1、高考文言文专题复习宝典四川省江油市明镜中学 刘海燕复习概述一、考纲解读1理解B理解常见文言实词在文中的含义理解常见文言虚词在文中的用法理解与现代汉语不同的句式和用法理解并翻译文中的句子2分析综合C筛选并整合文中的信息归纳内容要点，概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度二、整体复习设想1熟读课文，夯实基础（1）、积累实词。教学大纲规定中学阶段要掌握120个常见文言实词，可分类复习，按通假字、古今异义、一词多义、偏义复词等给实词归类，以此让学生做到心中有数，多而不乱。（2）、突破虚词。复习虚词，可根据今年必考的18个虚词的义项和用法，在课文中去找相应的例子。常见的用法无需多讲，复习重点应放在不常
2、用难以掌握的用法上。2归纳总结、建立知识网络 实词，应该从一词多义、古今异义、通假字、词类类活用等方面梳理；虚词，应将重要虚词的各种不同用法及典型例句加以梳理；句式，应将判断句、被动句、宾语前置、成分省略等方面对典型例句加以梳理。3选择合适的训练材料进行训练 近三年高考试题汇编第一部分 理解常见实词在文中的含义化整为零突破大纲规定的120个重点文言实词（按照学号前40位同学每人负责3个通过工具书查出常见用法、意义并配上课文中的例子。天时间完成）每节课人。8人3。共5课时（1周）1.爱义项： 喜爱，宠爱、关爱、亲爱的、心爱的、惠爱、仁爱（爱护，怜悯、同情）；爱惜（吝惜、吝啬）。通“有草字头的爱”
3、隐蔽、隐藏 见大王爱女牧羊于野柳毅传 吴广素爱人 陈涉世家 向使三国各爱其地六国论 百姓皆以王为爱也齐桓晋文之事 爱而不见，搔首踟蹰。诗经邶风静女 窃爱怜之触龙 不爱珍器重宝肥饶之地。过秦 明智而忠信，宽厚而爱人。 爱其子，择师而教之。师说 秦爱纷奢，人亦念其家。阿房 向使三国各爱其地六国 桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱项脊 爱是溪愚溪诗序 备极护爱，留待限期，以塞官责。促织2.安 义项：安稳，稳定、安定；安于，习惯于（安心）安逸，安适安放，设置；疑问词。什么，怎么、哪里、谁 如寡人者，安与知耻？勾践 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 既来之，则安之。（同上） 沛公曰：“君安与项伯有故？”鸿门
4、臣死且不避，卮酒安足辞！（同上） 项王曰：“沛公安在？”（同上） 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。归去 思国之安者，必积其德义。谏太宗 不念居安思危，戒奢以俭（同上） 将有作，则思知止以安人（同上） 然后得一夕安寝。六国 安能屈豪杰之流，扼腕墓道五人 安得使予多暇日，又多闲田病梅 固一世之雄也，而今安在哉？赤壁 毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”柳毅 毅良久稍安，乃获自定。柳毅 古今一体，安在其不辱也?报任安 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?屈原 安在公子能急人之困也!信陵 何功之有哉?尚安事客?（同上）3.被bi 被子（表面、覆盖）；介词，表示被动；音“P”披在身上或穿在身上。披散、散开成归,闻妻言
5、,如被冰雪 促织 覆盖 幸被齿发,何敢负德 柳毅传 加在之上 秦王复击轲,被八创 荆轲刺秦王 遭受 翡翠珠被 招魂 被子 妆成每被秋娘妒 琵琶行 表被动 盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。五人其次关木索、被楚受辱。报任安书信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（同上）p通披 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽 送东阳马生序 穿 ,披 屈原至于江滨,被发行吟泽畔屈原分散,散开 4.倍义项：几倍，（加倍、倍加、更加、增加）；通“背”背向着，背对着（背弃、背离、离开）；违背、违反； 背叛，反叛； 愿伯具言臣之不敢倍德也 鸿门宴 背弃 每逢佳节倍思亲 九月九日忆山东兄弟 更加较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
6、六国 尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。过秦下无倍畔之心 治安策 反背 背叛5.本义项：义项：草木的根或茎干；树根；根源，来源；根本、主要的。本着、按照、根据，推原、探究；本来的，原来的，固有的（本来、原来、原本）；臣闻求木之长者,必固其根本 谏太宗 树根 摇其本以观其疏密 种树郭橐驼传 树木的干 王欲行之,则盍反其本矣 齐桓晋文根本 基本 今背本而趋末,是天下之大残也论积贮疏农业 抑本其成败之迹伶官传序推原 考察 此之谓失其本心鱼我所欲也本来的 原来的 本自无教训,兼愧贵家子 孔雀本来 原来予本非文人画士。病梅本图宦达，不矜名节。陈情盖亦反其本矣!今王发政施仁，齐桓人穷则反本，屈原6.鄙
7、义项：边疆，边远的地方（郊野）； 鄙陋、 鄙俗、庸俗，浅陋； 鄙薄 轻视、看不起； 谦词，谦称自己。 蜀之鄙,有二僧 为学 边远的村邑 肉食者鄙,未能远谋 曹刿论战 鄙陋 鄙俗 人贱物亦鄙,不足迎后人 孔雀 东南飞轻贱 孔子鄙其小器 训俭示康 鄙薄 轻视 敢竭鄙诚,恭疏短引 滕王阁序 自谦之词 越国以鄙远，君知其难也。烛之武恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。报任安“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”廉7.病 义项：重病（轻的为疾）泛指疾病；有病、患病、生病毛病，缺点、弊病；担心，忧虑。疲倦、劳累、筋疲力尽；饥饿、因饿而病苦、困乏、败、失败、害、损害、难、为难、辱、耻辱、怨恨 君之病在
8、肌肤,扁鹊见蔡桓公 泛指疾病 相如每朝时,常称病 廉蔺列传 生病 有病 今日病矣,予助苗长矣 揠苗助长 疲劳 困苦 人皆嗤吾固陋,吾不以为病训俭示康弊病毛病 君子病无能也,不病人之不知已论语 担忧忧虑 子疾病,子路请祷 论语 述而 重病 病重 令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子勾践 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣触龙 余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。项 其疾病而死，死而湮没不足道者五人 以夭梅病梅为业以求钱也。病梅 而江浙之梅皆病。（同上） 予购三百盆，皆病者，无一完者。（同上） 臣少多疾病，九岁不行。陈情 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；（同上） 强者夭而病者全乎祭十二 呜呼！汝病吾不知时 吾
9、王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?齐桓 相如每朝时，常称病。廉颇8.兵 义项：兵器，武器（用兵器伤害人、伤害、杀伤）；军队、兵士；军事，战争、战乱； 必以长安君为质，兵乃出。触龙 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。寡人 非我也，兵也？（同上） 吴起、孙膑、赵奢之伦制其兵。过秦 收天下之兵，聚之咸阳（同上） 信臣精卒陈利兵而谁何。（同上） 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应（同上） 深谋远虑，行军用兵之道（同上） 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门鸿门 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（同上） 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙伶官 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸
10、侯齐桓 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在。廉 赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。（同上） 不敢加兵谋魏十余年。信陵 嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内（同上） 晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣（同上） 勒兵，下令军中（同上） 得选兵八万人信陵君窃符救赵 废池乔木,犹厌言兵 扬州慢 战争 军事 9.察 义项： 观察，仔细看、（清楚、明晰、看清楚、看得清）； 知晓、明了（辨别、区分）； 考察后予以推荐，推举。 详审、细究（考察、审查） 明智、精明（人至察则无徒） 政治上清明微察公子,公子颜色愈和 信陵君窃符 观察 小大之狱,虽不能察,必以情 曹刿论战 明察 向察众人之言, 赤壁之战 考察 详审 又恐汝不察
11、吾衷与妻书了解 明白 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。兰亭 前太守逵察臣孝廉,陈情表 人又谁能以身之察察,屈原列传 洁白的样子察邻国之政，无如寡人之用心者。寡人徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。石钟明足以察秋毫之末，而不见舆薪齐桓10.朝cho 义项：朝见（君主使臣子朝见）；接受群臣的朝见；朝廷；官府的大堂；拜见、拜访王朝、朝代；一代君主统治的时间。音“zho”，早晨；一日，一天；初。 项羽晨朝上将军宋义 项羽本纪 拜见 拜访 相如每朝时,常称病 廉颇蔺相如列传 朝见 欲辟土地，朝秦楚齐桓 使朝拜 使天下之仕者皆欲立于王之朝齐桓晋文朝廷 许君焦、瑕，朝济而夕设版焉烛之武朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰
12、：邹忌 能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 强国请服，弱国入朝。过秦 序八州而朝同列，百有余年矣；（同上） 朝歌夜弦，为秦宫人。阿房宫赋 此吾祖太常公宣德间执此以朝项 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人五人 逮奉圣朝，沐浴清化。陈情 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。逍遥 相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。廉颇11.曾cng 义项：曾经、竟然却（出乎意料）用来加强语气，常与“不”连用，可译为“连都”；通“层”。重叠。音同“增”，指与自己隔着两代的亲属；增加相逢何必曾相识 琵琶行 曾经 老臣病足,曾不能疾走 触龙说赵太后 竟然 以君之力,曾不能损魁父之丘 愚公
13、连都 今吾且死,而侯生曾无一言半词信陵君竟然 zng 是高 曾时为一户者,至曾 元时不分至十户不止 治平篇 与自已隔两代的亲属 曾益其所不能 生于忧患,死于安乐 增加 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣触龙 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬赤壁赋12.乘chng 义项：驾御（乘坐（车船）；治理）登，升（防守）；顶着，冒着。趁着、顺应；辗压、践踏（欺凌、压服、欺压，战胜）；掩袭、追逐；继承、秉承计量，计算；计算的一种方法，即算术中的乘法；shng（剩）。量词，古时一车四马叫“乘”；10乘车驾四马，所以“乘”有时作为“四”的代称。乘彼垝垣,以望复关 氓 登 升 公与之乘,战于长勺 曹刿论战 坐
14、独与迈乘小舟,至绝壁下 石钟山记 驾 因利乘便,宰割天下过秦论 凭着 趁着 三保见敌势可乘,冯婉贞利用 聊乘化以归尽归去来兮辞顺应 顺着 自京师乘风雪登泰山记 冒着 顶着 吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。勾践 于是为长安君约车百乘，质于齐触龙 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”鸿门 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。五人 虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。祭 若夫乘天地之正，而御六气之辩逍遥13.诚 义项：真心、真意、真诚（真实情况）；确实，的确；表示假设，相当于现代汉语“如果、果真”。 帝感其诚 愚公移山真诚 诚实 敢竭鄙诚，恭疏短引。滕王阁臣诚知不如徐公美 邹忌 实在 确实 夫在殷忧，必竭
15、诚以待下谏太宗 诚能见可欲，则思知足以自戒（同上） 且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。六国论 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志陈情 诚知其如此，虽万乘之公相祭十二郎 唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。柳毅传悲泗淋漓，诚怛人心。（同上） 顽童之为是心也，诚不可忍；（同上） 诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛齐桓 王笑曰：“是诚何心哉!我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（同上） 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人报任安书楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”屈原14.除 义项：台阶（门与屏风之间的通道）；清除，去掉（医病使愈；减免惩处、租税、劳役）；修治，修整（除地
16、为坛）；任命，授职；扣除；流逝，过去；除了，除非。读“zh”给予、赐予 赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶信陵君列传 台阶 攘除奸凶,兴复汉室 出师表 清除 去掉 寻蒙国恩,除臣洗马 陈情表 拜官 任职 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 元日 逝去 过去 旧读“zh” 郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之 五人墓碑记 清理 修治 除吾死之外,当无见期 祭妹文 除了 除非 15.辞 义项：讼词、口供；言辞，文辞（托辞，借口、理由）；告诉，讲话、解说（责备）；推辞，不接受（遣去）；辞别，告别；古文体的一种 吾且死,侯生曾无一言半辞送我信陵君言词 话 皆好辞以赋见称 屈原列传 文辞 欲之而
17、必为之辞 季氏将伐颛臾 托词 借口 臣死且不避,卮酒安足辞 鸿门宴 推辞 辞楼下殿,辇来于秦 阿房宫 辞别 告别 离开 楚辞归去来兮辞 古代的一种文体 单于使卫律召苏武受辞苏武传审讯 审问 听其狱讼,察其辞 周礼 讼词 口供 辞曰：“臣之壮也，犹不如人”烛之武 “今者出，未辞也，为之奈何？”鸿门宴 大行不顾细谨，大礼不辞小让。鸿门宴 臣以供养无主，辞不赴命。陈情 以愚辞歌愚溪，则茫然而不违愚溪 迫而视之，乃前寄辞者。柳毅 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，报任安 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请廉颇 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。屈原16从cng 义项：跟随（使跟从；使随从；依傍 挨着，随着、接着
18、；）；追赶；追随从死、殉葬顺从，听从；任凭，听凭；从事、参与；由，自（起点）；向（表对象）；因、由（原因、途径）堂房亲属；旧读zng副职，与“正”相对；10zng，同“纵” 南北为纵（特指合纵） 放纵，纵容； 纵然、尽管 臣尝从大王与燕王会境上廉蔺列传跟随跟从 择其善者而从之 论语六则 向 学习 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 公子从其计,信陵君窃符救赵 听从 一狼得骨止,一狼仍从 狼追赶 追随 弟走从军阿姨死 琵琶行参加 樊哙从良坐 鸿门宴 依傍 挨着 其印为余群从所得 活板远房亲戚 旦日,客从外来 邹忌讽齐王纳谏自 由 从余问古事 项脊轩志向 合从缔交,相与为一 过秦论 合纵 若使
19、烛之武见秦君，师必退。”公从之烛之武 天下云集响应，赢粮而景从。 沛公旦日从百余骑来见项王 从此道至吾军，不过二十里耳。 简能而任之，择善而从之，谏 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。（接着） 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。17.殆 义项：危险(危害、怕)；近、近于；疑惑大概，恐怕；通“怠”，懒惰。必定、一定 知已知彼,百战不殆 谋攻 危险 危困 且燕赵处秦革灭殆尽之际六国论 近于 几乎 郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详 石钟山记大概 恐怕吾非至于子之门则殆矣轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者18.当dng 义项：对着，
20、面对、向；处在，在；抵挡、阻挡、挡住；处在某个地方或某个时候；相抵、相当；掌管、担任、担当、主持（承担）（当政、当室）；适应、与之相称（顺应），判罪；（当其罪）应当、应该；将要，将；将会，一定。dng，当做；适合、得当、恰当；抵押tng 通“倘” 当窗理云鬓,对镜贴花黄 木兰诗 对着 面对 有大石当中流 石钟山记 在 处在 当此之时,平原君不敢自比于人 信陵君窃符赵 在时候 好雨知时节,当春乃发生 春夜喜雨 逢 遇到 猥以微贱,当侍东宫 陈情表 担当 担任 念窦娥葫芦提当罪愆 窦娥冤 承担 承受 人君当神器之重,居域中之大谏太宗执掌主持 以一仪而当汉中地,屈原列传 相抵 顶 当死，赎为庶人 李
21、广列传 判决 判罪 料大王士卒足以当项王乎鸿门宴 抵挡 抵敌 11垣墙周庭,以当南日 项脊轩志 遮挡 遮蔽 12吾闻二世少子也,不当立陈涉世家 应当 应该 13卿当日胜贵,吾独向黄泉 孔雀东南飞将会 14当与秦相较,或未易量 六国论如果 15人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻16当其南北分者，古长城也。登泰山记dng 老当益壮，宁移白首之心？将献公堂,惴惴恐不当意 促织 适合 你端的不把人当人 智取生辰纲 当作 19.道 义项：路、道路；途径，方法，措施；规律，道理；指道家，道教；主张，思想，学说；道义、正道；说，谈论、讲；取道、行从、由10、do通“导”疏通、引导； 任重而道远 论语十
22、则道路 从郦山下,道芷阳间行 鸿门宴 取道 道经 王行,度道里会遇之礼毕廉颇蔺相如列传行路 此其为餍足之道也 齐人有一妻一妾 方法 臣之所好者道也,进乎技矣 庖丁解牛 规律 闻道有先后,术业人专攻师说 道理 事理 于是废先王之道, 过秦论 学说 主张 得道者多助,失道者寡助 得道多助失道寡助治国之道 好的政治主张和政治措施 其次利道之 货殖列传序 通导疏通 引导 仲尼之徒,无道桓文之事者齐晋之事说 谈论 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困 养生丧死无憾，王道之始也。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 行军用兵之道，非及向时之士也。 余嘉其能行古道，作师说以贻之。 师者，所以传道受业解惑也
23、嗟乎！师道之不传也久矣！ 赂秦而力亏，破灭之道也。 其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉 不足，又顾而之他此其为餍足之道也 此人皆意有所郁结郁结抑郁不舒畅。，不得通其道，故述往事，思来者报 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。20.得义项：得到，获得（找到，捉到、收获、俘获、贪得），成、成功、实现，达到。能、可能、能够；对，正确；应该，应当；通“德”，德行，（感激）；得当、合适，（契合、投合、融洽）；得意，满足；表示完成或补充说明结果。 岂得之难而失之易欤 伶官传序 当其欣于所得,暂得于已,快然自足 兰亭集序
24、 伯牙所念,钟子期必得之 列子 领会 理解 古人之观于天地 山川 草木 虫鱼 鸟兽,往往有得 游褒禅山记 心得 收获 既得志则纵情以傲物 谏太宗实现 达到 以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。此言得之。六国论 对 合适 恰当 览物之情,得无异乎 岳阳楼记该不会吧 今为所识穷乏者得我而为之鱼我所欲德感激 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣， 曰：“日食饮得无衰乎？” 而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。” 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。 善万物之得时，感吾生之行休。 临帝子之长洲，得仙
25、人之旧馆。 则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上， 又北向，不能得日，日过午已昏 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 耳得之而为声，目遇之而成色。 成反复自念，得无教我猎虫所耶？ “齐桓、晋文之事，可得闻乎?”21.度义项：量长短的标准；标准、限度，尺度；度量，气度、胸襟；制度，法度；常态、渡过，越过；量词，表示次数；du，量长短；衡量du，揣度，推测，估量；思考，考虑。 吾忘持度 郑人买履计量长短的标准 尺度 乐盘游三驱以为度 谏太宗十思疏限度 崔九堂前
26、几度闻 江南逢李龟年次 回 群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 荆轲气度常态 试使山东之国与陈涉度长絜大 秋月春风等闲度 琵琶行过 万里赴戎机,关山度若飞 木兰诗 越过 感慨今惜,因自度其曲 扬州慢制作词曲 内立法度，务耕织，修守战之具度我至军中，公乃入。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊虎丘记 诗云：他人有心，予忖度之。 权，然后知轻重；度，然后知长短；（衡量）22.非 义项：1违背（非礼勿言）2错误、邪恶（不对的，不合理的）；3不真实、伪4认为不对、反对、非难，责怪；5诋毁、讥议6无，没有；不、不是7通“诽”诽谤8除非，除了；9表示疑问语气，同“否”。觉今是而昨
27、非 归去来兮辞不对 不正确 君子性非异也,善假于物也 劝学无 没有 陈涉之位,非尊于齐楚之君 过秦论不 世之伟瑰怪非常之观游褒禅山记不同寻常 备他盗出入与非常也 鸿门宴意外的变故 以为非我莫能为也 屈原列传除非 除了 非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。勾 昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 实迷途其未远，觉今是而昨非。 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 今日违情义，恐此事非奇。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮23.复义项：返回、还（未出山而复）；恢复（复尧之政）（恢复元气、复原）；报复（复私怨）；报答
28、、回报（以复天子之恩）；告诉、上报；答复（王辞而不复）；免除（赋税徭役）；（诏复济阳徭役）；再（复夺之）；重复（千言而无一复字。）重叠、复杂（山重水复）助词，表反问语气11、双层、夹衣 以是知公子恨之复返也 信陵君 返回 回还 有复于王者曰 齐桓晋文之事 回复 回答 师道之不复,可知矣 师说 恢复 还原 有复言令长安君为质者老妇必唾其面触龙再 复道行空,不霁何虹 阿房宫赋 繁复 重复 复之以掌,虚若无物 促织 通覆 覆盖 盖住 其有敢不尽力者乎？请复战！”勾践 忌不自信，而复问其妾曰：邹 世与我而相违，复驾言兮焉求！离骚 乃使人复葺南阁子，其制稍异于前 以五年为期，必复之全之。病 喜置榻上，半
29、夜复苏。促织 成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗促织 有复于王者：吾力足以举百钧而不足以举一羽孟24.负义项：背，用背载物（覆盖）；承担，负担、使承担、所承担的。依、依靠、依仗，凭借背对着，与“向”相对；加、加上（蒙受，遭受）违背，背弃；辜负，愧对；败、战败、失败，与“胜”相对；亏、欠；赔偿；忧虑；罪；孵育；通“妇”。 颁白者不负戴于道路矣 齐桓晋文之事背 均之二策,宁许以负秦曲 廉蔺列传担负承担 苍山负雪,明烛天南 登秦山记 覆盖 秦贪,负其强,以空言求璧廉蔺列传依靠 凭借 臣诚恐见欺于王而负赵 廉蔺辜负对不起 不久当归还,誓天不相负 孔雀 违背 背弃 故不战强弱胜负已判矣 六国论 失败
30、使负栋之柱，多于南亩之农夫阿 吾行负神明，而使汝夭。祭 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者 尽五常之志性，负百行之微旨，柳 相如度秦王虽斋，决负约不偿城25.盖义项：用芦苇或茅草编的覆盖物；遮盖、覆盖；车盖(指伞)；器物的盖子；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推测，推断；连词，连接上句或上一段，表示原因；句首语气词，表示要发议论；通“盍”，何不；何。平原君使者冠盖相属于魏 名词,特指车盖,遮阳避雨的用具 信陵君窃符救赵 枝枝相覆盖,叶叶相交通 ,遮盖,掩盖孔雀东南飞 英才盖世,众士仰慕 动词,胜过,超过 赤壁之战 善始者实繁,克终者盖寡 副词,
31、表推测 大概,大约 谏太宗十思疏 今言华如华实之华者,盖音谬也 连词,表原因 游褒禅山记 盖失强援,不能独完 句首发语词,无实义六国论 盖均无贫，和无寡，安无倾。 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 盖余所至，比好游者尚不能十一 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下 盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬； 盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋； 屈平之作离骚，盖自怨生也。26故义项：原因，缘故；事（事故、变故）；旧，与“新”相对；（旧有的，原来的；故旧，老朋友、衰退，衰老）；死亡故意、特意通“固”，本来；仍然，仍旧；所以，因此；
