1、新华中学校 2021届高三年毕业班第二次联合考试试卷（语文科） 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应
2、是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海
3、纳百川的广阔胸襟。中华文化保存在典籍文献、遗址文物中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能
4、，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品的使用体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。（取材于人民日报文章）材料二：北京故宫有180多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。只有打造符合时代需求的知名品牌，才能有效传播藏品的文化价值，而文化价值是文创产品区别于其他商品的基本特性。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如清明上河图，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只要主
5、题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需要文创研发人员发现、挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。故宫博物馆收藏的海错图，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与山海经一类的古文献及民间传说密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受
6、和传播。通过以上分析，故宫文创团队认为海错图拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将海错图作为QQ表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将“海错”元素变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的故宫里的博物学，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。
7、文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物馆文创的首要任务。（节选自刘辉文章关于博物馆文创的几点思考以故宫博物院为例）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 当前人们开始关注商品中蕴含的精神内涵，文创设计者也在努力使文创产品成为滋养当代人生活的养分。B. 设计者应当体察生活，充分考虑产品的应用场景和实用功能，因为日常生活是文创产品创新的广阔天地。C. 文创产品研发要以文化精神的创新表达为重心，设计者从外观到内涵创新设计文创产品，
8、就是很好的做法。D. 并不是所有藏品都能成为文创素材，文物主题的喜闻乐见，色彩构图的便于呈现，是文创构思的首要因素。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 两则材料都谈及了互联网对于文创产业发展的带动作用，提倡让消费者参与文创产品的设计与研发。B. “天下第一泉”济南兔子王”等系列文创产品，受到普遍欢迎，主要得益于对文化精神的创新表达。C. 要把山东省博物馆的孙子兵法竹简打造成知名文创品牌，既要关注时代需求，又要关注文化价值。D. 只有根植文化、关注需求、融入日常，文创产品才能更好地传承文化，使人们获得丰富的精神启迪。3. 下列不属于“海错图成为了知名文化品牌”因素的一项是（3
9、分）A. 海错图的素材内容具有科学研究价值。B. 文创团队对其进行了长时间的设计研发。C. 海错图的写实手法符合当下审美追求。D. 联合各方力量开展了多渠道的推广工作。4. 两则材料都围绕文创产品展开论证，但论证的侧重点不同，请简要说明不同之处。（4分）5. 北京故宫博物馆研发了一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。（6分）【链接材料】北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。(二）现代文阅读II
