1、课时作业30中国近现代社会生活的变迁一、选择题(每小题5分，共60分)1(2020河北衡水中学高三模拟)1929年出版的申报报道了山东滕县红枪会变乱的新闻，其中提到红枪会要求给妇女“放任缠足”的权利。1933年据山西省统计，全省15岁以下的女孩缠足的还有32万2千余人。这反映出当时(B)A民变顺应社会潮流 B传统观念的稳固性C民主自由深入人心 D妇女社会地位提高解析：材料中1929年申报报道红枪会要求给妇女“放任缠足”的权利，1933年山西省15岁以下的女孩缠足的还有32万2千余人，说明传统观念在旧中国是根深蒂固的，故B项符合题意，A项顺应社会潮流材料没有体现，故错误。C项民主自由深入人心材料
2、也未体现。D项妇女社会地位提高也不符合材料的主旨意思。2(2020福建省连城县第一中学高三月考)1906年大公报刊载广告：“本号聘请旁通泰西化学饼师，选买上等洋面，以西式饼之材料制造中秋月饼，用外国糖浆推凸，食之爽心，观之悦目。”这反映了当时上海(C)A开始成为通商口岸B崇洋媚外成为主流C饮食风尚发生变化D社会习俗完全西化解析：材料内容是西饼店的广告，推荐西饼的制作方法和材料，表明西式餐饮影响上海，饮食风尚发生变化，故选C；1842年上海就成为通商口岸，A错误；材料没有体现崇洋媚外成为主流，B错误；“完全西化”过于绝对化，D错误。3(2020河北承德第一中学高三月考)下表为清末民初上海四种不同
3、类型知识分子涉及民族观念的词汇使用情况统计。身份词语传统保守知识分子传统开明知识分子介于中西之间的知识分子新型知识分子夷221051洋0381286西061588其他中性词05220可知，当时上海的知识分子(D)A具备领先的民族意识B摆脱了传统华夷观念C正视中西间文化差异D带有鲜明的时代烙印解析：根据表格内容可知，清末民初上海的知识分子在民族观念上传统与现代并存，体现了中国近代社会转型的时代烙印，故选D项；当时上海的知识分子在民族观念上还有很多落后的因素，并不能说明具备领先的民族意识和摆脱了华夷观念，排除A、B项；传统保守的知识分子多以“夷”来称呼外国人，因此不能证明正视了中西间文化的差异，排
4、除C项。4(2020湖南高三月考)20世纪初，中国出现了批判辫子的高潮，很多青年厌恶地把辫子称作“烦恼丝”。许多报刊都以辫子为题，揭露清政府的残暴和丧失人性。邹容在其革命军中斥责清廷强迫男人留辫子是“固我皇汉人种，为牛为马，为奴为隶”。这反映了当时(C)A革命的主要目的是移风易俗B清政府失去对全国局面的控制C民族主义思想影响民众行为D民主共和的观念已经深入人心解析：依据材料“20世纪初，中国出现了批判辫子的高潮，固我皇汉人种，为牛为马，为奴为隶”来看，材料反映了20世纪初，中国很多青年都把辫子和反清结合起来，这恰恰反映了孙中山民族主义思想影响到了民众。故答案为C项。A项革命的主要目的是推翻清政
5、府，发展资本主义，排除；B项材料未体现清政府对全国局面的控制程度，排除；D项材料未反映民主共和的观念深入人心，排除。5(2020天津高三模拟)随着八国联军的入侵，上海、汉口、天津、广州、北京，以及东北等租界相继开办了一些以解决照明为主的公用电业。1904年比利时商人与清政府在天津成立了电车、电灯公司，1911年，全国发电装机容量才有2.7万千瓦。这些状况主要说明中国近代(D)A人民生活水平普遍提高B西方先进技术快速发展C电力工业得到广泛应用D社会生活变迁的不平衡解析：依据材料中“上海、汉口、天津、广州、北京，以及东北等租界相继开办了一些以解决照明为主的公用电业。1904年比利时商人与清政府在天