32、必定。终不以监门困故而受公子财 原因,缘故信陵君 君安与项伯有故 名词,老朋友,老交情 鸿门宴 暮去朝来颜色故 动词,衰老琵琶行 温故而知新/故垒西边、南昌故郡 旧的,原来的故久立与其客语 副词,故意,特意 信陵君 此物故非西产 副词,原来,本来 促织 大人故嫌迟 副词,仍然 孔雀东南飞 是故圣益圣，愚益愚所以,因此 师说 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣 复合词,旧事,先例 六国论 恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。 故不积跬步，无以至千里 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。 轩东故尝为厨，人往，从轩前
33、过。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。27.顾 义项：看（回头看、探望，拜访）；考虑，顾念（关心，照顾、顾虑、思念）；副词，反而，却；相当于“而”、“不过”； 岂，难道。激昂大义,蹈死不顾 回头,回头看 五人墓碑记 成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞 动词,看 促织 三顾臣与草庐之中 动词,探望,拜访 出师表 子布,元表诸人各顾妻子 顾念,顾惜 赤壁之战 大行不顾细谨,大礼不辞小让 考虑 鸿门宴 顾念蓄劣物终无所用,不如拼搏一笑 促织副词,但,只是,不过人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 副词,反而,却为学 君臣相顾，不知所归；伶 每移案，顾视无可置者。项 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子报 相如顾召赵御史书曰
34、 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。廉 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王屈 如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。信28.固义项：坚固、牢固，特指地形险要和城郭坚固；固定，稳固、使之固、巩固；坚持、坚定、坚决；固执，顽固；岂，难道。原本、本来；通“故”，所以，因此；通“姑”姑且；确实,实在当然，固然；11必定，一定；12究竟,到底；秦孝公据崤函之固,拥雍州之地 坚固 过秦论 独夫之心,日益骄固 形容词,顽固,固执阿房宫赋 臣闻求木之长者,必固其根本 动词,巩固,使牢固 谏太宗十思疏 蔺相如固止之 副词,坚决,坚持廉颇蔺相如列传 至于颠覆,理固宜然 副词,本来,原来六国论
35、 斯固百世之遇也 副词,确实,实在 五人墓碑记 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉 副词,究竟,到底 五人墓碑记 今夫颛臾，固而近于费，季氏 君臣固守以窥周室，有席卷天下 据亿丈之城，临不测之渊，以为固。过秦论 沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？” 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 硿硿焉，余固笑而不信也。 以疏为美，密则无态。”固也。 少年固强之。顾念蓄劣物终无所用促 人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛29.归义项：女子出嫁（使出嫁、娶）；返回（使归、送回）；归还；归附，归向；归属，属于；通“馈”，赠送、给予；结局，归宿；死。投案自首
36、通“愧”惭愧 后五年,吾妻来归. 动词,女子出嫁 项脊轩志 汝今何罪过,不迎而自归 动词,妇女被遣回娘家 孔雀东南飞 卒廷见相如,毕礼而归之 动词,返回,使归 廉颇蔺相如列传 臣请完璧归赵 动词,归还,送回廉颇蔺相如列传 寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。 动词,归附,归依 将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付柳 而皆背晋以归梁。君臣相顾，不知所归伶吾妻归宁.复合词,出嫁的女子回娘家. 项脊轩志 以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，愚 阳货欲见孔子,孔子不见.归孔子豚.动词,赠送,同馈论语30.国 义项：国家；周代诸侯国以汉以后侯王的封地；国都，京城；地域，乡土
37、；国人。共商国是。复合词,国事,国家大计 夫六国与秦皆诸侯.名词,周代诸侯国以及汉以后侯王的封地.六国论 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。 去国怀乡.名词,国都,京城.岳阳楼记 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 弈秋，通国之善弈者也。31.过 义项：走过，经过；过，过去；胜过，超过；过分，太甚；错误（犯错误），过失（指出过失）；访，探望；经历，过程；次，遍。加罪； 行过夷门,见侯生.动词,走过,经过.信陵君 一出门,裘马过世家焉.动词,超过,胜过.促织 日过午已昏。一日，大母过余曰：项 人恒过,然后能改.动词,犯过错.生于忧患 闻大王有意督过之.动词,指出过失,责备鸿门宴 愿枉车骑过
38、之.动词,探访,探望信陵君窃符救赵 以其境过清,不可久居.形容词,过分.小石潭记 面刺寡人之过者,受上赏.名词,过失,过错.邹忌 曰：“君过矣，不若长安君之甚！”触 是寡人之过也。烛过秦论 从此道至吾军，不过二十里耳。鸿门宴 过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓陈 我腾跃而上，不过数仞而下逍遥游32. 何义项：问（陈利兵而谁何）疑问代词，什么（谁、哪一个，多少）怎么，怎么样何故、为什么；何处、哪里。副词，多么，何等；通“呵”喝斥、谴责h通“荷”背，扛（承受）夫晋，何厌之有?何故 疑问代词,什么,烛 豫州今欲何至 疑问代词 哪里赤壁之战 吾又何怨乎今之人 疑问代词 为什么屈原列传 隐隐何甸甸 副词 多么
39、孔雀东南飞 “君美甚，徐公何能及公也！” 太后曰：“敬诺。年几何矣？” 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 钟期既遇，奏流水以何惭？ 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻33.恨义项：遗憾，后悔；不满（怨恨，怀恨、仇恨。）辍耕之垄上,怅恨久之 形容词 不满意陈涉世家 未尝不叹息痛恨于桓灵也 形容词 遗憾出师表 以是知公子恨之复返也 动词 怪怨信陵 然而恨贯肌肤 名词 怨恨柳毅传 问征夫以前路，恨晨光之熹微。 此三者吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！ 生人作死别，恨恨那可论？ 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。34.胡 义项：我国古代西北部民族的统称。疑问代词，什么；何故、怎么，为什么
40、；长寿（胡考年老的人）；任意乱来胡为乎遑遑欲何之？何故，为什么； 归去来兮，田园将芜胡不归！为什么,怎么归 胡人不敢南下而牧马过秦论少数民族的泛称 虽及胡考,获则取之 年老的人左传 35.患义项：担忧，忧虑；祸害，灾祸（难）；生病、疾病；得病；毛病，弊病。欲勿予,即患秦兵之来.廉蔺列传 担心 忧虑夫祸患常积于忽微 伶官传序 祸害 灾祸不患其众之不足也，而患其志行之少耻也勾 不患寡而患不均寡 诸侯之所大患，固不在战矣。六 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之， 故君之所以患于军者三.谋攻使有祸患,危害36.或 义项：有、有时，有的人；也许，或许、假如、如果；又；语气词，常用在否定句中加强否定语气；
41、通“惑”，迷惑； 人或益之,人或损之 有的人察今 而或长烟一空,皓月千里 有时候岳阳楼记 或百步而后止，或五十步而后止或取诸怀抱，晤言一室之内；或师焉，或不焉 或以尺书寄托侍者 连词 假如,如果柳毅传 或脱身以逃，不能容于远近五 或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。登37、疾义项：病，疾病（病人、生病，患病，疾苦、痛苦、缺点，毛病、坏人）；损害；厌恶，憎恨、怨恨、痛心、痛恨（愤怒地）；妒忌；快，急速、敏捷、敏锐；奋力、用力；痛心；大、高，强；君有疾在腠理 扁鹊见蔡桓公 疾病疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈原列传疾苦,痛苦屈平疾王听之不聪也 屈原列传 痛心,痛恨君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.季氏厌恶憎恨
42、庞涓恐其贤于己,疾之.孙子列传通嫉 妒忌举疾首而相告曰 庄暴见孟子疾首:头痛虽乘奔御风不以疾也.三峡 速,快顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.劝学强,猛烈草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻.观猎 敏锐 老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣 “是疾也，江南之人，常常有之。祭38及义项：赶上，追上；到，至；推及，涉及，牵扯；趁着；如，比得上；和，与；来得及；遭遇，遇到；等到，到了。怀王悔,追张仪,不及屈原列传追赶上疾在腠理扁鹊 动词 到,达到某个地方及捕入手,已股落腹裂.促织 介词 等到凡我父兄昆弟及国子姓 勾践灭吴 和,与一人飞生,仙及鸡犬.促织 涉及,延及其贤不及孔子 .师说 比得上公曰：“不可。微夫人之力不及
43、此。”烛 凡我父兄昆弟及国子姓，勾 “君美甚，徐公何能及公也！”邹 虽少，愿及未填沟壑而托之。触 此其近者祸及身，远者及其子孙。触 多予之重器，而不及今令有功于国触 延及孝文王，享国之日浅，国家无事。过 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内过 农人告余以春及，将有事于西畴。归 便可白公姥，及时相遣归。孔 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼孟39.即 义项：走近，靠近；就在（某时、某地），就（某物）；副词，立即，马上；副词，就是；连词，如果，假如；连词，则，就；到达；根据，依据；追逐；登上；11就，便；12即使，纵使。 以缚即火炉烧之 动词 走近 靠近童区寄传 昭王薨，安王即位，封公子为信
44、陵君。 项王即日因留沛公与饮 介词 就在,当鸿门宴 项伯即入见沛公 副词 就,便鸿门宴 即今之傫然在墓者也五人墓碑记就是 太守即遗人随其往 副词 立即,马上桃花源记 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 公子即合符,而晋鄙不受公子兵,而复请之,事必危矣 连词 表示让步 即使 纵使信陵君窃符赵 即捕得三两头，又劣弱不中于款。40.既 义项：尽，完了，终了；已经；尽、完全；“既而”连用后来，不久既然，既然是； 与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。秦、晋围郑，郑既知亡矣。既东封郑，又欲肆其西封烛 既克,公问其故 副词 已经,以后曹刿论战 既而将诉于舅姑 副词 不久柳毅传 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也
45、 副词 全都屈原列传 五国既丧,齐亦不免矣 连词 既然 六国论 哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食 连词 与且又等呼应,表示并列 祭十二郎文 譬如蓑笠，时雨既至，必求之。孟子 既来之，则安之。寡 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。寡 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？归 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。归 钟期既遇，奏流水以何惭？滕 既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆病 壬戌之秋，七月既望，赤壁 既而得其尸于井，因而化怒为悲促织41假义项：借（凭借，借助、借给、贷给、租赁）；授、给予；假的（假装，装作）如果，假如；ji，假期；通“暇”，闲暇，从容；通“遐”，远，高。吸收、采取；宽容；大；暂时；但、只；
46、 非夫人之物而强假焉.动词,借.黄生借书说 假舆马者,非利足也,而致千里,凭借,借助劝学 里胥猾黠，假此科敛丁口促织 乃悟前狼假寐,盖以诱敌.形容词,虚假,假装.狼 因求假暂归.名词,假期.孔雀东南飞 十旬休假，胜友如云；滕 乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！柳 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?42.间 义项：jin中间一会儿最近、近来jin缝隙、间隔（隔阂、间或、有时）更迭、交替参与离间、间谍、侦察、刺探、偷偷地 彼节者有间,而刀刃者无厚.间隙,空隙.庖丁 于乱石间择其一二扣之.中间,其间石钟山记扁鹊见蔡桓公,立有间 一会儿 扁鹊 奉命于危难之间.一定的时间内,期间.出师表 遂于外人
47、间绝.动词,间隔,间断桃花源记 中间夹杂力拉崩倒之声.动词,夹杂 口技 谗人间之,可谓穷矣.动词,离间 屈原列传肉食者谋之,又何间焉 动词,参与.曹刿论战 从郦山下,道芷阳间行.从小路,走小路.鸿门宴 侯生乃屏人间语曰.副词,秘密地,悄悄地.信陵 数月之后,时时而间进 间或,偶尔 邹忌 泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 望长安于日下，指吴会于云间。滕王 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 壁上小虫忽跃落襟袖间。视之，形若土狗 故令人持璧归，间至赵矣。43.见义项：看见（遇见、听见、感
48、受）；见面、接见、拜见，谒见；见解，见识；表示被动，相当于“被”；放在动词前，表示对自己怎么样；加在动词后，译为“得”、“着”。 知道，懂得；举荐、引见； xin，出现、表现、现在；事不目见耳闻, 动词,看见 石钟山记 私见张良,具告以事. 动词,会见 鸿门宴 冉有,季路见于孔子曰. 动词,拜见,谒见 论语 秦王坐章台见相如. 动词,召见,拜见 廉蔺列传 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇 看见的东西游褒禅山记 风吹草低见牛羊.通现,出现,显现. 敕勒歌 君既若见录,不久望君来 副词 偏指动作一方,我 孔雀东南飞汝真女子之见. 名词,见识,见解. 失街亭 信而见疑,忠而被谤 表被动 屈原列传 左师
49、触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 吾长见笑于大方之家。 家叔以余贫苦，遂见用于小邑。归去来 君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 所赖君子见机，达人知命 感君区区怀！君既若见录，不久望君来。 兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。 转头向户里，渐见愁煎迫。孔 生孩六月，慈父见背； 今是溪独见辱于愚，何哉？ 贱妾不幸，今日见辱问于长者。 退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见报 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 举世混浊我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放44.解义项：剖开、分解肢体；解开、打开（释放）；脱下、脱落排除消除（解惑）免除（官职）解说解释理解懂得（见识
50、、见解）分开、裂开、分裂（土崩瓦解）溶化溶解、消释、和解11、ji遣送、押送12、xi懈怠 庖丁为文惠君解牛 动词 分割 庖丁解牛 悉埋于地,解其棕缚 动词 解开 病梅馆记 少年大骇,急解令休止 动词 分开,使分开促织 秦军解去,遂救邯郸,存赵 动词 解围 信陵君窃符救赵 师者,传道受业解惑也 动词 解释 师说 谓颜太师以兵解 动词 解脱 梅花岭记 曰：“老妇不能。”太后之色稍解。 今余幸得解官称吴客矣。虎丘45.就 义项：向，从，跟；前往；接近，靠近；就着，根据。完成，达到；使成功；成就，成功；踏上、登上；就职，赴任、担任；变成，造成；归于，趋向；即、便；能、卒、取、用、终即使；假如，假使；
51、 乃谢客就车 动词 上 信陵君窃符救赵周任有言曰：陈力就列，不能者止。臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬走近,靠近廉故木受绳则直，金就砺则利， 瞬息可就 动词 完成 活板 然赢欲就公子之名 动词 成就 信陵君窃符赵 陈力就列不能者止 动词 担当 季氏将伐颛臾 三径就荒，松菊犹存。 变成，造成 臣具以表闻，辞不就职。就职，赴任、担任。 既又与汝就食江南 就食：谋生。 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。祭 就职，赴任 及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。即、便 舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地归于，趋向 语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。 诚如是也，民归之，由水之就下归于，趋向；
52、草创未就，会遭此祸 完成46.举 义项：举起，抬起；（挺起、起身、动身）提出，举出；(言、说出来)发动，兴起；（振兴、崛起）推荐，推举、提拔、任用；科举，科举考试检举，揭发；举动，行动；攻下，占领；全，都，整个儿；拿，用；挂起，升起；11举行，实行；12完成，成功；13皆、全、尽，完。 举手长劳劳孔雀东南飞举起 抬起 中江举帆 动词 升起赤壁之战 举类迩而见义远 动词 举出 提出屈原列传 举大计亦死 动词 举行 发动陈涉世家 是以众议举宠为督促 动词 推荐 推举出师表 南取汉中,西举巴蜀 动词 攻下,占领过秦论 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。 动词 拿促织 举
53、家庆贺 形容词 全 尽促织 举首蹙頞而相告曰 副词 全 都庄暴见孟子 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意， 举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举刑人如恐不胜 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争 此妇无礼节，举动自专由， 举言谓新妇，哽咽不能语 何不作衣裳？莫令事不举！ 揽裙脱丝履，举身赴清池。 前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 吾君，龙也；龙以水为神，举一滴可包陵谷47.绝 义项：断，断绝（截取、截断、绝句。）；横渡，横穿；穿过，经过；超
54、越，超过灭绝、绝尽、绝命，死（贫乏、穷困、缺少、停止，止歇；草木枯萎而死）；谢绝、绝交高超，绝妙；独一无二的隔绝，隔断；隔绝的，封闭的；极远的；极，非常；到极点的，不能超越的；绝对，完全；以绝秦望 动词 断绝廉颇蔺相如列传 率妻子邑人来此绝境 动词 隔绝桃花源记 假舟楫者,非能水也,而绝江河.动词 横渡劝学 噌吰如钟鼓不绝石钟山记停止 消失 以为妙绝 形容词 到了极点口技 佛印绝类弥勒 副词 很 非常核舟记 而心目耳力俱穷,绝无踪响 完全 绝对促织 归去来兮，请息交以绝游。 独与迈乘小舟，至绝壁下 而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。 “我命绝今日，魂去尸长留！ 爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
55、 绝云气，负青天，然后图南 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。 今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。48.堪 义项：胜任。经得起，忍受；能够，可以；更哪堪冷落清秋节雨霖铃经得起,忍受可堪回首,佛狸祠下 永遇乐能够,可以不堪吏人妇,岂合令郎君.孔雀东南飞 胜任 妾不堪驱使，徒留无所施， 众不能堪，抶而仆之五49、克义项：能够，胜任；战胜，攻破；完成、成功；克制、克服；好胜；通“刻”，刀刻，雕刻；刻苦，勤奋。苛刻，刻薄；约定或限定时间；能够:善始者实繁,克终者盖寡.谏战胜,攻下:彼竭我盈,故克之.曹刿论战克制:(成语)克己奉公完成,成功:三纳之而未克.中
56、山狼传能够：汝之纯明而不克蒙其泽祭十二郎文50、.类:li义项：种类，类别；同类、族类类推、类比；类似、相似，像；大抵，大致、大都；、法式、条例；事例，事物；典范，榜样。 何竟日默默在此,大类女郎也.项脊轩志 其称文小而其指极大,举类迩而见义远屈列传 而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。愚溪 溪虽莫利于世，而善鉴万类愚溪 视其妻，深觉类于龙女 故王之不王，非挟太山以超北海之类也 仰观宇宙之大，俯察品类之盛51.怜:lin义项：怜悯，同情；喜爱。怜爱，疼爱，爱惜。怜惜,怜悯,同情:可怜身上衣正单,心忧炭贱怨天寒.卖炭翁楚人一炬可怜焦土阿房宫赋 宠爱,喜爱,疼爱:丈夫亦爱怜其少子乎 触龙说赵太后可怜
57、体无比,阿母为汝求.孔雀东南飞 老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比 且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?52.弥:m 义项：长，久；满，遍布；越来越、更加；弥补；广大；远。满,遍:舸舰弥津,青雀黄龙之轴滕王阁序 弥天大谎(成语) 副词:越,更加:奉之弥繁,侵之愈急.六 初食颇苦难,久则弥觉其甘.苦斋记(刘基) 弥留:原指久病不愈,后称病危将死为弥留之际53.莫:m 义项：无、没有（虚无）。没有谁、没有什么、没有哪里不、不要、不能大约、约莫m，通“暮”日暮,黄昏，傍晚、夜（晚）；年暮、年老；昏暗、昏黑没有人,没
58、有谁,代词:保民而王莫之能御也孟子 齐桓晋文之事 副词,不:成仓猝莫知所救,顿足失色促织三岁贯汝,莫我肯顾.诗经 魏风 硕鼠 副词:不要,勿:莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行.琵初七及下九,嬉戏莫相忘.孔 后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。 便可速遣之，遣去慎莫留！ 故凡为愚者莫我若也。愚溪 而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者逍遥 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。54.乃:ni （放到18个虚词里面讲）55.内:ni义项：里面；内部；内心；内脏；内室，卧房；皇宫尊称大内；亲近。妻妾，宫娥；泛指妇女。n，“纳”收容，接纳；交纳；（结交、结纳）内部,里面,与
59、外相对:四境之内莫不有求于王.邹侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外.出 内心:今将军外托服从之名而内怀犹豫之计.资治通鉴 赤壁之战 皇宫:西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫.长恨歌(唐 白居易) 亲近,亲信:内君子而外小人.周易 泰 同纳,纳入:距关,毋纳诸侯,秦地可尽王也.鸿亡走赵,赵不纳.史记 屈原列传 越四封之内，亲吾君也，犹父母也。 则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。 内立法度，务耕织，修守战之具 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。逍遥 亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。5
60、6.期:q 义项：预定的时日，规定的时间，期限；约定，约会；期望，要求；及,到、等待、待命（对待）j，一周年，月；丧服期限:以五年为期,必复之全之.病 约定,约会:今夜半,方期我决斗某所.大铁椎传而不悲者无穷期也。祭十二郎文及,到,:况修短随化,终期于尽.兰富贵非我愿,帝乡不可期.(同上)一周年:期年之后,虽欲言无可进者.邹 富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！57.奇q 义项：奇异，罕见，不寻常（以为奇，认为奇特；美好；泛指特异的人或物；引以为奇、看重）；出人意料的，变幻莫测（的策略、计谋）；极，甚。j，单数，与“偶”相对；命运不好，常“数奇”连用；余数、零数
61、；通“倚”依靠、倚仗奇异,不寻常:余幼好此奇服兮,涉江 以为奇: 每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。佳,美:今日违情义,恐此事非奇.孔奇文共欣赏,疑义相与析.移居(陶渊明) 出人薏料:出奇制胜(成语) 零数,余数:舟首尾长约八分有奇.核舟记时运不好:以为可,广老,数奇.史记以事秦之心，礼天下之奇才入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远 嘉木异石错置，皆山水之奇者， 市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。58.迁qin 义项：迁移（变更、变易、变动；）；避开、离散晋升、调动官职，一般是升官；贬谪，放逐，流放。放逐,流放:顷襄王怒而迁之.屈 调动官职,多指升官
62、:公车特征拜为郎中,再迁为太史令.后汉书 张衡传变化,变动:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,六国论 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。兰亭 “贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。 孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览 卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。59.请qng 义项：请求（请求给予；请允许我，请让我，希望（愿），也可不译。）邀请（聘请）；谒见，拜见；询问、求教；请示（问候）；告诉通“情”实情；实在；受、领受表恭敬的取或买请求: 郡之贤大夫请于当道五人墓碑记敬辞:请以秦之咸阳为赵王寿.廉蔺列传臣请为王言乐.庄暴见孟子 谒问,问侯:公子闻