10、（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。旧 院 付秀莹 村子里的人都知道，旧院指的是我姥姥家的大院子。为什么叫旧院呢，这个问题，我一直没有想过。当然，也许有一天，我想了，可是没有想明白。甚至，也可能问了大人，一定是没有得到满意的答案。我歪着头，发了一会呆，很快就忘记了。是啊，有那么多有趣的事情，爬树，掏蚂蚁窝，粘知了，逮喇叭虫。这些，是我童年岁月里的好光阴，明亮而跳跃。我忘不了。旧院是一座方正的院子，在村子的东头。院子里有一棵枣树，很老了。巨大的树冠几乎覆盖了半个房顶。春天，枣花开了，雪白的一树，很繁华了。到了秋天，累累的果实，在茂密的枝叶间，藏也藏不住。我们这些小孩子，简直馋得很
11、，吮着指头，仰着脸，眼巴巴地看着表哥攀上树枝，摘了枣子，往下扔。我们锐叫着，追着满院子乱跑的枣子，笑。每年秋天，姥姥总要做醉枣，装在陶罐里，拿黄泥把口封严。过年的时候，这是我们最爱的零嘴了。姥姥是一个很爽利的老太太。年轻的时候，大概也是个美人。端庄的五官，神态安详，眼睛深处，纯净，清澈，也有饱经世事的沧桑。头发向后面拢去，一丝不苟，在脑后梳成一只光滑的髻。在我的记忆里，似乎，她一直就是这种发式。姥姥一生，共生养了九个女儿，其中，有三个，夭折了。留下六个女儿。我的母亲，是老二。 谁会相信呢，姥姥这样一个人，竟然会嫁给姥爷。并且，一生为他吃苦。说起来，姥爷祖上原是有些根基的，在乡间，也算是大户人家
12、。后来，到了姥爷的父亲这一辈，就败落了。姥爷的母亲，我不大记得了。在姥姥的描述里，是一个刁钻的婆婆，专门同儿媳妇过不去。姥爷是家里的独子，幼年丧父。寡母把独子视为命，视为自己一世艰辛的见证。儿子是她的私有物，谁都不允许分享，即便是儿媳妇。有坚硬强势的母亲，往往有软弱温绵的儿子。在姥爷身上，有一种典型的纨绔气质。当然，我不是说姥爷是吃喝嫖赌的纨绔子弟以当时的家境，也当不起这个字眼了。我是说，气质，姥爷身上有一种气质，怎么说，闲散，落拓，乐天，也懦弱，却是温良的。在他母亲面前，永远是诺诺的。而对姥姥，却有一种近乎骄横的依赖。里里外外，全凭了姥姥的独力支撑。姥爷则从旁冷眼看着，袖着手，偶尔从衣兜里摸
13、出一把炒南瓜子，或者是花生，嘎巴嘎巴剥着，悠闲自在。老一辈的说法，不孝有三，无后为大。姥姥生养了九个女儿，竟没有给姥爷家留下一点香火，真是大不孝了。只为这一条，姥姥在姥爷家就须做小伏低。作为一个女人，她欠他们。姥姥日夜辛劳，带着六个女儿，不，是五个大女儿，也就是我的大姨，被寄养在姨姥姥家。姨姥姥是姥姥的姐姐，嫁给了一位军人，膝下荒凉，就把我大姨要了过去，做女儿。姨姥姥家境殷实，把大姨爱如掌上明珠。虽如此，后来，大姨成人之后，始终对这件事耿耿于怀。甚至，有一回，她来看望姥姥，言语间争执起来，大姨说，我早就知道你不喜欢我，那么多姊妹，单单把我送了人。姥姥一时气结，哭了。她再没想到，有一天，自己的女
14、儿会这样指责自己。当然，这是多年以后的事情了。 那时候，我已经在很远的城里读书了。寒假回来，少不得要到旧院，看姥姥。我和几个姨们说话，讲起城里的趣事，都笑了。姥姥很惊讶地抬起头，看着我们，不知道发生了什么，然而很快就释然了。孩子们在笑。她张开没牙的嘴，也笑了。我心里一酸。我们都以姥姥的名义，聚到旧院，可是，我们却把姥姥忽略了。我们明知道姥姥耳背，她听不见，我们还是照常说笑。下午的阳光照过来，温暖，悠长，让人昏昏欲睡。无数的飞尘在光线里活泼泼地游动着。姥姥坐在炕上，沉默地看着我们。我们这些儿孙，冷酷，自私，竟舍不得放弃一时口舌之快，走过去，坐在姥姥身旁，摸一摸她老树般的手，她苍老的面容，她的白发
15、，俯在她的耳朵边，说一句她能够听清的话。我们把年迈的姥姥，排除在外了。 多年以后，我从京城回到村子，回到旧院，姥姥是越发苍老了。我舅一家（“我舅”实则是上门女婿五姨夫），早已离开了旧院，他们到新房安居了。旧院，在儿时的记忆里，宽阔，轩敞，青砖瓦房，有一种说不出的气派。可是，如今，在周围楼房的映衬下，却显得那么矮小，狭仄。这是当年那个旧院么？在这里，有我迷茫的童年岁月，我的姨们，盛开的青春，我父亲和母亲，我舅和五姨，这两对年轻人，携着手，在旧院走过了他们的苦乐年华。当然，还有我的姥姥姥爷，他们一生的艰辛，困顿，微茫的喜悦，漫无边际的伤悲，都在这里了。 那棵枣树还在。据说，有好几回，我舅要刨掉它，
16、遮了半间房子，粮食都不好晒。都被姥姥劝阻了。枣树更茂盛了。开花的时候，如雪，如霞，繁华一片。引得蜜蜂在院子里飞来飞去，一不小心，把我舅的孙子蜇哭了。姥姥茫然地看着他，这是谁家的孩子？秋天，枣子挂了一树，风一吹，熟透的枣子落下来，啪嗒一声闷响，倒把昏睡的老猫吓了一跳。醉枣，姥姥早已不做了。那个坛子，也不知道，到哪里去了。这么多年，走了这么多的路，我却再没有吃到那么好的醉枣了。香醇，甘甜，那真是旧院的醉枣。而今，都远去了，再也寻觅不到了。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头“很快就忘记了”与“我忘不了”两者不矛盾，都是不同年龄的“我”对“旧院”的真切感受。B.
