1、1 信息类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类。据霍金教授称，与其担心谁来控制人工智能的问题，人类更应该担心的是，人工智能到底愿不愿意受人类控制。他曾向人们发出警告：人工智能可能会导致人类的灭绝，可能在接下来的100年之内就将人类取而代之。他说道，我们的未来是一场不断增长的科技力量与人类使用科技的智慧之间的竞争。霍金和埃隆马斯克共同签署了一封公开信，信中表示，人类不应任由人工智能发展，而不加以控制；如果不对智能机器严加控制，人类的前景可能会相当晦暗。人工智能潜在的好处是巨大的，但人类在研究人工
2、智能带来的好处时，必须努力避免其可能引致的风险。例如，从短期来说，人工智能可能导致数百万人失业。而从长期来说，一旦人工智能的智力超过了人类，它们就可能产生反抗，不按程序设定行事。我们的人工智能系统必须严格按照我们的想法行动。（摘编自叶怡萱霍金：人工智能100年内取代人类）材料二：人工智能对人类劳动的替代引发了人们的恐慌，但也有人认为它使人类摆脱劳动的束缚，由此人类将得到彻底的全面解放。那么，它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新。马克思认为各种技术从本质上来说无非是人体器官的延长。技术哲学的奠基人恩斯特卡普认为人类的各种技术发明、创新都是
3、对人类自身器官的模仿，是人体器官的投影。由此可以说，任何技术从其根源与本质来说都是对人体器官的模仿，目的都是代替人体器官，减轻人体器官在劳动中的艰辛程度。人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。既然技术的本质都是人体器官的延长或投影，最终目的都是替代人类劳动，那么为什么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安？在工具技术时代，各种工具仅仅取代了人类作为工具性的肢体；在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且还战胜了人类的有限气力。如果说工具和机器还仅仅取代人的体力劳动，那么智能机器则因为其快速的信息处理能力取代了人类的脑力劳动，这样劳动工具
4、和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代。工具的出现，人类还可依仗体力和智力生存；当机器出现的时候，人类还可以依仗智力生存；而智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感。再有，从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人的劳动或工作被新技术所取代，因此不得不面临转型。这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事。从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击。在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧
5、。但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会。任何技术创新的最终目的都是减轻或取代人类劳动，让人类从以往繁重的劳动中解放出来。人工智能将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富，人类由此可以摆脱劳动对人类的长期東缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想。不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。（摘编自黄欣荣人工智能对人类劳动的挑战及其应对）材料三：带有发动机的机器是人工体能技术的典型代表。人工
6、体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应。可以说，今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能。这里且不说人工智能在高级阶段是否能具备真正的“智能”，即使真的超过了人类智能，就像目前的智能计算机在记忆、计算和图像识别能力上已经远超于人，但我们并未感到失去了对人工智能的支配。再借鉴人的体力和人工体能的关系来看，各种机械的“体能”早就替代并超越了人的体力，但人类并未因此认为已经不能支配人工体能技术了。可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑
7、也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升。将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将“失控”的风险降到最低。人和智能机器的这种新的分工，正是保证无论多高端的人工智能器具都将受制于人的基础。人工体能和人工智能都是人工的技术，它们是否失控的问题，也是技术与人的关系问题。（摘编自肖峰从人工体能看人工智能）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A将来人工智能机器人智力会超过人类，霍金和埃隆马斯克认为应该严加控制人工
8、智能的发展。B智能机器能取代人类的体力劳动和脑力劳动，人类将无法从劳动过程中找到存在的价值和意义。C材料二阐释了材料一中霍金的观点，进一步指出人工智能技术有可能使人类实现全面解放的梦想。D材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静，与材料二的观点一致。2根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A马克思和恩斯特卡普的观点告诉我们，智能机器人阿尔法狗本质上是人体器官的延长或投影。B人工智能让人类从繁重的体力和脑力劳动中解放出来，人类由此有更多闲暇享受生活和全面发展。C人工智能短期内会带来失业或转型问题，但从长期看人工智能会让人类无需工作，共享社会财富。D人工智
9、能技术利弊共存，在具体的研究和使用中人类应该有所为有所不为，让人工智能受制于人。3下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（ ）A“人类在自然面前有很多无法控制的因素，于是通过创造工具来提升自己对自然的控制能力。”B“人工智能只是人类智能的凝聚和体现，人工智能的发展不会形成一种异己的力量来威胁人类。”C“人类与其他动物的最大区别就是人类通过劳动来获取生活所需的各种资源，而且按照社会必要劳动来分配劳动成果。”D“人工智能与其说是挑战了人类劳动的神圣地位，还不如说解放了人类劳动，并推动人类劳动向真正的自由复归。”4材料二在论证上是如何体现严密性的？请简要说明。（4分）5结合材料二和