63、之往请欲厚遗之不肯受.信请示,:晋鄙不授公子兵,而复请之信陵君 表恭敬的取或买:其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱.伶官传序 公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受 数遗魏王及公子书，请救于魏。 公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。 此则寡人之罪也。寡人请更！” 今越国亦节矣，请报之！ 王好战，请以战喻。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 翌日，又宴请毅于清光阁。60.穷qong 义项：阻塞不通（走投无路）；极、尽（穷尽、完结、穷究，追究根源；彻底、极力）；困厄、处于困境（不得志，不能显贵；贫困）；终（从头到尾的整段时间）；停息、止；荒僻；通“穹”中间高起成拱形穷尽,完结:
64、子子孙孙无穷匮也.列子 汤问 图穷而匕首见.战国策 荆轲刺秦王 困窘,处境困难:人穷则反本.屈原列传 寻究根源:复前行,欲穷其林.桃花源记 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷； 穷且益坚，不坠青云之志。 阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 问其深，则其虽好游者不能穷也 穷予生之光阴以疗梅也哉！ 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。 呜呼！言有穷而情不可终，祭十二郎文 而心目耳力俱穷，绝无踪响。61.去q 义项：离开（去世）；除掉，去掉（舍弃、抛弃、放弃；损失、失去）；距，距离；过去的（后、以后）
65、；赴、前往，到去；表示行为动作的趋向（译为“了”例：上去下来）；通“驱”使离开、驱赶；离开,离去:有孙母未去,出入无完裙.石壕吏 距离:项王军在鸿门,沛公军霸上,相去四十里除去,去掉:为汉家除残去秽.赤壁之战 前去,到 阿母谓阿女:汝可去应之.孔雀东南飞 表行为的趋向:只恐夜深花睡去海棠(苏轼) 吾其还也。”亦去之。 送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。 项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。 情在骏奔，自免去职。归去来 而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效 夫五人之死，去今之墓而葬焉， 去年孟东野
66、往，吾书与汝曰 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣， 怀王竟听郑袖，复释去张仪。62.劝qun 义项：勉励，奖励；受到鼓励；劝说。勉励,奖励:劝学. 劝说:怀王稚子子兰劝王行.屈 国人皆劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫 亲故多劝余为长吏。归去来 且举世而誉之而不加劝。逍遥 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。63.却qu 义项：退(击退、使退；回、回头、反) ；拒绝、推辞，不接受；除、消除（撤去）还，再；反而；但、但是；岂、难道；止、息、停止；。用在动词后表完成（忘却）倒退:相如因持璧却立,倚柱怒发上冲冠.廉蔺击退:却匈奴七百余里.过秦论 推辞:盛情难却. 回头:却看妻子愁何在,漫卷
67、诗书喜欲狂.闻官军收河南河北(杜甫) 还,再:何当共剪西窗烛,却话巴山夜语时却与小姑别，泪落连珠子。64如r 义项：往、到去；像，如同；比如，譬如；遵从，按照（依归）；及，比得上；假如，如果；如何：1、怎样；2、怎么办，奈何；3、怎么，为什么。如何：对待怎么办； 往,到,去:遂绝齐,使使如秦受地.屈 像,如同:未几,成归,闻妻言,如披冰雪.促织 及,比得上:窥镜自视,又弗如远甚.邹 表假设:如使人之所欲莫甚于生者,则凡可以得生者何不用也.孟子 鱼我所欲也 如太行王屋何 列子 汤问如之何: 如出一辙,如鱼得水,如蚁附膻. 像,如同 沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？” 今人有大功而击之，不义
68、也。不如因善遇之。 樊哙曰：“今日之事何如？” 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 劳苦而功高如此，未有封侯之赏， 坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 汝之子始十岁，吾之子始五岁， 如不能守待终丧，则遂取以来。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？柳 “以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”65.若ru 义项：像，如，好像；第二人称代词，你，你的；指示代词，此，这个；连词，假如，如果；形容词词尾 的样子:用在一段话的开头,
69、引起议论,像那,至于那及，比得上；像,似: 若寡人者可以保民乎哉 齐桓晋文之事众士仰慕,若水之归海.赤壁之战及,比得上: 徐公不若君之美也.邹第二人称代词:你,你的,你们: 余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如 捕 若属皆且为所虏鸿指示代词:这,这样: 以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也.齐表假设:如果,假如: 若潜师以来,国可得也.崤之战若夫用在一段话的开头,引起议论,像那,至于那 若夫日出而林霏开.形容词词尾 的样子: 桑之未落,其叶沃若.诗经 氓 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。 客曰：“徐公不若君之美也！” 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若
70、而叹曰 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞 彼与彼年相若也，道相似也66.善:shn 义项：好、美好、善良（认为好；友好，亲善，与交好；好的、善的事或行为），善于，擅长；应答之词，表示同意（赞许）；择其善者而从之,其不善者而改之 好的、岂人主之子孙则必不善哉 触 积善成德而神明自得 好事,好的行为:劝学 尧咨善射,当世无双.卖油翁 楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良.鸿 不如因而善遇之.鸿好好地: (词语)善才:唐代对弹琵琶艺人或曲师的统称.问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆,曹二善才.琵 王曰：“善。”乃下令：“群臣
71、吏民 君子生非异也，善假于物也。 善万物之得时，感吾生之行休。 有善始者实繁，能克终者盖寡。 简能而任之，择善而从之， 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 弈秋，通国之善弈者也。 此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。67.少:sho 义项：不多，缺少、减少；薄弱、削弱；稍微、略微；不多时，一会儿；轻视，贬低、看不起；sho，少年，青年；年轻；小，小的。数量少,不多:与少乐乐,与众乐乐,孰乐 庄暴稍微,略微:太后颜色稍解.触短少,缺少:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人很短的时间:少焉,月出于东山之上.赤 年轻,年幼:少小离家老大回回乡偶书(sho
72、) 小的,小:丈夫亦爱怜其少子乎 触(sho) (词语)少牢古代祭祀用的羊猪各一头,羊牛猪各一头叫大牢：其后用兵，则遣从事以一少牢告庙邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者沛公曰：“孰与君少长？”谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。68.涉:sh 义项：徒步渡水；渡过、经过、通过（经历）；进入，到；涉猎，学习；阅览。牵涉，牵连；进入,到:园日涉以成趣,门虽设而常关.归 经历,经过:杭有卖果者,善藏柑涉寒暑不溃.卖柑者言(明 刘基) 牵涉,关连:而言有关涉事便显露69.胜:shng 义项：胜利（制服，战胜；）；胜过，超过；美好、优美、美好的、优美的山水、古迹等；s
73、hng，能承担，能承受、经得起；尽，完。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。勾日出江花红胜火.此时无声胜有声. (白居易)余观夫巴陵胜状在洞庭一湖.岳 悲不自胜.柳毅传沛公不胜杯勺.鸿 刑人如恐不胜,杀人如不能举.鸿后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉.游不违农时，谷不可胜食也。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。鸣呼！胜地不常，盛筵难再。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏，亦遂增胜。卿当日胜贵，吾独向黄泉！臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。虎丘记古者富贵而名摩灭，不可胜记，70.识:sh 义项：知道，懂得（体会、了解、识别
74、，辨认），认识（知己）；知识，见识；思想意识；zh，通“志”记忆，记住；通“帜”标记、记号。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识.琵 新妇识马声,蹑履相逢迎.孔 兴尽悲来，识盈虚之有数。因笑谓迈曰:汝识之乎 石其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。虎丘之月，不知尚识余言否耶？曰：何可废也?以羊易之。不识有诸?”71.使:sh 义项：命令，派遣；使者；出使；使命。致使，让；假使，假若；支配、使用，驱使；放纵，放任、纵使；官员节度使；派遣,命令:使人奉璧拜送书于秦.廉 让,使:揉使之然也劝使内外异法也出 使用,使唤:不能母驱使,及时相谴归.孔 主使,指使:周公之逮所由使也.五出使:求人可使报秦者. 连词,
75、假设:向使三国各爱其地六 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。 太后曰：“诺，恣君之所使之！” 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰 则尽其天年，人皆得以隶使之。 计未定，求人可使报秦者，未得。72.是:sh 是，直也义项：正确、对（认为正确，肯定）；与非相对指示代词，这、此，这个，这样；表示判断（是）；凡是，任何；用以提前宾语，用在宾语前置的倒装句中。对,正确:觉今是而昨非.归 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。指示代词,这个,这:是诚何心哉 齐天将降大任于是人.孟子 生于忧患,死于安乐 表示判断:安能辨我是雄雌.木兰诗 助词,宾语前置的标志:无乃尔是过与 季 与其杀是人也，宁其得此国也，其孰
76、利乎？ “孰是君也，而可无死乎？” 是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 于是从散约败，争割地而赂秦。 于是余有叹焉：古人之观於天地往往有得。 先是，庭中通南北为一。墙往往而是。 怅然遥相望，知是故人来。 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。73. 适义项：到去；出嫁；满足、畅快（享受）；通“谪”，谴责、惩罚（贬职，流放，调派；）恰好、正巧；刚才，刚刚；到去:余自齐安舟行适临汝 .石钟山记元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝适莽苍者，三餐而反，腹犹果然适应,顺从: 处分适兄意,哪得自任专 .孔雀享受:而吾与子之所共适 .赤壁赋副词,才,刚才:适得府君书
77、,明日来迎汝 .孔雀恰好,正好 无以利世，而适类于予。愚溪谴责,惩罚,通 谪:发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡 .陈涉世家出嫁阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。74.书 义项：写、记录、记载；文字；书法，字体；书籍；特指尚书；书信；文书、文件（盟约）写,写字:乃丹书帛曰:陈胜王 陈涉世家引申为文献,书籍,法令,盟约,档案,书信等.书信: 烽火连三月,家书抵万金春望 文书,公文:上书谏寡人者,受中赏邹忌专指尚书:尽信书不如无书.孟子 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。素不闻诗书之训，激昂大义 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。 退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 为十表，本纪
78、十二，书八章，世家三十 相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”75.孰 义项：熟，煮熟；谷物成熟；深思熟虑仔细地，详细地；反复。何，谁，什么，怎么；孰与孰若表比较，哪一个，怎么样。成熟:五谷以时孰.孟子富国通熟,仔细,深入:唯大王与群臣孰计议之廉颇谁,什么:与少乐乐,与众乐乐,孰乐之庄暴人非生而知之者,孰能无惑.师说 忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？” 明日，徐公来。孰视之，自以为不如 “孰是君也，而可无死乎？”76.属 义项：隶属，归属；官属，部属；亲属；类、等辈；zh，委托，交付；嘱托；劝请，邀；撰、著、写文章请,劝请:举酒属客 赤壁赋 作文章:屈平属草稿未定 屈原列传
79、托付,嘱托:属予作文以记之 岳阳楼记隶属,归属:名属教坊第一部 琵琶行管辖:在骨髓,司命之所属,无奈何也 扁鹊类,辈:不者，若属皆且为所虏！鸿门宴有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋时维九月，序属三秋。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。屈原列传平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：77.数义项：数目，数量；几，几个；技艺，权术、方略。规律，法则；必然性；天命，命运；算术，数学；shu，多次、屡次；sh，计算；列举；列举罪状加以责备；c，密；数目,数量: 愿令得补黑衣之数触龙见赵太后计算:蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战屡次:范曾数目项王鸿门宴 命运,运数:则胜负之
80、数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 六国论技艺:今夫弈之为数,小数也 孟子弈秋列举:数吕师孟叔侄为逆指南录后序c,细密 :数罟不入污池 齐桓晋文之事 兴尽悲来，识盈虚之有数。 当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。祭 彼其于世，未数数然也。逍遥 臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之， 请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭78.率 义项：带领，率领；主将；一律，一概；率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。一律,一概:六国互丧,率赂秦耶 六国论率领,带领:遂率子孙荷担者三夫 愚公移山79.说 义项：陈述，解说；告诉，诉说。解释，说明；言论，主张，学说；文体的一种；师说、爱莲说shu，劝说，说服；yu，通“悦
81、”，喜欢，高兴； 是说也，人常疑之。石钟山 公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。讲述,谈说:说尽心中无限事琵琶行 言论,说法,主张:而听细说,欲诛有功之人鸿门宴 劝说,说服:范增说项羽曰 鸿门宴 yu 喜欢,高兴:秦王必说见臣 荆轲刺秦王80. 私 义项：私人的，自己的；私人占有，掠夺；私事，私利；谦称，我；偏私，偏爱，不公道；私自，私下，偷偷地；秘密的活动；私事,私利:丹不忍以己之私,而伤长者之意荆轲 偏私,偏爱 :吾妻之美我者,私我也 邹忌私自,暗地里：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良鸿 是时以大中丞抚吴者为魏之私人 欲苟顺私情，则告诉不许陈 恨私心有所不尽，鄙陋没世 燕王私握臣手曰，愿结
82、友，以此知之。 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。81.素 义项：没有染色的绢；白的，没有染色的；朴素；平素，向来，一向；丧服；白白地；空； 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。 素不闻诗书之训 素所自树立使然也。人固有一死，或重于太山 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。1,白色的绸绢 :十三能织素,十四学裁衣 孔2, 平素,向来: 吴广素爱人,士卒多为用者陈涉3,丧服: 秦伯素服郊次 崤之战4,朴素:吾心独以俭素为美 训俭示康5,副词,白白地: 彼君子兮,不素餐兮 伐檀82. 汤 义项：热水，开水；汤药；tng，加热。商朝第一个君王；1,热水,开水: 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯
83、大王与群臣孰计议之。2,同烫 用热水捂: 疾在腠里,汤熨之所及也扁鹊3,汤药,中药用水煎煮取汁服用：而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。陈 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武 汤之问棘也是已83. 涕 义项：眼泪；流泪、哭。鼻涕； 1,眼泪: 出门登车去,涕落百余行 孔雀东南飞2,流泪: 儿涕而去 促织3、鼻涕: 目泪下落,鼻涕一尺 童约(王褒) 而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。 言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。柳 出门登车去，涕落百余行。 词毕，又哀咤良久。左右皆流涕。84. 徒义项：徒步，步行；步兵；门徒，徒弟；党徒，同一类的人，同一派别的人；徒众，众人；空；白白地；只，仅仅；乃，竟。被罚
84、服劳役的人；官职名：左徒。1,步行: 为大夫不可徒行也问孔(王充)2,同伙,一类人: 郯子之徒,其贤不及孔子师说 3,门徒,徒弟 仲尼之徒,无道桓文之事者 齐桓4,副词,白白地: 少壮不努力,老大徒伤悲 长歌行5,副词 只是 仅仅 而蔺相如徒以口舌之劳,而位居我上廉颇蔺相如列传6、服劳役的犯人:氓隶之人,而迁徙之徒也过秦论 故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石而为之记。 妾不堪驱使，徒留无所施 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。 仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉 楚有宋玉之徒者，皆好辞而以赋见称 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 凡富贵之子，慷慨得
85、志之徒85. 亡义项：逃亡、逃往的人；灭亡，死亡；失去、丢失（的）；出外，不在；通“无”，没有；不；1,逃亡,逃跑: 沛公今事有急,亡去不义 鸿门宴2,失掉,丢失: 暮而果大亡其财 智子疑邻3,灭亡 :寡人虽亡国之余 子鱼论战4,通无,没有 :生之有时而用之亡度论积贮疏5、死亡,死:今刘表新亡赤壁之战 然郑亡，子亦有不利焉。 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异? 是以肠一日而九，居则忽忽若有所亡 乐岁终身饱，凶年免于死亡 公子自度终不能
86、得之于王，计不独生而令赵亡 臣尝有罪，窃计欲亡走燕。 乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡 怀王怒，不听。亡走赵，赵不内 然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥 诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯86,王 义项：帝王；封建社会皇族或功臣的最高封爵；wng，称王，统治天下；1,君主,帝王 :暴见于王,王语暴以好乐庄暴见孟子2做王 ,称王 :保民而王,莫之能御也齐桓晋文之事 然而不王者，未之有也。 沛公欲王
87、关中，使子婴为相，珍宝尽有之。 怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。 曰：“保民而王，莫之能御也。” 此心之所以合于王者，何也？87.望义项：向远处看，远望；视力所及，视野；盼望，期望；指望；看望。名望，声望；埋怨，责怪；指月光满盈时，即农历每月十五日；1,视野:夜雪初霁,荠麦弥望 扬州慢2,声望,名望: 先达德隆望尊 送东阳马生序3,埋怨,怨恨: 若望仆不相师报任安书4,农历每月十五: 壬戌之秋,七月既望赤壁赋5、盼望:日夜望将军至鸿门宴6、希望:则请立太子为王,以绝秦望廉蔺列传 恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。 王如知此，则无望民之多于邻国也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 吾令人
88、望其气，皆为龙虎。成五采，此天子气也。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。88.恶 义项：罪恶、丑恶、邪恶；惧谗邪则思正身以黜恶谏 坏，不好；坏人、恶人；收成不好: 岁恶不入 ,请卖爵子论积贮疏w，疑问代词，哪里，怎么； 彼且恶乎待哉？逍遥 彼恶知之？ “卒然问曰：天下恶乎定?w，羞耻、耻辱；无羞恶之心,非人也孟子公孙丑上w，嫉妒；表恶其能而不能用也 赤壁之战w，中伤，说人坏话；今君与廉颇同列，廉君宣恶言w，憎恶，讨厌，不喜欢；死亦我所恶 鱼,我所欲也夫人情莫不贪生恶死， 去民之所恶，补民之不足。89.微义项：微小，细微；地
89、位低下，卑贱；非，无；如果不是，如果没有；悄悄地，暗暗地。暗中伺察；深奥，微妙、含蓄；稍微；略微；轻微，衰败，衰弱；微弱； 但微颔之卖油翁 高祖起细微 高祖本纪 不可。微夫人之力不及此。烛之武退秦师 “微独赵，诸侯有在者乎？”触龙 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。屈原列传 微察公子，公子颜色愈和 猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。 今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志 毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 微风鼓浪，水石相捕，声如洪钟 微波入焉，涵淡澎湃而为此也 勃，三尺微命，一介书生 问征夫以前路，恨晨光之熹微90.
90、悉义项：详尽；详尽地叙述，详尽地知道；古之治天下,至纤至悉也论积贮疏知道，了解。丞相亮其悉朕意 诸葛亮传书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。都，全；尽，尽其全部；纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。91. 相 义项：仔细看，审察；容貌；辅助，帮助；扶助盲人或扶助盲人的人；宰相、丞相、相国；xing，互相；表示动作偏指一方；递相，相继；1、审视,观察 相君之面,不过封侯史记淮阴侯列传2,相貌,容貌 儿已薄禄相,幸复得此妇 孔雀东南飞3帮助,辅助 而无物以相之游褒禅山4,丞相,宰相 且庸人尚羞之,况于将相乎廉蔺列传5、便可白公姥,及时相遣归.孔雀东南飞我父子相传.魏其武安侯列传一个接一个地相泣于中庭.
91、孟子共同 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？ 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 合从缔交，相与为一。 沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。 巫医乐师百工之人，不耻相师。（相互） 儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。 儿已薄禄相，幸复得此妇 吾已失恩义，会不相从许！ 时时为安慰，久久莫相忘！ 勤心养公姥，好自相扶将。92.谢 义项：认错，谢罪、道歉；推辞、辞谢、谢绝、拒绝；告别、辞别、感谢；告诉、告诫；衰亡，凋落；1,辞却,谢绝 阿母谢媒人 孔雀东南飞2,辞别,告别 往昔初阳岁,谢家来贵门 孔雀东南飞3,谢罪,道歉 旦日不可不蚤自来谢项王 鸿门宴4,告诫 多谢后
92、世人,戒之慎勿忘 孔雀东南飞5,凋谢,衰落 及花之既谢 芙蕖 入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，“ 谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。” 哙拜谢，起，立而饮之。 乃令张良留谢。 往昔初阳岁，谢家来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 秦王恐其破璧，乃辞谢， 侯生视公子色终不变，乃谢客就车。93.信 义项：言语真实；实在，确实；相信；亲信、信用。讲信用；音讯，消息；书信；送信的人、使者；信物、凭证；随意，随便；通“伸”，伸展；1,讲信用 此四君者,皆明智而忠信 .过秦论2的确,实在：海客谈瀛州,烟波微茫信难求梦3,信物,凭证：今行而无信,则秦未可亲也荆轲4,使者,送信的人 自可断
93、来信,徐徐更谓之孔5,任意,随便 低眉信手续续弹 琵琶行 忌不自信，而复问其妾曰 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 信者效其忠。谏 呜呼！其信然邪？祭 长天茫茫，信耗莫通，心目断尽 柳曼辞以自饰，无益于俗，不信报 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈94. 兴 义项：起来，起身；（夙兴夜寐）兴起，产生；出现；发动；建立；兴旺，兴盛；xng，兴趣兴致；诗歌的表现方法之一；喜欢。1,兴起,发生 积土成山,风雨兴焉 劝学2,发动 怀王怒,大兴师伐秦屈原列传3,兴致,兴趣 兴尽晚回舟,误入藕花深处如梦令 犹不能不以之兴怀。兰 遥襟俯畅，逸兴遄飞。 兴尽悲