6、津成立了电车、电灯公司”和“全国发电装机容量才有2.7万千瓦”形成的对比可知，社会生活的变迁具有不平衡性，故答案为D项。A项，“普遍提高”的说法材料信息不能体现，也不符合史实，排除；B项，西方先进技术的广泛应用说法过于绝对，排除；C项，材料只涉及到电力工业的应用，并未涉及到迅速发展，排除。6(2020安徽高三月考)1868年，上海首次出现自行车；建国以后，中国自行车自主品牌逐渐增多；截止2017年国内共有77家共享单车企业，累计投入了2 300万辆共享单车。材料反映出(B)A中国制造水平和能力领先世界B交通事业发展适应了社会需要C大众心态从保守逐渐走向开放D环保观念深入了百姓日常生活解析：根据
7、材料结合所学知识可知，近代开始出现自行车，建国后随着国内经济建设的发展，自行车的品牌逐渐增多，而到2017年为适应社会需要出现了共享单车，说明交通事业发展不断适应社会群众的需要，故B选项正确；材料内容没有涉及自行车制造水平和能力的问题，故A选项错误；从近代自行车出现到建国后逐渐增多，再到2017年出现共享单车，体现了交通事业不断适应社会需求的问题，与大众心态无关，故C选项错误；共享单车的投放一定程度上体现了环保观念，但这没有全面反映材料主旨内容，故D选项错误。7(2020河南高三月考)新中国成立后，旗袍、马褂、西服等几乎从生活中消失，取而代之的是造型简单、风格朴素的列宁装、工装裤和军装。这一变
8、化(A)A符合当时勤俭建国客观需要B受单一计划经济体制影响C反映了人民生活水平的提高D与当时冷战国际形势有关解析：从“造型简单、风格朴素”可知与建国初期，国家经济困难，提倡勤俭建国客观需要有关，故答案为A项。B项，单一计划经济体制影响与“造型简单、风格朴素”特点不符，排除；C项，仅从服饰的变化不能判断人民生活水平是否得到提高，排除；D项，与当时“冷战”国际形势有关仅能概括盛行军装的变化，排除。8(2020威海市第二中学高三月考)下表为18681892年英国等国在华航运比重(%)统计表，对该统计的解读正确的是(C)年份吨位(百万)英国美国日本德国其他18686.452.2%35%0.1%3%5.
9、4%18728.546.8%41.1%0.1%7.2%4.9%18778.081.1%6.9%1.4%6.2%4.3%189222.984.4%0.3%2.8%6.4%6.1%A.中国近代半殖民地化程度逐步加深B中国水上航运业完全被列强垄断C英国在华航运业中占据主导地位D美国在华航运份额遭到英国排挤解析：由表中数据可知，18681892年英国在华航运所占比重呈上升趋势且占据优势地位，故C项正确；列强在华航运业所占比重的变化只能反映出列强侵华程度的变化，不能体现中国近代半殖民地化的程度，A项错误；表中数据仅反映了各列强在华航运业比重的变化，不能说明中国水上航运业完全被列强垄断、美国在华航运份额遭
10、到英国排挤，故排除B、D两项。9(2020湖北高三月考)下表是20世纪初部分白话报办报宗旨，对这些报刊评述最准确的是(D)名称创办时间、地点宗旨白话1904年，东京旨在开通妇女界，鼓吹革命西藏白话报1907年，拉萨爱国尚武，开通民智镇江白话报1908年，镇江注意开通下流社会智识白话新报1909年，杭州唤起我同胞之爱国思想，振发其独立之精神伊犁白话报1910年，伊犁启迪人们爱国思想和变革思想A.新文化运动推动文学革命B反映了资产阶级革命派的主张C辛亥革命推动报刊的变化D开启民智有利于促进社会变革解析：根据“旨在开通妇女界，鼓吹革命”“开通民智”“启迪人们爱国思想和变革思想”等信息可知，20世纪初
11、部分白话报办报宗旨主要是开启民智，促进社会变革，故D正确；1915年开始新文化运动，1911年辛亥革命爆发，A、C时间不符合题意，排除；材料中的报刊无法体现是资产阶级革命派的报刊，不能说明反映了资产阶级革命派的主张，排除B。10(2020辉南县第一中学高三月考)1874年，王韬在香港创办循环日报，把其作为表达经国济世之雄心的重要平台；严复在直报上发表文章，着重宣扬西方资产阶级的学术和政治思想；梁启超在时务报上发表论文，系统宣传变法维新的理论，这主要反映了(D)A维新派大力宣扬欧美资产阶级的政治学说B报刊成为维新变法时期文学革命主要中心C百日维新首开中国近代报刊文人论政先河D维新人士以近代报刊为