10、材料三，应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧？（6分）一、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：大数据时代，以移动互联网、物联网、云计算等为代表的新一代信息技术快速的发展，人们的学习习惯和行为方式发生变化，人类进入了碎片化学习时代。随着新一代信息技术的发展，信息来源渠道多元化发展，而大数据为碎片化学习提供了巨量可利用的碎片资源。大数据时代的资源环境被寓意为一堆杂乱无章、排列无序的知识碎片。面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破。学习者需要用全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境而带来的学习上的变化。上网人数迅猛增加带动了“平民文化”的兴起。大量的网民组
11、成了微资源开发的主力军。在网络世界里，专家、学者、普通大众、政府官员之间消除了权威界限。人人都有言发，创造了互联网领域巨量的微资源。这些微资源相对于书籍、报刊等，其资源间是零散、无序和互不关联的碎片知识，严重阻碍了人们对知识的获取。在一些专业学科领域，诞生了专业开发团队，他们开发了“微课”“微视频”等大量微资源。这些资源为碎片化学习提供了丰富的优质资源。大数据时代促使了新媒体的诞生。相对于报刊、广播、电视等传统媒体形态，大数据时代的新媒体是指新信息技术环境下，如数字广播、数字报纸等媒介。尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网提供了便利，使学习者的“闲置”时间得到了充分利用。工作或生活之余，休闲或
12、坐公交、地铁途中，利用移动媒体，学习者有意识地碎片化学习，久而久之可以获得一笔可观的“零碎时间”。碎片化时间内获取的知识是零散、无序和互不关联的碎片，单个碎片的价值意义并不高，需要学习者对其“再加工”。“再加工”是碎片化知识到新知识体系嬗变的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系。碎片知识犹如人体各个部件，脱离了知识体系这个生命整体，任何部件都会失去原有意义。如何将碎片化知识与已有知识融合，建构新知识体系？在碎片化学习过程中，学习者需要利用新媒介挖掘碎片知识并对其进行整理、剔除、汲取、加工等操作，实现知识碎片到知识点有意义的重组，并完成知识点到新知识体系嬗变的过程。此过
13、程中主要完成对碎片知识的归类与管理，剔除对个体新知识体系建构无意义的知识碎片。在整理与剔除过程中，也要汲取新的知识作为补充。由于知识碎片的离散性，在知识点、新知识体系建构过程中，系统化思维起着至关重要的作用，贯穿整个过程的始末。（摘编自王承博等大数据时代碎片化学习研究）材料二：在各类应用软件推动下，数字阅读日渐普及。数据显示，全民阅读正呈现蓬勃发展态势。2018年，我国大众阅读用户规模和专业阅读用户规模分别达到4.3亿和1417.9万。“数字阅读作为全媒体时代的新型阅读方式，从应运而生到蓬勃发展、蔚然成风，极大丰富了人们的阅读体验和精神文化生活。如今，我们已经身处一屏万卷的数字阅读时代，数字阅
14、读还将继续保持高速发展的良好态势。”中宣部出版局副局长冯士新说。2019年是5G商用之年，大数据、人工智能等新型技术必将对数字内容产业产生积极影响。专家认为，随着技术升级，数字阅读服务将更加精细和多元。未来，面对用户多样化需求，数字阅读产业将为用户提供多层次、专业化、智能化、有声化和场景化等更加全面的服务。伴随新兴技术发展，智能接收设备类型逐渐丰富，将会出现更多消费场景，更好满足消费者需求。（摘编自5G：打开数字阅读大市场）材料三：“5分钟读完一本名著”“3分钟看完一部电影”“10分钟带你了解历史”类似的短视频节目如今在网络上大行其道，从点击量和点赞量看，受众不少。显然此类节目击中了人们的痛点
15、：一方面渴望文化与娱乐，一方面没有时间或者舍不得花时间。于是能够“速成”的办法就格外受欢迎。但是，这种典型的快餐文化很可能会让你欲速不达、南辕北辙时间和精力没少花，但收获寥寥。快餐文化的特点当然是快，但代价是剥离了丰富的内容，只剩下光秃秃干巴巴的几条梗概。看了这些节目，你可以知道故事脉络、记住几个人名，但作品中原有的丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事全都与你无缘了。以往人们都认为互联网拯救了碎片化时间，使得人们可以随时随地地利用碎片化时间提高效率。但现实是碎片化反客为主，越来越多的人习惯于用碎片化的时间去阅读碎片化的内容。但企图用短短几十秒的视频来获取信息，其实并不成功。如何更好地利用互联网这
16、一工具为人类服务，需要我们严肃思考、认真对待。而今之计，只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响。（摘编自对碎片化阅读保持高度清醒）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A传统意义上的“系统化”资源应用模式被打破后，碎片化学习时代来临，这意味着学习者的思维方式亟待转变。B数字广播等新媒体的诞生使随时随地上网成为可能，从而为学习者高效完成“碎片化学习”提供了切实保证。C材料二用强有力的数字证明我国已进入数字阅读时代，特别是5G技术的运用将使人们的阅读体验更加丰富多元。D材料三从“阅读速度快”与“获取知识散”两个方面论证了快餐
17、文化的不良影响，这与材料二的观点正好相反。2下列不能作为论据来论证材料三观点的一项是（3分）（ ）A由于手机的影响，我们的注意力时刻处于一种高度紧张的、不断试图寻找刺激的状态。当你的心中填满了各种刺激源的时候，注意力不涣散、整个人不浮躁那反倒稀奇了。B碎片化阅读虽有助于尽快获取多元信息，但会妨碍人们对一些问题的深层思考。如果缺乏特定目的，即使花费大量时间，不断延展阅读领域，也难以汇聚成深度的认识。C虽然我们不能回到孔孟时代悬梁刺股地读书，但也不能都躺在乔布斯的怀里看微博。网络带来了方便，但也使我们的阅读变成了无目标、无中心、无深思的“三无”浏览。D上海一直都是时尚与现代化的前沿阵地，在阅读习惯
18、上也紧扣时代脉搏，81%的上海读者会看电子书，上海读者碎片化阅读倾向和对电子阅读的接受度，均高于全国水平。3结合上述材料，下面对“大数据时代”的相关表述，不正确的一项是（3分）（ ）A网络具有“全媒体性质”，人们以往创造的所有信息呈现方式几乎都可以进人互联网。比如迁移到网络上的书刊、报纸广播、电视等传统媒体。B网络促生了“人机人”的交际模式，为人类建造了一个与现实空间相对立的虚拟空间，与此同时，网络语言也形成了一个相对独立的文字世界。C网络时代应该多关注农村、西部等地区的信息化发展以及离退休老人、家庭妇女等较少上网的群体，加强其现代信息技术教育，消弭信息鸿沟。D目前，网络发展如火如荼。一旦它成
