1、温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇拿来主义温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇哲思短章孤独的美丽刘乐哲人说过：“孤独是一种美。”我喜欢孤独，对我而言，孤独也是人生的一种美。孤独是一种超脱。我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜，将一杯淡绿清香的银针茶置于案头，焚香捧书，或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱；或揣摩传记中的真真假假、飞短流长；或感叹小说中的命运造化、人生无常。于心驰神往之间，游离于现
2、实之外。暂且忘却“天下熙熙，皆为利来”的人世喧闹，抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生，悠悠于南山东篱之下。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇孤独是一种悠然。通过阅读，我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖；或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘；抑或逆溯千年，细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚。时而“老夫聊发少年狂”，时而“八千里路云和月”此时此刻，这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊！孤独是一种享受。我可以关起门窗，吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场；披一件大氅，做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏；我还可以随心所欲烹一锅美味然后风卷残
3、云，放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常；或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑此时此刻，我忽略众人的口味，回避人前的目光，淡忘世俗的伤害，沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊！温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇孤独是一种自省。独处给了我审视自我的空间。当我穿梭于茫茫人海之中，当我孑然一身于潺潺流水的岸边；或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时，我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上，不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀；不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢。孤独给了我一面铜镜，让我的卑劣、自私、狭隘、无知统统溢出体外，让我从自负好强、偏执顽固的虚荣
4、心里清醒过来，让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折，让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和，让我尝尽孤独后宽恕他人，笑面人生此时此刻，我的心胸是多么地宽阔和纯净，我的步伐是多么地稳健和自然。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇孤独是一种美丽。不再有“如今憔悴，风鬟雾鬓，怕见夜间出去。不如向檐儿底下，听人笑语”的凄凉，这种美丽体现在思考上，“如今向渔村水驿，夜如岁、焚香独自语”。静静地独思冥想，这就是永远的美丽。“只闻风竹里，犹有凤笙音。”我庆幸，我拥有了孤独的美丽。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智
5、 沉 思 篇修身名句修美为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。申鉴杂言上赏读：为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。在上不骄，在下不谄，此进退之中道也。宋王安石上龚舍人书赏读：处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。明海瑞治安疏赏读：有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。清朱柏庐治家格言赏读：做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏
6、事唯恐人知道，这便是做了大坏事。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇知识卡片1作家作品鲁迅(18811936)，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1918年，第一次以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，奠定了新文学运动的基石
7、。五四运动前后，参加新青年杂志工作，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇1927年10月鲁迅到达上海，开始认真研究马列主义理论，逐步成为一个坚定的共产主义者，成为中国文化革命的主将。1936年10月在上海病逝。短篇小说集呐喊彷徨故事新编，散文诗集野草，散文集朝花夕拾，杂文集坟热风华盖集华盖集续编而已集三闲集二心集南腔北调集伪自由书准风月谈花边文学且介亭杂文且介亭杂文二编且介亭杂文末编集外集和集外集拾遗等。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇2写作背景本文
