1、*三、东海之大乐课后篇一起提高一、基础巩固1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.自以比形于天地比:掩护、遮蔽。B.少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻:名声。C.不足以举其大举:全、尽。D.夫不为顷久推移推移:变化、发展。解析B项,闻:知识、见闻。答案B2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.解析C项,均为动词,认为。A项,介词,被/介词,从。B项,于是、就/竟、却。D项,助词,用在主谓之间,取消句子的独立性/宾语前置的标志。答案C3.下列加点词古今意义相同的一项是()A.东面而视,不见水端B.吾自以为至达已C.是非坎井之蛙与D.吾长见笑于大方之家解析B项,认为。A
2、项,古义,面向东;今义,东边。C项,古义,这不是;今义,事理的正确与错误,也指口舌。D项,古义,懂得大道理;今义,对于财物不计较、不吝啬,自然,不拘束,样式、颜色等不俗气。答案B4.下列“之”字,按其用法分类,正确的一项是()泾流之大两涘渚崖之间野语有之曰我之谓也少仲尼之闻轻伯夷之义睹子之难穷非至于子之门大方之家A./B./C./D./解析用于主谓之间,取消句子的独立性;代词,这样;代词,复指前置的宾语;结构助词,的。答案D二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文,完成第58题。秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而
3、视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:闻道百,以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门矣,吾长见笑于大方之家。”(庄子秋水)5.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A.东面而视,不见水端端:尽头。B.于是焉河伯始旋其面目旋:转。C.且夫我尝闻少仲尼之闻少:不满。D.吾非至于子之门则殆矣殆:危险。解析C项,少:看不起、轻视。答案C6.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析C项,连词,“就”。A项,形容词词尾/对,正确。B项,连词,表示承接/连词,表示递进关系,“并且”。D项,介
4、词,表示被动,“被”/动词,看见。答案C7.下列关于选文内容分析不正确的一项是()A.这则寓言中的河伯是一个自高自大、自以为是的河神,也是庄子为教育人们而塑造的一个反面人物形象。B.这则寓言告诉人们:一个人的见识是有限的,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。C.这则寓言通过设喻和对比的手法,将人物形象塑造得鲜明生动,也增强了说理的趣味性。D.庄子的这种“戒除自满”的思想观点至今仍有很强的现实意义,所以我们要正确地继承并光大之。解析A项中的“反面人物形象”说法欠妥当。答案A8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。(2)今我睹子之难穷也,吾非至于子之门
5、则殆矣,吾长见笑于大方之家。参考答案(1)俗语有这样的说法:“听到的道理多了,认为没有谁比得上自己。”说的就是我这样的人啊。(2)现在我看到你浩瀚无边难以穷尽,我如果不是到了你这里来就危险了,我就会永远被那些懂得大道理的人笑话了。(二)阅读下面的文言文,完成第912题。庄子之楚,见空髑髅,然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事、斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?”庄子曰:
6、“然。”髑髅曰:“死无君于上无臣于下亦无四时之事从然以天地为春秋虽南面王乐不能过也 ”庄子不信,曰:“吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾里、知识,子欲之乎?”髑髅深矉蹙頞曰:“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!”(庄子至乐,有删改)注骨尧(xio)然有形:骨尧然,尸骨干枯的样子。有形,有似生人头颅的形状。撽(qio)以马捶:撽,敲打旁击。马捶,马鞭。“捶”通“箠”。将:还是。深矉(pn)蹙(c)頞:皱眉头,愁苦的样子。“矉”通“颦”。“頞”通“额”。9.下列语句中加点词的解释不正确的一项是()A.将子有冻馁之患,而为此乎患:担心。B.视子所言,皆生人之累也累:负担。C.反子父母
