1、高考资源网（ ），您身边的高考专家菱湖中学2014届高三10月月考语文试题一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题4分）1下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（3分）（ ）A校订（jio） 戛然（ji） 佝偻病（gu） 自怨自艾（y）B青苔（ti） 惊诧（ch） 超负荷（h） 流水淙淙（zng）C妩媚（f） 胴体（tng） 拗口令（o） 惊鸿一瞥（pi）D称职（chn） 谄媚（chn） 一刹那（sh） 呱（gu）呱坠地3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）A. 李师傅除了每天准时上班勤奋工作，既不抽烟，也不喝酒，更不赌博，全无不良嗜好。 B.为了反对青年们埋头故纸堆中，逃避现
2、实，鲁迅在阿Q正传的第一章中就以入木三分的妙笔嘲笑了那些有历史癖和考据癖的学者。 C. 当年“康乾盛世”的统治者，自恃“天朝物产丰富，无所不有”而排斥改革，其结果如烈火烹油，夕阳西下。 D. 尽管洋快餐已经占据了不小的市场，可是多数中国人还是对它敬谢不敏，因为无论是口味还是营养都不能与中餐相比。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨，不断对论语进行创造性的诠释，由此形成了中国思想史上的经学传统。 B. 如果赖宁还活着，他现在是年过四十的中年人。中年赖宁面临的问题，可能是不该鼓励自己的孩子上山救火。 C. 在过去的一个星期里，大家对教研室赵主任起草的教
3、学大纲从多角度提出质疑，经过几轮认真的讨论和修改，最终达成共识。、D.为什么纪检部门对广大群众批评领导干部违反制度年终突击花钱的行为不及时采取措施予以制止呢？5对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。（4分）作为人的一种活动，创造包括思维活动和行为活动。创造一定要获得成果。形形色色的创造成果可以分为两种类型：一类是精神性的，即新的认识；另一类是物质性的，即新的事物。这些创造成果不管以任何形式表现出来，都必须具备“首次获得”这个必要条件。 二现代文阅读（共26分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成79题。（9分，每小题3分）“微博粉丝”的兴起与媒体技术的
4、发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯克罗斯伯格曾撰文指出
5、：“粉丝对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的身我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的，我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人
6、力和财力，而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。7下列对本文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）A使用微博以满足自己的社会、心理需求是“微博
7、粉丝”存在与发展的主要原因。B“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，在追星的过程中实现自我认同。C关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”对“粉丝”客体的态度，通常比专门追星和“微博粉丝”要冷静务实。D根据劳伦斯克罗斯伯格的观点，“粉丝”对偶像的关注在某种程度上起到了调控自我情感的作用。8根据本文内容，下列推断不合理的一项是（ ）A微博正在逐渐改变人们的信息传播与接受方式，它对报纸、电视、广播等传统媒体会产生一定影响。B与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”明星造势的手段和途径更为多样，他们的力量与作用也会日益受到明星的重视。C目前我国许多官方机构入驻著名门户网站，
8、开通微博，表明官方已注意利用微博来扩大自身影响，促进社会信息及时发布。D“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。（二）阅读下面的文字，完成912题。（17分）活着 余华我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里有一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我认识的人一个挨着一
9、个死去，我还活着。孙子死后第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不
10、下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买。”我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说
11、：“你数数钱。”那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两
12、个老不死”。牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，
13、他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。（节选自余华活着，有删改）9小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（3分） 10分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。（2分） 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。（2分） 11请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分） 12结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分）
14、三、古代诗文阅读（共44分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1421题（27分）由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固如何哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫有重于社稷也。圬者王承福传 韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，
15、其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手镘衣食，余叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也；心难强而有智也
16、。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳
17、力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者不可为也。愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。16对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A发人为兵 发：征调 B 各致其能 致：尽力C知其不可而强为之者 强：勉力 D余为之传而自鉴焉 鉴：照（镜子）。17下列各组句子中，加点的词语意义和用法相