19、为我们生活中须臾不可分离的东西，我们极有可能被网络所奴隶，这个问题，应引起我们的警觉和思考。4材料一是如何展开论证的？请简要说明。（4分）5碎片化时代，我们该如何阅读？请结合材料提几点建议。（6分）二、阅读下面的文字，完成各题。材料：从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它
20、是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大早大水，连年兵乱，可以使一部分农民背井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居的，这一点对于我们
21、乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的人们往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，
22、没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不
23、是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘编自费孝通乡土中国）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面：第一个
24、层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。第
25、三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰回乡记：我们所看到的乡土中国）材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动
26、乡村振兴战略的实施，就需要在农业、农村、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强
27、做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智能化、提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。种养殖大户、家庭农场主，农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新”的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农
28、民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。（摘编自陈红乡村振兴要靠“新”）6.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A乡下人“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人的命根。B以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。C乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯，死于斯的社会。D在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。7根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A乡土社会实际上就是熟人社会，礼俗社会，而现代社会是陌生人组成
29、的社会，法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。B乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。C现代化建设的发展推动了我国村庄基础结构的变化，同时推动了全国大多数地区农民生育观念的转变。D乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。8根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。B随着现代化建设，乡村的社会秩序已经被纳入国家的基层政权建
30、设，国家与农民的关系也得到改善。C乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。D只有抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领、科技投入和人才支撑。9材料三的五个段落之间是怎样的关系？请简要说明。（4分）10材料一结尾说，现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二和材料三中有哪些体现？请简要分析。（6分）答案与解析【答案】1B2C3D4（1）按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。（2）使用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使结构浑然一体；使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使论证语言严密。5提高自身
31、文化水平和能力，应对失业或转型问题；人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义；以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静；人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控。【解析】1本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“将来人工智能机器人智力会超过人类”表述过于绝对，原文是“国外媒体报道，人类在下个世纪可能面临人工智能机器人的大规模崛起，这些机器人的智力可能超过人类”，注意“可能”二字；C