8、最初发表于一九三四年六月七日中华日报动向，署名霍冲。当时，由于国民党反动政府推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快占领了东三省，并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派对外在政治上、经济上、军事上、文化上都执行卖国投降路线；对内为了强化法西斯的思想统治，则实行残酷的、疯狂的反革命文化“围剿”。文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。在革命阵营内部，一些人特别是青年人对外来的东西发生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪：温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇针对敌人破坏新文化发展
9、的种种罪行和革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，鲁迅运用马克思主义的观点写了两篇文章：一篇是论“旧形式的采用”，另一篇就是拿来主义。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇3审美视窗伟人鲁迅我最推崇鲁迅的那种批判精神。那是一种不达目的誓不罢休的超人意志，一种刚毅果敢、临危不惧的勇士精神。知道对手不如自己而出击的不能算作勇士，只能算作壮士；而知道对手强于自己却仍勇于出击并无所畏惧的，当算是勇士。而鲁迅正是后者，反动当局虽已摇摇欲坠，但专制手段尚存，鲁迅在如此情况下，坚强斗争并以笔为武器，给当局一次又一次地沉重打击。温 馨 晨 读
10、篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇他的文章虽然没有莎士比亚那样华丽的辞藻，没有屠格涅夫那样清新的文笔，但是却有对一般愚昧民众的“哀其不幸，怒其不争”他对普通中国人的观察可谓隔岸观火，洞察秋毫，将其比喻为“铁屋子”里“许多睡熟的人们”；也有对权贵淋漓尽致的讽刺与痛骂，使人读后义愤填膺；还有对社会现象、国家政治的深刻剖析，其间不乏批判与讽刺。他在中国人心中的地位却宛如天神一般。鲁迅关注的是整个民族，整个社会。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美
11、写 作 篇睿 智 沉 思 篇温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇3近义辨析(1)接受接收接受：a.收取(给予的东西)；b.对事物容纳而不拒绝。接收：a.收受；b.根据法令把机构、财产等拿过来；c.接纳。例句1：世界城市论坛多国语言志愿者呼叫中心经过近一个月的紧张筹备，各项准备工作就绪，昨天开始，正式_社会各界的公开测试。例句2：“事实上，每一所学校都在_进城农民工子女，并跟城市居民子女一视同仁。”某市教委有关负责人说。答案 接受 接收温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇(2)形式形势形式
12、：事物的形状、结构等。形势：a.地势(多指从军事角度看)；b.事物发展的状况。例句1：互联网已经成为重要的媒体_，使得信息的传播更加快捷高效。例句2：据媒体报道，针对明年严峻的就业_，教育部正在考虑采取一系列促进高校毕业生就业的措施。答案 形式 形势温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇(3)不免未免不免：表示客观上免不了，难以避免。未免：实在不能不说是(表示不以为然)；不免。都是语气助词，作状语，用双重否定表示肯定。区别是：“未免”用来缓和句子的语气，表示前面所说的情况不合适或对某种情况的不以为然，含有委婉批评的意味，不能作谓语。“不免”是
13、免不了之意，用来加重句子的语气，表示某种结果在客观上不可避免，有时还可以作谓语。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇例句1：雪一直在下，人们在享受美丽雪景的同时，也_为这场雪造成的交通不便感到头痛。例句2：文学创作本质上不是一个赚钱的行当，如果把是否上作家富豪榜当成判断一个作家是否成功的标准，那就_失之偏颇了。答案 不免 未免温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇4词语解释自诩：_冠冕：_孱头：_玄虚：_国粹：_礼尚往来：_残羹冷炙：_答案 自夸。很体面、有气派。懦弱无能的人。文中指用来掩
14、盖真相、使人迷惑的手段。原指民族文化中的精华，文中是反语。社会交往中应当有来有往。吃剩的饭菜，文中借指权贵的施舍。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇结构图示温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇主旨归纳本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化必不可少的条件。鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”“洋为中用”，“剔除其糟粕，吸取其精华”的意见是一致的，时至今日，这篇文章仍然放
15、射着思想的光辉，具有深刻的现实意义。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇重点突破本文主要论述了“拿来主义”之必要和怎样拿来，那么“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？提示“占有”，即“不管三七二十一，拿来”。鲁迅先生透过现象，看出了“孱头”“昏蛋”“废物”的实质，鲁迅清醒地、坚决地反对他们所代表的错误倾向，为正确地批判、继承文化遗产扫清了第一层障碍。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。鲁迅先生把旧的遗产区分为三个部分：一部分是对人民有益无害的(
16、即“鱼翅”)要“拿来”，而且要使用；一部分是既有毒素又有用处的(即“鸦片”)，要取其精华，去其糟粕；一部分是有害无益的(即“烟枪”、“烟灯”和“姨太太”)，原则上要加以毁灭，但可留少许，送进博物馆，教育人民。总之，在“拿来”之后，根据无产阶级的利益，进行细致的鉴别，严格的挑选，从而决定取舍。这就为正确地批判继承文化遗产扫清了障碍。“创新”，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”“挑选”都不是目的，创造新文艺，推陈出新才是目的。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？提
