1、专练一夏、商、西周的政治制度1殷商时期，有甲骨文曾记载：“己巳卜，兄(同“兇”)，贞其燎于盟室(用嘉草、莽草熏燎)，叀小羊(向鬼神祭祀)。”这一材料表明当时()A防控疫情的应对措施科学理性B占卜成为预防疾病的重要方式C初步具有消毒隔离的防疫意识D原始宗教与神权主宰政治决策22021广东卷今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期()A中原文化向周边传播B各诸侯国维护周礼C宗法制度分崩离析D南北文化相互交流32021浙江1月周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是(
2、)A周王实现了权力的高度集中B诸侯在封国享有世袭统治权C血缘关系是分封的唯一依据D维持了周朝四百余年的统治4左传襄公二十七年记载，卫献公赐卫大夫免余60邑，免余不肯接受名分外的私邑，推辞说：“唯卿备百邑，臣六十矣。下有上禄，乱也，臣弗敢闻。”这说明()A中央集权在春秋时期已形成B“礼崩乐坏”成为普遍现象C等级制度仍有一定的约束力D战国时期仍以贵族政治为主5分封制同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可知西周的分封制度()A强化了周天子对地方的控制力B初步建立起周天子的专制集权体制C依据血缘关系来分享政治权力D形成从中央到地方的垂直管理体
3、系6中国人以祖先的封地、封国为姓氏，在汉字姓氏中占有很大的比重。如：陈姓，即周武王封舜的后代妫满于陈，其后代便以陈为姓氏；许姓源于周武王封神农氏的后代文叔于许。以上材料中西周分封的对象是()A王族子弟B功臣C先代贵族D平民百姓7礼记王制记载，“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠”，此外还规定，白叟五十岁以后，不再服劳役；六十岁以后免服兵役。依据户口册核对老年人的家庭及其产业状况，规定“八十者，一子不从政；九十者，其家不从政”。这说明商周时期的养老制度()A注重礼制和孝道B带有宗法色彩C受儒家思想影响D重视礼法并施8历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性
4、，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是()A贵族拥有世袭特权B分散的自然经济C贵族拥有土地所有权D王室日益腐败92021浙江6月翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是()A神权与王权的结合B嫡庶子孙为天下大宗C“天下为公”D“郡”“国”并行102021全国乙卷西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明()A土
5、地国有制度废除B分封体制不断强化C诸侯国君权力巩固D社会生产持续发展11中国古代长期将“礼”和“仪”两个概念结合在一起，可以说无“礼”便无“仪”，无“仪”不成“礼”。统治者高度重视关于“礼仪”方面的教化，其主要动机在于()A维护自身的特权地位B提升民众道德操守C促进社会和谐发展D增强民族内在凝聚力12西周是青铜器铭文大发展的时期，其字数与内容较商代相比均有了显著变化。在出土的青铜器中，用何尊、大盂鼎等详细记述贵族们接受周王的训诰和册命典礼的长篇巨制，屡见不鲜。该变化出现的主要原因是西周()A中央集权进一步强化B更加注重礼制的建设C青铜制造技术的发展D汉字的运用日益广泛专练一夏、商、西周的政治制
6、度1C据材料“贞其燎于盟室(用嘉草、莽草熏燎)”可知，这是用嘉草、莽草熏燎，体现了当时初步具有消毒隔离的防疫意识，C符合题意；材料既有祭祀，又有占卜，不能说明其应对措施科学理性，A错误；材料中既有祭祀，又有占卜，还有“贞其燎于盟室(用嘉草、莽草熏燎)”，这说明占卜并不是“预防疾病的重要方式”，B错误；材料未涉及原始宗教的内容，故D说法错误。2D根据材料河南、陕西出土长江中下游风格的西周青铜器，结合史实河南、陕西属于黄河流域，属于北方，北方发现南方风格的青铜器，可知南北文化相互交流，故D正确；材料的内容是中原受到南方的影响，故A错误；材料与各诸侯国维护周礼无关，故B错误；材料与宗法制度无关，故C
7、错误。3B结合所学知识可知，在分封制下，诸侯在封国享有世袭统治权，并拥有建立武装、征派赋役等权力，B正确；西周尚未实现权力的高度集中，A排除；分封制的对象主要分为王族、功臣和先代贵族，因此C错误；周朝存在时间是前1046年前256年，D排除。4C本题考查分封制的影响。材料的意思是免余不肯接受名分之外的土地，说明当时的等级制度仍然存在一定的约束力，C项符合题意；中央集权在秦朝形成，A项排除；材料强调的是免余对礼乐制度的遵守，B项排除；贵族政治的显著标志是选官方式为世袭，标准是血缘，材料未涉及，D项排除。5A从对地方的角度来讲，西周的分封制使得地方有了明确的管理者，这样有利于天子统治地方，因此本题
8、选择A选项。B选项错误，专制集权统治在秦朝才正式建立；C选项不是材料强调的内容；D选项错误，这是郡县制的特点。6C舜和神农氏的后代明显不属于王族子弟和功臣，故排除A、B；D是被压迫阶级，明显不是受封对象，故排除D；依据材料“即周武王封舜的后代妫满于陈，其后代便以陈为姓氏；许姓源于周武王封神农氏的后代文叔于许”结合所学知识可知C正确，故选C。7A本题考查礼乐制度。根据礼记王制记载的殷人、周人养老的相关规定，结合所学知识可知，商周时期的养老制度注重礼制和孝道，A项正确；政府专门对养老制度进行规范化管理，看不出宗法色彩，B项错误；商周时期的养老制度不受春秋时期才产生的儒家思想的影响，C项错误；材料中
9、没有对违法现象进行处罚的相关规定，体现不出法的作用，D项错误。8A由于西周实行分封制，贵族拥有世袭特权，连周天子也无权干涉诸侯国的内政，从而造成整个国家具有分散性，故选A。自然经济是春秋战国时期出现的，排除B；C、D不是主要原因。9A周王发表诰命时用“王曰”，周王又称“天子”，受天之命以君临人间。这反映出西周神权与王权相结合的特点，故A正确；西周嫡长子孙为天下大宗，故B错误；“天下为公”指的是禅让制，故C错误；“郡”“国”并行是在汉初，故D错误。10D根据题干并结合所学可知，西周时期诸侯国接受天子分封并进行世袭统治，西周中期至春秋时期，由于生产力不断发展，垦田数量增多，推动了诸侯国内部分封规模
10、的扩大，故D项正确；井田制在战国改革变法中被废除，排除A项；春秋时期，随着诸侯国实力增强，传统分封体制受到冲击，天子权威日益削弱，排除B项；材料信息不能直接体现对诸侯国君权力地位的影响，排除C项。11A本题主要考查统治者高度重视关于“礼仪”方面教化的主要动机，“礼仪”其实是统治者维护统治秩序的一个工具，贵贱有序的礼仪动机在于确保自身的高高在上的特权地位，故选A。古代的“礼仪”和提升民众道德操守、促进社会和谐发展以及增强民族内在凝聚力均无关系，B、C、D是均不能选的。12B本题考查礼乐制度。青铜器铭文变化与周初巩固统治地位和加强礼制建设的政治目的相关，故B项正确。中央集权在西周未形成，排除A项。材料主要强调青铜器铭文内容的变化，而不是强调青铜制造的技术和汉字的运用，C、D两项没有体现材料主旨，排除。
