1、高一语文(A)考试时间：150分钟 满分：150分出题范围：1、6单元第I卷 阅读题一、现代文阅读(39分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成13题。青春心态：“五四”文学审美心理素描这个概括来源于徐志摩，默境中他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明的灵魂。这里青春、欢乐、光明是三位一体的，“五四”作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的“青春教”。“五四”作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，“五四”作家不是简单地将光明当作外在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合
2、在个体的人的生命形态“青春”之中，“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，“五四”文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。“五四”新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设“五四”青春型文化的。1915年陈独秀创办新青年杂志(第一卷名(青年杂志，第二卷起改名新青年)，在其发刊词敬告青年中竭力赞美青年。新青年杂志将“改造青年之思想，辅导青年之修养”作为自己的天职；1916年李大钊在新青年2卷1号上发表青春一文，认为中国以前之历史为白首之历史，而中国以后之历史应成为“青春之历史，活青年之历史”。“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化
3、运动，它标志着中国传统的长老型文化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此“五四”文学运动在这一背景中是与整个“五四”文化运动的青春型转向相应和的。“五四”新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将“五四”文学说成是青年的文学是完全不过分的。以1918年时“五四”作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李大钊29岁，周作人33岁，钱玄同31岁，刘半农28岁，沈伊默35岁，胡适27岁，都是很年轻的，至于郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上“五四”文坛时许多人只20出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为
4、主体往往会决定一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。“五四”文学则是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的骚动和焦虑，青春的忧郁和苦闷，青春的直露和率真“五四”文学是青春性的文学，“五四”文学的审美是一种青春心态的审美。“五四”文学的青春型审美心理特征不是空穴来风。梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆，梁氏文章“雷鸣怒吼、恣肆淋漓、叱咤风云、震骇心魄”，一扫四平八稳，老态龙钟之气。1900年他在少年中国说中表现了希望变老大中国为少年中国的憧憬，前文所及李大钊青春一文与上文有着气脉上的承续关系，郭沫若也说，“五四”以后的中国在我的心目中就像一位葱俊的有进
5、取气象的姑娘，是“年轻的祖国”，“五四”作家的青春气息是如此地富有感染力量，主体的气息投掷于对象的身上，使得对象也变成青春勃发的了。祖国在更生，是年轻的祖国；时代在变化，是年轻的时代。这种整体的青春气息在“五四”时代的文学杂志的名称上也可以明确地看出，新青年新潮流、少年中国、猛进、创造、狂飙等等都其一种青春风格的命名。“五四”文学审美心理上的青春气息几乎是不证自明的。“五四”作家的忧郁是青春的忧郁，“五四”作家的幻想是青春的幻想，他们对于青春的迷恋已经到了走极端的程度，钱玄同甚至说过不可理喻的话“人过四十该枪毙”。(摘编自葛红兵正午的诗学)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分
6、)A.“五四”作家的宗教是青春、欢乐与光明三位一体的“青春教”，由于他们将欢乐与光明融合在个体的生命形态之中，所以“五四”作家的青春教又是光明教和欢乐教。B.“五四”文学运动的转向是指以自虐、黑暗、老年心态为特征的封建文学向以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四青春型文学的转向。C.“五四”新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它终结了中国传统的长老型文化，催生了中国现代的青春型文化，是一场具有里程碑意义的文化运动。D.五四”文学的青春型审美心理特征不是凭空产生的，而是具有历史和时代生活基础的，梁启超、李大钊和郭沫若等为青春型审美心理特征的形成做出了贡献。2.下列对原文论证的相关分析，不正确
