1、第二单元测评(B)(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.汉谟拉比法典石柱上部是太阳神沙马什授予汉谟拉比权杖的浮雕,浮雕表达的政治观念是()A.君权神授B.民主共和C.主权在民D.依法治国答案:A解析:浮雕上古巴比伦国王汉谟拉比接受太阳神沙马什授予的象征权力的权杖,意味着国王的权力是神授予的,表达了君权神授的政治观念,故选A项。2.1851年,英国学者罗林生译出了坐落在今伊朗哈马丹附近贝希斯敦摩崖石刻上的文字。后经其他学者的不断努力,最终形成一门研究古史的新学科亚述学。贝希斯敦摩崖石刻上的文字应
2、该是()A.字母文字B.玛雅文字C.楔形文字D.甲骨文答案:C解析:根据题干材料“坐落在今伊朗哈马丹附近”“亚述学”,可知该石刻属于古代两河流域文明,其文字应当是楔形文字,C项正确;字母文字是古代欧洲的文字,排除A项;玛雅文字是美洲玛雅人的文字,排除B项;甲骨文是中国商朝时期的文字,排除D项。3.下图中的古老文字约形成于公元前4千纪末的尼罗河流域,它曾记载了哪一文明发源地的历史()古老文字初始的或引申的意思鸟鱼谷物A.古代埃及B.古巴比伦王国C.古代印度D.古代中国答案:A解析:根据题干材料“公元前4千纪末左右的尼罗河流域”,可知该文字为古代埃及人创造的象形文字,故选A项;古巴比伦王国位于两河
3、流域,排除B项;古代印度位于印度河和恒河流域,排除C项;尼罗河流域不是孕育中华文明的摇篮,排除D项。4.将中国古代的造纸术、指南针、火药等重大发明和古代印度的数字符号等传到欧洲,在不同文明之间架起了桥梁的是()A.罗马人B.阿拉伯人C.西班牙人D.印度人答案:B解析:阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁,阿拉伯人将中国的造纸术、指南针、火药和古代印度的数字符号传入欧洲,对世界文化传播作出贡献,故选B项。5.苏格拉底不再着重研究宇宙、自然等问题,转而研究人类本身,即研究人类的伦理问题,如什么是正义,什么是非正义,什么是国家,具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养等,从而实现了古希腊哲学
4、由“自然哲学”向“伦理哲学”的转变。这表明苏格拉底()A.注重提升公民素质B.捍卫思想自由与民主权利C.不满雅典民主现状D.试图扩大公民的基本权利答案:C解析:根据题干材料“具有什么品质的人才能治理好国家,治国人才应该如何培养”,可知苏格拉底对雅典民主现状不满意,主张有能力、品质好的人治理国家,故C项正确。6.当他们想要在这座神庙里设置柱子的时候,因为不知道它的均衡原则,便探索既能把它做成适于承受荷载又保持公认的美观形象的方法,于是人们试着测量男子的脚长,把它和身高做比较。于是,从外观上看,多立克柱式建筑就显示了男子身材比例的刚劲特点。该材料最能反映的古希腊的建筑设计理念是()A.神权至上B.
