1、张家港高级中学20182019学年第二学期期中考试高二年级语文试卷 一、语言文字运用（15分）1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）(3分)有人说，悔恨是紧跟着罪过的，这句话似乎并不适用于_在我们心灵里的仿佛已经在那里安家落户的罪过。我们能够痛悔和改正因一时的措手不及或者是感情冲动而犯下的罪过，但是，那种年深日久、_，而且扎根在意志坚定者身上的邪恶则是不容易扭转的。后悔就是否定我们的初衷，反对我们原来的想法，叫我们四处乱走，_。A.盘桓根深蒂固无所适从 B.盘踞盘根错节不知所措C.盘桓盘根错节不知所措 D.盘踞根深蒂固无所适从2.下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（ ）
2、（3分）A.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 B.紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。C.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 D.鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。3.下面对联中没有提及的古代名人是（ ）（3分）沧海日赤城霞峨眉雪洞庭月广陵潮庐山瀑布合宇宙奇观绘吾斋壁，少陵诗摩诘画左氏文右军字南华经屈子离骚收古今绝艺置我书窗。A.王维 B.王羲之 C.司马迁 D.杜甫4.下列选项中的诗句，填入白居易的曲江有感一诗画横线处，恰当的一项是（ ）（3分）曲江西岸又春风，万树花前一老翁。_，若论惆怅事何穷？A.年事已多筋力在 B.自别花来多少事C.遇酒逢花还且醉 D.西南一望云和水5.在下面一段文字横线处填入
3、语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） 到了天池，有人脱口说了一句：“春水碧于蓝。” 。这样的风景就像在明信片上看到过的一样。它们长得非常整齐，一棵一棵挨着，依山而上。天池的水，就是碧蓝碧蓝的。池水极平静，雪山和塔松倒映在池水当中。上面稍远处，是雪白的雪山。山上密密匝匝地布满了塔松，塔松即云杉。A. B. C. D. 二、 文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6-9题。记旧本韩文后欧阳修予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家，见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生文集六卷，脱落颠倒无次序，因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄
4、博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。是时天下学者杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：学者当至于是而止尔！因怪时人之不道，而顾己亦未暇学，徒时时独念于予心，以谓方从进士干禄以养亲，苟得禄矣，当尽力于斯文，以偿其素志。后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文。因出所藏昌黎集而补缀之，求人家所有旧本而校定之。其后天下学者亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣，学者非韩不学也，可谓盛矣。呜呼！道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今
5、者，非惟世欲好恶之使然，亦其理有当然者。而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。韩氏之文没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。予之始得于韩也，当其沉没弃废之时，予固知其不足以追时好而取势利，于是就而学之。则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于进不为喜、退不为惧者，盖其志先定而所学者宜然也。集本出于蜀，文字刻画颇精于今世俗本，而脱缪尤多。凡三十年间，闻人有善本者，必求而改正之。其最后卷帙不足，今不复补者，重增其故也。予家藏书万卷，独昌黎先生文集为旧物也。呜呼！韩氏之文、之道，万世所共尊，天下所