17、因为姥姥与姨姥姥的姊妹情深，加之家庭败落，姥姥就将大姨寄养在姨姥姥家，这让大姨一直心怀不满。C.“老树般的手”“苍老的面容”，这表现了姥姥饱经沧桑的一生，又表达了“我”对她依恋难忘的深情。D文章不仅写了姥姥，也写了生活在“旧院”的亲人们的苦乐年华，这丰富了“旧院”所承载的意义与内涵。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A本文的叙述是从“我的回忆”展开的，叙写了“我”对“旧院”的记忆，展现了独特、细腻的人生体验。B.文章用较多篇幅写姥爷的家世和性情，衬托出姥姥一生的坚强与能干，饱含着“我”对姥姥的同情和敬佩。C.全文没有用一个完整故事贯穿始终，而是以散点轻描的方式，写了“旧院
18、”中人物的遭际及时光的流变。D文中通过“旧院”抒发“我”的情感，如今“旧院”矮小，狭仄，表达了“我”淡淡的哀愁和新的希望。8.本文有两处写到“枣树”及相关内容，请分析这两处叙写中所包含的丰富意蕴。（4分）9.付秀莹在一次采访中谈到：“乡村，是我们故园，它有着自带的诗性。”本文突出体现了付秀莹作品的“诗性美”，请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。淮南王安与宾客左吴等日夜为反谋，按舆地图，部署兵所从入。王召中郎伍被与谋反事，被曰：“王安得此亡国之言乎？臣见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之。三月
19、，复召问之，被曰：“昔秦为无道，穷奢极虐，百姓思乱者十家而六七。高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观近世之吴、楚乎！夫吴王王四郡，国富民众，计定谋成，举兵而西；然破于大梁，奔走而东，身死祀绝者何？诚逆天道而不知时也。方今大王之兵，众不能十分吴、楚之一，而天下安宁万倍吴、楚之时，大王不从臣之计，今见大王弃千乘之君，赐绝命之书，为群臣先死于东宫也。”王涕泣而起。王有孽子不害，最长，王弗爱，王后、太子皆不以为子、兄数。不害有子建，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，武帝下廷尉治。王患之，欲发，复问伍被。被曰：“必不得已，被有愚计。当今诸
20、侯无异心，百姓无怨气，可伪为丞相、御史请书，徙郡国豪桀高赀于朔方，益发甲卒，急其会日；又伪为诏狱书，逮诸侯太子、幸臣。如此，则民怨，诸侯惧，即使辩士随而说之，傥可侥幸什得一乎！”王曰：“此可也。虽然，吾不至若此。”会廷尉逮捕淮南太子，淮南王闻之，与太子谋，召相、二千石，欲杀而发兵。召相，相至，内史、中尉皆不至。王念，独杀相无益也，即罢相。王犹豫，计未决。太子即自刭，不殊。伍被自诣吏告与淮南王谋反踪迹如此吏因捕太子王后围王宫尽求捕王所与谋反宾客在国中者索得反具以闻。天子以伍被雅辞多引汉之美，欲勿诛。廷尉汤曰：“被首为王画反计，罪不可赦。”乃诛被。(选自资治通鉴汉纪十一,有删改）10.下列对文中画
21、波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A. 伍被自诣/吏告与淮南王谋反踪迹如此/吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客在国中者/索得反/具以闻/ B. 伍被自诣吏/告与淮南王谋反踪迹如此/吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客在国中者/索得反具/以闻/ C. 伍被自诣吏/告与淮南王谋反踪迹如此/吏因捕太子/王后围王宫/尽求捕王/所与谋反宾客/在国中者索得反具/以闻/ D. 伍被自诣/吏告与淮南王谋反踪迹如此/吏因捕太子/王后/围王宫/尽求捕王所与谋反宾客/在国中者索得反/具以闻/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.千乘，兵车千辆，古以一车四马
22、为一乘；战国时诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。 B.孽子，古称妾媵所生之子，本文取此意；又因“孽”有忤逆之义，故现常指不孝之子。 C.廷尉，古代官名，为九卿之一，是秦汉时期中央掌管军事的最高官员，后亦称大理。 D.二千石，汉代对郡守的通称，汉郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因而有此称。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.伍被性情耿介，卓有见识。淮南王刘安想让伍被参与谋反，伍被表示反对，他直言谋反将会造成身死国灭的凄惨后果。 B.伍被通古达今，直言敢谏。他将汉高祖刘邦起义和吴楚作乱的情况进行对比，告诫淮南王要顺势应时，不能逆天行事。 C.伍被迫不得已，勉力谋划。他
23、建议淮南王激起诸侯百姓的怨恨为谋反造势，如此即使再能言善道的人也挽救不了时局。 D.伍被主动认罪，仍然被杀。伍被平时言谈中虽有很多赞美朝廷的话，事发后也主动交代了谋反详情，但仍免不了被杀。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）高皇帝起于行陈之中，立为天子，此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也。（4分）不害有子建，常怨望太子，阴使人告太子谋杀汉中尉事，武帝下廷尉治。（4分）14.伍被在反对淮南王谋反时陈述了哪些理由？(3分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成1516题。阅史有感 文彦博缥帙青箱次第开，慨然英气转难裁莫言美事俱长往，须有清风属后来。弹铗始知皆琐旅，