12、平台创新论政方式解析：本题考查近代中国的大众传媒。由材料可知，早期维新人士王韬、维新派的严复、梁启超都在报刊上发表了大量的时政评论，这属于评论时政方式的创新，也可以说知识分子以近代报刊为平台创新了谈论政治的方式，故选D项。材料没有指出维新派大力宣扬欧美资产阶级政治学说的内容，排除A项；材料主要体现了维新人士以近代报刊为平台创新论政的方式，不能表明报刊成为维新变法时期文学革命的中心，排除B项；王韬创办的循环日报并在该报上以争论文章来制造舆论，表现出强烈的爱国心和社会责任感，无法体现百日维新首开中国近代报刊文人论政的先河，排除C项。11(2020广西高三模拟)“1908年，虹口大戏院仅能容纳观众2
13、50人。十多年后，上海电影院平均座位数量约为700个左右。而20世纪30年代，电影院的平均观众容量扩大至990个座位左右最大容量的大光明电影院将近2 000个。”材料表明(C)A电影业竞争较为激烈B电影成为民众娱乐主流C电影大众化有所发展D中国电影事业走向成熟解析：从材料“仅能容纳观众250人”“平均座位数量约为700个左右”“扩大至990个座位左右”“将近2 000个”中可以看出，上海电影院的规模不断扩大，这说明观影人数逐步增长，观看电影日益成为一种大众化的娱乐方式，故C项正确；材料反映的是上海电影院规模的扩大，不能反映电影业的竞争情况，故A项错误；材料没有对民众消费情况进行对比，故B项错误
14、；材料仅仅反映的是上海影院的发展情况，不能说明中国电影制作和发行的情况，故D项错误。12(2020浙江高三质检)下图信息反映出(A)A东西部互联网发展水平差距大B中国互联网已经实现全民普及C东部地区科学技术领先于全国D中西部地区经济增速越来越慢解析：“域名数量”体现出互联网使用的数量，数据图显示东部地区平均域名数量大大高于西部地区，说明东西部互联网发展水平存在较大的差距，A正确；B中“实现全民普及”说法绝对，B错误；互联网域名数量多并不能代表科技水平领先全国，C错误；互联网的平均域名数量变化不能够说明中西部地区经济增速的快慢，D错误。二、非选择题(13题25分，14题15分，共40分)13(2
15、020湖北高三月考)阅读材料，完成下列要求。材料一：满族贵族入关之后，使清代婚姻礼俗深层次受儒家伦理道德观念影响，在其全面继承明朝婚姻礼俗的基础上进一步发展。清承明制，规定男十六岁，女十四岁为法定结婚年龄。封建包办婚姻依然是清朝婚姻的基本特征，尊亲长掌握卑幼的主婚权是清朝法律的规定，并且强调婚姻双方的门当户对。婚约、婚书与聘财是婚姻成立的条件，婚约一经成就，男女无论任何一方均不得反悔。由于男尊女卑观念的影响，清律允许男子婚后可娶多名妾室，却要求女子在丈夫死后，为丈夫守节一辈子，并且在夫妻关系离异问题上，男子始终占据主动权摘编自陈顾远中国婚姻史材料二：清末民初，中国社会变革剧烈，加之受欧风美雨的
16、冲击，以上海为中心的江南地区的婚礼俗尚也发生了明显的变化。首先男女缔姻逐渐摆脱传统婚介形式的束缚，允许自由恋爱，婚姻自主，已带有现代婚姻色彩，甚至还有报刊广告征婚的创举。随着婚姻主权的转移，婚姻已不完全是两个家族的事，而是婚姻主体即当事人的事，因而以爱情为基础的婚姻缔结更多考虑的是婚姻对象的才情、品性、相貌等个人素质。其次在结婚礼俗出现了新的风尚，更加简朴快捷，仪式西洋化，还具备了婚姻的法律化效应。由于近代女子教育的兴起，结婚年龄后延，女性在婚姻中有了一定自主权，既有自由结婚的权利，也有自由离婚的权利摘编自美罗斯变化中的中国人等(1)根据材料一并结合所学知识，分析清朝婚姻礼俗形成的背景和特点。