6、共传而有也。予于此本，特以其旧物而尤惜之。6.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A予为儿童时，多游其家游：游玩B因怪时人之不道，而顾己亦未暇学 怪：对感到奇怪C当尽力于斯文，以偿其素志 素：向来D此又非特好恶之所上下 特：特别7.列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）（3分）A本文开头部分记叙了作者年少时偶然从朋友家得到昌黎先生文集的经历。文中提到的昌黎先生文集昌黎集昌黎先生集以及标题中的“旧本韩文”均指同一部书。B欧阳修认为，韩氏之文的湮没无闻与盛行于世都有其当然之理。韩文的兴废表明，真正的好文章固然可能“沉投弃废”于一时。但终究会为“万世所共尊，天下所共传”。C欧
7、阳修曾利用其它版本对旧本韩文进行多次修订，补足了缺失的卷帙。使之最终成为善本。他认为韩文之大行于世并非因为自己的倡导，而是因为韩文本身“深厚而雄博”。D本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。8.把文中划线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。（4分）（2） 则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？（4分）9.欧阳修钟情韩愈文章的原因有哪些？请简要概括。（4分）三、古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首宋诗，然后回答 1011 题。送李九贬南阳钱起玉柱金罍醉
8、不欢，云山驿道向东看。鸿声断续暮天远，柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。秋来回首君门阻，马上应歌行路难。【注】金罍：大型盛酒器和礼器。蕙若：蕙草与杜若，皆香草。10. 作者如何以“送”贯穿全诗？请简要分析。（5 分）11.请概述诗歌颈联表达的丰富情感。（6 分）四、12.名句默写（8分）（1）燕子来时新社 ， 。（晏殊破阵子）（2） 。杨柳堆烟，帘幕无重数。（欧阳修蝶恋花）（3）秋色连波， 。（范仲淹苏幕遮）（4）渐霜风凄惨， ，残照当楼。（柳永八声甘州）（5） ，平林新月人归后。（冯延巳鹊踏枝）（6）今逢四海为家日， 。（刘禹锡西塞山怀古）（7）鸡声茅店月， 。（温庭筠商山早行
9、）（8）欲为圣明除弊事， 。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）五、 现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品，完成1316题。敲铜锣的孩子袁省梅初冬的太阳青白冷寂地走到头顶时，铜锣黄亮的声音在羊凹岭的巷里响了起来，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷着，耍把戏的来了。敲铜锣的是个十二三岁的孩子，宽大的棉袄随着胳膊的摆动，像罩了个罩子般硬撅撅地晃，裤子却短，黑红的脚腕露了半截。他看上去也不冷，额上冒着汗，把一面铜锣敲得嘹亮。戏台子下蹲的站的来了好多人。冬闲，人们都出来看个热闹。开始演出了。都是十来岁的孩子，已经脱了棉袄棉裤，光着脊背，只穿条灰白的单裤子，在一个黑脸大汉的指挥下，钻火圈，骑单车，抛大缸表演顶尖
10、刀的是敲铜锣的孩子和黑脸大汉。一把亮闪闪的尖刀顶在那孩子的脖子下，另一头的尖刀顶在黑脸大汉的脖子上。一旁的铜锣皮鼓霹雳啪擦，敲打得紧紧慢慢。看热闹的人心也跟着紧紧慢慢地乱扑腾，就见那黑脸大汉和那孩子顶着尖刀，伸开着两臂，一步一步转着圈走得缓慢，沉重。只见那孩子的脸涨得紫红黑亮，眼睛瞪得溜圆，眼珠子快要蹦出来般，凸出了眼眶，亮的尖刀已经深深戳进了他的喉里。细的棍子一点点弯曲，弯曲终于，在一阵急促的锣鼓声中，在人们的唏嘘中，棍子咔嚓折断。那孩子和黑脸大汉慢慢收了气息，微微笑着向四周的人们鞠躬致意。人们看着那孩子，顺出一口气，旋即就嗷嗷地叫起好来。人们是没想到这小小孩子，黑黑瘦瘦的，还有这般好的气功
11、。有胆大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意将肚子鼓得老大，等娃娃们小心地刚碰到他的肚子，他忽地瘪了下去，吓得娃娃手一弹，倏地缩回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。锣声又响在羊凹岭的巷子时，敲铜锣的孩子开始挨家挨户地收粮食了。那孩子见了门，不进去，站在门口把铜锣敲得响亮。屋里的人听见了，就会拿出两个馒头，或者一个南瓜三五个红薯，或者是，一瓢麦子三四个玉米穗，反正是，家里有啥，就给点啥。那孩子见人拿了东西出来，就不敲了，鞠一下躬，翻过铜锣，接了粮食。出了门，他把铜锣里的粮食装到一只灰的布袋子里。走到二豁子门口时，巷里闲坐的人使着眼色不让那孩子在二豁子家门口敲铜锣。二豁子没有男人，一个