94、来，识盈虚之有数。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 清风徐来，水波不兴。 抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。 其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。屈95. 行 义项：走；前往；离去；出嫁；巡视，巡察；运动，运行；行动；实施，做；执行，实行；流行，传布；即将，将要；复，又；品行；行为，动作；一种文体；1,运行 日月之行,若出其中 步出夏门行2,实行,执行 王欲行之,则盍反其本矣齐桓3,副词,即将 善万物之得时,感吾生之行休归 执其手而与之谋，遂使之行成于吴。勾 吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者； 而患其志行之少耻也。勾 太后曰：“老妇恃辇而行。”
95、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。 大行不顾细谨，大礼不辞小让 竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。谏 余嘉其能行古道，作师说以贻之。 刺客不行，良将犹在 吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行。 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 女行无偏斜，何意致不厚？” 臣少多疾病，九岁不行。 故夫知效一官、行比一乡、德合一君 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。96.幸 义项：幸运；幸亏；侥幸；希望；宠爱；特指皇帝到某处去；敬词，表示对方这样做是使自己感到荣幸的；1,幸亏 儿已薄禄相,幸复得此妇 孔雀东南飞2,宠爱 而君幸于赵王 廉蔺列传3,皇帝到某处叫幸 缦
96、立远视,而望幸焉 阿房宫4,副词,表示希望 幸可广问讯,不得便相许 孔雀 今入关，财物无所取，妇女无所幸 今事有急，故幸来告良。 吾上有三兄，皆不幸早世。祭 幸勿为过。 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。97.修 义项：整治，治理；修理，修建；研究，学习；著，撰写；高，长；善，美好；修养。修守战之具.过秦论 修理,修造,修建 议法度而修之于朝廷答司马谏议书修订,修改 严大国之威以修敬也.廉蔺列传 修饬,治理 外结好孙权,内修政理. 隆中对整饬,治理 臣修身洁行数十年. 信陵君窃符救赵修养 是以圣人不期修古韩非子 效法,学习 盖简桃核修狭者为之. 核舟记高,长 邹忌修八尺有余. 邹忌讽齐王纳谏
97、高,长 则修文德以来之；既来之，则安之。 此地有崇山峻岭，茂林修竹 况修短随化，终期于尽。 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者 孙子膑脚，兵法修列98.徐 义项：缓慢，慢慢地。A.入而徐趋,至而自谢 (触龙说赵太后) B. 徐以勺酌油沥之. (欧阳修卖油翁) C. 遂于蒿莱中侧听徐行. (蒲松龄促织) D. 自可断来信,徐徐更谓之. 孔雀东南飞余韵徐歇。99.许 义项：答应，允许；许配；同意，赞同，赞许；表示约数；这样，常“如许”连用；处所，地方，常与“何”、“恶”等连用；A. 秦王怒,不许. 廉蔺列传答应,允许 B. 公子诚一开口请如姬,如姬必许诺.信陵答应C. 时人莫之许也. 隆中对赞成,同
98、意 D. 大铁椎,不知何许人也. 大铁椎传处所,地方 E. 潭中鱼可百许头. 小石潭记 表示大约的数量 F. 问渠那得清如许,为有源头活水来观书有感 代词,这样,这么公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？100.阳义项：与“阴”相对。山南水北；太阳、阳光；温暖；明亮；表面上，假装； A.本在冀州之南,河阳之北. 愚公移山 B.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 游
99、褒禅 C.阳谷皆入汶,阴谷皆入济. 登泰山记 D.已而夕阳在山,人影散乱. 醉翁亭记 E.斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住京口北固亭F.阳春布德泽,万物生光辉. 长歌行 G.皆阳应曰:诺.阳奉阴违. 往昔初阳岁，谢家来贵门。 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。愚 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。101.要 义项：邀请；相约，约定；重要，显要；要领，关键； 简要；概括，总括； 需要，索取；打算，想要；A. 张良出,要项伯. 鸿门宴 邀请 B. 便要还家,设酒杀鸡作食. 桃花源记 邀请 C. 虽与府吏要,渠会永无缘孔雀东南飞相约,约定 D. 即游亦尚有几许心中言要与汝知闻.祭妹文打算,希望E. 东割膏腴之地,
100、北收要害之郡过秦论重要,关键 F. 要留清白在人间 石灰吟 打算,希望 102.宜义项：合适，适宜；应该，应当；大概，恐怕、也许；当然,怪不得A. 淡妆浓抹总相宜.饮湖上初晴后雨合适,适宜 B. 不宜偏私,使内外异法也出师表应当,应该 C. 诚宜开张圣听出师表 应当,应该 D.其人勇士,有智谋,宜可使.廉大概,恐怕.表推测 E. 宜乎百姓之以我为爱也. 孟子 齐桓晋文之事 副词 当然,怪不得载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎！谏至于颠覆，理固宜然。103.遗 义项：遗失；遗漏，忽略；遗失、遗漏的东西；剩下；遗留；抛弃；wi，给予，赠送；送。A. 秦无亡矢遗族之费,过秦论丢失,遗失 B. 羊
101、子尝行路,得遗金一饼乐羊子妻 丢失,遗失 C. 小学而大遗,吾未见其明也. 师说遗漏,舍弃D. 处若忘,行若遗. 答李翊书 遗忘E.因遗策. 过秦论 遗留,前人留下的 F.以光先帝遗德出师表遗留,前人留下的 G. 深追先帝遗诏. 出师表 遗留,前人留下的H. 是以先帝简拔以遗陛下.出师表 赠送,给予I. 使人遗赵王书,愿以十五城请易壁.廉蔺送 J. 先一书遗操,诈云欲降.赤壁之战 送 K. 飘飘乎如遗世独立.赤壁之战 舍弃 留待作遗施，于今无会因。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。104.贻义项：赠给，送给；遗留。A. 余嘉其能行古道,作师说以贻之. 师说 赠送
102、,送给 B. 贻害无穷,贻人口实 遗留,留给 C. 老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽. 柳毅传 特指留下,造成坏的结果 D. 贻我彤管. 诗经 邶风 静女 赠送,送给105.易 义项：交换，互换；改变，变更；容易；轻视；书名；修治，整治；平坦；安稳，和悦。A. 故以羊易之.孟子 齐桓晋文之事 换,交换 B. 罢夫羸老易子而咬其骨. (论积贮书) 换,交换 C. 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤 (张溥五人墓碑记) 改变,变更 D. 岂取之易守之难乎 (谏太宗十思疏) 容易 E. 不学,则易者亦难矣.(彭端淑为学) 容易 F. 贼易之,对饮酒,醉. (童区寄传) 轻视,轻慢 G. 由
103、是贼中险易远近虚实尽知之.资治通鉴平坦倚南窗以寄傲，审容膝之易安。其次易服受辱，其次关木索、被棰楚受辱报106.阴 义项：山的北面，水的南面；阴天；没有阳光；阴影，树阴；暗中，暗地里；阴险；古代哲学概念，与“阳”相对；时间，光阴；寒冷。A. 指通豫南,达于汉阴. 愚公移山 山北水南会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。B. 洞庭之阴,有大橘树焉.柳毅传 山南,水北 C. 朝晖夕阴,气象万千. 岳阳楼记 阴天 D. 天阴雨湿声啾啾. 兵车行 阴天 E. 绿阳阴里白沙堤. 钱塘湖春行 阴影,树阴 F. 大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴. 资治通鉴 陶侃 光阴,时间
104、 G. 阴风怒号,浊浪排空. 岳阳楼记 阴暗,阴冷 H. 阴知奸党名姓,一时收擒,上下肃然.后汉书 张衡传 副词,暗地里,秘密地107.右义项：右边,左右（身边）人尊贵的位置车右,陪乘的武士西边豪强上（崇尚、尊重、尊贵、重视、亲近）A. 盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少. 游褒禅山记 右边,与左相对 B. 以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右. 廉颇蔺相如列传古代室内位置以右为尊,右为较高的地位 C. 既入宫中,举天下所贡蝴蝶,螳螂,油利挞,青丝额一切异状遍试之,无出其右者. 促织 同上 D. 秦王大喜,传以示美人及左右廉蔺身边的侍臣 E. 时国王骄奢,不遵典宪,又多豪右
105、,共为不轨.后汉书 张衡传 古时把贵族称为右族或豪右 F. 梁弘御戎,莱驹为右. 崤之战 车右,陪乘的人举天下所贡蝴蝶、一切异状遍试之，无出其右者。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。 108.再 义项：第二次；两次。A. 一鼓作气,再而衰,三而竭. 曹刿论战第二次 B. 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣.项脊轩志 两次 C. 后秦击赵者再,李牧连却之. 六国论 两次 D.谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下鸣呼！胜地不常，盛筵难再。再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。109.造 义项：到去；制造，作、做、行；A. 径造庐访成 促织 到去 B. 必躬造左公第,候太公左忠毅公逸事 到去C. 公输盘为楚
106、造云梯之械公输制造,建造 D. 造恶的享福贵又寿延. (关汉卿窦娥冤) 做,行E. 怀王使屈原造为宪令. 史记 屈原列传 制定 110.知 义项：知道、懂得；了解；识别,分辨知觉，感觉；知己，知心的人；主持；管理通“智”，聪明，智慧；A. 温故而知新,可以为师矣. 论语 知道,懂得 B. 知己知彼,百战不殆. 孙子 了解 C. 海内存知己,天涯若比邻 知己，知心的人； D. 吾与之共知越国之政勾践灭吴 主持,管理E. 官知止而神欲行. 庄子 庖丁解牛 知觉,感觉 F. 其真无马邪 其真不知马也. 马说 识别,分辨 G. 孰为汝多识乎! 列子 两小儿辨日 知识,见解 秦、晋围郑，郑既知亡矣。 失
107、其所与，不知；以乱易整，不武。 则知明而行无过矣。 所赖君子安贫，达人知命。 夫庸知其年之先后生于吾乎？ 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。祭 之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。111.致义项：送达（献出；给予、赐予；归还、交还）；到，达到；传达，表达；招引，引来、招致；取得，得到；致使，使得；意态，情趣；尽，极，最；精密，细密；A. 同志者或不远千里而致甘薯疏序 送来,送到B.乃致其父兄昆弟而誓之. 勾践灭吴 招致,招集 C.赖明君子信义昭彰,致达远冤. 柳毅传 送,送达 D.假舆马者,非利足也,而致千里.劝学 到达 E.然秦以区区之地,致万乘之势.过秦论 达到 F.其存君兴国而欲
108、反复之,一篇之中三致志焉. 史记 屈原列传 表达,表示 G.余幼好书,家贫难致. 黄生借书说 获得,得到 H.以致天下之士.过秦论 招请, 招集 I.女行无偏斜,何意致不厚孔雀东南飞 致使,使得 J.昔为钱塘长,今则致政焉. 柳毅传 送还,交还专心致志. 用,尽 K. 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也. 兰亭 情趣乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君勾假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。兰亭共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”年、月、日，季父
109、愈闻汝丧七日，乃能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。祭唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。柳寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。柳使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。屈士以此方数千里争往归之，致食客三千人。 112.质 义项：本质，实体；质地，底子；朴实，缺乏文采，与“文”相对；质问，问；评判，对质；人质；作人质；箭靶；目标；刑具，杀人时作垫用的砧板；11通“贽”，古代初次拜见尊长时所送的礼物；12臣服，归顺；13资质，禀性；例句：齐曰：“必以长安君为质，兵乃
110、出。”君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。A. 必以长安君为质,兵乃出. 触龙说赵太后 抵押品,作为保证的人或物. B. 为长安君约车百乘,质于齐. 触龙说赵太后 作抵押品,做人质 C. 永州之野产异蛇,黑质而白章. 捕蛇者说 质地,底子 D. 文质彬彬. 质朴,朴实 E. 君不如肉坦伏斧质请罪,则幸得脱矣. 廉颇蔺相如列传 刑具,刀斧底下的垫座 F. 余立侍左右,援疑质理,伏身倾耳以请. (宋濂 送东阳马生序) 问,质问 G. 惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚. 信陵君窃符救赵 初见面时送的礼物 H. 芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏. 离骚 本质,
111、品质 113.治 义项：治理，管理；治理得好，太平，与“乱”相对；惩治；治罪；医治；研究。整治、备办；营造、修建 伏惟圣朝以孝治天下。陈 治理,管理 明于治乱,娴于辞令. 屈原列传 安定,太平 文武并用,垂拱而治. 谏太宗 治理,管理 君有疾在腠理,不治将恐深. 扁鹊 医治 医之好治不病以为功. 扁鹊 医治 不效则治臣之罪,出师表 处理,处治 不敢复有株治五处理,处治 此为救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉!齐晋之事 讲求,研究 子治天下，天下既已治也逍遥114.诸 义项：众多，各个；相当于“之于”；相当于“之乎”；第三人称代词，相当于“他、她、它（们）”。例句：怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。夫
112、人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。王尝语庄子以好乐，有诸?A. 王之诸臣皆足以供之. 齐桓晋文之事 众,各 B. 诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉. 陈涉世家 众,各 C. 诸侯之所亡 ,与战败而亡者,其实亦百倍. 六国论 众,各 D. 投诸渤海之尾,隐土之北. 愚公移山 之于或之乎的合音 E. 不识有诸 齐桓晋文之事 之于或之乎的合音 F. 王尝语庄子以好乐,有诸 庄暴见孟子 之于或之乎的合音 G. 矫命以债赐诸民
113、. 冯谖客孟尝君 介词,相当于于 H. 王如改诸,则心反予.(反予:召我回去) 孟子 公孙丑下 之乎合音(代词+助词)115.贼 义项：害、杀害；害人者；杀人者；强盗；作乱得人；对敌人的蔑称； 未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效出强盗,作乱得人 二豪贼劫持. 童区寄传 强盗,作乱得人116.族 义项：家族；种族、民族、类；众群灭族；聚集 山东豪俊遂并起而亡秦族矣过秦论宗族,家族 其诗以养父母,收族为意. 伤仲永 宗族,家族 (收族:和同一家族的人搞好关系) 族秦者秦也,非天下也. 阿房宫赋 灭族 谁得而族灭也. 阿房宫赋 灭族 士大夫之族,曰师曰弟子云者. 师
114、说 类 族庖月更刀,折也. 庖丁解牛 众,一般的 每至于族,我见其难为,怵然为戒庖丁解牛交错聚结之处117.卒 义项：步兵；古代军队编制，一百人为卒；队伍尽、终，完毕，完成，结束；终于；死；通“猝”，突然，仓猝； 信臣精卒陈利兵而谁何。步兵,士卒 买五人之脰而函之，卒与尸合。 磐石方且厚，可以卒千年。 “卒然问曰：天下恶乎定? 戍卒叫,函谷举. 阿房宫赋 步兵,士卒 卒而葬之；以故其後名之曰“褒禅”。 死 谓言无罪过,供养卒大恩. 孔 完成,终结 庶刘侥幸保卒余年. 陈情表 完成,终结 卒相与欢,为刎颈之交. 廉蔺列传 终于,最终 卒以此之见怀王之终不悟也. 屈原终于,最终 五万兵难卒合.赤壁
115、之战 仓猝,突然118.走 义项：跑、疾走；逃跑；移动、滚动（飞沙走石）奔向，趋向；延伸（直走咸阳）；仆人；谦称，我； 扁鹊望桓侯而还走. 扁鹊见蔡桓公 跑 双兔傍地走,安能辨我是雌雄. 木兰诗 跑 老翁逾墙走,老妇出门看. 石壕吏 逃跑 臣尝有罪,窃计欲亡走燕廉蔺列传奔向,趋向 骊山北构而西折,直走咸阳阿奔向,趋向 持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。 循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。促织 毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”柳 太史公牛马走，司马迁再拜言。 臣尝有罪，窃计欲亡走燕。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。119.左义项：左边；左手；地理上以东为左；与右结合指身边,两旁古代尊崇右，故以
116、右为较尊贵的地位，而以左为较低的地位（卑、下）；【注意：古代车骑以左为尊位，“虚左”表示对人的尊敬。】以右指亲近、赞助，以左指不亲近、不赞助；不正，邪僻；（旁门左道） 东西植松柏,左右种梧桐. 孔 与右相对 然视其左右,来而记之者已少. 游褒禅山记 鸟起马惊，疾逸道左柳 旁,旁边 引避道左,以待赵人之过. 中山狼传 旁,旁边 淮左名都,竹西佳处扬州慢古代常以东为左 发闾左适戍渔阳九百人陈涉古代以右为尊,以左为卑.故贫贱者住在闾里左边,官吏降职叫左迁 元和十年,予左迁九江郡司马琵琶行 古代官吏降职叫左迁 公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生. 信陵君120.坐 义项：古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚
117、跟上，叫做“坐”；座位；因犯罪或错误；入罪，定罪；株连受罚；诉讼时在法官面前对质；徒然、空由于、因为；（坐爱枫林晚）坚守、守定、驻守；（守其北门）坐等、坐待、不费力；（坐收渔利） 王坐于堂上, 齐桓晋文之事 动词,坐 侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐信陵君座位 项王则受璧,置之坐上. 鸿门宴 座位 王曰:何坐 曰:坐盗. 晏子使楚因-犯罪 耕者望其犁,锄者忘其锄,来归相怨怒,但坐观罗敷. 陌上桑 介词,因为,由于 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花. (杜牧山行) 介词,因为,由于 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹. 蜀道难副词,空,白白地 坐縻廪粟而不知耻卖柑者言 副词,空,白白地 坐贻聋瞽，使闺窗孺
118、弱，远罹构害。柳附录：特殊用法的实词特殊用法的实词包括数量词的用法，表示官职升迁、讳饰、敬谦、代指、礼仪习俗等用法的词语。（一）、数量词的用法1、相乘表数量：二八佳人（十六岁）/三五明月之夜（农历每月十五）2、相加表数量：尔来二十有年矣（“有”通“又”，整数加零头）3、量词/名词表数量：旅食京师，以求斗升之食（斗、升：容量单位，一斗一升。）4、量词/名词表频率：太医以王命聚之，岁赋其二。（每一年）5、分数表示法：盖余所至，比好游者不能十一。（分母+分子，十分之一）6、确数表概数：一篇之中，三致意焉。（多次）（二）、古代官职变动用词 关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封
119、已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。 关于提升职务的有：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。 关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。 关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任） 关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临叮守护印信）（三）、讳饰委婉说法1、表示死亡：一旦山陵
120、崩，长安君何以自托于赵/愿及未填沟壑而托之/丞相薨/百年/驾鹤/圆寂2、表示出仕退隐：是进亦忧，退亦忧（当官、退隐）/上书乞骸骨（请求退休）/怀抱才能深藏而不市（隐居不做官）致仕（退休）3、表示生活情况：权起更衣（上厕所）/出恭（上厕所）/不胜杯勺（喝醉）/每五日洗沐（官员休假）4、表示恋爱婚姻：之子于归（出嫁）/秦晋之好（结成婚姻）/月老红娘（媒人）（四）、谦称敬称贱称1、谦称自己或己方：臣、仆、鄙人（臣下或一般人自称）/寡人、不谷、孤（君王自称）/贱内、犬子、家父、家君、家慈（家人）/拙见、寒舍（才情、屋舍）/窃、谨、惶恐（行为、态度）2、敬称他人和他方：陛下、九重天、圣明（称君主）/公、
121、名府、高明（称同龄、同僚、朋友等）爱女、令尊、令堂、高朋（称他人家人、朋友等）/高见、雅量、大作、华堂（他人才情、屋舍等）光临、斧正、惠存、垂示（他人行为态度）/敬请、仰望（自己对他人的态度、行为）3、贱称他人或他方：鲰生、竖子、野夫、荒蛮、黔首等史传类文言文人物称谓类释直称姓名(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”；(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”；(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。称字古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，
122、司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白等。称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。兼称如游褒禅山记“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父
123、”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字；五人墓碑记“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也”，前两人兼称官职、字和姓，后一人称字和姓；梅花岭记“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号，“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”，兼称姓、官职和名；促织“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称。谦称（1）表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人
124、，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王的自谦词有孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。（3）古代官吏的自谦词有下官、小吏等。（4）读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。（5）古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。（6）其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不
125、足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。（1）对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是殿下。（3）对将军的敬称是麾下。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交
126、场合，如大使阁下。（5）对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，贤弟（称对方的弟弟）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。（6）称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”（论语）。唐朝以后，丈、丈人专指妻父。（7）
127、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大（太）父，称祖母为大（太）母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（8）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。（9）君对臣的敬称是卿或爱卿。（10）对品格高尚、智慧超群的人用“圣”
128、来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。贱称表示轻慢斥骂的态度。如荆轲刺秦王：“今往而不反者，竖子也。”鸿门宴：“竖子不足与谋！”孔雀东南飞：“小子无所畏，何敢助妇语！”（五）、指代性说法1、表示年龄：襁褓、孩提、始龀、黄发、弱冠、及笄、豆蔻、而立、不惑、知天命等。2、表示身份职业：刍荛（割草打柴的人）、布衣、郎中、渔樵、二千石等。3、表示物品：青铜（镜子）杜康、绿蚁（美酒）干戈、烽火（战争）青蚨、孔方兄（钱币，有蔑视意）（六）、礼仪习俗说法会猎（会战、交战委婉说法）牺牲（用作祭品的猪、牛、羊各一）太牢、少牢、踏青、长跪、稽首、虚左等古今异义词语精编往往
129、 旦日，卒中往往语(陈涉起义) 处处，到处会计 号令召三老豪杰与皆来会计事(陈涉起义) 会，聚会；计，商议何苦 而山不加增，何苦而不平(愚公移山) 怎怕，怕什么垄断 冀之南、汉之阴，无垄断焉(愚公移山) 山川阻隔自信 宁信度，无自信(郑人买履) 相信自己结束 婉贞于是率诸少年结束而出(冯婉贞) 整装实弹 三保戒团众装药实弹(冯婉贞) 装上弹药不好 是女子不好(西门豹治邺) 不美(指相貌)即使 即使吏卒共抱大巫投之河中(西门豹治邺) 即，就；使，让留意 先生可留意矣(中山狼传) 考虑老子 遥见老子杖藜而来(中山狼传) 老人丈人 愿丈人一言而生(中山狼传) 老人汉天子，我丈人行也(苏武传) 长辈牺