18、同的一组是（ ） A约而尽 蟹六跪而二螯B则以与道路之废疾饿者焉 人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎C食焉而怠其事 三人行必有我师焉D又其言，有可以警余者 其闻道也固先乎吾18下列对原文内容概括与赏析，不正确的一项是（ ） A韩愈认为用力者使于人，泥瓦匠王承福不做官而做低贱辛苦的泥瓦匠是应该的。B泥瓦匠王承福认为那些富贵人家富不过二代三代是因为对自己的能力没有正确评价。C王承福认为一个人只能尽自己的能力做好一件事，劳心又劳力是圣人也做不到的。D韩愈认为王承福虽然做到了独善其身，但一毛不拔，不利天下。19用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪
19、杨之道不肯拔我一毛而利天下20把文中划横线的句子译成现代汉语。（6分）（1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固如何哉？ （2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 （二）阅读下面这首词，完成22-23题。（7分）相 见 欢蔡松年九日种菊西岩，云根石缝，金葩玉蕊遍之。夜置酒前轩，花间列蜜炬，风泉悲鸣，炉香蓊于岩穴。故人陈公辅坐石横琴，萧然有尘外趣，要余作数语，使清音者度之。云闲晚溜琅琅。泛炉香。一段斜川松菊，瘦而芳。 人如鹄，琴如玉，月如霜。一曲清商人物，两相忘。注 溜：水流。 斜川：晋陶渊明曾“与二三邻曲，同游斜川”并作诗记之。清商：即商声，古时五音之一，其声凄清，故称“清
20、商”。21这首小令写景主要用了什么表现手法？所描绘的意境有什么特点？（3分） 22你认为诗中的人物应是怎样的身份？请作出判断并简述理由。（4分） （三）阅读下面的文字，完成2425题（4分）宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！” 鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而
21、无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。 （礼记）23.上面两段文字中，孔子认为“三年之丧” 注重的不仅是外在形式，更是 。礼记认为“礼”的作用是 。（2分）24.孔子认为“予之不仁也”，其原因是什么？（2分） （四）古诗文默写。(6分)25（1）今两虎共斗， 。吾所以为此者， 。（廉颇与蔺相如列传）（2）妃嫔媵嫱， ，辞楼下殿， 。（阿房宫赋）（3）其势弱于秦， 。苟以天下之大， ，是又六国下矣。（六国论）（4）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（劝学）（5）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。（赤壁赋）四作文（60分）26阅读下面
22、的材料，根据要求作文。面 具儿童的世界里，没有你，便缺少乐趣；成人的世界里，有了你，就有了悲剧。没有你，世界不会完美；有了你，世界便不再完美。读了面具这首诗，你有怎样的感想？请根据你的理解写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。2013学年第一学期高三语文10月月考答卷一、语言文字运用（共20分，其中选择题每小题3分）5请根据下面李清照这首小令中的划线句写一个场景。要求：想象合理；语言生动；不超过60字。（4分）争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。6对下面文字提供的信息进行筛选、整合，给“创造”下定义，不超过30字。（4分） 二现代文阅读（共26分，其中选择题每小题3分）（二）阅读下面
23、的文字，完成1013题。（17分）10小说中老人与牛的形象有哪些相似之处？请结合文本作简要概括。（3分） 11分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。（4分）牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。（2分） 两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。（2分） 12请简要分析小说最后一段景物描写的作用。（4分） 13结合文本，谈谈本文以“活着”为题目有什么好处。（6分） 三、古代诗文阅读（共44分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1421题（27分）20用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利
24、天下21把文中划横线的句子译成现代汉语。（6分）（1）其辱人贱行，视五人之死，轻重固如何哉？ （2）用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。 （二）阅读下面这首词，完成22-23题。（7分）22这首小令写景主要用了什么表现手法？所描绘的意境有什么特点？（3分） 23你认为诗中的人物应是怎样的身份？请作出判断并简述理由。（4分） （三）阅读下面的文字，完成2425题（4分）24. （2分）25.孔子认为“予之不仁也”，其原因是什么？（2分） （四）古诗文默写。(6分)26（1） （2） （3） （4） （5） 四作文（60分） 27阅读下面的材料，根据要求作文。面 具儿童的世
25、界里，没有你，便缺少乐趣；成人的世界里，有了你，就有了悲剧。没有你，世界不会完美；有了你，世界便不再完美。读了面具这首诗，你有怎样的感想？请根据你的理解写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。参考答案：三、古代诗文阅读（共分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文言文，完成1421题（27分）【译文】粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到
26、家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然
27、不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，又确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩！ “唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：唉！他们家主人被判刑杀掉了
28、。有的说：原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。也有的说：人死了，财产都充公了。我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？” 他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的
29、人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。 欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。