7、的一项是(3分)A.文章开篇引用徐志摩默境中的诗句，为论述“五四”文学的鲜明特征奠定了昂扬、欢乐的基调。B.文章第二段中的“宗教其实是指“五四”作家的追求和向往，这里运用了比喻的论证方式。C.文章第三段先以陈独秀创办的新青年为例，然后以李大钊的文章为例，集中论述了青年一代在“五四”时期的重要作用。D.文章四、五两段的论证思路是相同的，一开始就提出论点，然后列举事实加以佐证，很有逻辑力量。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.作者开篇引述徐志摩的诗句，主要目的是为了引出青春、欢乐与光明这个话题，为论述“五四”文学的审美是一种青春心态的审美这一主旨服务。B.一个时代的作家主体特性往往决
8、定一个时代的文学性质，中国封建时代的作家群以士大夫为主体，体现出一种老年心态，因此李大钊认为中国以前之历史为白首之历史。C.“五四”新文学运动与“五四”新文化运动是平等并列的两个不同的概念，在从封建文化向新文化转变的背景中，前者与后者是相应和的。D.“五四”新文学的创作主体是青年，“五四”文学是青年的文学，那么，“五四”新文学的读者群自然是青年，他们的青春气息使祖国成为年轻的祖国。(二)、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。(12分)材料一：在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表
9、现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东勇立潮头。他在橘子洲上以一篇沁园春长沙，讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”而回答又是无比坚定的，是“风华正茂”的“同学少年”。因为他们是革命理想的象征，是新世界的开创者，只有他们，才能“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；只有他们，才能担负起“到中流击水，浪遏飞舟”的崇高使命。1936年2月指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下沁园春雪。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下
10、，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时的红军依然困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命前还、革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的主人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东再一次回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。毛泽东诗以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅幅长篇画卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、
11、史诗。随着岁月的迁转，有些警言佳句早已成为人们耳熟能详、时时吟诵的名句名篇。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。五次反围剿，敌强我弱，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”(菩萨蛮大柏地)。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重难以想象的艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏
12、的革命英雄主义气魄。展示了共产党人一往无前的革命斗志，这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精种，它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀、英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下水调歌头：重上井冈山。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后
13、，社会主义建设取得重大成就，又面临着种种重大挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来；“世上无难事，只要肯登攀”。这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。我们的目的一定要达到，我们的目的也一定能够达到。(摘编自康震风展红旗如画)材料二沁园春雪是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，咯输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在毛主席诗词十九首上批注道：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如