130、牲 牺牲玉帛，弗敢加也(曹刿论战) 祭祀的牛羊等可以 忠之属也，可以一战(曹刿论战) 可，可以；以，凭，烈士 烈士暮年，壮心不已（龟虽寿） 有志节操守的男子无论 乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记） 更不用说绝境 率妻子邑人来此绝境（桃花源记） 与世隔绝的地方扶老 策扶老以流憩(归去来辞) 指拐杖卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表） 出身低微，行为鄙鲁开张 诚宜开张圣听，以光先帝遗德(出师表) 扩大感激 由是感激，遂许先帝以驱驰(出师表) 感动奋激深入 故五月渡泸，深入不毛(出师表) 长距离进入有意 将军岂有意乎(隆中对) 有某种打算乃有意欲为文收责于薛者乎(冯谖客孟尝君) 愿意有时 生之有时
131、而用之无度(论积贮疏) 按一定时间鞠躬 鞠躬尽瘁，死而后已（后出师表） 恭敬，谨慎我鞠躬不敢息(中山狼传) 弯下身子中间 中间力拉崩倒之声（口技） 中间夹杂着稍稍 宾客意少舒，稍稍正坐（口技） 渐渐无赖 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（清平乐村居） 活泼玩皮纵士卒无赖(段太尉逸事状) 为非作歹于是 吾祖死于是，吾父死于是（捕蛇者说） 在此，在这上大风 可以已大风(捕蛇者说) 麻疯病小生 隶而从者，崔氏二小生(小石潭记) 年轻人虽然 虽然，公输盘为我造云梯，必取宋(公输) 虽然如此，但是中心 中心藏之，何日忘之(叶公好龙) 心里以为 庞然大物也，以为神(黔之驴) 把看作作文 属予作文以记之(岳阳楼记
132、) 写文章不避 土地人民之众，不避汤禹(论贵粟疏) 不亚于、不次于人情 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(论贵粟疏) 人的通常情况县官 今募天下人入县官，得以拜爵(论贵粟疏) 朝廷或者 或者曰：(封建论) 有的人，有些人指示 璧有瑕，请指示王（廉颇蔺相如列传） 指出来给看约束 缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）信约前进 于是相如前进缶（廉颇蔺相如列传） 前，上前；进，进献因而 不如因而厚遇之（廉颇蔺相如列传） 趁机美人 传以示美人及左右（廉颇蔺相如列传） 嫔妃以往 指从此以往十五都予赵(廉颇蔺相如列传) 从这里到那里宣言 宣言曰：“我见相如，必辱之！”（廉颇蔺相如列传）扬
133、言亲戚 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（廉颇蔺相如列传） 父母兄弟地方 今齐地方千里 （邹忌讽齐王纳谏）其实 叶徒相似，其实味不同(晏子使楚) 它的果实操虽托名汉相，其实汉贼也（赤壁之战） 他实际上横行 当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战） 纵横驰骋，所向无敌北面 何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之战） 面朝北，指臣服殷勤 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意（赤壁之战） 关切、问候中国 率中国士众远涉江湖之间（赤壁之战） 指现在中原地区不过 所将中国人，不过十五六万，且久已疲矣（赤壁之战） 不超过形成 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（赤壁之战） 形势形成从事 犹不失下曹从事（赤壁之战） 官
134、名妻子 子布元表诸人各顾妻子（赤壁之战） 妻子儿女初一 初一交战，操军不利，引次江北（赤壁之战） 刚刚开始所以 入叩所以(狱中杂记) 缘故臣所以去亲戚而事君者(廉颇蔺相如列传) 表原因的虚词师者，所以传道授业解惑也(师说) 用来，靠它来风流 浪淘尽，千古风流人物(念奴娇赤壁怀古) 杰出、英俊风流总被雨打风吹去永遇乐京口北固亭怀古) 繁华景象，流风余韵摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师(咏怀古迹) 学问才华，雍容风度具体 亦雁荡具体而微者（雁荡山） 形体齐备故事 故事因于世而备适于事（五蠹） 所以，事情而从六国破亡之故事，是又在六国下矣 旧例口舌 意北亦尚可以口舌动也（指南录后序） 代指言辞无聊 穷
135、饿无聊，追购又急（指南录后序） 处境困窘，没有依靠慷慨 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动(指南录后序) 理直气壮，意气激昂山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论） 崤山以东祖父 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘（六国论） 祖辈与父辈智力 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危（六国论） 智慧和力量至于至 于颠覆，理固宜然(六国论) 终于达到某种程度自由 吾意久怀忿，汝岂得自由（孔雀东南飞） 自作主张处分 处分适兄意，哪得自专由（孔雀东南飞） 安排，处置逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎（孔雀东南飞） 迎接交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通（孔雀东南飞） 交接相连生人 生人作死别，恨恨哪可论（孔雀东南飞） 活着的人可怜
136、 东家有贤女，可怜体无比（孔雀东南飞） 可爱可怜 身上衣正单(卖炭翁) 可叹秋天 秋天漠漠向昏黑（茅屋为秋风所破歌） 秋日的天空因为 因为长句，歌以赠之（琵琶行） 因此写作突出 铁骑突出刀枪鸣（琵琶行） 骤然冲出第二部分 理解常用虚词在文中的用法【考点简说】1、考试大纲对本考点的要求是：能理解常用虚词在文中的用法。 能理解常用虚词在文中的用法主要包括三个方面的含义：一是这些文言虚词的用法是学生在古文学习中常见的；二是这些文言虚词的用法是在上下文中表现出来的，而不是孤立存在的；三是对于这些文言虚词用法的基本了解。 2、时间安排：5课时【命题规律】1、2006年考试大纲确定的考查范围为18个虚词；
137、2、以选择题形式出现。分值3分；3、以考查能否分辨同一虚词在不同语境中用法的异同为目的；4、引用教材中的文言语句，来与所选阅读材料中的句子比较；5、淡化词义而强调用法分析。十八个常见文言虚词逐一突破之、乎、者、也，乃、何、而、且，与、其、所、为，因、若、以、则，于、焉一、【之】（一）代词。1）第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。太后盛气而揖之。（触龙说赵太后）不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传）臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（信陵君窃符救赵）且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（信陵君窃符救赵）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之
138、：你）（与妻书）2）指示代词，这，此。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（季氏将伐颛臾）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（季氏将伐颛臾）之二虫又何知。（逍遥游）均之二策，宁许之以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）（二）助词。1）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛臾）子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（勾践灭吴）2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（烛之武退秦师）客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（勾践灭吴）王无异于百姓
139、之以王为爱也。3）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵）诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（齐桓晋文之事）4）放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列传）5）用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（项脊轩志）顷之，烟炎张天。（赤壁之战）（三）动词，到去。胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）奚以之九万里
140、而南为？（逍遥游）有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（齐桓晋文之事）卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（齐人有一妻一妾章）巩固练习1、我见相如，必辱之。2、后秦击赵者再，李牧连却之。3、送之至湖口，因得观所谓石钟者。4、简能而任之，择善而从之。5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨6、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。7、东割膏腴之地，北收要害之郡。8、奚以之九万里而南为？9、又有剪发杜门，佯狂不知所之者。10、有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（后一个之“之”。）11、均之二策，宁许以负秦曲。12、之二虫又何知？13、何陋之有？14、宋何罪之有？15、句读之不
141、知。16、何功之有哉？17、诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（后一个“之”。）18、君将哀而生之乎？19、不知将军宽之至此也！20、以是知公子恨之复返也。21、臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。22、今单车来代之，何如哉？23、寡君之以为戮，死且不朽。24、辍耕之垄上，怅恨久之。（后一个“之”。）25、久之，能以足音辨人。26、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。27、臣闻求木之长者必固其根本。28、不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。29、石之铿然有声者。30、 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！答案：1-4他，她，它（们）。5-7结构助词“的”。8-10动词“往，
142、到.去。”11、12代词“这，此”。13-17助词，作宾语前置的标志，无实义。18-23第一人称代词“我”“我们”。24、25音节助词，起调整音节的作用，无实义。26-28助词，用在主谓结构中，表示取消句子独立性。29、30是助词，作定语后置的标志。二、【乎】（一）用作语气助词。1）表疑问语气。可译为吗呢。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）技盖至此乎？（庖丁解牛）欲安所归乎？（赤壁之战）2)表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）3)表测度或商量语气，可译为吧。王之好乐甚，则齐其庶
143、几乎。（庄暴见孟子）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？日食饮得无衰乎（触龙说赵太后）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）无以，则王乎？（齐桓晋文之事）4)用于感叹句或祈使句，可译为啊呀等。宜乎百姓之谓我爱也（齐桓晋文之事）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（离骚）西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（赤壁赋）长铗归来乎！出无车（冯谖客孟尝君）5)用在句中的停顿处。于是乎书。（二）用作介词，相当于于，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（岳阳楼记）（乎：于）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说）（前一个“
144、乎”：在；后一个“乎”：比。）吾尝疑乎是。（乎：对。）君子博学而日参省乎己。（论语）（乎：对。）亦无怪乎其私之也。（乎：对于）盖进乎技矣。（庖丁解牛）（乎：比）以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（庖丁解牛）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋）巩固练习1丈夫亦爱怜其少子乎？ 2壮士，能复饮乎？3齐桓、晋文之事，可得闻乎？4、若寡人者，可以保民乎哉？5、学而时习之，不亦说乎？6、布衣之交尚不相欺，况大国乎？7、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？8、故今之墓中全乎为五人也。9、忽乎吾将行兮。10
145、、日食饮得无衰乎？11、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？12、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。13、师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？14、今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。15、吾尝疑乎是。16、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。17、生乎吾前，其闻道也固先乎吾?18、君子博学而日参省乎己。19、幽独处乎山中。20、呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！21、今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？22、无以，则王乎？答案：1-3表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。4-7表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。8、9形容词词尾，有时相当于“地”。11-13表示测度语气，相当于“吧”。14-19同“
146、于”，对，于。20表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。 21-22表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。三、【者】（一）助词。1)指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（触龙说赵太后）秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）2)用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者，用兵之患也。（赤壁之战）或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记）3)用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。言之，貌若甚戚者（捕蛇者说）然往来视之，觉无异能者（黔之驴）4)放在后置的定语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列
147、传）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战）5）放在主语后面，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传）师者，所以传道受业解惑也。（师说）6)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。近者奉辞伐罪。（赤壁之战）古者以天下为主，君为客。远者数世，近者及身。7）放在分句的句末，引出原因。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（赤壁之战）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）（二）语气词。1）放在疑问句的句末，表示疑问语气等。何者？严大国之威以修敬也（廉颇蔺相如列传）谁为大王为此计者？（鸿门宴）巩固练习1、有复言令
148、长安君为质者，老妇必唾其面！2、当其南北分者，古长城也。3、谁为大王为此计者？4、廉颇者，赵之良将也。5、师者，所以传道受业解惑也。6、屈原者，名平，楚之同姓也。7、吾妻之美我者，私我也。8、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。9、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10、何者？严大国之威以修敬也。11、或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）12、此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）13、求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。14、石之铿然有声者。15、近者奉辞伐罪。16、古者以天下为主，君为客。17、远者数世，近者及身。答案：1-3指人、物、事、地点
149、等，相当于“.的”或“.的人（东西、事情、地方）。” 4-6放在主语之后，表示提顿或判断。7-9放在一个词或一组词后边，起提顿作用，引出原因。10放在疑问句末，表示疑问。11、12放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。13、14放在后置的定语这后，相当于“的”。15-17放在时间词之后，表示停顿，起语助作用。四、【也】（一）句末语气词1）表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏）张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（鸿门宴）2）句末语气词，表示陈述或解释语气。例：即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）雷霆乍惊，宫车过也。（阿）3）用
150、在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（过秦论）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）古之人不余欺也（石钟山记）4）用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5）用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（杜十娘）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾。（师说）【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就
151、是啊”诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也（齐桓晋文之事）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）岂独伶人也哉！（伶官传序）巩固练习1、廉颇者，赵之良将也。2、沛公之参乘樊哙者也。3、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。4、师者，所以传道受业解惑也。5、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。6、雷霆乍惊，宫车过也。7、他人有心，予忖度之。夫子之谓也。8、余闻之也久。9、其闻道也亦先乎吾。10、是说也，人常疑之。11、孔文子何以谓之文也？12、公子畏死邪？何泣也？13、此不知人之祸也。14、而以公子
152、为长者，能下士也。15、鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。16、不知将军宽之至此也。17、使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？18、其业有不精岂他人之过也？19、攻之不克，围之不继，吾其还也。20、毋从俱死也。21、岂非计久长，有子孙相继为王也哉？22、穷予生之光阴以疗也哉？23、岂独伶人也哉！答案：1-3用在句末，表示判断语气4-7用在句末，表示陈述或解释语气。8-10用在句中，表示语气停顿。11、12用在句末，表示疑问语气。13-16用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。17、18用在句末，表示反诘语气。19、20用在句末，表示祈使语气。21-23(也哉)语气助词连用，为加
153、强语气，多有感叹或反诘之意。五、【乃】（一）用作副词。1)表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传）悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）2)强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为却竟（然）反而等；问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（廉颇蔺相如列传）3)可表示对事物范围的一种限制，可译为只仅等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4)用在判断句中，起确认
154、作用，可译为是就是等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）（二）用作代词。1)用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）2)用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）3)还可作连词用，释为若夫、至于如果等。【无乃】表猜测，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作
155、计乃尔立（孔雀东南飞）巩固练习1、乃入见。2、陈涉乃立为王号为张楚。3、良乃入，具告沛公。4、怀王乃悉发国中兵。5、设九宾于廷，臣乃敢上璧。6、度我至军中，公乃入。7、丞相非在梦中，君乃在梦中耳！8、老臣今者殊不欲食，乃自强步。9、今君乃亡赵走燕。10、彼能是，而我乃不能是。11、当立者乃公子扶苏。12、以其乃华山之阳名之也。13、若事之不济，此乃天也。14、嬴乃夷门抱关者也。15、问今是何世，乃不知不汉。16、今其智乃反不能及。17、而陋者乃以斧斤考击而求之。18、夫我乃行之，反而求之，不得吾心。19、作计乃尔立。20、尔其无忘乃父之志。答案：1-4于是，5、6才，这才。7-10却。11-1
156、4是，就是，原来是。15-17竟然。18、19这样。20你，你的。六、【何】（一）用作疑问代词。1)单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）2)作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）3)作定语，可译为什么哪其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）（二）用作疑问副词。1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为
157、为什么怎么。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏）2）用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（四）何：通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步，则何如（季氏将伐颛臾）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（五人墓碑记）沛公大惊，曰：为之奈何?（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（阿房宫赋）【何以】即“以
158、何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，分别相当于拿什么凭什么等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（触龙说赵太后）不为者与不能者之形何以异（齐桓晋文之事）吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（庄暴见孟子）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（促织）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：何乃太区区（孔雀东南飞）巩固练习1、君何以知燕王？2、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？3、客何为者？4、又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？5、却看妻子悉何在。6、豫州今欲何至？7、胡为乎遑遑欲何之？8、水何澹澹，山岛竦峙。9、吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！10、作计何不量！11、昔取之
159、而有馀，今守之而不足，何也？12、肉食者谋之，又何间焉？ 13、所在皆是也，而此独以钟名，何哉？14、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？15、吾何爱一牛？16、徐公何能及君也？17、信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何意思是检查盘问。）18、吾欲之南海，何如？19、今日之事何如？君谓皇上何如人也？20、以五十步笑百步，则何如？21、女行无偏斜，何意致不厚？22、何乃太区区！23、万钟于我何加焉！24、何其衰也！25、如太行、王屋何？26、其如土石何？答案：1-3什么。4-7哪里。8-10多么。11-14为什么。15、16怎么。17何：通“呵”，喝问。18-20“何如”怎么样，怎样。21“
