1、哲思短章领略圆满圆满的人生，不是说你要拥有一切，而是你要学会珍惜和付出。在一个小宇宙里，你是圆满的。每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦与快乐，都会化作宝贵的体验记入它的收入栏中。有了它，人就仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去拼创，也许凯旋，也许败归，
2、另一个自我是含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份，能够这样，这个世界对你来说，无论怎么样都是圆满的，当你对什么不再是贪婪，你就是圆满的。这种圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一种对自己和别人的宽容。晋书崔洪传赏读：人有过错，就当面批评他，退朝后不再议论。这句话表现了崔洪清正刚直的性格。2.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语公冶长赏读：我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。也就是“己所不欲，勿施于人”。这句话是子贡说的，而孔子认为他恰恰在这方面还需要努力。修身名句1.人之有过，辄面折之，而退无后言。3.我善养吾浩
3、然之气。孟子公孙丑上赏读：我善于培养我自己的浩然之气。所谓浩然之气，就是刚正之气，就是大义大德造就的一身正气。培养浩然之气，就是拋却私欲让心中充满正义和道德力量的一种精神追求。西汉是中国历史上最光辉的朝代之一，在那个绚烂的时代，忠臣良将灿若星河。他们或是运筹帷幄、决胜千里，或是骁勇善战、纵横沙场，因而为历史所铭记，为人民所颂扬。在西汉长期反对匈奴侵略的战争中，李广是一位英勇善战、爱护士卒、为匈奴所畏惧、为广大军民所敬爱的将军。他一生经历文、景、武三朝，自“结发与匈奴大小七十余战”，功播遐迩。唐朝诗人王昌龄曾感慨“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。但是李广又屡受封建统治者的排挤迫害，终生没有得到
4、封侯之赏，最后被迫自杀，结局极为悲惨。千百年来，人们一直怀念他，赞美他，为他的遭遇感到惋惜。2文体知识传列传汉代称儒家的“六艺”，即礼乐书诗易春秋为经，解说经书的著作都称为“传”。“太史公曰：传曰”中的“传”是指论语。因为论语是孔子的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。“列传”是史记的体例之一，史记索隐云：“谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”史记正义云：“其人行迹可序列，故云列传。”列传一般用以记述帝王诸侯以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。3文化常识刀笔吏刀笔吏，指宫廷或衙门的文职官吏。在春秋战国时期，正式的书都写在竹简或木简上，一旦书写错误需要修改时，人们
5、就用一种称为“削”的青铜利器削去一层重写，这叫“刊”，所以古时候的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误，刀笔并用。所以历代文职官员被称为“刀笔吏”。尝常陈阵或惑幕漠悛 悛恂 恂莫幕由于，因为使用，任用用处需要和，同跟从使跟从接应顺从，听众放马，纵马奔驰放纵，放开即使，纵使任凭，听凭逃跑仆人归向，趋向远远望见盼望观察声望农历每月十五埋怨，责怪抬头望的样子判决面对在时候抵挡把守遮挡掌握，主持应当倘若地方的地方表被动无所：固定结构，没有的(人)有所：有的(事情)所以：表方式，用来的所以：表原因，的原因让做统率士兵事情的复杂经过，委曲详情学习的人确实感动和信任质朴的乡里人名词用作动词。向前
6、进发名词作状语。在夜间名词作状语。向南动词的使动用法。使跟从动词的使动用法。使止形容词的使动用法。使坚定形容词的意动用法。以为怪5文言句式(1)李将军广者，陇西成纪人也_(2)是必射雕者也_(3)中贵人将骑数十纵_(4)其李将军之谓也_(5)吏当广所失亡多，为虏所生得_(6)彼其忠实心诚信于士大夫也_判断句判断句定语后置句宾语前置句被动句被动句6文白对照本文围绕李广精于骑射、勇敢作战、热爱士卒等特点，刻画了一代名将李广的英雄形象，对李广坎坷的一生，尤其是对他悲惨的结局，表现了无限的惋惜与同情；对汉代皇帝及其宠幸们排挤并残害李广的罪行表现了极大的愤慨，对汉代的用人制度进行了有力的批判。主旨归纳提