24、枕戈方信是雄才。平生自信真非薄，只是休容鸠鸟媒。注：弹铗：语出战国策，战国时齐国孟尝君食客冯谖曾弹铗而歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。”后比喻有求于人。琐旅：这里指寄人篱下的食客。枕戈：语出晋书，晋名将刘琨曾致书亲旧：“吾枕戈待旦，志枭逆虏。”鸠鸟媒：语出离骚，这里指向小人请托。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写诗人打开书箱，翻阅书卷，却难以判断哪些才是真正慷慨英武的历史人物。B.颔联提到不要认为英雄的美好事迹都已成为过往，应该让后人继承他们的高尚节操。C.颈联运用典故，通过对比表达出对食客之流的贬斥态度和对英雄豪杰的仰慕之情。D.全诗采用叙述、议论等方式，抒发读史感慨，在
25、表达方式上与杜甫登高一致。16.请简要说明本诗给了我们怎样的人生启示。(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.（1）韩愈师说中从职责上，把教师界定为“_”，而把那些童子之师界定为“_”。（2）鸟是古典诗歌的常见意象，李白蜀道难中“ _”和杜甫登高中“_”分別描绘了鸟儿月夜悲啼和沙洲飞旋的画面。（3）南宋慧开禅师有诗云:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”此诗所表意近于欧阳修的醉翁亭记中的“_，_。”三、 语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1820题。作为“文房四宝”之一的毛笔，其起源可追溯到新石器
26、时代。随着文化的发展，毛笔被赋予丰富的意蕴。毛笔虽然是一种书写工具，但是它所衍生出来的毛笔文化，已经成为中华传统文化，并在“用笔之道”上体现。“用笔之道”便是“做人之道”，简单说，就是外柔内刚。毛笔的毛很软，蘸上墨后则要写出力度，要_，这就叫_。毛笔的毛是柔软的东西，写出来的字却很有风骨，这是中国人的一种美学。把那么多柔软的毛集中在一起，体现了君子_的文化理念。每个人都可以提出不同的意见，但是都朝着相同的目标努力前进，彼此尊重，_。所以，在书写的过程中，我们就得把握住中锋，用笔一定不能让它散，这就是中华民族的智慧。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A大笔如椽 化柔为刚 风行
27、草偃 戮力同心B大笔如椽 举重若轻 和而不同 齐心协力C入木三分 举重若轻 风行草偃 齐心协力D入木三分 化柔为刚 和而不同 戮力同心19下列各句中的引号，和文中划线句的引号作用相同的一项是（3分）A“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。B包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。C在每个人的生活中，都既有温煦的爱的阳光照耀，也有各种各样的“暴风雨”考验。D接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾。20文中画横线的句子有语病，请修改。(3分）（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21
28、22题。秋天是红色的季节,现在的院子正是这种色彩。远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆，柿子树的叶片本就厚实，这时红得像浸过红颜料的布头，裹着黄柿子，露出一脸的憨厚；枫树，正庆幸他们一年中最露脸的时刻，不管是元宝枫还是鸡爪枫，都尽力伸展开他们的尖叶，鲜红欲滴。走近看， _，爬山虎的蔓本是怯怯地匍匐在墙角、墙头，用它的墨绿去勾线填缝，这时它的蔓却喷出耀眼的红光，一时墙头便舞着蜿蜒的红飘带，墙角则像是谁刚泼了一桶红油漆，而高楼整面的山墙，则满墙鲜艳，火辣辣地呼喊着大地的浪漫。其实，_：松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿油油的草坪做了秋的深色背景；也有许多中间的过渡，马褂木因为硕大的叶片特别像古人
29、穿的马褂而得名，这时呈现出深褐色；而白蜡树则刚刚染上一点淡黄；更有那玉兰，白绒绒的花苞，已经准备好了来年春天的绽放；地上的落叶，因时间的先后分出了水分的干湿和颜色的浓淡。一串红叶单挂在一色青灰的墙上，就像暗夜里的灯笼；一片鲜红的新叶正被风吹到枯叶堆上，像正要去点燃它的火苗。阳光从未落的绿叶上反射着粼粼的光，秋风还是突然地来去，搅动一团落叶，扬起又落下。21.文中画波浪线的句子可改写成：“偶有一串红叶，单挂在一色青灰的墙上；枯叶堆上一片鲜红的新叶刚被风吹落下，鲜明的颜色对比中，更显秋色的美好。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（6分） 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，