160、何意”岂料，哪里料到。22“何乃”怎么能。23“何加”有什么益处。24何其“多么。25、26“如何”译为“对怎么样”。七、【而】（一）用作连词。（1）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）（2）表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（登泰山记）以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）（3）表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（陈情表
161、）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）人非生而知之者，孰能无惑（师说）（4）表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）有如此之势，而为秦人积威之所劫（六国论）信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（陈情表）（5）表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞死而有知，其几何离（祭十二郎文）（6)表示修饰关系，即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（寡人之于国也）项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）（7)表示因果关系。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记）表恶其能而不用也（赤壁之战）（8)表示目的关系，缦立远视，而望
162、幸焉（阿房宫赋）籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（促织）妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志）（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。未几而摇头顿足者，得数十人而已（虎丘记）闻道有先后，术业有专攻，如是而已（师说）我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（逍遥游）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎技经肯綮之未尝，而况大軱
163、乎！臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（谏太宗十思疏）【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（五人墓碑记）既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）巩固练习1、因人之力而敝之，不仁；2、无恒产而有恒心者，惟士为能。3、青，取之于蓝，而青于蓝。4、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？5、徐而察之，则山下皆石穴罅。6、吾恂恂而起。7、盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。8、谈笑而死，断头置城上。9、老妇恃辇而行。10、人而无信，不知其可。11、吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者。12、敏而好学，不耻下问。13、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。14、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。15
164、、秦师轻而无礼。16、择其善者而从之，其不善者而改之。17、朝济而夕设版焉。18、置之地，拔剑撞而破之。19、灭滑而还。20、军惊而坏都舍。21、而翁归。22、若欲死而父。23、而母立于兹。答案：1-4表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。 5-9表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。10-11表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。 12-15表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。16-19表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。20通“如”：好像，如同。21-23通“尔”，你，你的。八、【且】（一）用作连词。1)递
165、进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）2)递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）3)让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）4)并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记凡四方之士无有不过而拜且泣者。（五人墓碑记）（二）用作副
166、词。1)将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记）且为之奈何（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2）暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（过秦论）且夫天地之间，物各有主（赤壁赋）且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（报任安书）【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）巩固练习1、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。2、卿但暂还家，吾今且报府。3、誓不相隔卿，且暂还家去。4、不出，火且
167、尽。5、若属皆且为所虏。6、旦夕且死。7、吾攻赵，旦暮且下。8、且以一譬之故逆强秦之欢，不可。9、以其无礼于晋，且贰于楚也。10、且立石于其墓之门。11、且矫诏纷出。12、且燕赵处秦革灭殆尽之际。13、且使遽告于郑。14、且秦强而赵弱。15、且相如素贱人。16、且行千里，其谁不知？17、且吾不以一眚掩大德。18、臣死且不避，卮酒安足辞！19、示赵弱且怯也。20、磐石方且厚。21、四体康且直。22、不义而富且贵，于我如浮云。23、又有若老人咳且笑于山谷中者。24、无有不过而拜且泣者25、且夫天下非小弱也。答案：1-3暂且，姑且。4-7将，将要。8-13而且，并且。14-17况且，再说。18尚且，
168、还。19-22连接两个形容词，表示关系：又，又.又.。23-24连接两个动词表示并列关系：一面.，一面.；一边.，一边.。25“且夫”句首助词，表示下文是更进一步的议论。九、【与】（一）介词。1)介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴）而翁归，自与汝复算耳（促织）2).给，替。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序）3）比，和比较。吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（六国论）（二）连词。1）连词。和，跟，同。然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴）勾践载稻与脂于舟以行。（勾践灭吴）（三）动词。1）给予，授予。生三
169、人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴）则与一生彘肩（鸿门宴）与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（伶官传序）2）结交，亲附。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师）合从缔交，相与为一（过秦论）与嬴而不助五国也（六国论）3）对付。庞煖易与耳。4）参加，参与。骞叔之子与师。（骞叔哭师）5）赞许，同意。吾与点也。朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（季氏将伐颛臾）然则废衅钟与（齐桓晋文之事）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较，哪一个”谓其妻曰：我孰与城北徐公美（邹忌讽齐王纳谏）沛公
170、曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）公之视廉将军孰与秦王（廉颇蔺相如列传）吾与徐公孰美（邹忌讽齐王纳谏）【孰若】【与其孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其哪如”与其坐而待亡，孰若起而拯之（冯婉贞）与其杀是童，孰若卖之（童区寄传）巩固练习1、寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇2、秦伯说，与郑人盟。3、不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。4、相如闻，不肯与会。5、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 6、惟江上之清风，与山间之明月。7、去年孟东野往，吾书与汝曰8、失其所与，不知9、与嬴而不助五国也。10、怨于诸侯，然后快于心与？11、王之所大欲，可得闻与？12、龟玉毁于椟中，是谁之过与？答案：
171、1-4介词“和、跟”，5、6是连词“和、与”，7-9是动词，“给”“联合”“结交”，10-12是句子末尾的语气助词，同“欤”十、【其】（一）用作代词，又分几种情况：1)第三人称代词。作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2)第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传）其闻道也固先乎吾。（师说）3)活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）老臣以媪为长安君计短
172、也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后）4)指示代词，表示远指。可译为那那个那些那里。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）5)指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）6)指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。1)加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）2)加强揣测语气，
173、相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3)加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1)表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）2)表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见
174、梁襄王）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（离骚）【何其】译为“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）巩固练习1、今其智乃反不能及。2、以其无礼于晋，且贰于楚也。3、郯子之徒，其贤不及孔子。4、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。5、于乱石间择其一二扣之。6、其不率教者常有一二。7、既其出。8、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。9、不敢以其富贵骄士。10、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？11、其孰能讥之乎？12、且行千里，其谁不知？13、其为死君乎？14、怀其璧。15、既其出，则或咎其欲出者。16、不嫁义郎
175、体，其往欲何云？17、其真无马邪？其真不知马也？18、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？19、越国以鄙远，君知其难也。20、攻之不克，围之不继，吾其还也。21、与尔三矢，尔其无忘乃父之志！22、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？23、则齐国其庶几乎？24、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。25、其若是，孰能御之？答案：1-3用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”4-6其中，其中的。7-9活用作第一人称。相当于“我们”“我（的）”、“自己（的）。”10-13在句中表示反问语气，相当于“难道”、怎么。14-16指示人、事、物，多表示远指，相当
176、于“那”之类的词。17、18表示选择关系，相当于是.还是.19指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”“这件事”之类的词。20、21在句中表示祈使语气，相当于“可要”、“还是”“一定”。22、23在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。24、25表示假设关系，相当于“如果”。十一、【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织某所，而母立于兹。（项脊轩志）（二）助词1)放在动词前同动词组成所字结构，表示所的人、所的事物、所的情况等。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（促织）道之所存，师之所存也。（师说）过蒙
177、拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）2)“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。（指南录后序）臣所过屠者朱亥（信陵君窃符救赵）【为所】“为”和“所”呼应，组成为所的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书）【所以】1).表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）2).表示原因。相当于“的原因（缘故）”臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）吾所以为此者，以先
178、国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】1).到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）2).所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）巩固练习1、乐土乐土，爰得我所！2、成反复自念，得无教我猎虫所耶？3、又间令吴广之次所旁丛祠中4、某所，而母立于兹。5、渔人一一为具言所闻。6、失其所与，不知。7、道之所存，师之所存也。8、荆柯有所待，欲与俱。9、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。10、师者，传道受业解
179、惑也。11、故释先王之成法，而法其所以为法。12、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。13、胜所以自附于婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。14、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。15、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。16、非吾所谓传其道解其惑者也。17、此所谓战胜于朝廷。18、郦道元所谓环水也。19、石之铿然有声音者，所在皆是也。20、急趋之，折过墙隅，迷其所在。21、宫阙山陵之所在，去之茫茫。22、寻其方面，乃知震之所在。答案：1-4处所，地方。5-9用在动词或者“介词动词”之前，组成名词性词组，相当于“.的事、物”? “.的地方”、“.的人”等。10-11“所以”表示行为
180、所凭借的方式。方法或依据，相当于用来.的方法是用来.的等。12-15表示原因。相当于“.的原因（缘故）”。16-18“所谓”所说的。19-22“所在”到处。所在之处，处所。十二、【为】（一）动词。1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）冰，水为之，而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（信陵君窃符救赵）南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论）为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语）2)以为，认为。
181、此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3)判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（二）介词。1)表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）遂为猾胥报充里正役。（促织）身死国灭，为天下笑，（过秦论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）2)介绍原因或目的。为了，因为。慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子）今为宫室之美为之。（庄暴见孟子）3)介绍涉及的对象。给，替。于是秦王不怿
182、，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传）臣请为王言乐。（庄暴见孟子）4)对，向。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）5)表示动作、行为的时间。可译为当等到等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴）是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）巩固练习1、身死人手，为天下笑者。2、竟为秦所灭。3、为仲卿母所遣。4、而为秦人积威之所劫。5、夫子何命焉为？6、何辞为？7、秦则无礼，何施之为？8、何故怀瑾握瑜而自令见放为？9、且在邦域之中，何以
183、伐为？10、予尝求古仁人之心，或异二者之为?11、慎勿为妇死。12、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？13、今为宫室之美为之。14、今日嬴之为公子亦足矣！15、为击破沛公军。16、谁为大王为此计者？17、公为我献之。18、汝来床前，为说稗官野史可喜之事，聊资一欢。19、于是为长安君约车百乘。20、于是秦王不怿，为一击缶。21、请以赵十五城为秦王寿。22、君为我呼入。23、为君翻作琵琶行。24、臣请为王言乐。25、为长者折技。26、为之奈何？27、不足为外人道也。28、为天下唱，宜多应者。29、如姬为公子泣。 30、非为织作迟，君家妇难为。31、非不贤也，为其不可得而法。32、凡天下之无地
184、而得安宁者，为君也。33、为其来也，臣请缚一人过而行。答案：1-4介词“被”。5-9句末语气词，表示疑问或反诘。10指心理活动。11-13为了。14-25给，替。 26-29对，向。30-32因为。 33在，当十三、【因】（一）介词。1）依照，根据。罔不因势象形。（核舟记）变法者因时而化。善战者因其势而利导之。2）依靠，凭借。因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论）因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师）又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）3）趁着，趁此。不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）4）通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）5）因为，由于。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
185、恩所加则思无因喜以谬赏。（谏太宗十思书）（二）副词。1）于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之战）相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）2）原因，缘由，机缘。于今无会因。（孔雀东南飞）（三）动词1根据 故事因于世，而备适于事（五蠹）2）沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）加之以师旅，因之以饥馑。巩固练习1、因取刃杀之。2、因屏人曰。3、因拔刀斫前奏案。4、因左手把秦王之袖。5、因谗之曰。6、变法者因时而化。7、善战者因其势而利导之。8、因其固然。9、高祖因之以成帝业我欲因之梦吴越。10、衡乃拟班固两都作二京赋，因以讽谏。11、伺者因此觉知。12、因河为池。13、因利乘便，宰割天下，分裂山河。14
186、、又因厚币用事者臣靳尚。15、不如因而厚遇之。16、因击沛公于坐。17、因入京师观太学。18、因宾客至蔺相如门谢罪。19、因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。20、后因伐木，始见此山。21、中国未闻有因变法而流血者22、于今无会因。23、因遗策。答案：1-5于是，就。6-8依照，根据。9-14依靠，凭借。15-17趁着，趁此。18通过，经由。19-21因为。22缘由，机缘。23沿袭。十四、【若】（一）动词，像，好像。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（齐桓晋文之事）其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王）（二）用作代词。1）.表对称，相当于你你们；作定语时则
187、译为你的。若入前为寿，寿毕，请以剑舞（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些）更若役，复若赋（捕蛇者说你的）2）表近指，相当于这这样如此。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事）（三）用作连词。1）表假设，相当于如果假设等。若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战）2）表选择，相当于或或者。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）3)至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不
188、开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（逍遥游）【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（赤壁之战）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后若干递送夫。巩固练习1、若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。2、若止印三二本，未为简易。3、若无兴德之言，则责攸之、允等之慢，以彰其咎。4、若有所教，仆固愿闻也。5、万里赴戎机，关山度若飞。6、海内存知己，天涯若比邻。7、形若土狗。呆若木鸡。8、若寡人者，可以保民乎哉？9、若无罪而就死地。10、其若是，孰有御之。11、若毒之乎？12、若翁廉，若辈得无苦贫乎？13、若何为生我
189、家？14、若入前为寿。15、不者，若属皆且为所虏。16、以若所为，求若所欲。答案：1-4如果，假如。5-10像，好像。11-15你（的），你们（的）。16此，如此，这样。十五、【以】（一）介词1）表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）2）表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）久之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）3）表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）4）表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还
190、家，而汝以辰时气绝。5）表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6）表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十（成语）夜以继日（成语）秋以为期（诗经氓）（二）连词。1）表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）忽魂悸以魄动。（梦游天姥吟留别）2）表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可