7、、妻子反:归还。D.吾使司命复生子形复:恢复。解析A项,“患”,此处应为名词,祸患。答案A10.文中画波浪线的语句断句正确的一项是()A.死无君/于上无臣/于下亦无四时之事/从然以天地为/春秋虽南面王/乐不能过也/B.死无君/于上无臣/于下亦无四时/之事从然/以天地为春秋/虽南面王/乐不能过也/C.死/无君于上/无臣于下/亦无四时之事/从然以天地为春秋/虽南面王乐/不能过也/D.死/无君于上/无臣于下/亦无四时/之事从然/以天地为春秋/虽南面王乐/不能过也/解析注意根据语意、句式断句。答案C11.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?(2)吾安能弃
8、南面王乐而复为人间之劳乎!解析“不善之行”,不好的品行;“愧”,愧疚;“丑”,羞耻;“安能”,怎么能;“南面王”,面朝南做君王;“劳”,劳苦。参考答案(1)还是你有不好的品行,怕给父母妻儿留下耻辱,羞愧而这样的呢?(2)我怎能舍弃南面为王般的快乐而再次去受人间的劳苦呢!12.这段文字选自庄子至乐。在庄周看来,最大的乐趣是什么?这体现了庄周怎样的“生死观”?解析解答时,要结合故事的内容,从髑髅的最后一句话“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎”中不难看出。参考答案在庄周看来,人活着是痛苦的,死才是最快乐的事。这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。参考译文庄子到楚国去,见到一颗空髑髅,干枯而有生人头
9、颅的形状,庄子用马鞭子敲打着髑髅问道:“先生是由于贪图享乐,放纵情欲,丧失生命之理而成为这样的吗?还是遭遇亡国之事,为斧钺诛杀而至于此呢?还是你有不好的品行,怕给父母妻儿留下耻辱,羞愧而这样的呢?还是你因为挨饿受冻而成为这样的呢?还是你年事已高本该如此呢?”就这样讲完,拉过髑髅,枕在头下睡去。半夜时,髑髅显现在他的梦中,对他说:“您说的像善辩之士,从您所说的来看,都是活人的负担,死了则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗?”庄子说:“是的。”髑髅说:“死了,没有君在上面,没有臣在下面,也没有一年四季的操劳之事,从容自得地与天地同在,即使南面为王的乐趣,也不能超过啊。”庄子不相信,说:“我让掌管生命
10、的神复活你的形体,还给你骨肉肌肤,让你返回到你父母、妻儿、邻里朋友那里去,你愿意吗?”髑髅紧紧皱起眉头,现出愁苦的样子说:“我怎能舍弃南面为王般的快乐而再次去受人间的劳苦呢!”三、语言表达13.下面一段文字存在观点错误,请对其进行反驳。要求观点正确,联系实际,反驳有力,语言表达正确,不超过85个字。同学们,你们正是学知识的年龄,只要学习搞好了,你们的前途就有了保障;反之,有何前途可言?参考答案学习好固然是美好前途的重要条件,但不是唯一条件。如果只是拥有好的学习成绩而没有高尚的道德和健康的体魄,对国家、社会和家庭没有益处,有什么前途可言?14.根据上下文语境,在下面横线上填上恰当的语句。美好而充
11、实的高中生活即将结束,同学们回首高中三年,感慨良多。甲:这三年,或者说我成长的这18年,父母最辛苦,虽然他们嘴上说着“不辛苦”,可是这样的细节,足以让我感动落泪。乙:这三年,特别是高三这一年,我们的老师最辛苦。所以我想送他们一首小诗:老师,如果我是小船,您就是大海,没有您我怎能远航?丙:这三年,不,这十二年的学习时光,我们自己也砥砺奋进,不负年华。所以,高考在即,我要送给自己和同学一副对联以振士气:十年寒窗苦读立壮志,答案示例妈妈时常在陪我熬夜的时候坐着睡着了。老师,如果我是泉水,您就是高山,没有您我怎能潺潺流淌?一朝金榜高中展宏图。15.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()语言是我
12、们表达、沟通的主要工具,也是体现民族特性的重要元素。但是,人们经常会错误地使用某些词语,也会说出一些不合语法规范的句子,甚至生造出一些的概念。因而,我们不厌其烦地制定一些语言规范,以此来维护语言的纯洁性、准确性、完整性和表现力。不过,在心理学家看来,语言的规范。他们认为,每个人都有一种“语言本能”,同时,语言有其自身的发展逻辑和演化规律,需尽量一些人为干预;另一方面,语言的立法者制定一些不切实际的规定,是因为他们对现代语言科学一窍不通,且这些规定严重了一般人的语言水平。然而,语言的规范真的毫无必要吗?心理学家虽然看到了语言发展和演化的内在规律,也注意到了语言规范对语言发展可能会造成一定的制约,
13、但他们却忽视了规范对于语言的重要性。A.不伦不类可有可无避免贬低B.异想天开可有可无取消低估C.不伦不类纯属多余避免低估D.异想天开纯属多余取消贬低解析“不伦不类”,不像这一类,也不像那一类,形容不成样子或不规范。“异想天开”,形容想法离奇,不切实际。这里形容的是“概念”,应选用“不伦不类”。“可有可无”,有没有都可以,形容人或事物不重要。“纯属多余”,纯粹是多余的,指完全不必要的事物。根据语境,应选用“纯属多余”。“避免”,设法不使某种情形发生;防止。“取消”,使原有的制度、规章、资格、权利等失去效力。这里说的是“人为干预”,应选用“避免”。“贬低”,故意对人或事物给以较低的评价。“低估”,过低估计。根据语境,应选用“低估”。答案C