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《首发》甘肃省天水一中2013-2014学年高二上学期第一学段段中考试历史(文)试题 WORD版含答案.doc

1、天水一中2012级20132014学年第一学期第一学段中考试题历 史(文科)一、选择题(本大题共35小题,每小题2分,共70分)1在一个记者会上,温家宝总理回答关于物价上涨的问题时说:“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”,温总理所引句体现了百家争鸣时期( ) A尚贤,主张节俭的墨家思想 B以改革促发展的法家思想 C关注民生,注重和谐的儒家思想 D“无为而治”的道家思想2针对当时“天下无道礼乐征伐自诸侯出”的社会现状,孔子主张( ) A克己复礼 B为政以德 C仁者爱人 D有教无类3墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故的富贵”。

2、这表达了( ) A没落贵族的愿望 B新兴地主阶级渴望建立中央集权的统治 C小生产者怀念“小国寡民”社会 D小生产者要求提高政治地位的愿望4西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食。”上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( ) A墨家学说 B法家学说 C黄老之学 D大一统思想52009年7月22日,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法

3、体现了哪种主张( ) A罢黜百家,独尊儒术 B大一统 C天人感应 D无为而治6冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述,“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等等劣根性,都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大( ) A“大一统” B“罢黜百家,独尊儒术” C“三纲五常” D“天人感应”7“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时( ) A儒道佛出现融合的趋势 B佛教开始传入中国 C诗歌创作呈现繁荣局面 D

4、绘画风格以写实为主8“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是( ) A格物致知 B心即理也 C发明本心 D致良知9宋代以后,最具权威性的科举考试教科书是( ) A春秋繁露 B五经正义 C四书章句集注 D四库全书10三国演义和水浒传中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的( ) A仁政学说 B天人感应学说 C宋明理学思想 D经世致用思想11中国古代思想宝库中蕴涵着丰富的人文精神,下列主张体现人文精神的是( ) 己所不欲,勿

5、施于人 民贵君轻 存天理,灭人欲 齐家、治国、平天下 A B C D12理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指( ) A人心固有的是非善恶标准 B圣人独有的是非道德标准 C通过学习获得的良好知识 D存在于外部世界的规律13明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是指( )资本主义萌芽时代 封建专制衰落时代 资本主义发展时代 封建制度高度发展时代 A B C D14清代戴震说过“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对此理解最准确的是( )A批判清政府采用残酷的刑罚 B批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、

6、扼杀C认为违背理学观点的做法都是不可取的 D认为宋明理学有利于维护清王朝的统治15明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思 想是( ) A经世致用 B工商皆本 C民主科学 D重农抑商16明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人在反思和批评儒家思想的同时,又继承了传统儒学思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是( ) 以天下为己任 凡为帝王皆贼也 是非取决于学校 经世致用 A B. C. D. 17古希腊神话的突出特点是众神的人格化。这突出反映了( ) A古代希腊人对神的敬畏和崇拜 B古代希腊文化的人文主义色彩 C古代希腊哲学家主要研究“神”的本质 D古代

7、希腊城邦民主制的高度发达18马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,是“智慧”的化身。这主要是指他( ) A首先对客观世界进行哲学思考 B强调个人利益,创立诡辩学派 C把讨论的重点从自然转移到社会 D开始了对人本身的哲学认识19恩格斯说:“意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指( ) A工场手工业的兴起 B新航路的开辟 C文艺复兴运动 D意大利的统一运动20一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能,蛮性的权利意志,向外征服欲,得一尽量表现之机会;而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为

8、这是对( ) A文艺复兴时期人文主义的评价 B启蒙运动时期人文主义的评价 C马克思主义诞生后人文主义的评价 D自由主义思潮兴起时人文主义的评价21时代不同,道德观和荣辱观不同。下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有( ) 要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 强调“人”的价值,追求个性解放、自由平等 攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 对人文主义的过分推崇,造成了个人私欲膨胀和社会混乱 A B C D22马丁路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”

9、该材料反映了马丁路德( ) A倡导人的解放 B否定基督教 C宣扬圣经精神 D否定教皇地位23约翰洛克在政府论说:“当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。”文中引用的“上帝”概念实质意义是( ) A论证中世纪的“君权神授”的重要性 B借用罗马教皇的权力否定君主专制 C说明“天赋人权”的合理性 D说明天主教赋予人权力的合理性24启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏

10、尔泰感叹孔子的学说并称其为“新的精神世界”的主要原因是在于他认为中国儒家文化的精神( ) A有利于摧毁基督教精神枷锁 B有利于建立开明君主制度 C有利于订立完备的社会契约 D有利于建立代议制的政体2519世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是( ) A孟德斯鸠 B狄德罗 C洛克 D伏尔泰26四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志,是因为四大发明( ) A是西方早期资产阶级反封建的有力武器B在推动人类进步的过程中作用巨大 C发明的过程比较艰难 D领先西方时间长,足以令中华

11、民族骄傲27在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用,但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国( ) A固守农耕自然经济生产方式 B受到西方殖民者和俄国侵略 C国家分裂、国力衰弱 D经济停滞倒退28下列关于两汉时期医学成就的叙述,正确的是( ) A黄帝内经成书于西汉,奠定了中医学理论的基础 B西汉出现的神农本草经是中国现存较早的药物学专著 C华佗的伤寒杂病论是后世中医的重要经典 D张仲景发明的麻沸散,比西方早一千六百多年29假如你生活在魏晋南北朝时期,你可以享受到的文明成果有( ) 根据九章算术来计算田亩面积 运用算筹

12、计算谷仓容积 阅读伤寒杂病论 使用授时历来安排农时 A B C D30与贾思勰的齐民要术相比,徐光启的农政全书最能体现首开风气的是( ) A介绍并传播西方农学知识 B我国古代农业的百科全书 C被译为多种外文影响广泛 D提出了有价值的农学理论31文人山水画发展成为独立的画种的时代是( ) A战国时期 B隋唐时期 C两宋时期 D明清时期32京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式,每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色你认为“黑脸”表示( ) A忠勇正义 B奸诈狡猾 C凶猛残暴 D刚直果敢33伽利略被称为“近代科学之父”,主要是因为他( )A论证了

13、哥白尼的日心说的正确 B发明了天文望远镜C开创了从实验中认识自然的方法 D进行了自由落体运动的实验34达尔文的进化论对社会认识和意识形态产生了重要影响,主要表现为( ) 为资产阶级革命提供理论依据 沉重打击了宗教神学世界观 优胜劣汰思想激励了被压迫民族的改革与斗争 促进了欧洲理性主义思潮的萌发A B C D35蒸汽机的使用,开辟了陆路运输的新时代,这主要是指( )A火车机车发明意味着铁路运输的开始 B汽船的发明意味着远洋航运的开始C汽车的发明意味着公路运输的开始 D飞机的发明意味着航空运输的开始二、非选择题(本大题共2小题,第36题12分,第36题18分,30分)36阅读下列材料:孟子,名轲,

14、邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代,思想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的,但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。请回答:(1)材料中哪些信息属于史料?哪些信息属于对史料的解释?哪些信息又属于材料作者

15、本人的历史评价?(2+3+1分)(2) 理学家认为人性中的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了,请推断理学家“去蔽”的结论应该会是什么?你怎样看待这一“去蔽”的结论?(2+4分)37人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料,回答问题。材料一 文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程

16、。摘编自马克垚世界文明史材料二 马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒皆为教士”鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说,所有公民在建立一个政

17、府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。斯塔夫里阿诺斯全球通史(1)材料一中的“个人主义”指的是什么思想?据材料一,概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义。(1+6分)(2)根据材料二,概括马丁路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现。据此分析宗教改革运动的意义。(4+4分)(3)根据材料三,指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的?(3分)历史(文科)答案1C 2A 3D 4

18、D 5C 6C 7A 8A 9C 10C11D 12A 13C 14B 15A 16C 17B 18D 19C 20A21A 22D 23C 24B 25A 26B 27A 28A 29A 30A31D 32A 33C 34D 35A36.(1)史 料:“民为贵,社稷次之,君为轻”;“君仁莫不仁,史料解释:民贵君轻;社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主;人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。 (2)结 论:存天理,灭人欲。认 识:这是违背人性的极端做法,人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。但是人确实需要克制自己的欲望,弘扬仁、义、礼、智等美德。37.(1)个人主义就是人文主义。重要意义:冲破传统束缚,充分发挥个人创造潜能,开启了社会由传统向现代转变的进程(2)“印记”其主张明显带有一种承认个性自由的人文主义倾向;“深化”主张由各国政府管理教会。意义:传播和发展了文艺复兴以来的人文主义西欧民族国家的兴起和发展。(3)经济领域:主张自由放任;宗教方面,主张信仰自由;政治方面,主张人民主权和建立社会契约。

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