191、译为而或省去。余与四人拥火以入。（石钟山记）樊哙侧其盾以撞。（鸿门宴）各各竦立以听。（促织）3）表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传）当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（祭十二郎文）为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（六国论）4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如：不赂者以赂者丧（六国论）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游褒禅山记）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵君窃符救赵）5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如：木欣欣以向
192、荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）（三）助词1）作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传）自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2）作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）（四）动词1）以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2）用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）（五）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）（六）通假1）通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。2）通“已”，止。无以，则王乎？【以为】1）认为,把当作或看作
193、。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功！2.）把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）铸以为金人十二。【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）巩固练习1、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪2、卒
194、以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。3、不赂者以赂者丧。4、夫夷以近，则游者众。5、忽魂悸以魄动。6、樊哙侧其盾以撞。然而隐忍以行。7、若潜师以来，国可得也。8、遂自投汨罗以死。9、各各竦立以听。10、淫侈之俗日日以长。11、君臣固守以窥周室。12、属予作文以记之。13、请立太子为王，以绝秦望。14、必以长安君为质，兵乃出。15、以乱易整，不武。16、愿以十五城请易璧。 17、老臣以媪为长安君计短也。18、皆以美于徐公。19、域民不以封疆之界。20、以勇气闻于诸侯。21、久之，能以足音辨人。22、皆好辞而以赋见称。23、策之不以其道。24、今以实校之。25、今以蒋氏观之，犹信。26、贵以近知远。2
195、7、固以怪之矣。28、日以尽矣。29、无以，则王乎？30、余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。31、以八月十三斩于市。32、以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。33、果予以未时还家，而汝以辰时气绝。34、医之好治不病以为功！35、吾始闻汝名，以为豪。36、南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）37、人人自以为必死。38、臣窃以为其人勇士。39、以为“非我莫能为”也。40、然得而腊之以为饵。41、铸以为金人十二答案：1-3因为，由于。4、5连词，表并列。6-8表示承接关系，可译为而或省去。9-10表示修饰关系，连接状语和中心语，1
196、1-13表示目的关系，以后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译而来用来以致等。14-16介词，可译为把，拿，用。17、18以为，认为。19-22凭，靠。23、24按照、依据。25、26是介词“根据”。27、28通“已”，已经。29通“已”，止。30-33译为介词“在”。34-36“以为”即“以之为”，译为“把.当作”或“把.作为”。37-39是“认为”，与今同。40-41是译为“把.制成”十六、【则】（一）连词。1）表示承接关系。译为就便，或译为原来是已经是。例如：项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）
197、临视，则虫集冠上（促织）2)表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟。（论语学而）小则获邑，大则得城。位卑则足羞，官盛则近谀。4)表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）手裁举，则双超忽
198、而跃（促织）其室则迩，其人甚远。（诗经）5)表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔（捕蛇者说）非其身之所种则不食（勾践灭吴）（二）副词。1)用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2)表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（殽之战）（三）名词。1指分项或自成段落的文字的条数。论语六则。2).准则，法则。以身作则。（四）动词。效法。遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。居则曰：“不吾知也！”【则是】只当是。与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
199、（窦娥冤）【则则】赞叹的声音。连呼则则。巩固练习1、至则无可用，放之山下。2、于其身也，则耻师焉。3、手裁举，则双超忽而跃。4、刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。5、视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。6、则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。7、向吾不为斯役，则久已病矣8、学而不思则罔，思而不学则殆。9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。10、则纵情以傲物。竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。11、位卑则足羞，官盛则近谀。12、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。13、木受绳则直，金就砺则利。14、小则获邑，大则得城。15、入则与王图议国事，以出号令
200、；出则接遇宾客，应对诸侯。16、则者岳阳楼之大观也。17、秦则无礼何施之为？18、不然，则其所疏远。19、徐而察之，则上皆石穴罅。20、临视，则虫集冠上。21、郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。22、追之，及诸河，则在舟中矣。答案：1-3却，可是。4-7那么，就。8-15用在对比句中，相当于“就”。16-18就是。19、20原来是。21、22原来已经。十七、【于】（一）介词。1）在，从，到乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（劝学）从径道亡，归璧于赵。（到）廉颇蔺相如列传2）“在方面”“从中”荆国有余地而不
201、足于民。于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）3）由于 业精于勤、荒于嬉（进学解）4)向，对，对于。请奉命求救于孙将军（赤壁之战）鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战）爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说）5)被。君幸于赵王。廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）6)与，跟，同。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传莫若遣腹心自结于东，以共济世业。赤壁之战7)比。孔子曰：“苛政猛于虎也。”青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（劝学）【于是】1)相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（在这时）吾祖死于
202、是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说）于是秦王不怿，为一击罅。（对此）廉颇蔺相如列传于是余有叹焉。（因此）（游褒禅山记）遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）2)连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记）于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后）【见于】表示被动。吾长见笑于大方之家（秋水）今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序）巩固练习1、贫者语于富者曰。2、爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。3、其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”4、于众人广坐之中。5、乃设九宾礼于
203、庭。6、缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。7、故燕王欲结于君。8、平原君不敢自比于人。9、灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。10、从径道亡，归璧于赵。11、子墨子闻之，起于鲁。12、青，取之于蓝，而青于蓝。13、荆国有余地而不足于民。14、于人为可讥，而在己为悔。15、孔子曰：“苛政猛于虎也。”16、人固有一死，或重于泰山。17、君幸于赵王。18、受制于人。19、故内惑于郑袖，外欺于张仪。20、事急矣，请求救于孙将军。答案：1-3对，对于。4-6在。7、8与，跟，同。9、10到。11、12从，自。13、14在.方面。15、16比。17-19被。20向。十八、【焉】（一）兼词。1）相当于“于之
204、”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）非再至，焉知其若此？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）（二）代词。1）相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）2）哪里，怎么。未知生，焉知死（论语）割鸡焉用牛刀（论语）（三）语气词。1）.句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为
205、不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）3）作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）巩固练习1、三人行，必有我师焉。2、不复出焉。3、积土成山，风雨兴焉。4、针针丛棘，青麻头伏焉5、且焉置土石？6、非再至，焉知其若此？7、焉有仁人在位，罔民而可为也？8、不入虎穴焉得虎子9、则牛羊何择焉？ 10、一羽之不举，为不用力焉。11、今其室十无一焉。
206、12、至丹以荆卿为计，始速祸焉。13、悲予志焉。14、则牛羊何择焉？15、而惴惴焉摩玩之不已。16、谨食之，时而献焉。17、以俟夫观人风者得焉。18、犹且从师而问焉。19、夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。答案：1-4相当于“于之”、“于此”、“于彼”。5、疑问代词“哪里” 6-8疑问副词，译为“哪里，怎么” 9-14作语气助词，用于句末。15作词尾，相当于“然”、“.的样子”。16-19相当于代词“之”。第三部分 理解与现代汉语不同的句式和用法【考点简说】1、“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力层级为B级。不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。不同的用
207、法主要指词类活用。词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。词类活用主要有名词的活用、形容词的活用和动词的活用。由于受选文是浅显文言文的限制，相对特殊的句式较少，2001年之后本考点没有设置考项，2005年考试大纲再次把它列入考查内容。2、时间安排：3课时【命题规律】 近年来，这一考点的考查类型有两类，一类是理解文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。2005年浙江、重庆、北京单独设题考查，2006年的北京、浙江、广东单独设题考
208、查。设题的方式有：判断省略成分的正误；选出与题干有相同的句式特点的项；选出句式特点相同的项；判断句式的相同与不同；通过翻译句子和断句考查对文言句式的理解等。【知识梳理】我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。这些句式包括：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。一、文言句式（一）.判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：1.“者，也”“，也”“，者也”“者，”“者，者也”“，”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。”练习1列说我们
209、学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）陈胜者，阳城人也。项脊轩，旧南阁子也。南阳刘子骥，高尚士也。噌吰者，周景王之无射也。七略四库，天子之书。宫中府中，俱为一体。梁，吾仇也，燕王，吾所立。此三者，吾遗恨也。赂秦而力亏，破灭之道也。斯用兵之效也。2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。”练习1列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）问今是何世，乃不知有汉。不知天上宫阙，今夕是何年。即今之傫然在墓者。梁父即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。非死,则徙尔。此皆良实，志虑忠纯。此诚危急存亡之秋也。如今人方为刀俎，我为鱼肉。我乃楚狂人，
210、风歌笑孔丘。3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”练习1列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上）登高而招,臂非加长也,而见者远。城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。非挟太山以超北海之类也。（二）.被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有：1.“见”“见于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。”练习1列说我们学过的文言文中的此类被动句。（句数在3句以上）臣诚恐见欺于王。秦城恐不可得，徒见欺。故内惑于郑秀，外欺于张仪。李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。2.“为”“为所”表被动。如：“父母宗族，皆为
211、戮没。”而身死国灭，为天下笑。为国者无使为积威之所劫哉。为予群从所得。恐为操所先。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。（三）.倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急
212、,未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”2.定语后置通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。”3.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。4.主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉
213、,我少年中国。”小练习判断下列各句中的句式。1.民而王，莫之能御也。2.王无异于百姓之以王为爱也。3.德何如，则可以王矣？4.何由知吾可也？5.甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！6.欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中7.故凡为愚者，莫我若也。8.凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。（四）.省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主语。（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4）对话省。如：“（
214、孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”（五）、固定句式1、吾孰与徐公美？孰与，与比怎么样邹忌讽齐王纳谏战国策2、日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策3、反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧季氏将伐颛臾论语5、是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，
215、表反问的句式，为什么要呢季氏将伐颛臾论语6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学荀子7、奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问逍遥游庄子8、山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系谏太宗十思疏魏征（课后题）9、今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式柳毅传李朝威10、“他人之心，予忖度之。”夫子之谓也。12、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子秋水）之谓也，说的就是齐桓晋文之事孟子不亦乎相当于“不是吗”以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：13、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）至丹以荆轲为计，始速祸焉。（六国论）如何相当
216、于“对该怎么办”唯是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性岂哉（乎）、独哉意思是难道吗例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）与其孰若、与其宁可译为与其不如（宁可）与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与人刃我，宁自刃。（鲁仲连传）与其宁相当于“与其宁可”如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？
217、(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。不亦乎？可译为：不吗？，难道不吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢？、还要干什么呢？吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼
218、，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)何之为。这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧
219、？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结：固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这
220、样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢二、词类活用词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：1.名词作状语。2.名词作动词。3.名词意动用法。4.名词使动用法。5.动词作名词。6.动词使动用法。7.动词为动用法。8.形容词作名词。9.形容词作动词。10.形容词使动用法。11.形容词意动用法。12.数词活用。（一）、名词活用1、名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不
221、直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。小练习找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。天下云集响应，赢粮而景从。云、.响、景：像云彩、回声、影子一样人皆得以隶使之隶：当奴隶余自齐安舟行适临汝舟：用船东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边而相如廷叱之廷：在朝廷士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚君子博学而日参省乎己日：每天2、名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词
222、变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。小练习找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。籍吏民，封府库籍：登记沛公欲王关中王：统治屠大窘,恐前后受其敌敌：攻击臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉仇：报复大喜，笼归，举家庆贺笼：用笼子装大楚兴，陈胜王王：称王日将暮，取儿稿葬暮：落山假舟楫者,非能水也,而绝江河水：游泳原庄宗之所以得天下原：推究3、名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。生死而肉骨肉：使长肉先破秦入咸阳者王之王：让称王四.名词意动用法在文言文
223、中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以为老师”的意思。稍稍宾客其父宾客：把当作宾客。鱼肉缙绅鱼肉：以为鱼肉孟尝君客我客：把当作门客君子病无能焉病：以为病后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴（二）、动词活用1、动词用作名词文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得收获、心得作有利于时,制有便于物者,可为也作、制
224、：措施、制度去国怀乡,忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食2、动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使活命的意思。外连横而斗诸侯斗：让争斗安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使弯腰以夭梅病梅为业夭、病：使弯曲，使生病虽大风浪不能鸣也鸣：使发出声音李牧连却之却：使退却中军置酒饮归客饮：使饮酒3、动词为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“
225、余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为哀怜”之意。既泣之三日，乃誓疗之泣：为动用法，为哭泣今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎死国：为国事而死秦不哀吾之丧而伐吾同姓哀：为哀悼后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也哀：为哀叹（三）、形容词词活用1.形容词用作名词文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。秦孝公据殽函之固固：坚固的地势晓看红湿处红：红花知否，知否，应是绿肥红瘦绿、红：绿叶、红花。夫夷以近，则游者众“夷”“近”：平坦、距离近的地方险
226、以远，则至者少“险”“远”：险峻、距离远的地方则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人吾尝跂而望矣,不如登高之博见也高：高处2、形容词用作动词在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。欲穷千里目,更上一层楼穷：看尽恐事穷且得罪,乃再诣相府穷：揭穿毛嫱丽姬,人之所美也美：赞美牛困人饥日已高,市南门外泥中歇高：升高此诚雕虫之戏,不足为多也多：推崇，赞许3、形容词使动用法在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。
227、如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使变绿”的意思。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦弱：使削弱欲居之以为利,而高其直,亦无售者高：使高，抬高昂其直,居为奇货昂：使高昂铸以为金人十二，以弱天下之民弱：使削弱焚百家之言，以愚黔首愚：使愚笨4、形容词意动用法在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为小的意思。孔子登东山而小鲁小：认为小予怪而问之怪：认为怪渔人甚异之异：认为奇怪贵货而易土易：认为容易患志之不立患：以为忧患（四）、数词用作动词（或形容词、名词）在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说