17、(2)根据材料一、二结合所学知识，概括清末民初江南地区婚姻礼俗的变化并分析其原因。解析：(1)分析清朝婚姻礼俗形成的背景，材料中有一定的信息，如“满族贵族入关之后，使清代婚姻礼俗深层次受儒家伦理道德观念影响”“清承明制”等，再结合其内容，分析为什么聘财成为必备条件，从而得出答案。特点：针对材料给的内容，逐句针对性地去提炼，如根据材料“封建包办婚姻依然是清朝婚姻的基本特征”得出婚姻受到禁锢，不自由；根据材料“规定男十六岁，女十四岁为法定结婚年龄。”得出普遍早婚现象；根据“尊亲长掌握卑幼的主婚权是清朝法律的规定，并且强调婚姻双方的门当户对。”强调礼法结合等。(2)变化：根据材料二“首先男女缔姻逐渐
18、摆脱传统婚介形式的束缚，允许自由恋爱，婚姻自主，已带有现代婚姻色彩，甚至还有报刊广告征婚的创举。随着婚姻主权的转移，婚姻已不完全是两个家族的事，而是婚姻主体即当事人的事”内容，与材料一进行对比，从婚介形式、择偶标准、文明婚姻、早婚等方面进行一定的归纳和对比总结，从而得出答案。原因：结合江南地区的特点和材料中的有效信息，如根据材料“中国社会变革剧烈，加之受欧风美雨的冲击”总结出政治变革是导致江南婚姻礼制文明化、近代化的主要因素；随着西学东渐的进行，从西方婚姻观念的影响、女性思想的觉醒、教育的影响等方面分析。答案：(1)背景：继承并吸收了明代的婚姻礼俗；受到儒家道德伦理观念的影响；商品经济的不断发
19、展，聘财成为婚姻的必备条件。特点：男女不平等性；礼法结合；具有禁锢性，不自由性；早婚的普遍性。(2)变化：传统婚介形式发生了变化，男女婚姻自主权逐渐加大；择偶标准的新变化；“文明结婚”婚姻礼俗的新风尚；离婚再婚禁律开始被打破；早婚之弊在一定程度上有所遏制。原因：政治变革是江南婚姻礼制文明化、近代化的主要因素，如辛亥革命，民主思想深入人心。西方婚姻观念的影响。江南地域经济的发达为婚姻自由提供物质的保证。女性主体意识的觉醒。近代教育的发展。14(2020黑龙江哈尔滨市第六中学校高三模拟)阅读材料，完成下列要求。材料：古人云：孝者，“百行之本”“始于事亲，中于事君，终于立身”“孝，德之本也，教之所由
20、生”。父子母子不必有尊卑的观念，却当有互相扶助的责任。同为人类，同做人事，没有什么恩，也没有什么德。要承认子女自有人格，大家都向“人”的路上走。吴虞说孝(1920年)1996年我国颁布了中华人民共和国老年人权益保障法，以法律的形式对敬老养老的要求进行了具体的规范。2001年9月中共中央颁布的公民道德实施纲要，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，把尊老爱幼作为每一个公民的基本道德。摘编自孝道文化阅读上述材料，对“孝”这一观念的历史演变进行解读。(要求：演变要清晰明了，解读须有史实依据)解析：根据材料结构可知“孝”的演变经历了古代、近代、现代三个阶段。解答时从
21、孝在不同时期的内涵和原因解答。在古代，“孝，德之本也”，强调孝是道德根本，将家国联系起来，强调忠君侍亲。这种观念显然受到儒家思想、宗法观念的影响，最终落脚点是在国家层面，即服务于专制皇权。民国时期，不再特别强调尊卑，“同为人类，同做人事，没有什么恩，也没有什么德。要承认子女自有人格”更强调子女自由独立的人格，平等的关系，父母子女之间的相互扶助。探究其原因，与近代西方思想的传播、新文化运动对传统文化的冲击、自由平等观念密切相关。政治方面，民国建立，政治民主化冲击着封建社会等级观念。1996年以后，保护老年人的权益，孝成为公民的基本道德。究其原因，改革开放以来，民主法治逐渐发展完善；重视传统文化，有利于促进社会和谐与发展。答案：示例：古代的孝是道德根本，强调忠君侍亲。受儒家思想、宗法观念影响，服务于专制皇权。1920年民国的孝强调子女自由独立的人格，关系的平等，父母和子女之间的相互扶助。西学东渐，新文化运动，自由平等观念的传播；民国建立，政治民主化的推动。1996年以后，保护老年人的权益，孝成为公民的基本道德。改革开放以来，民主法治逐渐发展完善；重视传统文化，有利于促进社会和谐与发展。