7、示 斩霸陵尉，说明了李广心胸狭窄、公报私仇的特点。司马迁笔下的李广是一个具有卓越才干和优秀品质的一代名将，但他还是有缺点的。司马迁尽管用一唱三叹的手法写李广，但仍然高度尊重客观史实；他不仅没有用这种情感去捏造历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点缺点。由此看出司马迁感情上的爱憎与史实的叙述是极有分寸的。这体现了爱不虚美、恶不毁功的“实录”精神。提示 事 件遭遇或评价反映形象从文帝行，格猛兽文帝惜其“子不遇时”勇猛上郡战役杀射雕者解鞍惑胡骑熟悉敌情，射技高超临危不乱，智勇双全雁门之战，只身逃脱当斩，赎为庶人惊人的机智，超人的胆识居右北平对待士卒，宽缓不苛匈奴号为“飞将军”士爱乐为用威震匈奴的
8、气势仁爱士卒，不贪钱财漠北决战，主动请缨被迫调离，作战失利天子以为老卫青阴受上诫数奇责广之幕府对簿老当益壮，壮心不已不堪其辱，悲愤自尽的刚烈提示(1)与匈奴射雕者的对比，突出李广的高超射技。中贵人以数十人对付匈奴三人，中贵人还受了伤；李广面对三位匈奴射雕者，却显得轻松自如，不费吹灰之力就取得了胜利。中贵人与李广，李广与匈奴射雕者之间，层层对比，突出李广神箭手的形象。(2)与卫青、霍去病的对比，突出李广的不幸遭遇和对士卒的仁爱。同为抗击匈奴的名将，李广廉洁仁爱，卫青以权谋私，但前者屡遭迫害，最终饮恨自刭，而后者却始终福星高照，一帆风顺，这就不能不激起人们对当权者任人唯亲、赏罚不公的不满和愤恨；同
9、时也使人们忍不住为李广一掬同情之泪，大鸣不平。1文本审美【角度一】赫赫战功，一世英名李广，其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追擒燕太子丹直到辽东。公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌甚多，汉文帝大为赞赏。公元前144年，李广率军出雁门关，被匈奴大军包围，因寡不敌众而受伤被俘。在押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军”的称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军，武帝重新起用李广为右北平太守，匈奴闻“飞将军”镇守右北平，数年不敢来犯。李广带兵仁爱士卒，宽厚简易，为
10、人诚恳朴实，事事以身垂范，赢得士兵和百姓崇敬，司马迁誉其为“其身正，不令而行”，“桃李不言，下自成蹊”。【角度二】孰为大勇李广率真的个性让他没有选择屈辱地活，而是选择了悲壮地死，李广的死引起无数后人的同情，就连司马迁都给他单独列传，用相当多的笔墨和深情来描述李广的生平事迹。其实李广的自杀有一部分是由自身的弱点造成的。2写作迁移【角度一】【示例】李广，一个悲剧性的英雄。他天生异质，臂长如猿，有人说他可能是中国有史以来最好的弓箭射手。为了守护疆土，李广曾在华夏西北与匈奴苦战40余年，一直使匈奴胆寒。而汉武帝却认为他年老而不加重用，使得李广始终不得封侯，而很多曾经是他的手下或才能不及他的人后来都位居
11、他之上，后人叹道：“冯唐易老，李广难封。”李广60多岁的时候，终于随卫青出征，却因“军亡导”，贻误战机而导致作战不利。为了不使手下负罪，也不愿以花甲之躯再面对刀笔吏的审问，于是，他愤而自刎。一位英雄悲壮地倒下了。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，不就是在追忆英雄么？【角度二】【示例】苏东坡留侯论中写道：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”那真正的大勇呢？是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。谁能做到？李广将军呢？显然没有做到，但快意恩仇，又孰是孰非？李广毕竟是有恩报恩，有怨报怨。大丈夫磊磊落落，性格鲜明。淮阴侯韩信呢？忍下胯下之辱，终成大业，后来以德报怨，那也是出了口恶气，让你活着看着我好，难受着你，谁能说这又何尝不是一种惩罚，又是一种自己内心骄傲的展示？更何况，既成就了名声，又让小人五体投地，这比杀了那人恐怕要更痛快得多。所以，孰为大勇，无论哪种方式，快意恩仇，是为大勇！单击此处进入活页规范训练
Copyright@ 2020-2024 m.ketangku.com网站版权所有