1、2016年稽阳联谊学校高三联考语文参考答案2016.4.201.B【友谊（y）；应用文（yng）；供给侧(gng)；暴殄天物（tin）2.A【融断熔断；绻伏蜷伏；集腋成俅集腋成裘】3.A【B“或者”改为“和”；C“东山再起”指失势之后重新恢复地位，与“赚得盆满钵满”矛盾；D项“剖腹藏珠”是指剖开肚子藏珍珠，比喻为物伤身，轻重倒置，感情色彩不符语境。】4.B【A。介宾结构宾语部分残缺，“在坐票紧缺”之后缺“的情况下”；C.语序不当，“及时”应修饰“挽救”，移到“挽救”前；D.“很少有被其他国家能超过”杂糅。】5.A【前两处“不应是”为递进关系，所以第二处填“兽性”句；后两处一句与前文“感性中有理
2、性，个体中有社会，知觉情感中有想象和理解”的对应关系来填空。】6.（4分）示例：因为懂得照顾自己，所以能尽情享受生活；因为有能力消释苦难，所以不常倾诉；因为内心强大，所以很少表现出攻击性；因为不在乎别人是否喜欢他们，所以不轻易被感动。（构成排比得2分，语意处理妥当得2分，整体上酌情给分。）7.（5分）形式相仿得2分，内容及表达质量酌情得1-3分。 示例：新芽冒了一个又一个，/迈步巡视，/绿莹莹的南方，/葱茏而蓬勃，/枝头已没有什么好冒的了，/最后，/冒出一双喜鹊8.B【“书写都只用流畅的行书与草书”说得太绝对，原文只说“行书与草书”的流行。】9.D【以偏概全。原文只说“是理想社会的一个特征”，
3、并没有说进入了理想社会，而且原文只是束皙个人的看法。】10.在三世纪的中国经历了一场全面的变动的的背景下（1分），“士”这一群体在精神领域经历了一场翻天覆地的变动，出现了个体自觉的新风气（2分）。（加点处为关键词）11.（4分）政治出身不好的人受歧视手欺负。物资匮乏，民众的生活普遍太清苦。（答出一点得2分。）12.（3分）承上启下（过渡）：既是对上文杀鸡行为的点评，又引出下文对诗意挖掘行为的叙写以及对“诗意”的真义的思考。（答出“过渡”得1分，上下文语意概括准确各得1分。）13.（4分）是出身不好的沉默的单身汉。善良宽厚：同情知情的艰难处境，明知鸡被偷吃而不揭穿追究。（答出一点得2分。）14.
4、（4分）运用夸张、比喻和拟人的手法（手法答出两个即可给2分），将鸡香的飘散比作骑着骏马的少年通报消息，生动地写出了鸡香扩散的速度与广度（1分），表达了物资匮乏年代里民众对食物的渴求（1分）。15.（5分）（1）偷鸡杀鸡是物资匮乏年代里一种近乎本能的行为，只为填饱饥肠，无可厚非。（作者本人也在文末对本能至上这一现象表达了理解）（1分）（2）杀鸡血腥残酷，但也可视为对枯燥无趣及受人支配的知青生活的一种反抗与不满情绪的宣泄。（2分）（3）写诗是对现实的反抗与嘲讽，同时寄寓了对基本的欲望、自由、诗意生活的精神追求。（2分）16.C（“美”在此处为名词，应解释为“好人、好事”）17.D（D皆为介词，用；
5、A.连词，就/连词，却；B.所字结构/表被动；C.助词，的/助词，定语后置的标志）18.C（“有感于”一句原因述有未尽，原文为“秘府策勋，述美未尽。将令皇风大猷，或阙而不载；功臣懿迹，或遗而弗传”）19.（3分）昔尧汤之运/不能去阳九之会/陛下道同前圣/其如小旱何/但当旌贤佐政/敬授民时/则灾消穰至矣（断错一处不扣分，两处扣1分，三、四处扣2分，五处以上扣3分）20.（3分）（1）近来水旱不调，五谷不熟，用什么方法可以使灾难停止而使丰收到来呢？（落实“比”、“致丰稔”、“何以”，一处1分）（2）臣等听说史书出现，是人们的话语言论得以光大流传的原因；史书出现，是人们的成就事迹得以光大传扬的原因。
6、（落实以下四组关键词，一处1分：“典谟”“载籍”同义，“兴”“作”同义，“光著”“昭阳”同义，“所以”为“的原因”）21.（3分）第一首中的“人”是“闲未得”之人，也即为名利操劳、甚至忧国忧民之人。第二首中的人则是忘却亡国之痛、游山玩水、醉生梦死之人。（答对一处得2分，两处得3分）22.（4分）第一首写吴越山水，寄情于景（1分），抒写出怀古伤时的“凄凉意”（1分）；第二首运用越王勾践复仇灭吴的典故（1分），与当下世人忘却亡国之痛、游山玩水、醉生梦死形成对比，表达了作者对世人的讽刺以及内心的痛慨（1分）。23.（1分）知其不可而为之24.（4分）观点（2分）：墨子认为在天下人都不行义事的社会环境
