”听说老长泰曾赤手打死过野狼,不断有人找上门来。那天,俩外乡人驾车找上门来,送上两箱好酒和厚厚的一沓现钞后,求他帮助猎杀一头野狼,并
11、说事成后再加倍付款。哪知老长泰像受了侮辱似的,晃了晃手中的板斧,怒目圆睁地吼道:“带上这些破玩意,给我滚蛋!”那些年,巡山的老长泰不停地与盗猎者周旋,一次次拆除对方布下的猎套、陷阱和细网,仍不时发现被网粘或绳套的鸟兽尸体。心力交瘁的他,三番五次跑乡里、到县上找领导:“再不禁猎,黑虎山上的带毛的东西就被猎光了!”“断人财路遭人恨呐”老长泰说那次巡山,见一只黄羊被套住了,正要上前解绑,两支火药枪从身后对准了他:“再他妈挡道,就送你老东西上天!”幸亏猎犬“黑豹”猛扑上去,盗猎者才吓逃了。后来,成为自然保护区的黑虎山,组建了专业护林队,年近八旬的老长泰也被省政府评为护林模范。老长泰似乎没拿这荣誉当回事
12、,每天依然在莽莽林区中巡逻。当县里派专车进山接他到省城接受表彰的时候,却见他住的窝棚上落锁了,只有眼前满目的青翠和阵阵的鸟鸣声。(选自微型小说选刊2018年第18期)4、下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.小说开头对林中环境的描写，构建了一个充满生机与活力的大自然，老长泰的话表现了他对林中动物的亲昵与喜爱。B.女队长萧桂英料定狼还会来叼羊，用“激将法”鼓励男人们杀狼除害，展示了这位山村女子的经验丰富与豪爽泼辣。C.老长泰看到雨中野生母孢子被套死、幼孢子哀鸣的惨状，想起幼时父亲下葬的情形，良心发现，痛改前非，不再狩猎。D.小说中描写盗猎者的贪婪和凶残，从反面衬托了老长泰的正直与
13、尽职尽责，也批判了当下现实中部分人的畸形消费观。5、下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A.小说描写老长泰打狼时匠心独运，重点描写了他那件被撕扯掉前襟的破羊皮袄和满身的血印，打狼的具体过程则用虚笔。B.小说善于运用对比手法显示人物的变化，如老长泰以前热衷打猎，后来呼吁禁猎，从前领了奖威风凛凛，后来不去接受表彰。C.老长泰这个人物形象鲜明、生动、丰富，小说使用动作描写、神态描写、语言描写等多种手法来表现他的憨厚老实。D.小说结束处宕开一笔写景，“只留下满目青翠和阵阵鸟鸣”使整篇小说如优美的乐章，余韵不尽，表现了老长泰洒脱的情怀。6、关于小说以“救赎”为题目的作用，下列说法错误的一项
14、是（ ）A.统领故事情节。老长泰年轻时打了不少野兽,后来做了护林员,为了保护野生动物同盗猎分子坚决斗争,故事的主体是心灵的救赎。B.丰富人物形象。老长泰外表粗犷,但内心细腻,性情纯朴,救赎的过程使得他的形象更加丰满。C.暗示小说主旨。人与自然应该和谐相处,但人类为了私利猎杀动物,大肆掠夺自然资源,引发读者对人类需要怎样的救赎的思考。D.揭示主题。老长泰年轻时猎杀动物，犯下了不可饶恕的罪行；年老时巡山护林、弥补自己的过失，揭示人要为自己的错误行为付出代价的主题。（三）实用类文本阅读阅读下面的文字,完成79题材料一6月25日2时9分,我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭,成功发射第46颗北斗
15、导航卫星。截至目前,北斗三号已成功发射21颗卫星,包括18颗MEO卫星,这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”;1颗GEO卫星,这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”;以及两颗IGSO卫星,被北斗人称为“爱星”。“萌星”是全球组网的主力,不辞辛劳地绕着地球满场跑,以求覆盖到全球更广阔的区域;“吉星”则始终随着地球自转而动,以便时刻聚焦祖国;“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样,让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。此次发射的第46颗北斗导航卫星,是北斗三号系统的第二颗“爱星”。(摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站)材料二第十届中国卫星导航年会5月22日
16、在北京召开,一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。据了解,我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星,继续加快全球组网步伐。20余年来,我国北斗导航实现“三步走”。去年,北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。在北斗背后,是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队,他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆,国产化从北斗一号的太阳帆板做起,“当时很多卫星都不敢上,北斗是第一个吃螃蟹的,硬着头皮上。”之后的国产化攻关更为艰苦,凭借自力更生的创业精神,以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克,于2003年建成了