12、寡妇扯着七个淌鼻涕的娃娃，日子过得烂抹布样皱巴。况且，凭着二豁子的性格，她能给你一口唾沫一顿斥骂，还能有什么？那孩子看着人们给他挤眼扯嘴的，以为人家跟他开玩笑，他也朝人们挤眼扯嘴地逗闹。笑闹中，就站在二豁子门口把铜锣咣咣地敲响了。筛晃着一头枯草样乱发的二豁子看见那孩子手上捧着锣，站在门口，脸上就黑下一层，撅着嘴，不耐烦地摆着手，走走走。那孩子却不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪着她，短的头发硬撅撅地直愣愣，就有点可笑。你要给我当儿子，我把你这布袋子装满。那孩子不说话，也不走。门口看热闹的人哄地笑了，都说留下吧，给二豁子当儿子吧。捧铜锣的孩子还是不说话，笑笑，把铜锣往二豁子脸前凑。二豁子看见铜
13、锣暗哑的光映出那孩子一张谦卑的倦容，抬眼就看见那孩子的眼神也清明，也倔强，好像是，还有点忧郁。二豁子的心莫名地疼了一下。这娃。二豁子拍了拍那孩子的头，轻，而且柔。有人说，做她娃多好，省得你跟个讨饭的一样可怜。那孩子突然敲响了铜锣，咣的一声，响亮，突兀，也寒凉，冰块般撞向每个人。人们一个哆嗦，还没回过神来，那孩子缓缓地说，我不是讨饭的。说着，一手提着铜锣，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人们的一片惊叹中，走了。那孩子走了好一会儿了，木槌撞在铜锣上的声音，当当当，还清凉凉地响在二豁子的耳边，细碎，纷乱。这娃，脾气还挺大。嗤，再大也是个耍把戏讨饭的。别说了。二豁子突然大吼一声，白白黑黑的碎语刀切般没了，
14、人们瞪着二豁子，不明白她好好的，咋就生气了。二豁子从裤腰里摸出一个黑灰的手绢，抽出五角钱，把手绢包好，又塞到腰里，一手抓了三四个玉米棒子，踏踏地跑了出去。人们面面相觑，抬头看天，讪讪地，天要变了，好像是。人们撵着二豁子时，她已经往回走了。敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣，又敲了一下。人们看见那孩子的手上捏着一张皱巴巴的五角钱。过了一会儿，那孩子提着铜锣还在那儿站着。夕阳红亮，将干黄灰白的羊凹岭涂染得明亮，又温暖。13. 简要概括小说中羊凹岭人的生活状态。(4分)14. 小说中敲铜锣的孩子有哪些性格特点？请简要分析。(6分)15. 文中画线的两处，分别表现了人物什么样的心理状态？(4分)(1
15、) 你要给我当儿子，我把你这布袋子装满。(2) 敲铜锣的孩子在她身后咣地敲了一下铜锣，又敲了一下。16. 请探究小说结尾的表达效果。(6分)六、 现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品，完成1719题 。空山无人，水流花开朱良志不二法门的根本落脚点，就是“世界的意义只在其自身”，真即实，实即真。不二之法，乃是彰显生命意义之法，就是任由生命自由兴现之法。世界的意义只在其自身，禅宗说：何不任由其自在圆成？禅宗有“空山无人，水流花开”一境，最当此理。“空山无人，水流花开”本是苏轼诗中的一联，后来被禅家借来说明禅的境界。禅家以“落叶满空山，何处寻行迹”(韦应物诗)为第一境；以“空山无人，水流花开”为
16、第二境。认为，“空山无人，水流花开”的境界是由第一境(初境)上升而来的。在第一境中，空山茫茫，落叶飘扬，四处寻觅，天地苍苍，目无所见，意态荒荒。在外境的强“夺”下，人的欲望意识如落叶飘零。但这是不是就是“空”的境界？禅家认为，这还不够。因为这还是个“分别境”，就是说，在这个境界中，人还是个清醒的观照者，还是个探求者，还是在“寻”，一“寻”就是有目的的活动，一有目的就是不自由的，不自由活动中的人，不能说是真实的人。而第二境“空山无人，水流花开”，则是进入到不二之境中，“人”没有了，所谓“空山无人”，“人”到哪里去了呢？“人”与“境”冥然合契了，“人”丢失在“境”中。“人”没有了意识，没有了占有的
17、欲望，没有了追求的念头，这就是意念的“空”，这是一片生命的清空。在这无所羁绊的生命世界中，“水流花开”一切自在兴现，山是山、水是水的兴现。打开了生命的锁，世界没有了妨碍：竹密不妨流水过，山高何碍白云飞。不二是空寂的，在不二中，有真机跃现，这又是活泼的。不二是至静的，在至静中有至动，这就是所谓在静穆的观照中有飞跃的生命的含义。陶渊明有诗云：“日暮天无云，春风扇微和。”在无云的澄明长天中，但有微风澹荡、天鸟翻飞，此得空寂中水流花开之意。石涛在一幅画中题“空山无人，水流花开”以赠友人。在一幅设色山水中有题跋道：“夕阳在山云在水，高歌人醉杏花天。”又有题画诗道：“茅屋无人到，云生谷口田。”风自起，云自
18、飘，不劳人为，云在青天，水在溪流，就任它们自在兴起吧，一个画家所要表达的就是这世界的语言。戴醇士也是一位对禅有极高修养的艺术家，他说：“空山无人，水流花开，东坡晚年乃悟此妙。所谓不著一字，尽得风流也。”他有题画跋道：“松影阑干，瀑声淙潺。何以怡颜，白云空山。”他的意思是，人还权力于世界自身，人的意识的淡出，人不说了，让世界去说。世界的说就是我的说，落英缤纷，水流淙淙，风轻云淡，春燕差池，那就是我。韦应物滁州西涧是一首童叟皆知的诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”我在这里读出的正是自在圆成的思想。世界生机鼓吹，我抱琴来，何用弹之！“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林