17、示 这样写有两个作用。一是先不谈“拿来主义”，却大谈“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了弯子，实际上先破后立、破中有立，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。二是“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立物出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇文中批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？错误态度表 现比喻义孱头“徘徊不敢走进门”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者昏蛋废物温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探
18、究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇提示“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者“羡慕这宅子的旧主人”，“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇 本文运用了哪些比喻论证，有什么作用？请填写下表。喻体本 体正确态度比喻论证作用鱼翅文化遗产中的精华部分“吃掉”(即吸收)鸦片加以批判地吸收 烟枪和烟灯存放一点，其余毁掉姨太太只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕温 馨 晨 读
19、篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇提示 文化遗产中精华与糟粕互见的部分；文化遗产中的旧形式；“请她们各自走散为是”(即彻底抛弃)；文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比喻，使如何对待文化遗产这个抽象的问题具体化，使深奥的道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其对“孱头”、“昏蛋”、“废物”等形象的勾勒，把抽象的概念组合成形象生动的画面，寓意丰富、耐人寻味。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇类比论证与比喻论证的区别在议论文的阅读和写作过程中，有些同学常
20、把类比论证和比喻论证混淆，甚至把两者等同起来，这是不应该的。学生可以从以下三个方面加以区别。1从属性上区别类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物(指客体)具有某种属性，从而论证乙事物(指主体)也具有某种属性。比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同(即不是同类)，而只是有某一个相似点。考点链接温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇2从论证的基础不同上区别类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并接受事实的检验。如邹忌讽齐王纳谏，如果邹忌不是以
21、自身经历为事实基础，那么，类比推理就没有起点。又如齐威王没有和类比的事实有相同的属性，也不能推出“王之蔽甚矣”的正确结论。由此可见，客体事物(邹忌受到不切实际的赞美的事实)在论证中起着印证主体事物(齐王“蔽甚矣”)的作用。比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是确有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇3从论证效果上区别类比论证着重点在说理的逻辑性和严密性。如邹忌讽齐王纳谏是通过相同的属性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两
22、相比，令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是在严密的说理中使人信服地承认某个道理。比喻论证却侧重在说理的形象和具体化。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇1文本审美(1)类比论证用尼采作类比是对有人自诩地大物博、盲目自大、自欺欺人的可笑心理进行分析批判，尖锐地指出实行“送去主义”的结果必然使中国人民更深地陷入被侵略、受奴役的悲惨境地。(2)对比论证文章从反面论证了“送来主义”和“送去主义”的危害性，从而突出了“拿来主义”的重要性。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作
23、篇睿 智 沉 思 篇(3)比喻论证作者运用“大宅子”“鱼翅”“萝卜白菜”“鸦片”“烟枪和烟灯”及“姨太太”等当时人们熟悉的事物打比方：“大宅子”比喻文化遗产和外国的东西；“鱼翅”比喻文化遗产中的精华，要全部继承；“鸦片”比喻文化遗产中精华和糟粕并存，须区别对待的那部分，要批判继承；“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中腐朽的东西，要完全抛弃；“姨太太”比喻文化遗产中的色情文化，是完全有害的部分，要统统取缔。这些比喻具体、通俗、形象，语言生动，妙语横生。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇2写作迁移【角度】请学习本文精彩的比喻论证方法，选取一个中心，写
24、一段300字左右的文段。【示例】枝繁叶茂赖根深我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立之本，生命之源。基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇如果你想成为一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为书法名家，就请你先练好那一点一横一
25、撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出如行云流水、龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时，对待“文化遗产”问题，存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化