5、天人合一C.人文主义D.自然主义答案:C7.荷马在史诗伊利亚特中,为古希腊联军将领阿喀琉斯专门写道:“哦,阿喀琉斯,我们希腊的战神,你如同太阳,无比辉煌;哦,阿喀琉斯,你带领我们,将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知,伊利亚特()A.充满魔幻现实主义色彩B.歌颂神灵的伟大与尊贵C.高度重视公民的军事才能D.肯定英雄的价值与贡献答案:D解析:魔幻现实主义大约兴起于20世纪50年代,具有幻景和现实交织的特点,故A项错误;根据题干材料,可知伊利亚特歌颂的是古希腊联军将领阿喀琉斯而非神灵,故B项错误;题干材料强调的是对古希腊军事将领的歌颂而非对公民军事才能的重视,故C项错误;根据题干材料“我们希腊的
6、战神,你如同太阳,无比辉煌;哦,阿喀琉斯,你带领我们,将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛”,可知伊利亚特对英雄功绩加以肯定和赞颂,故D项正确。8.今天广泛应用的许多法律专业术语,诸如“权利主体”“权利能力”“行为能力”“法权”“继承权”“监护”“契约”“借贷”“合伙”“租赁”等,在古罗马社会已广泛使用。这表明古罗马法律()A.适用范围非常广泛B.与商业发展相适应C.已相当成熟和完善D.成为近代立法蓝本答案:C解析:题干材料“今天广泛应用的许多法律专业术语”“在古罗马社会已广泛使用”表明古罗马法律已相当成熟和完善,故选C项;题干材料中的法律专业术语没有反映出法律的适用范围,排除A项;题干材料没有反映出古
7、罗马法律与商业发展相适应,排除B项;题干材料反映了古罗马法律的成熟和完善,而非对近代立法的影响,排除D项。9.这个帝国对外抵抗亚洲游牧民族的入侵,对内直接或间接地保存了古典文化。其后它所形成的文化至今仍存留于俄罗斯、巴尔干半岛和希腊一带。这个帝国是()A.西罗马帝国B.拜占庭帝国C.阿拉伯帝国D.奥斯曼帝国答案:B解析:结合所学知识,可知拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。拜占庭文化对俄罗斯文化产生了较大影响,故B项正确。10.文献是解读历史的重要依据,下列文献与国家组合对应正确的是()A.汉谟拉比法典古巴比伦王国B.天方夜谭
8、古代印度C.查士丁尼法典古代希腊D.荷马史诗古代罗马答案:A解析:结合所学知识,可知汉谟拉比法典是古代两河流域的文明成就,是古巴比伦王国国王汉谟拉比在位时颁布的,故选A项。天方夜谭是阿拉伯民间故事集,排除B项;查士丁尼法典为拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的一部法典,排除C项;荷马史诗为古希腊文学的早期代表,排除D项。11.古代文明具有多元特点,受地理和历史环境的影响,古代西亚、古代埃及和古代印度建立起地区性大国,古希腊城邦也辉煌一时。下图所示的制度来自()A.古代埃及B.古巴比伦王国C.古代印度D.古希腊答案:C解析:结合所学知识,可知雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“
9、种姓制度”,这一制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级,故选C项。12.花剌子米改进印度数字、“0”符号和十进位法,被改进的数字系统后来传入欧洲,代替复杂的罗马数字,使人类的计算体系发生深远变革。材料评述的是()A.“公历”的由来B.“阿拉伯数字”C.巴格达的智慧宫D.计算机网络答案:B解析:古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号,印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”,故选B项。13.某考古学家说道:“从美洲印第安文明的形成时期到西班牙人入侵这样漫长的时期内,没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间存在着相互影响和接触。”这表明美洲印第安文化()A.相互联系
