1、论语 公治长nn【原文】nn宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”圬（Wu）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。诛：责 备。nn【译文】nn 宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪粉刷！对于宰予这个人，还有什么好责备的呢？”他又说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话还要观察他的行为。对于宰予这个人(怎样呢),(他让)我改变了观察人的看法.”nn【读解】学生宰予大白天
2、睡觉，孔子除了斥责他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 论语，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”nnnnnn推想起来，宰予这块“朽木”恐怕不光是大白天睡觉比如说 睡个午觉的问题，很有可能还是在老师的课堂上打瞌睡（梦见周 公？）哩。不然的话，以我们今天的生活习惯来看，睡个午觉算什 么罪过呢？犯得着孔老先生这么大动肝火吗？nn问题在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”用我们 的话来说，就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”因此，孔 老先生是万万不会苟同我们关于午睡的观点的。nn 如此说来，他的震怒也就不难理解了。nn 至于说到“听其言而观其行”，倒正如儒学大师朱熹在论语 集注卷三里引胡氏的话所提醒我们的那样：“圣人怎么会现在才 知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信 任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少 说，言行一致罢了。”而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说 起比唱起还好听。nn 所以，我们不仅要听他怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎 样做啊！