32、项，“材料二阐释了材料一中霍金的观点”错。霍金认为人类应当对人工智能发展加以控制，但是材料二得到的观点是“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”。D项，“材料三认为人们对待人工智能技术会像对待人工体能技术一样理性和冷静”错。人们对待人工体能技术也不都是冷静的，原文有“人工体能技术在刚刚出现时，也引起了震恐效应”；同样，对待人工智能更加恐慌，原文有“今天我们在人工智能的初级阶段之所以存在对于人工智能的恐惧，主要在于人们担心人类智能不如人工智能时会超出人的控制，无法再驾驭和支配人工智能”。故选B。2本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，
33、就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。C项，“会让人类无需工作，共享社会财富”错，材料二说“人类由此可以摆脱劳动对人类的长期束缚，有可能实现马克思、恩格斯设想的人类全面解放的梦想”，注意是“有可能”；另外材料三说“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如何使用和支配各种人工智能器具”，可见并不是“无需工作”，而是从事更高级的工作，比如控制人工智能。故选C。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论
34、点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。材料二的观点可以通过这些句子来分析，比如“从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”等，可见材料二是认为人工智能的发展对人类是有益的，它可以让人类摆脱劳动束缚，更加自由。A项，说的人类通过制造工具来控制自然，不能作为材料二的论据；B项，只是说人工智能不会威胁人类，没有说它的正面作用，不能作为材料二的论据；C项，说的是人和动物的区别，不能作为材料二的论据；D项，说明
35、了人工智能能够让人类摆脱劳动束缚，更加自由，能作为材料二的论据。符合题干要求。故选D。4本题考查分析文段结构，鉴赏论证层次及其严密性的能力。解答此类题目，考生要将文段划分段落层次，可以抓住一些表现层次转换的词语来划分；论证的严密性要借助词语来实现，可以举出相应的例子。材料二共分为五段。第一段，结合“它的本质是什么？它究竟是魔鬼还是天使？”可知这是提出问题。第二段抓住总领句“从技术本质来说，人工智能无非也是人类的一种技术发明与创新”和总结句“人工智能对人类劳动的替代本身，与过去的各种技术相比并没有本质的区别”可知，这是从技术层面分析人工智能与过去的技术没有本质区别，人类不必惊慌；第三段抓住“为什
36、么人们对过去的各种技术习以为常，对人工智能技术却忧虑不安”“智能机器的出现，人类将会彻底被取代，人类无法从劳动过程中找到自己的存在感”可知，这是在分析人们为什么对人工智能恐慌；第四段抓住“从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击”“在目前依然是按劳分配的体制下，失去了劳动机会也就失去了分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际就自然表现出不安和担忧”可知，这是从另一个层面分析人工智能对人类的冲击，分析人们恐慌的原因。以上二至四段是分析问题。第五段抓住“但是，从长期来看，人工智能会给人类带来彻底的解放和自由、全面发展的机会”“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过
37、去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可知，这是分析为什么人们不必恐慌害怕，得出人工智能对人类有益的结论。这是解决问题。体现严密性还可以从词语使用上看，比如使用“既然”“再有”“但是”等衔接语，使结构浑然一体；使用“一部分人”“从长期来看”“可能”等限定语，使论证语言严密。5本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。题目是，结合材料二和材料三，应从哪些方面化解人们对人工智能的担忧？结合材料二“这种转型对文化水平高、能力强的人群来说当然问题不大，但对文化水平偏
38、低、适应能力较差的一类人来说转型并非易事”可概括出“提高自身文化水平和能力，应对失业或转型问题”；结合材料二“不被劳动束缚的人类可以自由地支配时间，从事过去想做而没有机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”可概括出“人类未来可以在新的领域重新找到存在的价值和意义”；结合材料三“可以说经历了初期的那些对机器的恐惧性感受和认知后，今天我们看到人类对于人工体能技术的态度日趋理性和冷静，这无疑也是在未来的人工智能技术使用中我们再度经历的认知提升”可概括出“以人类对人工体能的态度类比，人类对人工智能会日趋理性和冷静”；结合材料三“将来当人的一切工具性职能都被人工智能替代之后，人专司于如
39、何使用和支配各种人工智能器具，甚至对人工智能的哪些功能需要开发、哪些功能不需要开发，抑或限制开发甚至禁止开发，将会达成透彻而成熟的认知，从而将失控的风险降到最低”可概括出“人和智能机器新的分工，让人工智能受制于人，避免失控”。一、【答案】1C2D3B4（1）开始由阐述“大数据时代”这一背景，引出对“碎片化学习”的研究分析；（2）接着论述“平民文化的兴起”和“新媒体的诞生”为“碎片化学习”提供资源和便利；（3）最后论述如何进行“碎片化学习”。5（1）构建全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境带来的学习上的变化。（2）有意识地进行碎片化学习，并对“碎片化知识”进行再加工，构建新知识体系。（3）对
40、碎片化阅读保持高度清醒，多抽出时间进行深度阅读。【解析】1本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“传统意义上的系统化资源应用模式被打破”与“碎片化学习时代来临”无先后关系；B项，“提供了切实保证”错，“新媒体诞生”只能使学习者的“闲置”时间得到利用，要想“高效”完成“碎片化学习”，学习者必须有意识地学习并对其进行“再加工”，因此“提供了切实保证”错。D项，“正好相反”不当，材料二和材料三是从不同角度分析论证的，不
41、存在观点相反的问题。故选C。2本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，陈述了上海市数字阅读的普及程度，材料三论述了快餐文化的危害，提出应对碎片化阅读保持高度清醒的观点，D项与材料三观点无关。故选D。3本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。B项，“相对立”错，原文内容为“虚实两个空间的