14、是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”“中国过去的封建君主还没有第二个人超过他的”。他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在七律读呈郭老中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇。“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。(摘编自汪建新毛泽东诗词中的帝王将相
15、)4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.毛泽东诗词记录了伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，诗词中表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。B.随着岁月流转，毛泽东诗词中的佳句被人们吟咏铭记，世代流传，缘于毛泽东诗词革命现实主义的风格特点。C.面对风起云涌的大革命浪潮，青年毛泽东在沁园春长沙中无比坚定地表示，革命青年能担负历史使命。D.在毛泽东笔下，长征途中的残酷现实，不过是“泥丸”“细浪”。这充分体现其藐视一切困难的大无畏精神。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.北国雪霁的壮美景色，在毛泽东诗词中以写实手法表现为“红装素襄，分外妖娆”，体现他对革命斗争的激
16、情。B.材料二中，毛泽东在回复郭沫若的诗里提到，人们对“焚书坑儒”可能存在误解，说明“焚书坑儒并非事实。C.毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。D.材料二中，毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩，特别是多次指出秦始皇在军事力面的高超指挥才能。6.结合材料二内容，谈谈毛泽东对古代帝王的评价对我们有何启示？请简要分析。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。留一饼赵登科三百六十行，行行出状元，老牛是个卖饼的。宝庆和平街最末的一间小木屋，上插一黄布幌子，写着“留一饼”三个大字。幌子的左边，有一棵
17、大桂花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想抱住它的腰。桂花树底下，摆着张椅子，老牛没事就躺在椅子上摇着蒲扇，吹着风。老牛这人，人善，心慈，可就是太固执。就拿这卖饼来说，十多年了，每天只做200个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被抢光了，弄得许多想吃的吃不到，吃到的吃不饱，怨气满街。光这还不算什么，更让人气的，是老牛拿着最后一个饼在你眼前晃晃，然后装进袋子，说一句：“不卖了。”关于老牛为啥留一饼，有人说那是老牛的秘方，得留一饼揉碎在明天的面团里，还有人说那是老牛留给自己吃的。“留一饼”就是留一饼，谁来了也不卖！老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店铺在街末，铺前又有大
18、树挡着。可是老牛仍然坚持每天做200个饼，卖不完的亲自送给街上的乞丐。和平街的张老爷是个有头有脸的大人物，连当官的都敬他三分。这一天张老爷过生日，许多卖吃的、卖喝的店铺，纷纷关了门，给张老爷贺寿去了。老牛不去，“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼”。别的铺子关了门，那些卖力气的汉子找不着填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的铺子里。没一会儿，竟然排起了长队。饼快卖完时，来了个白净男人，他从队伍后面插了过来，摸出一两银子，往老牛桌上一掷：“两个饼，快点。”老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高：“老头，你聋吗？”老牛没瞧白净男人一眼：“饼不多了，
19、现在到后面排队说不定还能吃上一口。”白净男人伸出手，一巴掌拍向老牛，却被一个拿折扇的男人一把挡住。折扇男人堆着笑脸：“我们这就去排队。”待到白净男人时，刚好还剩下最后一个饼，老牛把饼装好，指指挂在门口的幌子，“留一饼！”白净男人顿时来了气，“知道我家公子是谁吗？你”折扇男人瞪了白净男人一眼，“好，我们明天再来。”第二天一大早，折扇男人果然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了。折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块牌區。轿子里走出来一个白净男人，男人揭开红布盖头，上写“留一饼”三个大字。看热闹的人上前一看那题款，惊了一声：这这竟然出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。”就在宝庆人都听说了