17、北斗一号系统,使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略,以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案,攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术,建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。北斗三号更是一马当先,开始了从并跑到领跑的征程。五院卫星团队在谢军、迟军、王平、陈忠贵等的带领下,率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体制,形成了具有自主知识产权的星间链路网络协议、自主定轨、时间同步等系统方案,填补了
18、国内空白。(摘编自2019年5月27日经济参考报)材料三作为一个重大而复杂的系统工程,北斗直接牵引带动着数百家单位、上万名研制人员。北斗三号工程副总设计师谢军告诉记者,这些人在过去20多年的研制过程中共同锻造了主动协作、顾全大局的精神。“这是一项团队工程,没有个人英雄,航天事业的成功是一个团队的成功。”谢军说,即便是团队中的泰斗和“明星”人物,也不“藏着掖着”。他们相信“教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强”,从而醉心于推进知识转移和人才培养。(摘编自中国北斗的自主创新之路将“命脉”牢牢把握在自己手里)材料四北斗系统被称为“太空丝绸之路”。英国皇家联合军种防务与安全研究所的亚历山德拉斯蒂金斯表
19、示:“这期间肯定有涉及扩大影响力的因素,但更多则是关于经济安全的。”他认为,能够与全球定位系统(GPS)匹敌的全球导航系统,是中国成为太空领域全球领导者雄心的一个重要组成部分。(摘编自2018年9月25日网易科技报道BBC:中国北斗导航系统走向全球)7、下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()A.北斗三号的三种卫星发挥着不同的功能,我国发射的第46颗北斗导航卫星是北斗三号的第21颗卫星。B.中国成为继美国和俄罗斯之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家,这和北斗团队的接力奋斗密不可分。C.北斗卫星导航系统从无到有,从并跑到领跑,体现了中国速度,目前,已经全面领先世界其他导航系统。D.北斗工程是
20、一项系统工程、团队工程,它的研制发展走过了20多年的历程,对国家的发展意义重大。8、下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.太阳帆板是北斗卫星国产化的开端,这之后北斗卫星国产化步伐逐渐加快,具有自主知识产权的成果不断出现。B.2018年是北斗卫星高密度发射期,2019年再发射6至8颗卫星之后,将开启北斗导航系统全球组网新时代。C.由材料二和材料四可知,从北斗一号到北斗三号,北斗三步走的规划是由区域覆盖到全球覆盖,为全球提供服务。D.随着北斗系统由区域导航发展到全球导航,西方有人从不同角度对中国发展卫星导航系统的目的作出自己的判断。9、对“北斗精神”的内涵概括错误的一项是（ ）A.
21、提高国产化率,拥有知识产权的自主创新精神;B.重点培养团队中的泰斗和“明星”人物,他们才是成功的保障。C.攻坚克难、追求卓越的精神;D.无私奉献、久久为功的精神;二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文,完成1013题。 王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进士第一。华有器度,孝宗甚眷之。华性孝,士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名守仁,乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救瑾怒廷杖四十谪贵州龙场驿丞龙场万山丛薄苗僚杂居守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁。瑾诛,量移庐陵知县。屡迁考功郎
22、中,擢南京太仆少卿,就迁鸿胪卿。十四年六月,命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。守仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,宁王袭下九江、南康,薄安庆。或请救安庆,守仁曰:“不然。今九江、南康已为贼守,我越南昌与相持江上,二郡兵绝我后,是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破,必解围自救。逆击之湖中,蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟。宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。帝时已亲征,命安边伯许泰为副将军,偕提督军务太监张忠将京