42、重合度越来越高，形成了虚中有实，实中有虚的新特点”。“网络语言形成了一个相对独立的文字世界”说法太绝对。故选B。4本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型等。“材料一是如何展开论证的”是要求我们分析文章的论证思路。材料一共有6段，第1-2段为第一层，第1段，“大数据时代人类进入了碎片化学习时代”引入“碎片化学习”的话题；第2段“大数据为碎片化学习提供了巨量可利用的碎片资源”。第3-4段为第二层，第3段主要说的是“上网人数迅猛增加带动了平
43、民文化的兴起。大量的网民组成了微资源开发的主力军”“这些资源为碎片化学习提供了丰富的优质资源”；第4段主要说的是“大数据时代促使了新媒体的诞生尤其是移动媒体的出现，为随时随地上网提供了便利”。第5-6段为第三层，“碎片化时间内获取的知识是零散、无序和互不关联的碎片，单个碎片的价值意义并不高，需要学习者对其再加工”“如何将碎片化知识与已有知识融合，建构新知识体系”说的是如何进行碎片化学习。文章按照提出问题、分析问题、解决问题的思路进行论证。5本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上
44、，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。根据材料一“面对无限碎片信息构建的信息化学习环境，传统意义上的系统化资源应用模式被打破。学习者需要用全新的思维方式，认识复杂多变的大数据环境而带来的学习上的变化”概括出答案第一点；根据材料一“碎片化时间内获取的知识是零散、无序和互不关联的碎片，单个碎片的价值意义并不高，需要学习者对其再加工。再加工是碎片化知识到新知识体系嬗变的过程。大数据时代解决知识碎片化之道是帮助学习者建构新的知识体系”概括出答案第二点；根据材料三“只有对碎片化阅读保持高度清醒，用沉静取代浮躁，用踏实取代肤浅，才能避免快餐文化的不良影响”概括出答案第三点。二、【答案】6D7D8
45、C9第一段总说，提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点。二、三，四段分别从打造新农村，发展新农业，培育新农民三个角度条分缕析。第五段总结上文，重申论点，照应开头。10现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘、血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体。现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。【解析】6本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定
46、对应语句，联系上下文体会。A项，“是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土”理解错误，“乡下人离不开泥土”是因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。B项，“气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”错误，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。C项，“乡土社会中人和人之间的关系是熟悉的，因而乡土社会成了一个生于斯，死于斯的社会”因果倒置，因为乡土社会成了一个生于斯，死于斯的社会，所以乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。故选D。7本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。D项，
47、“陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根”错误，这不是乡土社会的特征，而是在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体之后才能实现。故选D。8本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，“乡村环境美化起来，乡村就会”说法过于绝对。让乡村环境美化起来，才能让乡村更具有魅力，更具有吸引力。而要“吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍”，还需要更多的努力。故选C。9本题考查分析文章结构的能力
48、。解答此题需要我们在阅读时关注每一个自然段的内部思路，利用段落中的标点符号和关键词语把握段落的内容，看段落内部先讲什么后讲什么，内容与内容之间是怎样的关系；然后再看段落之间的关系，从而总结出作者在整篇文章中的论证思路。材料三共有五个段落，在结构上采用的是“总分总”的结构。第1段总说，提出乡村振兴需要在农业，农村，农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。第2、3、4段分说，分别从打造新农村，发展新农业，培育新农民三个角度进行条分缕析：“以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村”“要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更
49、好地实现农业的转型”“打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑”。第5段总结上文，“要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠新的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展”，重申论点，照应开头。10本题考查筛选并整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。材料一结尾部分说“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”。这一观点在材料二，材料三都有具体的体现。在材料二中，基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范逐渐解体。现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。在材料三中，种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”。没有“陌生人”的社会观念被打破。据此组织答案即可。