20、这事，来看康亲王亲笔题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了。宝庆人问他，他指指铺子里的一个角落：“在那呢！”让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人都在传老牛要被杀头。你想想，把亲王题的字丢在犄角里，杀十次头恐怕都不够。传言像一阵风，连宝庆的小角落都吹到了。宝庆人都早早地排队到老牛的店铺前买饼，生怕明天就吃不上了。可是，一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闲地在桂花树底下摇着蒲扇。年到古稀的老牛，还是一个人在铺子里做饼。有好心的小伙子来老牛店里帮忙，有时会问起老牛做饼的诀窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖圆圆的饼，放高处不俯视你，放低处不仰视你”老牛走了，老牛走的前一
21、天还在做饼。老牛的愿望是把最后一个饼带到棺材里，他做到了。(选自小小说大世界，2018年第2期)7.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.老牛性格固执的特点在文中得到了充分的体现，作者对此带着一种欣赏的态度，这与小说要表现的主题是吻合的。B.老牛敢将匾额扔在角落里，主要是因为通过卖饼一事，他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧。C.“放高处不俯视你，放低处不仰视你”一句，表面上说的是饼的特点，实质上道出了老牛自身的性格特点与人生追求。D.老牛作为一个卖饼者，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为一体，最终也不肯为任何人改变。8.下列对小说艺术特色的分
22、析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说第二段的环境描写体现了一定的时代特点，而大桂花树这一物象与主人公老牛的形象可谓相映成趣、相得益彰。B.买饼时，白净男人飞扬跋扈的言语行动与老牛坦然自若的冷静应对形成鲜明的对比，在矛盾冲突中推动着情节发展。C.老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的康亲王以及普通的买饼者一视同仁，这样写更有利于刻画其鲜明的人物形象。D.关于老牛到底为什么要留一饼，小说自始至终没有明确说明，这种伏笔手法的使用，增强了故事的神秘感和可读性。9.小说中老牛饼艺的高超主要是采用侧面烘托的手法来体现的，请结合全文简要说明。(6分)10.小说的题目“留一饼”有哪些内涵？(6分)二、诗文阅读(
23、40分)(一)阅读下面的文言文，完成下面问题。(19分)劝学君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以为轮。其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不
24、能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为已，今之学者为人。君子之学也，以美其身：小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也，囋，非也；君子如向矣。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.君子之学也/入乎耳着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言蝡而动一可以为法则/B.君子之学也/入乎耳/着乎
25、心布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动一/可以为法则/C.君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动/静端而言/蝡而动/一可以为法则/D.君子之学也/入乎耳/着乎心布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动/一可以为法则/12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.劝学作者是荀子。名况，字卿，战国末期赵国人，是道家学派的代表人物。B.江河：古代许多文章中，“江”专指长江，“河”专指黄河。C.金：金属制品，文中指金属制的刀剑等。D.跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.第一段，首先提出全文的观点，接着运用形
26、象的比喻论证了学习的意义。B.第二段，运用对比论证和比喻论证的方法，论证了学习的重要作用。C.第三段，分三个层次论述了学习的方法和态度，即积累、坚持、专一。D.第四段，通过君子与小人、古人与今人学习的对比，强调了学习要戒骄戒躁。14.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(二)古诗文书写(9分)15.请同学们用正楷字书写荀子劝学横线上的内容，书写一定要规范整洁。积土成山，风雨兴焉：积水成渊，蛟龙生焉：积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。(三
27、)、现代诗阅读阅读下面诗歌，完成题目(12分)神女峰舒婷在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去，谁还站在船尾衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上，代代相传但是，心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚(注)神女峰位于重庆市巫山县城以东，是巫山十二峰之一，传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女，盼夫未成化成石人。16.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的游客，将镜头对准他