23、军数千,溯江而上,抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁,或呼名谩骂。守仁不为动,抚之愈厚。病予药,死予棺,遭丧于道,必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”,无复犯者。忠、泰轻守仁文士,强之射。徐起,三发三中。京军皆欢呼,忠、泰益沮。世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴,请归省。守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。行至南安卒,年五十七。守仁天资异敏。谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。(选自明史,有删改)10、下列对文中画线加粗句的断句,正确的一项是()A.守
24、仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛薄苗僚杂居/守仁因俗化导夷人喜/相率伐木/为屋以栖守仁/B.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁/C.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山丛薄/苗僚杂居/守仁因俗化导/夷人喜相率/伐木为屋/以栖守仁/D.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/谪贵州龙场驿丞/龙场万山/丛薄苗僚杂居/守仁因俗化导夷人/喜相率/伐木为屋以栖守仁/11、下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.进士,是中国古代科举考试中通过由朝廷举办的殿试的考生的称号,文中“进士第一
25、”指考中状元。B.擢,为“提拔、提升官职”之意,在古代还有“陟”“转”“晋”“迁除”等表达相同意义的词。C.壬辰朔,是古代干支月相兼用的纪日方法。七月壬辰朔中的朔是指农历月份的初一那天。D.乞骸骨,古代官吏自请退职,意谓使骸骨得归葬故乡。还有致事、致政、休致、告归、告奉养、告病归等也表示请求退休。12、下列对文章第四段相关字解释错误的一项是（ ）A.世宗甫即位 甫：古代男子的美称B.拜守仁南京兵部尚书 拜：任命C举郧阳巡抚林富自代 举：举荐D不俟命竟归 俟：等待13、下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.王守仁有家学渊源。他的父亲就有风度,有才华,很受皇帝器重。他自己更是早早就
26、中了进士。被谪龙场时,开创了阳明学,自成一家。B.王守仁的出生及童年非常有传奇色彩。他在母腹中待的时间较长,名字是云中神人所赐,直到五岁被异人拍打而且改名后,才开口会说话。C.王守仁个性有刚有柔。戴铣等人被捕后,他主持正义,结果被廷杖遭贬谪。张忠、许泰等人故意刁难时,他又隐忍宽仁,最终感化了京兵。D.王守仁文武兼备。他不仅通晓兵法战策,在平定宁王造反的过程中,多出奇计,指挥若定;而且善于射箭,曾以三发三中赢得京军欢呼。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,完成1415题送柴侍御王昌龄沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。【注】这首诗是诗人被贬到龙标(今湖南省黔阳县)时的
27、作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈,诗人写下这首诗为他送行。14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A.龙标与武冈由“沅水”相通,江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,给人一种两地比邻相近之感。B.“送君不觉有离伤”,直抒胸臆,表达了诗人面对离别时的乐观豁达,为诗歌定下昂扬的情感基调,完全没有送别诗常有的离愁别绪。C.“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”这两句诗,一句肯定,一句反诘,反复表达对远行人的宽慰之情,恳切感人。D.这首诗通过丰富的想象,化“远”为“近”,使“两乡”成为“一乡”,虽人分两地,却情同一心,传达出离别时的一片深情厚谊。15、2020年初,一场空前的“新冠肺炎”灾难席卷
28、了中国大地,四方朋友纷纷伸出援助之手。不久前,日本舞鹤市政府驰援我国大连一批物资。在捐赠物资的包装箱上,写着“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”的诗句。请问:对日本选用这两句唐诗的用意理解错误的一项是：（ ）A.日本与中国虽然是两个国家,但中日一衣带水,在同一片蓝天下,同一个世界里,中国朋友遭受的灾难,我们感同身受日本借这两句诗表达了对中国深切的关怀与激励。B.借用中国的诗句来表达对中国人民的深情厚谊,非常恰当得体。C.表现出对中国人民和中国文化的尊重,也表明了中日之间深厚的人文渊源,且语言典雅。D.意在促进中日文化交流，表明日本学习中国文化的热情。（三）基础知识16、下列句子中加粗词表示降职的
29、一项是（）A.公车特征拜郎中 B.再迁为太史令C.所居之官辄积年不徙 D.予左迁九江郡司马17、下列句中不含通假字的一项是（ ）A.则无望民之多于邻国也B.颁白者不负戴于道路矣C.涂有饿莩而不知发D.数罟不人洿池18、下列哪一项中的“以为”与其他三项不相同（ ）A南取百越之地，以为桂林、象郡B.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二C.据亿丈之城，临不测之渊，以为固D.天下已定，始皇之心，自以为关中之固19、下列对于中国传统文化知识的叙述,错误的一项( )A.古代山南水北曰阳,山北水南曰阴。游褒禅山记中”华山之阳”指的是华山的南面。B.“望”,指农历每月十五日,农历每月十六则称为“既望”