228、事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖一：全、满蚓无爪牙之利用心一也一：专一以其无礼于晋且贰于楚也贰：背离二三其德二三：不专一，不忠诚第四部分 理解并翻译文中的句子【考点简说】1、考试说明规定：理解并翻译文中的句子，分值是8分到10分。“文言文翻译主观题”考查的固然是全句的翻译，但命题人选择文言文句是独具慧眼的，他们总是选择那些带有重要的语法现象的文言文句来让考生翻译，同时也将其列为高考阅卷的采分点。这些语法现象大致可以分为两大类：第一类是积累性的实词方面的通假字、重要实词、一词多义、古今异义，虚词方面的重要虚词、固定
229、结构；第二类是规律性的词类活用和各类句式。为此，考生必须将上述两大类八个方面列为复习重点，并加以重点地强化和灵活地把握。举例说明（见核按钮P120页【试题演练】14题）2、时间安排：3课时【命题规律】文言文翻译的句子均出自一卷中，但今后二卷中有可能有另一段相对独立的议论、说理的短小文章，翻译的句子均出自其中。2006年福建卷就采取的这种形式，要特别注意。句子的翻译一般要达到这样几个目的：考查对较难词语的理解；对人称的把握；对省略内容的把握；对句式等特殊现象的把握；对局部及全文意思的理解。【知识归纳】一、文言翻译的原则：1. 译文忠于原文，要做到“信”。所谓“信”，也就是不能脱离原文语义，与原文
230、语义要保持完全一样。2. 译文要符合现代汉语的语言习惯，就是要做到“达”。所谓“达”，也就是行文通顺，意思表达清楚明白。3. 译文要体现原文的语言风格和艺术风格，语言要“雅”。所谓“雅”，就是要注意语言的美化，尽量用最美的语言翻译原文。二. 翻译的技法。直译的方法“对”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六个字。对对译。把文言文中的单音词译成以该词为词素的合成词。例天下事有难易乎？（为学）天下的事情有困难和容易（之分）吗？换替换。有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
231、（出师表）先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。“卑鄙”一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用“地位低微、见识浅陋”来替换它。“顾”今天不常用，译文用“探望”来替换。留保留。古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。例庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（岳阳楼记）庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。删删略。古文里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可删略。例1夫战，勇气也。（曹刿论战）作战，（是靠）勇气的。（夫，句首发语词）例2战于长久，公将鼓之。
232、（曹刿论战）长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓（命令将士前进）。（之，句末语气助词）补补充。古书中的省略现象比较突出，为了完满的表达文章的内容，译文就应补出原文省略的而现代汉语又不能省略的某些词句。例见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（桃花源记）（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他。调调整。古汉语句子成分的位置与现代汉语有一些不同之处，翻译时就应根据现代汉语的语言规律作些调整。例忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）邹忌不相信自己（比徐公美）。这是宾语前置句，译时要调为“动宾”语序。四、“文言文翻译”的主要训练点：1文言实词注意要点：（1）基本模式是单音
233、节词变双音节词。（2）积累与根据上下文意推断相结合。（3）重点是古今异义词类活用通假字。（4）专用词语不译，一般词语译彻底。2文言虚词注意要点：（1）积累，大体了解重点虚词的一般用法。（2）对句中的关键虚词要确译。（3）根据上下文和相关实词意义进行推断。3文言句式注意要点：（1）注意并准确反映分句间的关系。（2）注意并准确补上句中省略成分。（3）注意词语调序以符合现代习惯。（4）注意根据全文和上下文意推断。附录：文言课文中出现的古今同形异义词（137个）1卑鄙今义：品质恶劣 古义：卑，指出身低微，鄙，见识浅薄，常用作谦词例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（出师表）2北面今义：四
234、个主要方向之一 古义：面朝北（称臣） 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）3便利今义：使用方便，容易达到目的 古义：便，就；利，吉利例如：便利此月内，六合正相应。（孔雀东南飞）4便宜今义：物品价格低；读pin古义：有利和应该做的事。读bin如；释之既朝毕，因前言便宜事。（史记张释之列传）方便 例如：我陪外甥女过去，倒也便宜。（林黛玉进贾府）5博学今义：学问广博精深 古义：广泛地学习 例如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）6不避今义：不躲开 古义：不次于，不少于 例如：今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。（论贵粟疏）7不过今义；转折连词 古义：不超过例如：今以实校之，彼所将中国
235、人，不过十五六万，且久已疲。（赤壁之战）8不好今义：坏 古义：不美 例如：是女子不好。烦大巫为入报河伯，得更求好女，后日送之。（西门豹治邺）9不行今义：不可以；不好；不中用 古义：不去，没有成行例如：王不行，示赵弱且怯也。 （廉颇蔺相如列传）10成婚今义：结婚 古义：这里指议定结婚日期 例如：今已二十七，卿可去成婚 。（孔雀东南飞）11成立今义：（组织机构等）开始存在；（理论意见等）站得住脚 古义：长大成人例如：如此孩提者，又可冀其成立邪？（祭十二郎文）12出入今义：出去和进来；（数目、内容等）不一致，不相符 古义：这里偏指“入”例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）13初一今
236、义：农历每月的第一天 古义：刚刚开始 例如：初一交战，操军不利。（赤壁之战）14春秋今义：春季、秋季；时代名称 古义：年龄 例如：春秋三十有三。（谭嗣同）一年 例如：蝼蛄不知春秋。（庄子逍遥游）书名 例如：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。（报任安书）15从而今义：连词 古义：从，跟随；而，而且 例如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）16大风今义：大的风 古义：麻疯病 例如：可以已大风。（捕蛇者说）17地方今义：泛指空间的一部分；民间；地区 古义：当地的事例如：在外监司牧守，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（方腊起义）土地方圆 例如：割据江东，地方数千里。（赤壁之战）大地的形状是方的
237、 例如：天圆地方。（淮南子天文训）18弟兄今义：同辈之间；旧时军队称士兵 古义：有时指兄例如：我有亲父母，逼迫兼弟兄。（孔雀东南飞）19反复今义：重复 古文：扭转形势 例如：其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。（屈原列传）书信往返 例如：重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。（答司马谏议书）20方面今义：相对或并列的几个人或几个事物之一 古义：方向例如：寻其方面，乃知震之所在。（张衡传）21放心今义：心情安定，没有忧虑和牵挂 古义：放纵散漫的心思例如：孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”。（问说）22非常今义：很、大（副词） 古义：意外事故（名词）例如：所以遣将守关者，备他盗
238、之出入与非常也。（鸿门宴）不同寻常的（形容词）例如：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。（游褒禅山记）23风流今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当 古义：杰出、英俊例如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（念奴娇赤壁怀古）繁华的景象，流风余韵 例如：风流总被雨打风吹去。（永遇乐京口北固亭怀古）学问才华，雍容的风度 例如：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。（杜甫咏怀古迹）24逢迎今义：奉承、拍马 古义：迎接 例如：新妇识马声，蹑履相逢迎。（孔雀东南飞）25夫人今义：尊称一般人的妻子 古义：那个人 例如：微夫人之力不及此。（烛之武退秦师）26父兄今义：父亲和长兄，泛指家长 古义；有时单指兄 例如：我有
239、亲父兄，性行暴如雷。（孔雀东南飞）27改错今义：改正错误 古义：改变措施 例如：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（离骚）28感激今义：深深的感谢 古义：感；感动；激，奋激 例如：由是感激，遂许先帝以驱驰。（出师表）29根本今义：事物最重要的部分 古义：树根 例如：臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）30更衣今义：换衣服 古义：上厕所的委婉说法 例如：权起更衣，肃追于宇下。（赤壁之战）31供养今义：动词，供给长辈或年长的人生活所需 古义：名词，供人享用的东西例如：事力劳而供养薄。（五蠹）32孤立今义：同其他事物不相联系；不能得到同情和援助 古义：孤零零的一个人例如：今仆不幸，早失父母，无兄
240、弟之亲，独身孤立。（报任安书）33故事今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情 古义：先例，旧事例如：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（六国论）所以，事情 例如：故事因于世而备适于事。（察今）34果然今义：表示事实与所说所料相符 古义：饱足的样子 例如：适莽苍者，三飡而后反，腹犹果然。（逍遥游）35豪杰今义：才能出众的人 古义：有声望、地位的人 例如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉起义）英雄人物。例如：举天下之豪杰，莫能与之争。（伶官传序）36何苦今义：不值得做，犯不着 古义：哪怕，怕什么；怎怕 例如：而山不加增，何苦而不平！（愚公移山）37横行今义：行动蛮横；依仗权势做
241、坏事 古义：纵横驰骋 例如：当横行天下，为汉家除残去秽。（赤壁之战）38缓急今义：和缓和急迫 古义：这里偏重于“急” 例如：冀缓急或可救助。（谭嗣同）39会计今义：会计，管理财务计算的人；读kuij 古义：会，聚会；计，商议。读huj例如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。（陈涉起义）40婚姻今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系 古义：儿女亲家 例如：奉卮酒为寿，约为婚姻。（鸿门宴）41活人今义：活着的人 古义：养活人 例如：丽土之毛足以活人者，多矣。（徐光启甘薯疏序）42即使今义：表假设性让步连词 古义：即，就；使，让，叫例如：即使吏卒共抱大巫妪投之河中。（西门豹治邺）43几何今义：数学的一个
242、分支 古义：多少日子 例如：死而有知，其几何离？（祭十二郎文）44假借今义：利用某种名义、力量等来达到目的 古义：宽容例如：愿大王少假借之，使毕使于前。（荆轲刺秦王）45交通今义：来往和运输 古义：勾结 例如：因其富厚，交通王侯。（论贵粟疏）互相通连 例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（孔雀东南飞）46结束今义：事情做完，一个过程的完结 古义：整装 例如：婉贞于是集诸少年结束而出。（冯婉贞）47鞠躬今义：行礼 古义：弯着身子 例如：我鞠躬不敢息。（中山狼传）恭敬地、谨慎地 例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（后出师表）48具体今义：明确，不抽象，细致 古义：具，具备；体，形体 例如：亦雁荡具体而微者。（雁
243、荡山）49绝境今义：没有出路的境地 古义：与外界隔绝之地例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（桃花源记）50可怜今义：值得怜悯 古义：可爱 例如：可怜体无比，阿母为汝求。（孔雀东南飞）值得同情 例如：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（卖炭翁）可惜 例如：楚人一炬，可怜焦土。（阿房宫赋）51可以今义：能够 古义：可，可以；以，凭，靠 例如：忠之属也，可以一战。（曹刿论战）52口舌今义：由说话引起的是非、争吵 古义：口和舌，代指语言例如：国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。（指南录后序）53空中今义：天空中 古义：中间是空的 例如：有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。（石钟山
244、记）54空文今义：说空话的文章；有名无实的规章条文 古义：文章例如：退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见也。（报任安书）55来信今义：寄来或送来的信件 古义：来送信的人，信使，这里指媒人例如：自可断来信，徐徐更谓之。（孔雀东南飞）56牢笼今义：关鸟兽的地方；骗人的圈套；束缚，束缚人的事物 古义：包罗，概括例如：漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。（愚溪诗序）57老大今义：长兄，长子，船老大 古义：年龄大 例如：门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。（琵琶行）58烈士今义：为革命而牺牲的人 古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子例如：烈士暮年，壮心不已。（龟虽寿）59美人今义：美貌女子 古义：歌伎、宫妃
245、例如：秦王大喜，传以示美人及左右。（廉颇蔺相如列传）60明年今义：今年的下一年 古义：第二年 例如：明年复攻赵，杀二万人。（廉颇蔺相如列传）61模拟今义：模仿 古义：想象，揣摩 例如：巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可模拟得之。（与妻书）62南面今义：南边 古义：面南而坐，（称帝）例如：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。（王安石读孟尝君传）63妻子今义：爱人（女方） 古义：妻和子女 例如：子布、元表诸人各顾妻子。（赤壁之战）64其实今义：实际上（副词） 古义：它的果实 例如：叶徒相似，其实味不同。（晏子使楚）那实际情况 例如：操虽托名汉相，其实汉贼也。（赤壁之战）65前进今义：向前行
246、进，思想进步 古义：前，走上前去；进，奉献例如：于是相如前进缶，因跪请秦王。（廉颇蔺相如列传）66亲戚今义：旁系亲属 古义：指父母兄弟，统指家里亲人例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（史记廉颇蔺相如列传）67勤恳今义：勤劳而踏实 古义：殷勤恳切 例如：意气勤勤恳恳，若望仆不相师。（报任安书）68秋天今义：四季之一，秋季 古义：秋季的天空例如：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。（茅屋为秋风所破歌）69去就今义：担任或不担任职务 古义：舍生就义 例如：仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。（报任安书）70然而今义：表示转折的连词 古义：这样，可是（却）例如：黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
247、。（寡人之于国也）71人情今义：应酬送礼，情面、情谊 古义：人的常情例如：人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。（论贵粟疏）人心、世情 例如：必非天下之人情所欲居也。（原君）72人物今义：在某方面有代表性或具有突出特点的人 古义：人和货物例如：极技巧，通鱼盐，则人物归之。（货殖列传序）73肉食今义：肉类食物 古义：指享受优裕的大官 例如：肉食者谋之，又何间焉！（曹刿论战）74孺子今义：小孩子 古义：年轻人 例如：国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也。（勾践灭吴）75扫除今义：清除肮脏的东西；除去有碍前进的事物 古义：打扫台阶例如：今以亏形为扫除之隶。（报任安书）76山东今义：山东省 古义：指战国时
248、秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国例如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（过秦论）泛指太行山以东地区 例如：晋兵先下山东。（史记晋世家）77伤心今义：内心痛苦 古义：心灵受到损伤 例如：故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心。（报任安书）78稍稍今义：稍微 古义：渐渐地、慢慢地 例如：邑人奇之，稍稍宾客其父。（伤仲永）79审问今义：审讯 古义：详细地询问 例如：所谓交相问难，审问而明辨之也。（问说）80师徒今义：师父徒弟 古义：指军队 例如：寡君之师徒，不足以辱君矣。（勾践灭吴）81使者今义：奉使命办事的人 古义：送信的人 例如：东野与吾书，乃问使者。（祭十二郎文）82是非今义：事理的正确与错误
249、；口舌 古义：这不是 例如：是非贿得之。（记王忠肃公翱事）83首领今义：本指头和脖子，现多借指某些集团的领导人 古义：指头颅例如：不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年。（五人墓碑记）84束手今义：没办法 古义：捆起手来，意思是投降例如：近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。（赤壁之战）85树立今义：建立（多用于抽象的好事情） 古义：做出的业绩和从事的职业例如：何也？素所树立使然也。（报任安书）86虽然今义：用于让步复句的关联词 古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此例如：虽然，董、聂不足道也。（谭嗣同）87所以今义：表示因果关系的关联词 古义：缘故（名词）例如：余叩所以。（狱中杂
250、记）表原因的虚词 例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传）用来，靠它来 例如：师者，所以传道受业解惑也。（师说）88条理今义：思想、言语、文字的层次；生活、工作的秩序 古义：指具体措施、办法例如：因相与言救上之条理甚详。（谭嗣同）89童子今义：男孩儿，儿童 古义：童生，科举考试读书人没有考中秀才之前均称童生例如：邑有成名者，操童子业。（促织）90同志今义：革命群众的互称 古义：志同道合的人 例如：同志者或不远千里而致。（徐光启甘薯疏序）91痛心今义：极端伤心 古义：在内心痛恨 例如：吴之民方痛心焉。（五人墓碑记）92突出今义：超过一般 古义：突然出击 例如：银瓶乍破水浆迸
251、，铁骑突出刀枪鸣。（琵琶行）93往往今义：常常 古义：处处 例如：旦日，卒中往往语（陈涉起义）94文采今义：文艺方面的才华 古义：文章 例如：恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。（报任安书）95无赖今义：流氓；刁钻泼辣，无理取闹 古义：胡作非为例如：王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。（段太尉逸事状）活泼好玩 例如：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾清平乐）96无论今义：表条件关系的关联词 古义：更不必说 例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）97牺牲今义：为正义而死 古义：作祭礼的牲畜 例如：牺牲玉帛，弗敢加也。（曹刿论战）98戏弄今义：耍笑捉弄，拿人开
252、心 古义：“戏”是“游戏”“开玩笑”，“弄臣”是君主身边狎近宠爱之臣例如：传之美人，以戏弄臣。（廉颇蔺相如列传）99形成今义：出现某种情形或局面 古义：“形”是“形势”，“成”是今天的“形成”例如：荆、吴之势强，鼎足之形成矣。（赤壁之战）100下车今义：从车上走下来 古义：指官吏初到任例如：衡下车，治威严，整法度，阴知奸党姓名，一时收禽。（张衡传）101县官今义：知县、县令 古义：朝廷 例如：县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。（送东阳马生序）102小子今义：北方人称男孩；对青年人的鄙称 古义：小孩子（有贬义）例如：小子无所畏，何敢助妇语！（孔雀东南飞）长辈称晚辈 例如：小子识之，苛政猛于虎也
253、！（苛政猛于虎）103行李今义：出门所带的包裹、箱子等 古义：外交使节例如：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。（烛之武退秦师）104行人今义：在路上走的人 古义：出外当兵的人 例如：行人驻足听，寡妇起彷徨。（孔雀东南飞）105形容今义：对事物的形象或性质加以描述 古义：形体容貌例如：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（屈原列传）106行为今义：举动 古义：行，品行；为，做 例如：吾社之行为士先者，为之声义。（五人墓碑记）107宣言今义：表示政见的公告 古义：公开扬言 例如：宣言曰：“我见相如，必辱之。”（廉颇）108学者今义：有专门学问的人 古义：求学的人，读书人 例如：古
254、之学者必有师。（师说）109窈窕今义：女子文静而美好 古义：幽深曲折的样子 例如：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。（归去）110有意今义：居心 古义：愿意 例如：先生不羞。乃有意欲为文收责于薛乎？（冯谖客孟尝君）有某种打算 例如：将军岂有意乎？（荆轲刺秦王）111鱼肉今义：鱼的肉 古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词） 例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）112于是今义：承接连词 古义：在此 例如：吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说）113颜色今义：颜料或染料；色彩 古义：脸上的神色 例如：断头置城上，颜色不少变。（五人墓碑记） 114一切今义：所有的 古义：一律、一概、任何 例如：岂可一切
255、拘以定月哉。（梦溪笔谈）115意气今义：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪古义：意思和语气 例如：意气勤勤恳恳，若望仆不相师。（报任安书）116因而今义：表示结果的连词 古义：趁此 例如：不如因而厚遇之，使归赵。（廉颇蔺相如列传）117因为今义：连词，表示原因或理由 古义：依照（这些）来做 例如：论世之事，因为之备。（五蠹）于是，作。例如：因为长句，歌以赠之。（琵琶行）118殷勤今义：热情、周到 古义：关切、问候 例如：肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。（赤壁之战）119用心今义：读书用功或对事肯动脑筋褒义古义：用，因为；心，心思例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。上食埃土，下饮黄泉
256、，用心一也。（劝学）120约束今义：限制 古义：盟约 例如：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。（廉颇蔺相如列传）121丈人今义：岳父 古义：老人例如：愿丈人一言而生。（中山狼传）长辈 例如：汉天子，我丈人行也。122爪牙今义：比喻坏人的党羽 古义：得力的武士 例如：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（勾践灭吴）123振奋今义：振作奋发 古义：振作精神，张开翅膀 例如：遂相腾击，振奋作声。（促织）124整齐今义：有秩序，有条理；外形规整；大小、长短差不多 古义：整顿使划一例如：其次整齐之，最下者与之争。（报任安书）125政治今义：政府、政党、社会团体和个人在内政和国际关系方面的活动古义：
257、政，政策法令；治，治理，管理例如：今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。（五蠹）126指示今义：为指导工作而发出的口头或书面意见 古义：指出，给看例如：壁有瑕，请指示王。（廉颇蔺相如列传）127智力今义：理解事物的能力 古义：智，智谋；力，力量例如：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（六国论）128志气今义：求上进的决心和勇气 古义：精神 例如：毛血日益衰，志气日益微。（祭十二郎文）129致死今义：导致死亡 古义：拼死命 例如：有带甲五千人，将以致死。（勾践灭吴）130至于今义：表示另提一事的连词 古义：终于达到某种程度 例如：至于颠覆，理固宜然。（六国论）到达 例如
258、：至于幽暗昏惑而无物以相之。（游褒禅山记）131中国今义：中华人民共和国 古义：中原地区 例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（赤壁之战）132中间今义：当中 古义：中，当中；间，夹杂着 例如：中间力拉崩倒之声。（口技）133自治今义：对自己的事务行使一定的权力 古义：自，自然；治，政治稳定，不乱例如：重罚不用，而民自治。（五蠹）134祖父今义：父亲的父亲 古义：祖辈和父辈 例如：思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（六国论）135自由今义：不受约束，不受限制 古义：自作主张 例如：吾意久怀忿，汝岂得自由？（孔雀东南飞）136左右今义：大致范围（方位同）；控制（动词） 古义：近臣，侍卫人员例如：王顾左右而言它。（孟子）137作息今义：工作和休息 古义：这里只有“劳作”的意思 例如：昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 。（孔雀东南飞）