28、们。B.“紧紧捂住了自己的眼睛”说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动。C.“江涛/高一声/低一声”指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思。D.诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德。17.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.全诗写景与抒情完美融合，基本不着标点，形式自由，“江涛/高声/低一声”展现了十足的韵律感。B.“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”中，对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清。C.“但是，心真能变成石头吗”这一疑问发人深省，正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判。D.“金光菊和女贞子
29、的洪流”中的“金光菊”和“女贞子”既指长江两岸的植物，又象征着新时代女性新思想的觉醒。18.请简要分析“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达的情感有哪些。(6分)第II卷 语言文字运用题三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。(11分)新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针
30、地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。19.文中省略号的作用是(3分)A.引文省略 B.语意未尽 C.含糊其辞 D.列举
31、省略20.文中画横线的句子动词使用精炼传神，请举例分析。(4分)21.文中画波浪线的句子可以改写成：“我想拉开她以推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来羞涩地笑。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？(4分)四、材料作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：2021年5月22日中午，袁隆平院士在湖南长沙去世。长沙群众涌上街头，夹道送别袁老，齐喊“一路走好”。23日，全国各地有近十万群众自发前往长沙悼念袁老。网上悼念厅开放后，短短几天，悼念人数就达到上千万。材料二：2021年5月上海科技节上，一场科学红毯秀在场内外引起阵阵欢呼。多位科学明星”走上红毯，他们中有中国科学院
32、院士叶叔华，有诺贝尔化学奖获得者迈克尔莱维特，有张文宏带领的抗疫与科普团队，还有天问一号探测器副总指挥张玉花等。校团委要求各班就“谁才是我们这个时代最值得追的星？”这个问题，举办一次“我的青春，我的榜样”主题班会。请综合以上材料，写一篇作文在班会上交流，说说你的感受和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。答案1.D（3分）（“历史基础”于文无据，无中生有；说郭沫若做出贡献也牵强）2.C（3分）（第三段论述的中心是首句的分论点）3.A（3分）（B项强加因果；C项混淆二者关系，不是“平等并列”，而是从属关系；D项“五四新文学的读者
33、群自然是青年”说法绝对。）4B本题考查学生筛选材料中信息，对材料相关内容的理解和分析能力。B“缘于毛泽东诗词革命现实主文的风格特点”错误，是毛泽东诗词具有“革命浪漫主义的精神”“现实主义的风格”“革命英雄主义的气魄”，选项缩小了范围。5C本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。A.“写实手法表现为红装素裹，分外妖娆”理解有误，原文是“在他浪漫的想象中，红装素裹，分外妖娆”，原文是“浪漫主义手法”，非“现实主义手法”。B“说明焚书坑儒并非事实”理解有误，原文是“就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇他在七律读呈郭老中写道：劝君少骂秦始皇，焚坑事业要
34、商量”分析得知，文中语意是毛主席的看法，说此话是为了佐证“在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇”这个观点，并不能由此推出“说明焚书坑儒并非事实”之结论，故此项表述错误。D“毛泽东在诗词中肯定古代帝王的历史功绩”理解有误，依据材料二文句“以惜字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说”分析可知，原文表述是“评说”，但并不意味着“肯定”；另外“特别是多次指出秦始皇在军事力面的高超指挥才能”的表述也与原文不符，依据原文“毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇”，毛泽东对李世民的军事才能十分推崇。6评价历史人物时应善于分辨，切忌盲从。如：毛泽东不主张对秦始皇的“焚书