30、使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分) 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）日常生活离不开穿衣吃饭。关于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知荣辱”，孔子云“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”。今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻。班级计划举行“衣食与修养”为主题的讨论会，你有什么感受和思考？写一篇发言稿。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案 2021.21. B A.“文创设计
31、者也在努力”于文无据，从材料一首段可知，文章只是讨论了“如何使文创产品成为滋养当代人生活的养分”，并未提到“文创设计者也在努力；C.从材料一第二段可知，文创产品研发的重心应是“实现从文化遗产到文化资源的转化”，并非“文化精神的创新表达”；D.从材料二第一段可知，文创构思的首要因素是“藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，而非“色彩构图的便于呈现”。 2. A A.材料一并没有“提倡让消费者参与文创产品的设计与研发”。 3. C C.“写实手法”错误，根据材料二第二段可知，海错图的特点是“在写实中有很多浪漫想象的色彩”，且其易于被接受是因为其“萌萌哒”。 4. 材料一侧重于文创产品研发的关
32、键在于对文化精神的创新表达，而生活是文创产品创新的广阔天地。材料二主要以海错图的成功为例，论述博物馆文创的首要任务应该是集中力量打造知名文化品牌。（每点2分，意思对即可） 解析：本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。首先审准题干，题干已经提示两则材料共同点：都围绕文创产品展开论证。要求简要论述两则材料的不同侧重点。因此要纵览全文，分别概括出两则材料的中心论点，再加以区别。材料一侧重于从文化熏陶和文化传承方面论述文创产品的研发，并指出关键在于对文化精神的创新表达，而生活是文创产品创新的广阔天地。材料二侧重于文创品牌的打造与发展方面论述文创产品，主要以海错图的成功为例，论述博物馆文创的首要任
33、务应该是集中力量打造知名文化品牌。5. 充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，该匾额具有深厚的文化内涵和广泛影响力。充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的文字和纹饰，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色。“光明”二字有语义双关之妙，既能体现充电器的功能，又与“正大”一起，寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求。充分考虑了应用场景和实用功能，使人们在“日用”充电器的过程中“不觉”受到精神熏陶，做人行事应“正大光明”。（答出1点2分，3点6分，意思对即可） 解析：从外形上看，充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，充电器的形状与匾额相似。这与材料一中“从传统造物的形状、色彩
34、、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式”相符，充电器样式仿照匾额，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色，是设计广受好评的重要原因。材料二说“但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，从文化内涵上看，“光明正大”寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求，同时，材料一说“文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力”，这次的设计选取了人们日常生活用品，就能实现让人们在日常使用充电器的过程中潜移默化地受到精神熏陶。因此，这款实用功能与文化内涵兼具的充电器自然会广泛受到欢迎。6.B B项，“姥姥就将大姨寄养在姨姥姥家，这让大
35、姨一直心怀不满”错误，被寄养的原因是家庭败落，而不是姊妹情深，而且大姨对被寄养也是成人以后才不满，而不是“一直很不满”。7.D D项，“新的希望”有误，不管是旧院由“气派”而至“矮小，狭仄”，还是姥姥的年迈衰老，以及旧院所承载的乡村回忆的“远去了，再也寻觅不到了”，都难以体现“新的希望”。文章更多的是表达了“我”淡淡的哀愁。8.第一次叙写中枣树茂密繁华，果实累累，表现了家人当时的天伦之乐，抒发了“我”对童年旧院美好生活的无限回忆。第二次叙写中枣树依然茂盛，开花结果，但家人对枣树的态度已有不同了，生活、人情己发生了变化，抒发了“我”对童年远去的哀伤感慨。（每点2分。意思对即可）9.语言的诗性美。
36、文中的语言清新优美，如对旧院枣树的描写、对姥姥等亲人的情感抒发，文笔细腻，语言优美，是诗化的语言。意境的诗性美。文章写旧院的各种风物，如描写枣树、阳光等环境，叙写琐碎的日常，构造出宁静又美好的诗的意境。情感的诗性美。作者在回忆中有快乐与伤感，有对时光流变与世事沧桑的感叹，表达了丰厚深沉的情感，表现了留恋家乡，热爱家乡的美好情愫，极富感染力。题材的诗性美。乡村、故乡都是诗歌的传统题材，本文取材于乡村生活，有着自带的诗性美。（答出1点2分，3点6分，意思对即可）10.（3分）B11.（3分）C（廷尉职责为管理天下刑狱，是秦汉至北齐主管司法的最高官吏。秦汉时期中央掌管军事的最高官员是太尉。） 12.