10、不断交往B.独立发展相对隔绝C.具有浓郁宗教色彩D.富有文明的多元性答案:B解析:题干材料“没有一件实物或一篇记录足以证明秘鲁和中美洲之间存在着相互影响和接触”表明印第安文化独立发展,相对隔绝,故B项正确。A、C、D三项不符合美洲印第安文化的特点,故排除。14.文化多样化是人类社会的基本特征,这一特征无处不在,无时不在。下列关于历法的表述正确的是()A.埃及人发明了太阴历B.苏美尔人发明了太阳历C.希腊人编制了儒略历D.玛雅人发明了玛雅历答案:D解析:结合所学知识,可知玛雅人用复杂的历法纪年,发明了玛雅历,故选D项;古埃及人发明了世界上最早的太阳历,排除B项;印加人制定了太阴历,排除A项;凯撒
11、时期制定了儒略历,排除C项。15.众所周知,古代埃及的金字塔闻名世界。在美洲的一个地方竟然也发现了300多座用于祭祀的金字塔庙宇。这个地方有可能属于()A.玛雅文明B.阿克苏姆文明C.班图文明D.加纳文明答案:A解析:结合所学知识,可知玛雅人建造了规模宏大的金字塔,在塔顶建起祭祀神灵的神庙,A项正确;B、C、D三项位于非洲,排除。二、非选择题(本大题共5小题,第16题10分,第17题12分,第18题10分,第19题13分,第20题10分,共55分)16.阅读材料,完成下列要求。 材料一如果从早期城市的“磁体”和“容器”两大功能来看,三星堆古城存在的历史时期很长,它可以成为不同时期不同社会经济形
12、态和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化层似应是历代蜀王文化最早汇集的结穴处和时代性文化积淀的结果。在三星堆祭祀坑的龙虎尊等器物内出土了海贝4 600枚,其中包括环纹贝和虎斑纹贝,这应该是古代闭塞的“天府之国”同南海交通的明证,也不排除是殷商文化南进与商品交换的影响。 谭继和三星堆文化与古蜀文明材料二西亚地区出土的大型雕像,多发现于宗庙祭祀场所(如神庙或露天的神庙广场),这与我国三星堆遗址的情况相似。这些雕像造型特点、艺术风格及表现手法也与三星堆铜像相似,在西亚地区也有雕像上覆盖金面罩、金箔的传统,古代西亚与三星堆类似的“神树”或“神柱”也时有发现。苏美尔人的神庙总是占
13、据着城市中主要位置,也与三星堆古城情况相近。 摘编自敖天照三星堆蜀都源流再探(1)根据材料一,概括三星堆文化的特点。(4分)(2)根据材料一、材料二,概括三星堆文化与西亚文化的相似之处。(6分)参考答案:(1)特点:三星堆文化的产生不是孤立的;三星堆文化有悠久而独立的始源;三星堆文化受中华文明内部不同地域文化的影响。 (2)相似之处:雕像多放置于宗庙祭祀场所,造型特点、艺术风格及表现手法相似;神庙在城市中的位置。17.阅读材料,完成下列要求。 材料一埃及首席考古学家称,日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外,还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治
14、的痕迹,说明这些死者得到了很好的医疗待遇,而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算,共有大约2万名劳工参与建造金字塔,他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。摘编自邵杰、刘云非金字塔不是奴隶建造的(北京晚报2002年8月5日)材料二1560年,瑞士钟表匠塔布克在游历金字塔时,作出一个石破天惊的推断:金字塔的建造者,不会是奴隶,应该是一批欢快的自由人。塔布克原是法国的一名天主教徒。1536年,因反对罗马教廷的刻板教规被捕入狱。在狱中,塔布克发现无论狱方采取什么高压手段,都不能使他们制作出日误差低于1/10秒的钟表;而在入狱之前的情形却不是这样,那时,他们在自己的作坊里,都能使自己的钟表误差