35、坑儒”人云亦云。应多方面结合史实对人物进行全面客观的评价。如：以秦始皇为例，毛泽东提到不应盲目地批评秦始皇，应全面客观评价。(每点3分)7B“他已对康亲王的人品和气度有所了解，并不担心会有性命之忧”错误，由原文“管他张老爷还是赵老爷，他过他的寿，我卖我的饼；老牛像是没听见，继续笑着装饼，笑着收银子。白净男人猛地一拍桌，银子跳得大拇指那么高，老头，你聋吗？老牛没瞧白净男人一眼，饼不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口”可知老牛的做法只是其不媚权贵的率性而为，并不存在对后果的预判。8D“伏笔手法”错误，伏笔手法指的是在文章中，前文为后文做的提示或暗示。而在这里的留一饼到文章结尾也没有说明，而是留
36、给读者去想象，所以应为“留白手法”。9饼总是被抢购一空、供不应求，吃不到、吃不饱的齐声抱怨；当朝皇上的亲兄弟康亲王对饼赞不绝口并题赠牌匾；传言老牛要被杀头，人们早早排队买饼，生怕第二天吃不上。（每点2分）10“留一饼”是老牛多年的独特行为习惯孕育形成的饼铺招牌：每天都把最后一个饼留给自己，直至生命结束。“留一饼”体现了老牛的性格特点：固执、倔强。“留一饼”蕴含着老牛的生意原则：不论贫富贵贱，饼前人人平等，一视同仁。“留一饼”蕴含着老牛的做人准则：坚守本心，不卑不亢。（每点2分，答出3点即可）11D本题考查学生文言断句的能力。“入乎耳”与“着乎心”是对称结构，应独立成句，分别在其后断开，排除A；
37、“布乎四体”与“形乎动静”也是对称结构，“动静”是一个词，之间不应断开，排除C；“端而言”与“蝡而动”是对称结构，分别在其后断开，“一”是“全都”的意思，结合句意内容分析，需要在其前面断开，排除B项。12A本题考查学生对古代文学文化常识的掌握能力。A.“是道家学派的代表人物”错误。荀子是战国末期儒家学派代表人物。13D本题考查学生概括和分析文章内容的能力。D项，“通过君子与小人、古人与今人学习的对比，强调了学习要戒骄戒躁”错误。结合“小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉”“古之学者为己，今之学者为人”“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”等分析，通过君子与
38、小人、古人与今人学习的对比，强调了学习的目的在于修身。14借助车马的人，并不是跑得快，却能到达千里远的地方；借助舟船的人，并不是会游泳，却能够横渡江河。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强硬的筋骨，却能向上吃黄土，向下饮泉水，这是因为用心专一。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“假”，凭借，利用；“舆”，车厢，这里指车；“利足”，脚走得快；“致”，到达；“水”，游泳（名词作动词）；“绝”，横渡。（2）“利”，锋利；“强”，强硬；“蚓无爪牙之利，筋骨之强”（定语后置句）；“上、下”，向上，向下（名词作状语）；“用”，因为；“一”，专一（数词作形容词）。参考译文：君子说：学习是不可以停止的
39、。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用 𫐓的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车
40、马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向.上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用
41、心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。15.书写（略）16B“说明诗人被神女峰的神奇秀美
42、震撼而非常激动”错误，诗人捂住眼睛是因为她在为神女所代表的被封建思想桎梏的女性伤心。17B本题考查分析鉴赏现代诗歌艺术特色能力。B“凸显了诗人独处时环境的安静、冷清”错误，此处的描写是为了表现诗人的心潮澎湃。18表达了对封建道德的强烈批判；表达了对真正的爱情和自由生命的追求。19B“我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里我猛然醒悟地跳起身”，由后面“我猛然醒悟地跳起身”可知，前面“我”所见的情形并未描述完整，这就给读者留下无尽的想象，所以属于“语意未尽”。20“夺”写新媳妇抢被子
43、的动作异常迅速，使人来不及防备，表现出她愿把自己的新被子献出来盖在小通讯员身上的坚定决心；“瞪”是对新媳妇眼神的刻画，表面写她对卫生员的不满，实则是她对小通讯员牺牲的痛心。(每点2分）21原文的表达形成排比，增加了语言的节奏感，增强了文章的表达效果。四个结构相似的短句相连，强调了“我想”的内容，写出了情感的层次。小通讯员已经牺牲，不可能再坐起来，不可能再羞涩地笑，原句的表达加重了“我”对小通讯员牺牲的悲痛、不舍之情。(每点2分）22例文追星逐梦，我的青春里有榜样袁隆平院士去世，民众夹道送别；科学明星“走秀”，引起阵阵欢呼。他们都是我们心中的那颗星。同学们，其实每个人都有自己心中的星，或闪现刹那