30、。如赤壁赋中有“壬戌之秋,七月既望”。而每月的30号古代习惯称之为“晦”。C.“令”是“美好”的意思,可以用于尊称对方亲属。如令尊,是对对方父亲的尊称;令堂是对对方母亲的尊称。D.孔雀东南飞中“便可白公姥,及时相遣归”,公姥,古代指公公和婆婆;古代的“舅姑”也常指公婆。20、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,是二十四史中的精华。“前四史”是指()A.史记、汉书、后汉书、三国志B.国语、左传、战国策、史记C.左传、战国策、史记、资治通鉴D.战国策、史记、汉书、后汉书21、下列语句描写的内容与使用场合对应最恰当的一组是( )音乐室:阳春白雪虽然和寡,流水高山
31、但觅知音。科技馆:究古今往事之踪迹,昭人类社会之兴衰。书画室:心驰山水一窗闲情,笔走龙蛇满室墨香。档案室:纳百川之流成大海,通千古之典显文才。实验室:纸上得来始终觉浅,绝知此事定要躬行。A. B. C. D.22、下列各句中,表达得体的一句是( )A.他年近古稀,但高堂与家母依然健在。B.你的事情,我当然会海涵,不会计较的。C.不必这么客气,做这点小事只是举手之劳,何足挂齿。D.你的设计方案我看过了,其中的不妥之处,我已经斧正了。23、在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()礼记有云:“君子之交淡如水。”与_的人交往,经常是清且淡;如同作画_淡雅,才能耐看。但写文章,却要_,一波三
32、折;正如人们游览名山,多爱它的嵯峨多姿,变化莫测。A.情投意合清澈跌宕起伏B.情投意合清新此起彼伏C.志趣相投清新跌宕起伏D.志趣相投清澈此起彼伏四、语言文字运用阅读下面的文字,完成问题。2019年4月,巴黎圣母院起火的消息掀起了一阵波澜。一场大火来势汹汹,有800多年历史的巴黎圣母院遭严重损毁。2018年9月,一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这些_的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些_的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。(),使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人_。文化保护工作要凝聚
33、社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作_,结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。24、依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A.沉痛 留传 责无旁贷 全力以赴B.沉痛 流传 义不容辞 全神贯注C.沉重 流传 责无旁贷 全神贯注D.沉重 留传 义不容辞 全力以赴25、下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.我们应最大可能地重新激活文物,在过去与未来
34、的往复行进中B.在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地重新激活文物C.在未来与过去的往复行进中,文物应最大可能地被我们重新激活D.文物应最大可能地被我们重新激活,在未来与过去的往复行进中26、文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。B.文化保护虽然并不追求绝对性,但可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老,使文化延续的活力源源不竭。C.文化保护虽然并不追求绝对性,但可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。D.虽然文化保护并不追求绝对性,但可以最大限度地
35、避免文物损毁和延缓文物衰老,为文化化延续的活力注入源源不竭。五、古代诗文默写27、（1）劝学中将劣马与好马进行对比用来说理的句子是： （2）白居易在琵琶行中写年长色衰，独守空船的琵琶女梦到往事，泪流不止的句子是“_，_。”（3）李白在蜀道难一诗中引用神话传说，为诗歌增添了浪漫气息，其中引用“五丁开山”一神话的句子是_，_。（4）.屈原在离骚中以饱蘸激情的笔墨，发出了长声叹息而掩面流泪，哀伤人民生活多灾多难的感叹，这两句诗是：_，_。（5）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。如老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说_，_。六、写作阅读下面的材料,根据要求写作。
36、在这个特殊时期,全国人民正在进行一场特别的考试:疫情防控。而作为高一学生的你,又迎来另一场特别的考试明水县第一中学线上统一测试。是的,这场考试有着很特别的地方:居家、线上、没有老师监考因为特别,你会有特别的应对,崭新的思考,深刻的启发。今后的人生中,还会有许多特别的考试,而你,就是那答卷人。请你从下列任务中任选一个,根据要求完成写作。以“20年后的你”的身份,给参加这次考试的你写一封信。有人说,有监考能保证考试的结果真实可信,希望父母参与监考;有人说,不需要监考,重在自觉,考试的过程更重要。请你选择其中一个观点写一篇议论文。要求:结合材料,自选角度,确定立意,符合文体特征,不要套作,不得抄袭,