19、人不知，明月来相照。”“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”王维的这些小诗，传达的哲学智慧可不小，清逸的思理，淡远的境界，空花自落的圆成，在无声中，震撼着人的灵根。(选自中国美学十五讲，有删改)17. 请简要概括文章第段的论述层次。(6分)18. 文章第段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(6分)19. 请通观全文，概括文中“空山无人，水流花开”之境所包蕴的思想。(6分)七、 作文（70分）20.根据以下材料，自选角度，自拟
20、题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。高二语文第卷（附加题）命题：杨颖蕾友情提醒：所有答案一律写在答案卷上。试题序号不要搞错。本卷满分为40分。考试时间为30分钟。一阅读材料，完成2123题。（10分）皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆 知 敌 之 害 而 不 知 为 利 之 大 秦 有 六 国 兢 兢 以 强 六 国 既 除 訑 訑 乃 亡 敌 存 灭 祸，敌去召过。有能知此，道大名播。惩病克寿，矜壮死暴；纵欲不戒，匪愚伊耄。我作戒诗，思者无咎。（柳宗元敌戒）21用斜线“/”给上面文言文中的画线
21、部分断句。（限6处）22柳宗元与同时代的 都是 的倡导者。（2分）23柳宗元在本段中论述的主要观点是什么？（2分）二名著阅读题（15分）24下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A茶馆作者老舍，原名舒庆春，字舍予。他的主要作品有长篇小说二马骆驼祥子四世同堂，话剧有龙须沟方珍珠等。B长篇小说家以20世纪40年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。C觉民和觉慧称大哥觉新为刘半农的“作揖主义”，说他喜欢托尔斯泰的“不抵抗主义”。D话剧茶馆是老舍先生创作的，故事讲述了茶馆老板王利发一心想
22、让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被无情的社会吞没。 E欧也妮葛朗台中，仆人拿侬在葛朗台家辛苦劳作了三十多年，在第二十年上，葛朗台才痛下决心赏了她一件漂亮的衣服，那是她收到的唯一礼物。25简答题（10分）（1）（他扫视了破旧、斑驳、土气的屋子）绷着脸说：“唉！乖乖，我当真是在葛朗台先生的府上吗？他当真做过索漠市长，是巴黎葛朗台先生的哥哥？”上文“绷着脸”说话的人是谁？“他”为什么来到葛朗台先生的府上？又受到葛朗台先生怎样的“款待”？（6分）（2）下面是茶馆中哪两个人物的台词?分别反映了怎样的时代特征?(4分)“天下太平了，圣旨下来了，谭嗣同问斩!告诉您，
23、谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋!”“年头越乱，我的生意越好!这年月，谁活着谁死都碰运气，怎能不多算算命、相相面呢?”三材料概括分析题（15分）中国古人读书著书重实，这已成为常识。还应当说，不仅是虚中有实，而且是实中有虚。前者不必说；后者可以说是以实事表达思想，以语言表达语言所不能表达的“语言之外”的意思。这就是所谓“寓言十九”。以虚表虚的比较少，如老子之类。这些书里也有实，不过可能是口传，而记下来的就有骨无肉了。流传广远而悠久的都是有实事或有故事的书，列子就是如此。列子是道教的三大“真经”之一，仅次于老子道德经和庄子南华经。可是久矣夫比不上老、庄，而到现代更受冷落。原因大概是这书被证明为后来的“
24、伪作”，不是汉书艺文志中著录的原本，更不是庄子里说的那位“御风而行，泠然善也”的列御寇所作。编订作注的张湛是晋人，所以有人以为可能是注者所作或编纂。列子不属于“先秦诸子”，于是地位大降。其实这部书有自己的特色。其中思想的来龙去脉比书的流传更为广远。特色之一便是书中的寓言故事多，也就是以实说虚的多。不仅有浓厚的文学意味，而且有明显的民间色彩。因为可能书出于魏晋，内有佛经故事被“取为我用”，所以书又降低一格。实际上引用故事主要是继承战国诸子以来传统，而且和印度佛经有一点大不相同。佛经故事总是以故事来证明一条已说的道理，中国的，例如列子，却常用故事来说明一条未说的道理。道理讲不清楚，就来一段故事。认为列子是思想和故事的杂烩也罢，较秦、汉书为晚出也罢，不应当抹杀这书表达了中国社会思想的意义。它不仅发挥了秦、汉以来以至魏、晋的社会思想，而且延续到以后，特别是在民间，并未断绝，不仅是神仙理想。（节选自金克木“道、理”列子，有删改）26请具体解释“以实说虚”在文中的意思。（3分）27作者对列子这部书，肯定了哪些方面？（6分）28材料中有哪些信息可以证明列子“可能书出于魏晋”？请分点加以概括。（6分）
