1、西南大学附中20112012学年度上期期末考试高一语文试题（总分：150分 考试时间：150分钟）注意事项：1答卷前考生务必将自己的班级、姓名、考号和考试科目用黑色签字笔填在答题卡规定区域。2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。3第II卷必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写在答题卡上。4考试结束，将答题卡上交（第I、II卷自己保管好，以备评讲）第卷（选择题 共33分）一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）1 下列各组词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）A孝悌（t）弄堂（nng）相形见绌（ch）殒
2、身不恤（yn）B慰藉（ji）浸渍（z）戛然而止（g)危行言孙（xn）C忤逆（w）便佞（nng）循规蹈矩（j）螳臂当车（dng）D狎昵（xi）股肱（gng）鳞次栉比（ji）诲人不倦（hu）2 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）A黯然挖墙角无尚光荣冒天下之大不韪B谍血捉迷藏遗笑大方口惠而实不至C账簿敲竹杠出奇制胜兵来将挡，水来土淹D寥落化妆品嬉笑怒骂偷鸡不着蚀把米3 下列语句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）A中国寺庙建筑宏大精美，因势构筑，奇思妙想，真可谓鬼斧神工，令人叹服。B有些人把那些只知读书而不假思索的人称为“书橱”，也有人称这种人为“书虫”“书呆子”。C要抑制房价过快上涨，就必须抑
3、制节节攀升的地价。通过限购令和控制房贷等手段来降低房价，不啻扬汤止沸。D一位省委书记在该省的纪委会议上语重心长地说，领导干部做官用权，总要有如履薄冰，如临深渊之感。4 下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）A年味淡了，是经济社会发展的必然，还是其中另有原因？我们是漠然置之，还是积极主动地做些什么？B你别看他只有十一二岁，本事可不小，真是“人不可貌相啊”！C他常常在夜里吹奏笛子，声音清越，吹过月光、竹林、河滩、仙鹤，白天所有的压抑似乎都在这笛声里风吹云散了。D今年10年31日，由中央文明办主办的我推荐，我评议身边好人活动，通过网友投票的方式选出了400名我们身边的好人。5 下列句子中，没有语病
4、且句意明确的一句是（ ）A获得参加高校自主招生考试资格的学生，大多是以来自城市重点中学的学生为主，又加之考试在城市进行，方便了城市学生，却让农村贫困学生望而却步。B依据国家能源局深入调研的结果，就可再生能源发展问题形成专题报告，制定进一步支持风电发展的方针政策，推动风电产业又好又快发展。C重庆市政府召开了由67名乘客、出租车汽车司机、加油站等方面代表参加的座谈会，充分地听取了大家的意见，收到了令群众满意的效果。D北大前不久宣称，明年自主招生时将拒收生活中不孝敬父母的学生。这一举措旨在弘扬中华民族“孝”的传统美德。二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成68题。文化的多样性
5、与可持续发展李天刚理解一个民族的文化，有很多方法。古今中外，一个简单也是很重要的方法，就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样，中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中，儒教强调整齐划一，具有专制特征。确实，孔子的时代，儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧，孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐，这并不错。先秦儒家传教的时候，强调个人修养的重要性，基本上不借助政权的力量强制推行，这也很好。但是，秦汉以后的儒家有一个大问题，即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度，借以建立一个从天子、王、公、侯、伯，到庶民百姓的“