15、低于1/100秒。摘编自罗芬芬平和的心是金(1)根据材料一,指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点。结合所学知识,指出古埃及金字塔建造的社会条件。(8分)(2)根据上述材料,概括人们关于“金字塔建造者”新看法的认识来源。(4分)参考答案:(1)新观点:金字塔的建造者是劳工,而非人们普遍认为的奴隶。社会条件:古埃及奴隶制经济迅速发展;法老对全国实行专制统治;古埃及陵墓文化提供文化基础;几何、天文等科技的发展。(2)认识来源:考古发掘的新成果;个人的生活经验与所处的社会环境。18.阅读材料,完成下面要求。 材料尽管历史上古希腊有多次著名立法活动,但它们大都限于城邦内部,从未出现过统一的法典,其
16、法律是典型的城邦法律。古希腊的法律中没有发达的专业术语,成文法对后世影响不大,但其关于城邦民主政治的立法,即对于国家政体的思考,对以后欧洲国家的公法产生了较大影响。 古罗马于公元前450年左右颁布了十二铜表法。罗马帝国时期,统一的法典不断推出。东罗马帝国皇帝查士丁尼汇编查士丁尼民法大全,标志着罗马法体系最终完成。古罗马的法律制度对后世的影响是巨大的。直至今天仍被广泛使用的“权利主体”“权利能力”“行为能力”“债权”“继承权”“监护”“契约”“借贷”“合伙”“租赁”等法律术语,在古罗马社会早已被广泛和经常地使用。摘编自王加卫古希腊与古罗马法律制度的差异及其成因等根据材料并结合所学知识,比较古希腊
17、法律与古罗马法律的异同。(10分)参考答案:同:都制订出成文法律;都对人类文明发展产生了深远影响。异:古希腊没有统一的法典,罗马法体系统一完整;古希腊法律中没有发达的专业术语,古罗马法中的法律术语至今被广泛使用;古希腊法注重公法,罗马法私法发达。19.阅读材料,完成下列要求。 材料一古罗马建筑吸收了希腊的优秀成果,有了超越前人的成就。帝国中央倡导的风格普及于帝国全境,而各地各族的匠师也携其才识与技艺传统,参加并融会于共同的帝国建筑的洪流中。我们在皇帝图拉真、哈德良任用的建筑师中,不仅看到来自希腊的人才,也可发现从小亚细亚和埃及选拔的大师。帝国边陲城市的建筑有着几乎从一个模子产生的共同形式与风格
18、。摘编自朱龙华罗马文化材料二罗马的建筑师想让罗马市民欣赏他们的创造的宏伟。通过这种办法,罗马公民能感到他自身是高大建筑物和建筑物所代表的巨大帝国的一个有意义的部分。英苏珊伍德福特等剑桥艺术史(1)根据材料一并结合所学知识,概括罗马建筑的成就超越前人的原因。(4分)(2)根据材料二并结合所学知识,概述罗马建筑师让人们感受建筑“宏伟”的方式。(3分)(3)根据材料一、材料二并结合所学知识,简析罗马建筑在巩固帝国中的作用。(6分)参考答案:(1)原因:吸收古希腊的优秀成果;政府倡导;各地各族的技艺匠人参与;任用国外的建筑师。(2)方式:建造巨大建筑;采用穹顶结构;拱门与柱式结合。(3)作用:服务于皇
19、权崇拜;让公民对帝国产生认同感;在各地展示帝国文明。20.阅读材料,完成下列要求。材料一柏拉图明确指出,城邦正义就是“每个人都作为一个人干他自己分内的事,而不干涉别人分内的事。”在一个城邦中,统治者进行统治是因为拥有智慧品质,保卫者进行保卫是因为拥有勇敢品质,生产者因为不具备智慧和勇敢的品质,在城邦中只能处于被统治地位。当城邦中的各个阶级都能自己掌握好自己的职责,做好相应的工作并各守其序时,城邦就会出现整体的普遍和谐。材料二柏拉图认为确保个人内部灵魂之正义的路径是教育,即对内部灵魂德性的教育。他提出,要实现城邦正义必须实行一种公有性的制度,这种制度主要针对护卫者(包括辅助者和统治者)阶层。按照
20、柏拉图的规划,一身之外别无长物,保卫者之间就没有彼此涉讼互控的纠纷,更成了名副其实的保卫者。为了实现正义,统治者必须是哲学王,在柏拉图看来,惟有哲学王才是有智慧的,才能引导国民,才能使整个国家有智慧。以上材料摘编自肖萧、李红波柏拉图在中对正义的求索(1)根据材料一,指出柏拉图“城邦正义”的具体内涵。(4分)(2)根据材料二,概括柏拉图实现“城邦正义”的具体路径。(3分)(3)根据材料并结合所学知识,分析柏拉图设计的理想国家方案为什么仅仅是一个“乌托邦方案”。(3分)参考答案:(1)内涵:城邦由统治者、保卫者和生产者组成,且各具美德;三个等级各司其职,各安其位,实现城邦的普遍和谐。(2)路径:塑造灵魂德性的教育;对护卫者实施公有性的制度;由哲学王担任统治者。(3)原因:希腊城邦政治走向衰落;违背社会发展规律;脱离古希腊社会现实。