37、（3分）C（“即使再能言善道的人也挽救不了时局”理解错误，原文意思是“立即派遣能言善道之人到各地游说，或许可以侥幸有十分之一成功的希望吧”。） 13.（8分）(1)（4分）高皇帝（刘邦）在行伍（或：军队）中崛起，登位做天子，这就是所说的利用对方的过失等候时机，趁（或：顺应）秦朝将亡之时而起兵。（“行陈”“候间”“因”各1分，句意1分。） (2)（4分）刘不害有个儿子叫刘建，一直对太子心怀怨恨，暗中派人告发太子谋杀朝廷中尉的事，汉武帝将此事交给廷尉处理（或：惩办）。（“怨望”“下”“治”各1分，句意1分。） 14.（3分）汉朝国力强盛，民心稳定，难以撼动；（1分）吴、楚作乱的失败犹在眼前，实乃前
38、车之鉴；（1分）自身实力不足，谋反无疑是以卵击石。（1分）参考译文：淮南王刘安与其门客左吴等日夜加紧谋反准备，察看地图，部署进兵的路线。刘安召来中郎伍被，与他商议谋反之事，伍被说道：“大王您怎么能有这种亡国的言论呢?我好像已经看到王宫中生满荆棘，露水打湿人衣服的凄惨景象了！”刘安大怒，将伍被的父母逮捕，囚禁起来。过了三个月。刘安又将伍被召来询问，伍被说：“当初秦朝无道，极为奢侈暴虐，十分之六七的老百姓都希望天下大乱。高皇帝（刘邦）在行伍（或：军队）中崛起，登位做天子，这就是所说的利用对方的过失等候时机，趁（或：顺应）秦朝将亡之时而起兵。如今大王见到高皇帝得天下容易，却单单不看不久前七国之乱的吴
39、、楚吗！吴王刘濞统辖着四个郡，国家富足，百姓众多，制定计策，谋划成功，向西出兵；然而为什么大梁一战失败，向东逃亡，本人身死，祭祀灭绝?是因为他逆天行事，不知时势。现在，大王的兵力还不足吴、楚的十分之一，而天下的形势却比吴、楚兴兵时安定一万倍。大王如不听从我的劝告，马上就会看到您丢掉千乘之国的王位，接到赐死的命令，先于群臣死在东宫的惨景。”刘安听了，流着眼泪站了起来。刘安有一个庶出的儿子名叫刘不害，年龄最大。刘安不喜欢他，王后不把他当儿子看待，太子刘迁也不将他视为兄长。刘不害有个儿子叫刘建，一直对太子心怀怨恨，暗中派人告发太子谋杀朝廷中尉的事，汉武帝将此事交给廷尉处理(或：惩办)。刘安很害怕，想
40、要举兵谋反，又一次和伍被商量，伍被说道：“如果大王一定要干的话，我有一计。当今各封国国君对朝廷都没有二心，老百姓也没有怨气。大王可以伪造丞相、御史的奏章，说是要请求皇上将各郡、国的豪杰之士和殷实富户迁徙到朔方郡，大量征发士兵，使集合期限紧迫。再伪造诏狱之书，声言要逮捕各封国的太子和宠臣。如此一来，就会百姓怨恨，诸侯恐惧，再派遣能言善道之人接着到各地游说，或许可以侥幸有十分之一的希望吧！”刘安道：“这是可以的。不过我觉得用不着这么麻烦。”就在此时，廷尉前来逮捕淮南国太子刘迁。刘安听到消息后，与刘迁密谋，召相和二千石官员前来，企图杀死他们，兴兵造反。召相，相一人应召来，内史、中尉都没有到。淮南王想
41、，只杀一个相也没什么用处，就放了相。刘安犹豫，拿不定主意，刘迁便刎颈自杀，但没有死成。伍被自己前往廷尉那里，告发与刘安图谋反叛的情节。官吏于是逮捕了淮南国太子和王后，并且包围王宫，悉数搜捕在淮南国内与淮安王一道谋反的宾客，取得谋反证据后，奏闻朝廷。汉武帝因为伍被平常的言论中曾多次赞美朝廷，所以想不杀他。廷尉张汤说：“伍被首先为淮南王作谋反计划，其罪不能赦免。”于是伍被被杀。15. D.（“与杜甫登高一致”错误）16. 不要盲从，要有明辨真伪的能力。要对自己的才能保持自信。要坚持正道直行。（答出1点2分，3点6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）17.（1）传道受业解惑也；授
42、之书而习其句读者（2）又闻子规啼夜月；渚清沙白鸟飞回（3）四时之景不同，而乐亦无穷也（6分，每答对一空给1分，有错别字该空不给分。）18D 解析： 第一组，大笔如椽：原指夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。现多指大作家、大手笔。入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。句中是指书法遒劲有力，故选“入木三分”更恰当。第二组，化柔为刚：把柔软的化成刚强的。举重若轻：比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。句中说毛笔很软，写出的字却要刚劲有风骨，用“化柔为刚”更恰当。第三组，风行草偃：比喻道德文教的感化人。和而不同：和睦地相处，但不随便附和。句中不涉及道德文教感化人的问题
43、，故选用“和而不同”更妥当。第四组，戮力同心：齐心合力，团结一致。齐心协力：认识一致，共同努力。句中强调齐心合力，故选用“戮力同心”更合适。故选D。19B 解析：选文中的引号表示强调突出；A.引号表示直接引用;B.句中引号与选文中的引号作用相同，都表示强调突出。C.引号表示特殊含义，句中的“暴风雨”不是指自然界的暴风雨，而是比喻生活中的各种挫折和打击。D.引号表示特定称谓，“不列颠尼亚”是游轮的名称。故选B。20.虽然毛笔是一种书写工具，但是它所衍生出来的毛笔文化，已经成为中华传统文化的一部分，并体现在“用笔之道”上。（改对1点给1分）解析：关联词位置不当，前后分句的主语不同，关联词应位于句首