6、一统天下”。儒家在古代中国，成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说，它限制个人，妄自尊大，压迫“文化多样性”。幸好，中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传入的佛教，民间复兴的道家和道教，不断济儒家之穷，用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的个人学说。明清以来，怀有自由思想的儒家学者，如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”
7、的时候，更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”，中国文化的“非儒家继承”，可能对中国的“文化多样性”更有利。 中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度，换句话说，中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是，近代以来，中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道，直到清末民初，东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的，具有相当的合理性。最近几十年，我们看到的景象却是，整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑，必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点，如参观博物馆一
8、样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上，国语、英语、法语、江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上，我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越剧”“锡剧”“淮剧”，也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在，这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展，的确为文化的进步提供了强大的动力。但是，如果不加节制地滥用这种动力，导致发展性的破坏，可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。 6 下列有关“儒家”的表述不符合作者观点的一项是（ ）A孔子时代的儒家特别重视社会和谐，其目的是治理沦丧的社
9、会道德。B先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。C秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。D唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。7 下列对原文的理解和分析不恰当的一项是（ ）A在佛教、道教等思想的影响下，儒家的国家主义学说性质发生了改变。B“诸子百家”式的中国文化传统有可能促进“文化多样性”的发展。C中国经济只要高速发展就能为文化的发展源源不断地提供动力支持。D大大削减了的“语言多样性”是“文化的延续性”受到影响的表现之一。8 根据原文意思，下列各项推断有误的一项是（ ）A一个民族的文化与它所信奉的宗教与哲学有着密切联系。B从
10、历史发展的实际情况看，中国历史上基本保持的“多元文化”的发展状态，直到近代才明显改变。C要实现现今中国“文化多样性”的“可持续发展”，得以限制中国经济的高速发展为代价。D如果我们能恰当地保持和建设“文化多样性”，将对建立“和谐社会”产生积极影响。三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文言文，完成911题。杨愿最善佞，至饮食动作悉效之。秦（桧）尝因食，喷嚏失笑，愿于仓卒间，亦阳喷饭而笑，左右侍者哂焉。秦察其奉己，愈喜。既历岁亦厌之，讽御史排击而预告之，愿涕泪交颐。秦曰：“士大夫出处常事耳，何至是？”愿对曰：“愿起贱微，致身此地，已不啻足，但受太师生成恩，过于父母，一旦别去，何时复望
