1、中国近现代史“文化线索”回顾练(时间：45分钟满分：60分)一、选择题(每小题3分，共45分)1与魏源同时代的梁廷枏评海国图志说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出()A天朝上国的观念阻碍了新思想的传播B梁廷枏与魏源一样主张“师夷长技”C梁廷枏深刻反思鸦片战争失败的原因D清政府闭关锁国引起知识分子不满解析：选A根据材料信息“天朝全盛之日”“失体孰甚”可知梁廷枏认为“师夷”之说是丧失国家体统的奇耻大辱，故选A项。梁廷枏反对“师夷”，排除B项；“鸦片战争失败的原因”“闭关锁国”在材料中不能体现，排除C、D两项
2、。2学者马勇认为：“甲午战后，朝野上下很快重建了维新共识，着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向，开始有限度地进行政治改革，地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟，一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期()A“中体西用”成为维新共识B近代民族工业开始创建C社会团体彻底摆脱政府管控D君主立宪进入改革议程解析：选D材料中这一时期维新共识是“开始有限度地进行政治改革”，而“中体西用”反对政治改革，故A项错误；近代民族工业开始创建于甲午战前的19世纪60、70年代，不符合时间限制，故B项错误；C项说法太过绝对，且不符合史实
3、，故C项错误；材料“有限度地进行政治改革”指保留君主制，君主立宪制进入改革议程，故D项正确。3康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，(设)议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有为()A认为中国传统文化落后于西方文化B企图用“托古改制”的方法变革现实C以有无保民养民之道判断国之强弱D决心与中国封建传统势力彻底决裂解析：选B材料中康有为认为西方国家的强大是“皆与吾经义相合，故其致强也有由”，中国的落后是因为“皆与我经
4、义相反，故宜其弱也”，说明他认为中国传统文化要优于西方文化，故A项错误；材料中康有为之所以认为西方的强大根植于中国传统优秀文化，其目的在于利用、改造中国传统儒家思想实现社会改革，即“托古改制”，故B项正确；材料中“(设)议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱”表明建立君主立宪制是西方强盛的重要保障，故C项错误；材料中康有为利用中国传统儒家思想来实现维新变法，说明他并没有与中国封建传统势力彻底决裂，故D项错误。4梁启超说，“黄宗羲在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是()A他的思想主张脱离时代要求B近代兴起
5、向西方学习的潮流C反君主政体成为国人的共识D救亡图存成为近代思想主题解析：选DA项中的“时代要求”较模糊，只能说黄宗羲的主张脱离清初的时代要求，故A项错误；向西方学习不一定需要搬出黄宗羲的旧学说，故B项错误；C项完全背离史实，可以排除；黄宗羲的思想在近代之所以被重视是因为其反对君主专制等主张适应了救亡图存的时代需要，故D项正确。51902年，严复在论及中国教育时说：“必将阔视远想，统新故而视其通，苞中外而计其全，而后得之。”严复的这一看法体现的文化理念是()A贯通中西B中体西用C全盘西化 D革故鼎新解析：选A本题考查严复与近代中国思想解放。根据材料中“统新故而视其通，苞中外而计其全，而后得之”
6、说明当时严复贯通中西，故A项正确。61917年，上海美术专科学校采用西欧美术界早已风行的人体模特儿写生，参观者初见那一丝不挂的裸体画，莫不瞠目结舌。后来，官府以“败坏风化”的罪名通缉校长刘海粟，刘据理力争，最后，法院借刘海粟曾在报上指斥时任上海知县“不学无术，招摇撞骗”为辞，以所谓“侮辱政府命官人格”的“罪名”，罚款五十大洋了结。这一事件反映出()A中西文化碰撞之后的冲突B保守势力故意抵制西方文化C新文化运动的片面化倾向D只有美术界接纳人体模特儿解析：选A该事件反映了中西文化碰撞后的冲突，以及面对冲突政府的解决措施，故A项正确；保守势力抵制西方文化是一种表象，而不是实质，故B项错误；材料与新文
7、化运动的片面化无关，故C项错误；材料体现不出只有美术界接纳人体模特儿，故D项错误。7从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为()A中国社会半殖民地半封建化程度逐步加深B西方列强的入侵，西学涌入中国C中国社会的变化和逐步转型D知识分子的思想逐渐激进解析：选C一定时期的思想文化是一定时期社会现实的反映。中国近代思想领域出现批判以儒家思想为核心的传统文化，要求不断向西方学习的潮流，归根结底是当时的中国社会正处于重大变革和社会转型时期，C项正
8、确。81905年孙中山在东京留学生欢迎会上的演说认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山()A建立了进步力量大联盟 B首创了民主共和的思想C借助维新变革挽救危亡 D主张通过革命实现共和解析：选DA项信息在材料中不能体现，故A项错误；材料只能体现孙中山主张民主共和，不能体现首创，故B项错误；1905年，维新变法早已失败，故C项错误；根据材料信息“吾侪不可谓中国不能共和”“从最上之改革着手”可知，孙中山主张通过革命实现共和，故D项正确。9(2018届高三宿迁模拟)孙中山曾说：“有了
9、这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山()A揭示了资本主义不公平的根源B放弃了资产阶级共和国的信念C主张用民生主义改良资本主义D接受了社会主义思想解析：选C本题考查学生对历史材料的分析能力。材料引文“有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破”体现了孙中山主张实行改良，故C项正确。101925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊社会主义运动上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到新中国是一个社会主义的中国。”这则材料表明孙中山()A阶级属性发生改变B完全接受
