1、高二上学期期中考试历史试题一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）1文天祥 “留取丹心照汗青”、史可法“与扬州城共存亡”、顾炎武“天下兴亡、匹夫有责”体现了儒家什么思想内容（ ）A 忠 B 孝 C 节 D 义2“事愈烦而天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马愈设而敌人愈多。”持这种观点的学派是（ ）A墨家 B儒家 C道家 D法家3以下对韩非子法治思想的理解，不正确的是（ ）A法治就是用法律来治理国家反对任何特权 B实行法治的目的是加强君主的专制权力C法治主要是用刑律惩治各种罪错过失 D韩非子的当治与现在的法治有着本质的区别4对春秋战国时期
2、的“百家争鸣”评价正确的是（ ）形成了中国传统文化的主流思想奠定了中国文化的基础是中国历史上第一次思想解放运动儒、墨、道、法等学派既相互诘难、批驳，又彼此吸收、融合AB C D5明朝朱元璋令人将孟子一书删削掉85条，对此行为理解正确的是（ ）打击儒学使之失去了正统地位孟子思想中的“重民”与专制主义矛盾的反映说明封建政治思想宣传要为封建政治服务 说明朱元璋否认儒家学说维护统治的作用A B C D6董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同邪辟之说灭息，然后统纪可一，且法变可明，民知所从矣。”董仲舒的目的是（ ）A 以法治国 B 禁止各家思想传播 C 独尊儒术 D 以思想统一巩固政治的统一7
3、程朱理学和王阳明心学的共同点是（ ）A纲常伦纪，即为天理 B心外无物，心即理也C理气一体，理先气后 D内心反省，以致良知8宋代的朱熹和明清之际的王夫之在哲学观点上都主张“理”“气”说，他们的根本区别是（ ）A对“理”“气”的解释不同 B出发点不同 C指出的社会背景不同 D世界观不同9中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是（ ）A.朱熹 B李贽 C王夫之 D黄宗羲10“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于哪部著作（ ）A明夷待访录 B日知录 C焚书 D船山遗书11汉代以来，人类文化的传播更加便捷，最主要的条件是（ ）A经济的发展 B丝绸
4、之路的开辟 C造纸术的发明和改进 D太学的建立12时代变迁会影响书法风格的变化。下图书法反映的最突出的社会特征是（ ）A开拓奔放的时代风貌 B世运转衰的社会趋势C拜金逐利的社会风气 D崇尚理学的社会规范13下列关于中国绘画艺术的理解，不准确的是（ ）A中国绘画艺术注重线条，讲求神似、意境和气韵 B春秋时出现了用毛笔绘制的帛画C魏晋出现了文人画 D宋朝山水画成为独立画种14我们要透过诗经了解西周时期民间的生活，最主要的应该来自（ ）A.大雅 B.小雅 C.颂 D.国风15“诗言志，歌咏言”，下列各项中反映元代文学主流形式的是（ ）A.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方B.奏陶唐氏之舞，听葛天
5、氏之歌；千人唱，万人和；C.剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎16“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后，园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人最有可能是（ ）A陈子昂B李白 C杜甫 D白居易17唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域出现了哪些相应的成就？（ ）唐诗的繁荣 黄宗羲提出“工商皆本”主张宋朝风俗画的发展 元杂剧的出现 小说的出现和繁荣A B C D18表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治
6、之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（ ）A水是万物的本原 B感觉即知识C人是万物的尺度 D知识即美德19.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ） A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威20.下面是一位同学准备自编剧本中的一段：一位商人慕名来到了文艺复兴的发源地英国，拜会了文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚，探讨了但丁的悲剧哈姆雷特，他们还欣赏了达芬奇的蒙娜丽莎。你认为剧本中应该修改的地方有（ ）A B C D21马丁路德和达尔文等人敢于挑战教皇权威，他们的活动对欧洲历史发展的最突出影响是（ ）A.
7、确立了新教在欧洲的思想统治地位 B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解C.推动了启蒙运动的兴起和发展 D.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放22文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求包括：（ ）批判神权统治 鼓吹人性解放 鼓吹天赋人权 批判专制王权A B C D23关于文艺复兴运动与启蒙运动关系的论述，不正确的是（ ）A都是资产阶级思想解放运动 B都是资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映C后者强调“理性”，是对前者“人性论”的继承和发展 D都成为资产阶级推翻封建专制的思想武器24“人应当知道什么？人应当做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。”下列
8、哪两位思想家在上述命题的研究上接近（ ）A伏尔泰和卢梭 B孟德斯鸠和卢梭 C苏格拉底和康德 D柏拉图和亚里士多德2518世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为：（ ）A苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”B苏格拉底发现了人类知识的有限性C苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身26.大国崛起激情岁月解说词说道：“伏尔泰和所有启蒙运动的思想家们，如同冲破重重黑暗的亮光，打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了科学和理性之门。”那么，1718世纪，欧洲资产阶级启蒙思想家的核心思想是（ ）A号召消灭专制王权、贵族特权 B追求政治民主、权利平等和个
9、人自由C打倒等级制度，倡导君主立宪 D集中力量批判专制主义、教权主义2718世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在：（ ）A批判神权统治 B鼓吹人性解放 C倡导思想自由 D构建理性王国28下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是 （ ） A都是资产阶级思想启蒙运动 B都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器D启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展第卷（非选择题，共40分）二、材料解析题（本大题有2小题,共40分）31、阅读下面材料，回答问题
10、：（20分） 材料一 儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的，他主张“性恶论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。材料二 南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准
11、则发生冲突时，应“存天理，灭人欲。”材料三 明末李贽对理学大加鞭挞，他讽刺理学家“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”；他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物欲享受乃是“秉赋之自然”，每个人都可以顺其“自然之性”。材料四 2007年9月28日上午，由山东省政府与国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合主办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成殿举行。在祭孔大典上将评选出的五句论语经典名句作为了北京奥运的礼仪用语。以下是参选的论语经典名句： 第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”： 第二句：“四海之内皆兄弟也”； 第三句：“德不孤，必有邻”； 第四句：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言非礼勿动”
12、第五句：“己所不欲，勿施于人”。请回答：（1）材料一中共有3处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（指出一处错误并改正得2分，仅指出错误不得分）（6分）（2）如果要给材料一拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（3分）（3）依据材料二，指出理学成为科举考试重要内容的原因。（3分）（4）依据材料三，概括李贽批判理学的主要观点。（4分）（5）在材料四的论语经典名句中，你认为不能被选为北京奥运礼仪用语的是哪一句?为什么?（4分）32、阅读下列材料（20分）材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智
13、!这就是启蒙运动的口号。 康德材料二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 恩格斯材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提
14、供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。 社会契约论材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。 刘祚昌、王觉非世界史近代史编材料五 参考书目书 名作 者出 版 社中国近代思想史论李泽厚人民出版社文艺复兴史纲陈小川人民大学出版社法国革命史马迪厄商务印书馆请回答：