7、里，有识之士更应该积极行义。评价关键词（2分）：对自身政治理想的追求与自信，勇于担当（有社会责任感），坚定执着。25.（1）丰草绿缛而争茂/草拂之而色变 （2）竟无语凝噎/暮霭沉沉楚天阔（3）可以横绝峨眉颠/然后天梯实栈相钩连 （4）春光融融/风雨凄凄 （5）回眸一笑百媚生/六宫粉黛无颜色26.作文（按高考评分标准给分)一类立意：以“俗气”和“高雅”为话题作思辨，并且以题干材料中“炫示”“嫉妒”“祈求”等为切入角度。二类立意：只以“俗气”与“高雅”为话题作思辨，但无视题干材料中的关键角度。三类立意：只写“俗气”或“高雅”，不作并举思辨。【附：文言文参考译文】高祐，字子集，小名次奴，渤海郡（今属
8、河北）人。司空高允的堂弟，祖父高展在后燕慕容宝政权担任过黄门郎。父亲高谠，跟随太武帝拓跋焘消灭大夏皇帝赫连昌，因功授任游击将军，赐封爵位为南皮子。高谠与崔浩共同参与修纂工作，升任中书侍郎。后历任给事中、冀青二州中正、假散骑常侍、平东将军，进封蓚县侯，曾奉命出使高丽。高祐的兄长高祚，继承其父爵位，担任东青州刺史。高祐广泛涉猎经史书籍，喜好文学杂说，性格豁达豪放，不拘小节。初为中书学生，后转任中书博士、侍郎。因招抚邵郡民间武装有功，赐封爵位为建康子。高宗末年，兖州官员获得一只怪兽，送到京城，当时都没有人认识。文成帝下召询问高祐，高祐说：“这种动物是东南地区所出，他的名字叫鲮鲤，其他地方都没有，今天
9、我们得到它，吴楚之地，大概要归于我大魏吗？”另外又有人在零丘得到一枚玉印献给朝廷，文成帝让人拿给高祐看，高佑说：“印上有籀书二字，文曰宋寿。寿字的意思是命，我们获其命，这也是当地将归順我朝的征兆。”显祖在位初年，南朝宋文帝刘义隆的儿子义阳王刘昶奔靠北魏，薛安都等人以五个州降附北魏，当时人都说高祐的话很灵验孝文帝元宏任命高祐为秘书令。后来高祐与李彪等人启奏孝文帝说：“臣等听史书出现，是人们的话语言论得以光大流传的原因；史书出现，是人们的活动事迹得以光大传扬的原因。査阅以前所流传的志传，都是对人们言行的真实记载。夏、商以前，文字记载还没有，从周代以后，各种文献典章才逐渐齐备。臣等才疏学浅，忝任史宫
10、，在阅读国记以后，私下产生了撰修史书的想法。而图书馆中收藏的典籍，对成就功业的记载很不完整。导致皇帝的仁治善政有一些缺而未载；功臣的丰功伟绩，有一些遗而不传。从著作郎以下，臣请请选拔其中才干胜任者，参与撰修国书，如果得到合适的人才，史书三年就可以修成。”孝文帝接受了他们的意见。文帝从容问高祐说：“近来水旱不调，五谷不熟，有什么办法可以防止灾害而使五谷丰登呢？”高祐说：“过去尧帝、商汤（之类贤明君主）管理国家的时代，也不能避免运数中的灾难，陛下您施政和他们一样贤明，但对这小灾小难又能怎么样呢？只有崇尚和选拔贤能之士辅佐您，让老百姓顺应农时从事生产，自然能 (基本）灾消丰至。”孝文帝又问他防止奸盗
11、的方法，高祐说：“过去宋均施行德政，害人之兽都不到他管辖的区域来；卓茂善于教化，蝗虫都不入其境。盗贼也是人，如果我们训教有方，哪有不容易停息的呢。只要地方官员公正贤明，奸盗就会止息。”髙祐又上疏说:“现在我们选拔人才，不管他工作成缋如何，只关注他的资历深浅，这不是人尽其才的做法。我们应该停止这种考查无关轻重的才能，和无意义的政绩的标准，选择提拔真正的才干之士，这样中央和地方的官场风气都会变得严正。而且曾经立有功劳的大臣，虽资历很深，但才能不足以抚慰治理人民的，可以赐予他爵位和奖赏，但不授予管理地方的实权。这就是所谓的统治者可以用财物笼络臣下，却不能用官位权力拉拢下属。”对这些言论，孝文帝都很赞许。加封高祐给事中、冀州大中正，其余官职照旧。墨子从鲁国到齐国，探望了老朋友。朋友对墨子说：“现在天下没有人推行义，你何必独自受苦去推行义，你不如停止吧。”墨子说：“如今这里有一个人，他有十个儿子，但只有一个儿子耕种，其他九个都闲着，耕种的这一个就不能不更加紧迫地干活啊。什么原因呢？因为吃饭的人多而耕种的人少。现在天下没有人推行义，你应该勉励我，为什么还制止我呢？”