11、车尘马足邪？是所以悲也。”秦益怜之，使以本职奉祠，仅三月起知宣州。李若谷罢参政，或曰：“胡不效杨原仲之泣？”李河北人，有直气，笑曰：“便打杀我，亦撰眼泪不出。”秦闻而大怒，遂有江州居住之命。秦尝以病谒告，政府独有余尧弼，因奏对。高宗访以机务，一二不能答。秦病愈入见，上曰：“余尧弼既参大政，朝廷事亦宜使之与闻。”秦退，叩余曰：“比日御前所询何事？”余具以告。秦呼省吏取公牍阅视，皆已书押。责之曰：“君既书押了，安得言弗知？是故欲相卖耳！”余离席辩析，不复应。明日台评交章。段拂为人愦愦，一日，秦在前开陈颇久，遂俯首瞌睡。秦退始觉，殊窘怖，上犹慰抚之，且询其乡里。少顷，还殿廊幕中。秦闭目诵佛，典客赞揖
12、至三，乃答。归政事堂，穷诘其语，无以对，旋遭劾，至于谪居。汤思退在枢府，上偶回顾，有所问。秦是日所奏，微不合。即云：“陛下不以臣言为然，乞问汤思退。”上曰：“此事朕岂不晓，何用问他汤思退？”秦还省见汤，已不乐，谋去之。会其病，迫于亡，遂免。考其所为，盖出偃月堂（李林甫）之上也。（节选自容斋随笔卷十五李林甫秦桧）9 下列各句中加点词的解释不正确的一项是A讽御史排击而预告之 讽：用含蓄的话暗示B愿涕泪交颐颐：交错C秦益怜之，使以本职奉祠。 怜：喜爱D高宗访以机务访：询问10 下列各选项能够表现秦桧炙手可热、倒行逆施的一组是至饮食动作悉效之 秦曰：“士大夫出处常事耳，何至是？” 仅三月起知宣州遂有江
13、州居住之命 明日台评交章 秦还省见汤，已不乐，谋去之 段拂为人愦愦，一日，秦在前开陈颇久，遂俯首瞌睡A B C D11 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A杨愿最善于巧言献媚，曲意逢迎，甚至仿效秦桧的动作，久而久之秦桧也感到厌烦，于是授意御史官排挤打击杨愿，却在事先把消息透露给杨愿。B杨愿知道自己要被弹劾，痛哭流涕，并表白说秦桧对自己的恩德胜过父母，一旦分别，伤心于不能时时看到秦桧的车尘马足。杨愿虽被免职，但不久又被起用为宣州知州。C李若谷被罢免参知政事职务后，有人劝他学杨愿向秦桧痛哭，他听了以后说即便打死他也流不出一滴眼泪，秦桧听说后勃然大怒，把他贬到了江州。D秦桧曾因病告假，宰
14、相政事堂里只剩下余尧弼一人，他在宋高宗询问机密大事时多数不能作答，秦桧病愈后认为他在公文上签了字却在奏对时说不知道是在故意出卖自己。第卷（共117分）四、（共25分）12 把第卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1) 秦尝因食，喷嚏失笑，愿于仓卒间，亦阳喷饭而笑，左右侍者哂焉。翻译：_(2) 归政事堂，穷诘其语，无以对，旋遭劾，至于谪居。翻译：_13 阅读下面的文言语段，完成后面的题目。（5分）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。(1
15、) 用“/”为画线句子断句。（3分）匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之(2) 解释加点字的意思。（2分）不逮（ ） 主人怪而问衡（ ）14 阅读下面的唐诗，完成后面的题目。（6分）感遇(其二)陈子昂【注】兰若：香兰和杜若。这是楚辞里面屈原最赞美的两种花。蕤(ru)：花草下垂的样子。(1) 诗中的“兰若”随季节转换发生了什么变化？（2分）_(2) 全诗从整体上看采用了怎样的表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（4分）_15 论语名句填空（6分）(1) 子曰：“诗三百，_，曰：思无邪。”(2) 子曰：“为政以德，譬如北辰，
16、_。”(3) 子在川上曰：“逝者如斯夫！_。”(4) 子曰：“_，不以人废言。”(5) 子曰：“士志于道，_，未足与议也。”(6) 子曰：“不患无位，_。不患莫己知，求为可知也。”五、（共21分）阅读下面的文章，完成1619题。 雅 舍梁实秋 到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘
17、”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭；有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 “雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土