10、了中共的革命主张C革命策略有所调整D认为中国的出路是社会主义解析：选C本题考查新三民主义。孙中山提到他不期望资本主义式的国富民穷、贫富差距悬殊的虚假繁荣，而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”，即通过新三民主义的民生主义，改善民众的生活，确立了“扶助农工”的政策，表明他的革命策略有所调整，故C项正确；孙中山仍然是资产阶级革命家，认为中国的出路是资本主义，不可能完全接受了中国共产党的革命主张，故A、B、D三项错误。11“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。一切这些群众生活上的问题，都应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使他们从这些事情出发，了解我们提出
11、来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命，把革命推到全国去，接受我们的政治号召，为革命的胜利斗争到底。”这直接体现了毛泽东思想的精髓是()A坚持群众路线 B重视经济建设C强调实事求是 D开展武装斗争解析：选A材料中“我们应该深刻地注意群众生活的问题”“一切这些群众生活上的问题，都应该讨论”表明走群众路线，故A项正确；其他三项与材料不符，排除。12毛泽东在星星之火，可以燎原一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种意见
12、，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中国共产党内()A对革命道路的选择存在着分歧B达成建立革命统一战线的共识C普遍赞同走农村包围城市的道路D全力纠正博古等人的“左”倾错误解析：选A依据材料内容可知，存在畏惧农村斗争的发展和抛弃城市斗争两种错误观点，故A项正确；国民革命时期建立革命统一战线，星星之火，可以燎原发表于国民革命失败后，故B项错误；依据材料内容可知，争论很明显，没有普遍赞同，故C项错误；1935年遵义会议才全力纠正博古等人的“左”倾错误，与题干材料不符，故D项错误。13美国学者史华慈说：“在苏维埃阶段，毛泽东把全部精力用在湖南和江西农村战略方面，但他承认这是对城市无产阶级运动的辅助
13、。当毛泽东在西北树立了精神领导权时，他的无产阶级概念已经具有新的内容。”这里的“新的内容”()A属于新民主主义理论的组成部分B为即将成立的新中国作了准备C论述了社会主义革命和建设理论D阐述了工农武装割据革命理论解析：选A毛泽东精神领导权的确定是在遵义会议至七大期间的事情，抗战期间，毛泽东于1940年1月发表新民主主义论，这“新的内容”自然属于新民主主义理论的组成部分，故A项正确；“为即将成立的新中国作了准备”，这属于1949年七届二中全会的历史意义，故B项错误；“社会主义建设理论”这是建国之后的内容，故C项错误；“阐述了工农武装割据革命理论”，这在苏维埃时期毛泽东就已经明确和完整阐述过了，明显
14、不属于“新内容”，故D项错误。14毛泽东在边区文化协会第一次代表大会演讲中，驳斥了国民党顽固派鼓吹的“一次革命论”。并指出：“依现时的国际和国内环境，走欧美资产阶级走过的老路，是行不通的。一次革命论者，不要革命论也，这就是问题的本质。共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种具有强大生命力的社会制度。”以上主张体现在下列哪一著作中()解析：选B根据材料该著作“驳斥了国民党顽固派鼓吹的一次革命论”“依现时的国际和国内环境一次革命论者，不要革命论也”，可以判断该著作是毛泽东在抗战时期发表的新民主主义论，提出了新民主主义理论，即根据当时中国的社会性质，中国革命分两步走，第一步是民主主义革命，第二
15、步是社会主义革命，故B项正确。15学者郑水年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等必要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平()A作出了实行改革开放的重大决策B决定把改革的重心转向国有企业C科学阐述了社会主义的本质含义D首次提出建设中国特色社会主义解析：选C1992年，邓小平南方讲话围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，指出社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，与材料中“苏联和东欧共产主义垮台”的八九十年代之交相符，故C项正确；A、B、D三项与题干材料不符，排除。二、非选择题
16、(15分)16伴随着半殖民地半封建社会的逐渐形成，中国文化艰难地迈上了近代化的征程，近代中国人思想不断解放。阅读下列材料，回答问题。材料一维新派把儒家经典易经中的变易思想和从西方传来的进化论结合起来，建立起具有中国特色的进化学说，以此作为变法的理论依据。维新派利用西学来解释中国的传统文化，如康有为在解释孟子“民贵君轻”时认为君权不是神授的，而是民众赋予的，君主是民众的一员，是民众的仆人。摘编自张岱年、方克立中国文化概论材料二面对辛亥革命后政局的动荡不安、思想的异常混乱，陈独秀率先喊出了民主与科学，以唤醒民众觉悟，自觉自动地争取民主。当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打
17、倒孔子时，反孔批儒的战士却又仍然在自觉不自觉地承续着积极入世以天下为己任的儒学传统。摘编自李泽厚启蒙与救亡的双重变奏(1)据材料一，概括维新思想的理论来源；结合所学知识，指出康有为所主张的政治体制。(6分)(2)解读上述材料，提炼出一个观点，并结合中国近代前期思想解放的其他相关史实，加以论述。 (要求：写出观点；观点合理、明确；史论结合；280字左右)(9分)解析：本题以近代前期中国的思想解放为主线，以维新思想、新文化运动为依托，考查学生阅读材料，提取信息并结合所学知识进行分析、概括和论述的能力。第(1)问，需要仔细阅读材料，用精练的语言进行概括表达。第(2)问，尽管是一题多解，但答题要求是一致的，即在答题思维上多角度发现、分析和解决问题。依据设问要求，“观点”的时间描述应为中国近代前期，主题应是思想文化；“论据”应首先挖掘题中两则材料的有效信息得到，再联系所学知识补充；“论述”时要做到史实与观点对应论证。答案： (1) 理论来源：传统儒家思想；西方进化论；西方启蒙思想。政治体制：君主立宪制。(2) 示例(略)