26、的严重危机。针对这些情况，对于中外文化遗产，鲁迅先生提出了“拿来主义”，说“我们要拿来”；温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇“不管三七二十一，拿来”；“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。他把不敢接触、不敢择取的人指责为“孱头”；他把全盘否定论者，要放火烧光遗产的家伙怒骂为“昏蛋”；他把全盘继承论者，大吸剩下的鸦片者鄙夷为“废物”；主张“占有”的同时要“挑选”，“要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。拿来之后，“要或使用，或存放，或毁灭”。他的“拿”是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类
27、的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”，“洋为中用”，“剔除糟粕，吸取精华”的意见是一致的。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇【思悟应用】材料可用于“文化”“遗产”“借鉴”“选择”“开放”“继承与创新”“取与舍”“与世界接轨”等相关的话题作文中。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇国产动画片又现“抄袭门”“拿来主义”遭质疑动漫界抄袭风波又起，继网友爆出央视推介播放的少儿动
28、画片大嘴巴嘟嘟照搬日本动画片蜡笔小新后，近日，央视少儿频道热播的另一国产动画心灵之窗也被爆出有抄袭嫌疑，和日本知名动画制作人新海诚的作品秒速五厘米相似度竟达90%以上。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇于8月22日登陆央视少儿频道的心灵之窗围绕雪灾、汶川地震等热点话题，以充满温情又不乏趣味的故事吸引人，却被网友列出视频截图比对发现，与日本2007年推出的一部极受关注的剧场版动画片秒速五厘米极为相似。无论是城市的俯瞰全景，还是女学生站在窗前聊天的姿态、发型、服装，甚至于其中一个男主角的模样，两部片子如出一辙。号称中国首部道德教育片的心灵之窗
29、，惨遭网友奚落：“制作方连最基本的道德水准都没做到，怎么教育孩子诚实守信？”温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇【思考延伸】日本动漫似乎成了备受宠爱的“抄袭对象”，原因何在呢？目前不少国内动漫都有借鉴日本动漫的成分，主要原因在于日本也是低成本的动漫文化制作，而欧美的是以高科技来制作，比较难抄袭和借鉴。节省成本是导致抄袭门频现的诱因，但是一味“哈日”，画虎不成反类犬。“拿来”别人的精华后，走原创之路才是根本。其实在师夷长技以自强的过程中，中国企业也没必要缺乏自信，中国动漫企业做外包的很多，原创究竟是哪里还未必，很多日本动画不就是made in
30、 China吗？因此，拿来主义未必不好，关键在于我们要取其精华，光学表面形式也太小儿科了。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇拿来与送来林默涵近来，很有些人把鲁迅先生所提倡的“拿来主义”拿来，为自己搬进西方的现代主义、存在主义等等作辩护。其实，这是对“拿来主义”的误解。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇“拿来”是与“送来”相对称的。自从帝国主义者发现我们这个古老的国家以后，首先送来的就是鸦片烟，其数量逐年增加，结果不但捞走了大量银两，而且使中国出现了许多面黧肌瘦的“大烟鬼”。这使清朝政
31、府中一些较有识见的官吏，也担心这样下去，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”(林则徐)，不得不起来抵制鸦片输入了。然而，帝国主义者硬是要“送来”，并且用枪炮迫使你非接受不可，这就是有名的“鸦片战争”。鸦片战争不止一次，还有第二次，第一次香港被占领，第二次圆明园被烧了。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇除了最先送来的英国的鸦片外，接着还“送来”了许多东西：德国的废枪炮，法国的香粉，美国的好莱坞电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这就使清醒的人们，对于洋货发生了恐怖。鲁迅先生说：这是因为那些是“送来”的，而不是“拿来”的
32、缘故。所以，他提倡“拿来主义”。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇“拿来”是“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”的。既不是盲目地乱拿，更不是被迫接受人家“送来”的东西。这就是鲁迅先生所主张的“拿来主义”。拿来是有辨别，有选择的，他举了一个例子：比方一个穷青年，由于某种原因得到一所大宅子，对宅子里的东西就要区别对待，看见有营养的东西，可以拿来吃掉；看见鸦片当然不必丢进毛厕，可以送到药房去供治病之用，但如果欣欣然地自己也躺下来大吸剩下的鸦片，那就是废物了。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作
33、篇睿 智 沉 思 篇我们历来主张向外国先进的科学文化学习和借鉴，而且已经这样做了；但我们也历来反对盲目照搬外国，全盘西化，事实证明，这是极端有害的。在今天，我们更要引进外国先进的科学技术，为“四化”建设之用，但不能把资本主义社会没落腐朽的文化思想，也当作奇货搬进来。我们要如鲁迅先生所说的“沉着，勇敢，有辨别，不自私”，才能从复杂纷繁的外国文化艺术中，汲取对我们有益的东西，这才是真正实行鲁迅所主张的“拿来主义”。温 馨 晨 读 篇自 主 学 习 篇合 作 探 究 篇审 美 写 作 篇睿 智 沉 思 篇现在，还有没有“送来”的东西呢？还是有的。比如，淫秽书刊和黄色录相带之类，就是别人极力要“送来”的，其毒害程度不亚于鸦片烟。虽然送来者不敢像过去那样明目张胆，并且强迫你接受了。但若浑浑噩噩，不加以抵制、清除，一任其流入、泛滥，甚至竟然自己伸手去拿，这种人就真真是十足的废物了。
Copyright@ 2020-2024 m.ketangku.com网站版权所有