18、山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。 “雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油而推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框棹脚上磨牙，使得
19、人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。“没有法子”一语是被外国人常常引用着的，以为这话最足代表中国人的懒惰隐忍的态度。其实我对付鼠子并不懒惰。窗上糊纸，纸一戳就破；门户关紧，而相鼠有牙，一阵咬便是一个洞洞。试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是住在“雅舍”！ “雅
20、舍”最宜月夜地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得
21、入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。 “雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我
22、住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。 （本文写于1940年梁实秋流寓重庆北碚时）16 结合文章内容，梳理作者的行文思路。（6分）_17 作者认为“雅舍自有他的个性”，概括回答雅舍有哪些个性。（6分）_18 解释文中画线句子的含义。（5分）（1）洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“没有法子”？（2分）_（2）我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。（3分）_19 雅舍反映出作者怎样的生活态度？（
23、4分）_六、 （11分）20 请用一句话概括下面一段文字所表达的观点。（4分）香港大学的校徽，镌刻着“明德格物”四个字。“明德”和“格物”，是非常古老的说法。明德，意为美德，语出尚书君陈：“粟稷非馨，明德唯馨。”格物，见礼记大学：“致知格物，物格而知至。”对于“格物致知”的解释，从宋儒起，一直众说纷纭，清末则有人将科学技术一类统称为“格致之学”。科学技术和人文精神确实不可偏废。属于尖端科学的核能利用，能够造福人类，也能够毁灭世界；同是电脑高手，有的在不断地为人工智能的发展增光添彩，有的则成为“黑客”，或骚扰，或攻击，不断地制造麻烦。如鲁迅所说，发明了罗盘，只是看风水；发明了火药，只是做自娱娱神
24、的鞭炮。这段文字的观点是：（不超过15个字）21 在招聘会上，某公司的考官对前来应聘的大学生说了下面的话。请写出考官的言外之意，并为大学生设计一段简明、得体的应对的话。（4分）你成绩优秀，直率单纯，将会很有前途；可我们的工作需要与各行各业的人打交道。言外之意：_ 应对：_22 西南大学附中一直以“立人”作为最高目标，值更名之际，拟写一副对联来突出学校特点，现上联已写出，请补充完下联。（3分）上联：环境清幽收四时美景下联：_七、作文（60分）23 岁月如歌，在成长的岁月里总有某样东西一直伴随着我们。它有可能是一件物品，镌刻着难忘的故事；有可能是一个人，带给思想的启蒙；还有可能是一本书，带给我们灵
25、魂的启迪；抑或是其他请以“一路有你”为题目，写一篇不少于800字的文章。要求：(1)自定立意，自选文体（诗歌除外）；(2) 不得套作，不得抄袭。（命题人：姚红 苟晓东审题：高一备课组）西南大学附中20112012学年度上期期末考试高一语文试题参考答案1 C（A弄堂lng；B戛然而止ji；D鳞次栉比zh）2 D（A挖墙脚 无上光荣；B喋血 贻笑大方；C兵来将挡，水来土掩）3 B（B“不假思索”形容反应敏捷；A“鬼斧神工”形容技艺高超，几乎不是人力所能达到的；C“扬汤止沸”把锅里烧的沸水舀起来再倒回去，想叫它不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题；D“如履薄冰，如临深渊”形容小心谨慎）4 A