37、不得泄露个人信息,不少于800字。答案1.A; B项文中“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理,把“自我”和“他者”看成一体共生的关系,强调的是一种关系,并不是“旨在达到家庭利益的最大化”。 C项,文中中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”,这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象,通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展,人格不断超越并完善,人格与精神气质是动态变化的,并不能说明“君子的理想人格塑造了中国人的精神气质”。D项文中以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题,相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正
38、当性,而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界，需要注意的是,“中庸之道”可以解决但并不能完全消除文化冲突。故选A项。2.B文中“天下主义是以天下理念为核心”,以“天下”为理念的是“天下主义”,不能由此判断“文章以天下理念为核心”,概念混淆,故选B项。3.C文中面对差异性的多元文化格局,西方文化多以民族国家为基本单位,文化视域限于国家、民族内部,虽然也有关于世界的思考,比如斯多葛学派的“世界主义”等,但其思考方式是“以国家观世界”,与中国文化的立足点和尺度不同。”与“与西方文化相较,“天下”的世界观更具有开放性和包容性。可知“其世界观不具开放性和包容性”是不准确的,故选C项。4.C【命题立
39、意】本题考查理解与分析小说思想内容的能力。【选项分析】老长泰见母狍子被杀、幼狍子哀鸣的惨状,触景生情,不再打猎,说“良心发现”言过其实;“痛改前非”说法有误,为保护群众的生命财产去打猎不能叫“非”。5.C【命题立意】本题考查分析鉴赏小说艺术特点的能力。【选项分析】“憨厚老实”不准确,老长泰是个质朴善良的人,也嫉恶如仇，但小说并没有表现他的“老实”。6.D“犯下了不可饶恕的罪行”表述错误，且主题概括偏颇。【命题立意】本题考查鉴赏小说标题的好处的能力。【解题思路】小说的标题往往会涉及人物、情节、主题、情感等方面。从人物上看,小说讲述了老长泰自我救赎的过程,丰富了人物形象;从情节上看,我们可以分析老
40、长泰为什么要救赎,又是如何救赎的等;从主旨上看,救赎不仅仅是老长泰的个人行为,还是人类应有的行为,引人深思。7.C“已经全面领先世界其他导航系统”于文无据8.B将开启北斗导航系统全球组网新时代错，原文是继续加快全球组网步伐9.B由材料三可知“重点培养团队中的泰斗和“明星”人物,他们才是成功的保障”错，原文说他们相信“教会徒弟才能解放师傅,一代更比一代强”,从而醉心于推进知识转移和人才培养，原文强调团体力量10.B11.B转指调任12.A甫：刚刚13.B; “名字是云中神人所赐”错。应是“异人”所赐。参考译文:王守仁,字伯安,余姚人。父亲王华,是成华十七年的进士第一名。王华有才华,气度不凡。孝宗
41、很器重他。王华天性孝顺,士人在议论时都赞美他。守仁孕期十四个月才生下来。祖母梦见神人从云中送子下凡,于是命名叫云。五岁还不能说话,异人用手掌拍打他,为他更名叫守仁,才会说话。弘治十二年考取进土。正德元年冬天,刘瑾逮捕了南京给事中御史戴铣等二十多人。守仁上疏论救,刘瑾大怒,把守仁廷杖四十,又贬到贵州的龙场做驿丞。龙场一带群山连绵,苗族、僚族人杂居。王守仁根据他们的风俗加以教化、领导,这些少数民族人民很高兴,大家一起砍伐树木建造房子给王守仁居住。刘瑾被诛杀,衡量其才能,调迁到庐陵做知县。多次升迁后任考功郎中,后被提拔任南京太仆少卿,就地升迁为鸿胪卿。正德十四年六月,受命平定福建叛军。行走到丰城时,
42、宁王朱宸濠造反,知县顾佖把这个消息告诉他。守仁紧急赶到吉安,和伍文定征集调动兵马粮草,准备作战器械和舟船,传布讨贼檄文公布朱宸濠的罪状,让太守县令各自率领官吏士兵勤王。七月初一,宁王的军队攻下九江和南康,逼近安庆。有人请求救援安庆,守仁说:“不能这样。现在九江、南康已经被叛贼把守,如果我们越过南昌和他们在江上相持,两个郡的军队断绝我的后路,那我们就腹背受敌了。不如直接攻打南昌。叛军听到南昌被攻破,一定解除安庆的围困来回救。我们在湖中迎战袭击他们,没有不胜利的。”众人说“好”。朱宸濠果然从安庆回兵,乙卯日在黄家渡两军遭遇。第二天,朱宸濠在早上正使他的群臣朝见自己,官军突然杀到。官军用小船装满柴草
43、,趁着风势点火,烧了叛军的副舟。朱宸濠的船搁浅了,仓促换了条船逃跑,王冕率领的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛贼。当时皇帝已经亲自出征,任命安边伯许泰为副将军,和提督军务太监张忠率领数千京兵,溯江而上,抵达南昌。张忠、许泰两人故意纵容京兵侵犯守仁,或者叫着守仁的名字谩骂。守仁不为所动,对待他们更加优厚。病了给他们医药,死了给他们棺椁,在路上遇到他们办丧事,一定停下车慰问好久才离开。京兵们都说“王都堂爱护我”,没有再冒犯他的人。张忠、许泰轻视守仁是文士出身,强要他射箭。守仁慢慢起身,射了三支箭三次射中靶心。京兵都大声欢呼,张忠、许泰更加懊丧。世宗刚刚即位,任命守仁担任南京兵部尚书