44、，将“虽然”提到句首；不合逻辑，应在“中华传统文化”后加上“的一部分”；语序不当，应将“体现”提到“并”字后面。21.从句式看，原文是整句，结构整齐，更有节奏感，改句为散句，较为平淡。从修辞看，改句写实，而原句中用了比喻的修辞，更加生动形象，令人印象深刻。从语言风格看，原句与上下文的语言风格一致，具有含蓄的诗意美；而改句直白平实。（每点2分，意思对即可）解析：本题考查语言表达准确、生动以及鉴赏品味语言的能力。要注意把握语段的中心、结构层次及句子之间的逻辑关系，关注关联词语，注意词语间的照应等。本题需要从句式、修辞、风格几方面进行分析。原句主要运用了比喻的修辞手法，把“红叶”比喻成“灯笼”，把“
45、鲜红的新叶”比喻成“火苗”，形象生动，能引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象。同时句式整齐，读起来朗朗上口，有节奏感。相比较修改后的句子，没有修辞，句式散乱，所以还是原文表达效果更好。22.那爬山虎的蔓也着了红妆 秋天是多彩的季节（答出一点给2分，答出两点给5分，意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分）解析：本题主要考查语言表达的能力。根据“远处看，柿子树和枫树的叶子着了红妆”“这时它的蔓却喷出耀眼的红光”分析，第一空主要表达“那爬山虎的蔓也着了红妆”；根据上下文的“秋天是金色的季节”“松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿油油的草坪做了秋的深色背景”“这时呈现出深褐色”“淡黄”“白绒绒”
46、“颜色的浓淡”等分析，第二空应填写“秋天是多彩的季节”。23. 【审题】首先考生要理解材料中的两句古人名言，第一句“衣食足而知荣辱”意思是“百姓丰衣足食了才能够懂得荣誉和耻辱”，这和现在我们所倡导的物质文明决定精神文明的观点是一致的。第二句“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也”意思是“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了”。综合来说，这两句话是在表明物质与精神的关系。这则材料看似平平无奇，实则精妙无双，暗藏了很多思考的维度、人生的境界，很符合高考全国卷在真实情境中写作、在日常生活中悟道的特点。首先，该材料紧扣热点问题，坚持精神引领，今年8月11日，
47、习近平总书记发布重要指示强调：坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯。全社会积极响应，但“光盘”“N-1点餐模式”等倡导，主要是在行为、制度层面，目标在于物质积累。本题也关注“衣食”，但关联到的是“修养”。“荣辱”“耻”等用词涉及的是认识层面，“志于道”和“淫逸”的对比提醒了衣食习惯影响到的是精神追求。所以，这则材料引导考生不攀比，不拜金，反对享乐主义、消费主义的不良风气，要求考生辨荣辱，志于道，切中时弊，立论堂皇，符合社会主义核心价值观，有利于青年学生的健康成长。其次，该材料提出任务情境，激发真实写作。任务驱动型材料成为新高考的方向，主要不是因其新，而是因其真。本题真实模拟了一节生动活泼的班
48、会课，接地气，有生活，让人有情可发，有话可写，而在一定程度上避免大量的口号式、概念化的表达。班级讨论会写发言稿的任务，至少需注意两个要点：作为班级讨论会发言，立论和论据需贴近学校生活和当下社会，一味引经据典或不适宜；作为个人的现场发言，应采取坦诚交流的态度，现身说法，晓之以理，一味唱高调、树大旗、表决心或不适宜。考生可以就此话题，结合亲身体会，选择立意角度，进行个性化写作。作为普通人，吃饱穿暖是最基本的需求，在衣食无忧之后，自然还希望吃点好的，穿点美的，人之常情，本无话可说。但正如材料所言，凡人不免欲壑难填，饱暖生淫欲，因此需要我们节制物欲，提升修养，既是为了国家的可持续发展、社会的和谐稳定，
49、也是为了个人自身的安宁与进步。所以大部分考生第一眼看到此则材料，就会想到“节约是美德”“生活上低要求，修养上高要求”“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿捡择，食适可，勿过则”等熟悉的观点。一言以蔽之，就是“发乎情，止乎礼”，要用社会行为规范来约束自己的物欲，达到修养身心的目的。 立意参考：物质与精神齐飞，衣食共荣辱一色；既重物质需要，更重精神追求；物质是基础，精神不可抛。行文思路：文章开篇转述材料内容，引出不应该贪图物质享受，更应该追求精神需求的观点，接着举例论证，然后分析只追求物质享受而放弃精神追求的害处并举例说明，最后得出结论：只有对精神层次的追求超过对物质的追求时，我们的生命才会