26、（B“啊”字应在后引号后；C省略号后逗号应去掉；D书名号改为引号）5 D（A句式杂糅，可改为“大多是来自城市重点中学的学生”或“以来自城市重点中学的学生为主”；B缺主语，将“国家能源局”放在“依据”的前面；C表意不明，“67名”指所有代表还是乘客，句中没有表明）6 D（唐代以后经过改造的儒家被拉回到一种“修身养性”“实事求是”的个人学说，没有说“成为的核心”）7 C（从原文最后两句可知作者对此持辩证的观点）8 C9 B（脸颊）10 D（无关，表现秦的虚伪）11 B（杨愿未被免职）附：文言参考译文杨愿最善于巧言献媚，曲意逢迎，以至于饮食、动作都仿效秦桧。有一次，秦桧因为吃饭噎着了，打了一个喷嚏而
27、禁不住笑起来，杨愿在匆忙间也假装喷饭而笑，在场的侍者无不嘲笑他。秦桧看到杨愿刻意追随自己，心中更加高兴。但是，一年以后，秦桧也开始感到厌烦，于是授意御史官加以排挤打击，而另一方面却在事先把消息透露给杨愿，杨愿闻讯痛哭流涕。秦桧说：“士大夫升降乃常事，何至如此？”杨愿回答说“我杨愿出身微贱，能有今天的一切，早已心满意足，去留本无所谓，只是我深受太师您的生成之恩，您对我的恩情超过了父母，一旦分别，何时才能再看到您的车尘马足呢？这才是我之所以伤心的原因。”秦桧听了，更加喜欢他，让他以本职任宫观使之类的闲职，仅仅三个月之后，杨愿又被起用为知宣州（今安徽宣城）。李若谷被罢免参知政事职务后，有人说：“你为
28、什么不学杨愿大哭一场，以祈求丞相开恩呢？”李若谷是河北人，有正直的气节，他听了以后笑着说：“即便打死我，我也流不出一滴眼泪来。”秦桧听说此事后勃然大怒，随即将李若谷贬到江州（今江西九江市）安置。秦桧曾因病告假，宰相处理政务的政事堂里只剩下余尧弼一人，于是由他上奏答问。在讨论政事时，宋高宗询问一些机密大事，余尧弼十有八九不能作答。秦桧病愈后入宫拜谒，高宗说：“余尧弼既然已经参决大政，朝廷的事也应该让他知道。”秦桧回去后，召来余尧弼说：“前几天皇帝在床前所问的是什么事？”余尧弼如实禀告。秦桧命令省吏取来公文验视，只见每份文件上都有余尧弼所签的字。于是，秦桧责备说：“你既然已经签了字，怎么能说不知道
29、？这是在故意出卖我！”余尧弼离座辩解，但秦桧毫不理会。次日，由于秦桧指使御史弹劾，朝廷决定免去余尧弼的职务。段拂为人浑浑噩噩，庸碌无能，一天，秦桧在前面发表长篇大论，而段拂竟渐渐沉入梦乡，直到秦桧走后才惊醒过来，他又窘又怕，不禁出了一身冷汗，宋高宗见状，不断地安慰他，并且询问其家乡在何处。不久，段拂退回殿廊幕中，秦桧闭目诵佛，典客官作揖请示了多次，秦桧才有所表示。回到宰相办公的政事堂后，秦桧一一追问段拂自己刚才讲的是什么，段拂无话可答，不久就受到弹劾，以致被贬官。汤思退在枢密院里，宋高宗无意中回头看见了他，于是询问了一些事情。而这一天秦桧所奏的，与汤思退的说法略有不同，高宗表示不相信。秦桧说道
30、：“陛下如果觉得我说的不对，请您问一下汤思退。”高宗说：“这事我岂能不知道，何必问他汤思退？”秦桧回到相府看见汤思退，心中已经很不高兴，准备挤走他，不想正在这时自己身患重病，生命垂危，这才不得不放过汤思退。综观秦桧的所作所为，可以看出，他的恶毒程度远在偃月堂主李林甫之上。12 见译文画线句子。13 (1) 匡 衡 勤 学 而 无 烛/ 邻 舍 有 烛 而 不 逮/ 衡 乃 穿 壁 引 其 光 /以 书 映 光 而 读 之 (2) 逮：及，达到； 怪：认为奇怪 14 (1) 春夏时节繁盛，艳冠群芳；秋季衰残凋零。(2) 托物言志（象征）。表现了作者对年华易逝、壮志难酬的慨叹。15 (1) 一言以
31、蔽之 （2）居其所而众星共之 （3）不舍昼夜 （4）君子不以言举人 （5）而耻恶衣恶食者 （6）患所以立16 (1) 由四川的房屋构造特点引出自己的“雅舍”（总写雅舍虽陋，但自有个性）(2) 具体介绍 “雅舍”的独特个性 (3) “雅舍”带给我似家似寄的感受17 (1) 位置在半山腰，地点荒凉 (2) 屋内地板依山势而铺，坡度甚大 (3) 箅墙不固，门窗不严 (4) 邻人声息、鼠患、蚊灾扰人 （5）雅舍的自然之趣和大雨难安 （6）陈设简朴，布置不俗（答出三点即可）18 （1)表明自己对付鼠子并不是由于懒惰，而是鼠子本身猖獗。（2）作者暂时寄居于此，仅是房客之一，但酸甜苦辣躬受亲尝，于雅舍产生家园之感。（2分）这种家园之感冲淡了动荡时代所带来的颠沛流离之苦。（1分）19 (1) 随遇而安 （2）淡泊名利 (3) 生活的艺术化（答出两点即可）20 科学技术和人文精神确实不可偏废21 言外之意你不适合本单位的工作，我们不能聘用你。应对单纯也是一种美德，如果我有幸加盟贵公司，我将会很快成为社会经验丰富的人。我一个舞台，还您一份精彩。22 示例：人文浓厚育天地通才23 作文（略）