44、,守仁不赴任,请求回家省亲。守仁病重,上书请求辞官回乡,举荐郧阳巡抚林富代替自己,不等上命回复竟就回家了。走到南安病逝,享年五十七岁。守仁天资特别聪明。被贬龙场,地处偏僻没书可看,每天推演以前看过的。忽然领悟,穷究事物原理、获得知识,应当自求于心,不应当求于事物,他感叹说:“道理在这儿了。”于是深信不疑。他教育学生,专门以“致良知”为主。学者大多服从并采纳他的说法,世上于是有了“阳明学”的说法。14、B解析：诗人虽说不觉得有离别的悲伤,但未必没有“离伤”,只是为了宽慰友人,不得不将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。“完全没有离愁别绪”,说法太绝对;“昂扬的情感基调”,也不恰当。15
45、、D学习中国文化的热情过于牵强，缺乏依据16.D17.D18.D19.B20.A解析：史记是中国历史上第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁。史记全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。司马迁著史记 ,其史学观念在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。汉书是我国第一部纪传体断代史,又称前汉书,东汉班固撰,主要记述汉高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是继史记之后我国古代又一部重要史书。 后汉书九十卷,南朝宋范晔撰。后汉书纪十卷和列传八十卷的作者是范晔。 三国志是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。国语是中国最早的一
46、部国别体著作。记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。 战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书(国语是第一部),又称国策。由西汉刘向所整理编写。左传相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著,是记载春秋时期,各诸侯国的政治、经济、军事,外交、文化等方面的一部史书。资治通鉴,简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书。21.C解析：“阳春白雪”“流水高山”都是乐曲名,由此可知恰当。由“古今往事”“人类社会之兴衰”可知,应描写的是阅览室,而不是科技馆。有“山水”,符合画的特点;“笔走龙蛇”形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快,笔势雄健活泼
47、,据此可知恰当。“纳百川”说明容纳的内容多,“千古之典”说明知识丰富,故应是描写的是阅览室。“躬行”指身体力行,亲身实行,符合实验室的特点,故正确。22.C解析：A 高堂,对父母的敬称;家母,对母亲的谦称。句子是称呼他人母亲，故不当B海涵,多用为请人原谅之辞。D斧正,敬辞,请人修改文章。23.C解析：“情投意合”,形容双方思想感情融洽,合得来。“志趣相投”,彼此有着相同的理想和兴趣因此很投缘,很容易成为知己。第一处,此处是写君子的相交,主要是说理想和兴趣相投缘,应使用“志趣相投”。“清澈”,清净而透明,“清新”,指清爽而新鲜。第二处,是形容作画的画面清爽,应使用“清新”。“跌宕起伏”,形容事物
48、多变,不稳定,也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。“此起彼伏”,形容一起一伏,接连不断,高潮迭起,从未止息。用来表示频繁地出现或产生。第三处,是说写文章要曲折,故使用“跌宕起伏”。24.A解析：沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量大,程度深;(心情)忧郁,不愉快。此处修饰“教训”,选用“沉痛”更合适。留传:遗留下来传给后代。流传:传下来或传播开。此处修饰“文物古迹”这一实物,选用“留传”更合适。责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。结合横线前面“使文化记忆得以传承,这是历史的使命”分析可知,这是每一代人的责任,而无关道义,故选用“责无旁贷”。全力以赴:
49、把全部力量投入进去。全神贯注:全副精神高度集中。结合横线前面“有没有对保护工作”以及横线后面“结果会大不一样”分析可知,此处应该是表达对保护工作有没有尽力的意思,故选用“全力以赴”。故选A。25.B“在过去与未来的往复行进中”与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应,由此排除A、D两项。下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”,由此排除C项。故选B。26.C画线部分存在三处语病:一是关联词语的位置不当,“文化保护”作为全句的唯一主语,应放在关联词“虽然”的前面;二是搭配不当,“限制文物损毁和文物衰老”不搭配;三是成分残缺,“注入”后面缺少相应的宾语中心语。综合各选项来看,C项修改最恰当。