50、富有价值和意义。参考素材：1、大禹禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河 。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息 。他亲自率领老百姓风餐露宿，三过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为其功绩，被后人称为“大禹”，即“伟大的禹”。2、弦高 弦高，为春秋时郑国商人
51、。公元前627年，弦高去成周经商，经过滑国，半路遇到袭击 郑国的秦军。于是他冒充郑国的使者，以四张皮革和十二头牛犒劳秦军，暗示秦军郑国已预知秦军来袭。同时，他又急忙派人回郑国禀告。秦帅孟明视以为郑国已有准备，于 是领兵顺手灭掉滑国后返回，从而使郑国避免了亡国。郑穆公想要奖赏弦高救国的行为， 弦高辞而不受。3、邓稼先，两弹元勋，杨振宁的同学，放弃了国外的优厚待遇，回到中国，在苏联专家撤走后，开始独立研究和工业技术，确保了中国两弹的爆炸成功，后来因为长年受到辐射疾病而死，1972年，杨振宁回国，看见老同学所受的苦，曾经跑到机场的洗手间里痛哭，为了救治邓稼先，杨振宁也用尽方法，还是无法挽回，1986
52、年，邓稼先去世。4、华罗庚，“人民的数学家”，为他钟爱的数学事业奉献了毕生的精力与汗水。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学。此后，他顽强自学，用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1931年，华罗庚在清华大学边工作边学习，用一年半时间学完了数学系全部课程。他自学了英、法、德文，在国外杂志上发表了3篇论文后，被破格任用为助教。1936年华罗庚前往英国剑桥大学。在英国的两年之中，他攻克了许多数学难题。他的一篇关于高斯的论文给他在世界上赢得了声誉。在抗日战争期间，他回到了灾难深重的祖国，在昆明的一个吊脚楼上，他写出了堆垒素数论。1946年9月，华罗庚应普林斯
53、顿大学邀请去美国讲学，并于1948年被美国伊利诺依大学聘为终身教授。新中国成立后，华罗庚放弃在美国的优厚待遇，克服重重困难回到祖国怀抱，投身我国数学科学研究事业。回国后短短的几年中，他在数学领域里的研究硕果累累：他的论文典型域上的多元复变函数论于1957年1月获国家发明一等奖，并先后出版了中、俄、英文版专著。5、李连杰的壹基金壹基金是由李连杰于2007年发起成立的公益组织，是国内第一家民间公募基金会。壹基金以“尽我所能，人人公益”为愿景，致力于搭建专业透明的壹基金公益平台，专注于灾害救助、儿童关怀、公益人才培养三大公益领域。【点睛】构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先
54、就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。【参考例文】既重物质需要，更重精神追求各位同学：大家好！我今天发言的题目是既重物质需要，更重精神追求。人之所以贪图物质享受，因为心中缺乏真正信仰，缺
55、乏坚定价值观，也就是缺少“求道求仁”的理想。这样的人，终会在不断升级的享受中让自己的生活变得越来越糜烂。甚至有人还会为了得到更高层次的物质享受，不顾廉耻，卑躬屈膝地去钻营。相反，那些把“道”作为自己坚定信念的人，因为矢志不渝地追求仁德，就不会在意衣食方面的浅薄享受，而是淡泊名利，进德修身。东汉末年的著名学者邴原，虽然出身寒微，但他能甘于清贫，立志求学，终于成为受后世赞誉的贤德之人。邴原幼时即为孤儿，生活都成问题，就更别谈求学读书了，同龄人坐在学馆朗朗吟读之时，他只能蹲在窗外偷听。幸运的是，先生知道他的处境后，深受感动，破例让他免费就读。邴原也没让先生失望，一个冬天便将论语和孝经倒背如流，熟谙在
56、胸。之后，邴原辞别学馆先生，外出游学，以期遍访天下学者名流。八九年后，邴原学成返乡，许多年轻后生慕名而来向他求教。遗憾的是，世上立志求道的人的太少，而贪图享受、渴望锦衣玉食的人太多。从常理上说，喜欢物质享受没有什么错，但问题的关键是，因为心灵上缺少“道”的指引和“义”的约束，人们往往陷入对奢靡生活的追求，被物欲所控制。要知道，人不能单单为了享受而活着，不能见钱眼开、玩物丧志，不能迷失了真正的自己，那样，很容易就会让自己丧失该有的节操，用道德良知换取物质生活的富足。五代时后晋高祖石敬瑭，因贪图荣华富贵而成为无道之人。综观石敬瑭一生，卖国称帝之前还是很让人佩服的。他不但骁勇善战，战功卓著，而且还有超人的政治谋略。就是在治国上他也堪称干才，治理陕州、河东等地时，都政绩卓著。可惜，战乱频仍之际，他为借助契丹援助得到帝位，认贼作父，奴颜婢膝，割让燕云十六州给契丹，将北方百姓置于契丹铁蹄之下，甘心做了“儿皇帝”。他之所以在历史上留下了骂名，就是被贪婪的私欲控制了灵魂。心中有道，志于求仁才是最重要的，只讲物欲要求的生活是不完全的，是低层次的；没有充实精神的物欲要求是空虚的，心灵空虚的人就如一具行尸走肉。“粗食者志坚，华美者心卑”，“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”。只有对精神层次的追求超过于对物质的追求时，我们的生命才会富有价值和意义。我的发言到此结束，谢谢大家。