44、，转瞬即逝；或亮如北斗，众星拱之。作为青年一代，谁是我们的星？这是一个问题。我们追的星，应是投身科学研究，为人民福祉而挺身而出的人。当新冠病毒到来之际，钟南山院士和广大医护人员临危受命，奔赴一线，冒着被感染的风险，捐躯赴疫只为国安。“国有战，召必回，战必胜。”各地医疗人员在请愿书上留下一个个指印，这背后是无愧于职业的信仰，是面临未知病毒的勇气，是“不计报酬，不论生死”的决心。波特莱尔说：“英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。”我们该追这样为人民福祉而挺身而出、全力以赴的星。我们追的星，应是立足钢筋泥土，为国家建设而勇创奇迹的人。病毒肆虐，医院爆满，万名建设者放弃春节的团聚时刻，
45、转身投入到火神山的建设中，这是一场没有硝烟的竞争，这是一次星夜奔赴的驰援。经过十个日夜，火神山医院成功落成。他们奋不顾身，挑战极限，扛起火神山背上雷神山，建完火神山，再战雷神山，创造中国速度。伏契克说：“英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”我们应该追这样为国家建设而勇创奇迹，亮出中国速度的星。我们追的星，应是筹集捐赠物资，为社会安宁而默默付出的人。疫情之下，湖北境内，以武汉为首的城市，口罩、防护服等医疗用品和瓜果蔬菜等生活用品，被抢购至脱销，许多爱心人士毅然将手里的物资捐赠，不求回报，不留姓名有毅然回国，人肉背回十二万只口罩的少年学子；有不惧千里，长途跋涉运送2
46、67箱食用油的退伍老兵；有捐献全部家当，账户只余13.78元的退休环卫工贝多芬说：“在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！”我们应该追这样为社会之安宁而尽其所能、倾其所有的星。同学们，我辈当做追星人，要追就追钟南山。作为青年一代，我们要找到正确并合适的星，持之以恒地追求那心中的星，只待明日成为那颗闪耀的星，或埋头苦干，或拼命硬干，或为民请命，或舍身求法，为国家发展、民族复兴涂上一片我之色彩，献出一份我之力量。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一则任务驱动型材料作文。1.审材料。本次写作的材料由两则材料组成。材料一选取了袁隆平院士去世的一则消息。得悉“杂交水稻之父”、
47、我们的“粮食父母”袁公去世，长沙群众夹道送别，各地群众自发前往长沙悼念，网上悼念更是达到上千万。材料二选取的是关于上海科技节的一则消息。多位科学“明星”举行的一场特殊的“科学红毯秀”引发了场内外的阵阵欢呼。叶叔华，仰望星空，征途是星辰大海，主持建立“北京时间”的中国第一个女天文台台长；发现了第3241号小行星、被命名为“叶叔华星”的中国科学院院士。迈克尔莱维特，世界著名生物物理学家，现为美国斯坦福大学结构生物学教授、英国皇家学会院士；2013年，因“为复杂化学系统创立了多尺度模型”，荣膺当年诺贝尔奖化民心中的“硬核”医生，率领的华山医院感染科蜚声海内外；造福人类，护佑安全，是他的使命担当；脚踏
48、实地，做一名充满仁爱之心和掌握先进技术的良医，是他矢志不渝的初心。张玉花，上海“最美科技工作者”，与“嫦娥”相伴的“最美”科学家；航天女神，上海航天第一位女性总指挥。2.审任务。材料设置的任务情境是要求学生就“谁才是我们这个时代最值得追的星？”这个问题，在班会课 “我的青春，我的榜样”上交流。“谁才是我们这个时代最值得追的星”，是这篇作文的写作话题，也是考生必须要完成的核心任务。关键词有四个：“谁”“时代”“最”“星”。“谁”，上面的两则材料，很明显的是指向了各领域有较大贡献的“优秀人物”；“时代”，告诉我们，在中国这个新时代的大背景下，所有的人，都应该为时代发声，为国家奉献；“最”，提示大家
49、，这个“谁”与其他所谓的“明星”比较，他最好，最值得我们去追；“星”，这是用比喻来表现“谁”是那个永远璀璨的发光体。由此可知，“我的青春，我的榜样”这个主题，就会是显而易见的。在“班会”上的“交流”，要求我们，必须在这个特定的语境下与特定的对象进行平等亲切而有意义的交流。“你的感受和思考”，要求我们，对这个问题，要有自己的真实体会和本质分析，人云亦云，浮于表层，都是庸俗而没有价值的。【立意】1.装上一个英雄的内核，才能成为真的偶像和偶像崇拜；2.英雄不老，赞歌长存；3.民族脊梁，我的青春里有榜样。【素材】1. 公交司机吴斌心系民众的安危，忍住钻心的疼痛，保住了一车人的性命，他是我们的英雄；天津
50、爆炸事件中，年轻的消防队员忍受毒气的侵袭，冲进灼人的火焰，谱写了一曲可歌可泣的壮歌，他也是英雄；南海领空被非法入侵时，是心系国家权益的王伟撞向敌机玉石俱焚震慑了敌人，他也同样是英雄危难时刻，平凡人心底的星火被点燃了，瞬间划破了危难的阴霾，上演了惊心动魄的一幕，他们都是英雄。2. 近期走红荧屏的主旋律纪录片我爱你，中国，记录着激情燃烧的当代军旅传奇，向人们诉说我们时代的英雄故事。“沙场之花”袁远、“雪域雄鹰”周宇峰、“草原战狼”满广志、“雷达兵王”刘卫民、“冰花男神”张书辉有血有肉的人物，心有大我的情怀，至诚报国的志向，正是因为他们身上散发出强烈的“英雄的气息”，让这部纪录片产生如此撼人的情感，
51、引来如此强烈的共鸣，上线10天就获得3300多万次点击。正如网友的感慨：“他们不过是平凡人，却替我们承受了难以承受之重，为他们点赞。”3. 10月19日，2018年女排世锦赛半决赛打响，中国女排苦战五局，最终以2比3惜败意大利队，止步半决赛。尽管输掉了这场关键比赛，但中国女排虽败犹荣，让中国观众不能不动容，她们在关键时刻的呐喊，临危之际的爆发，时时唤起国人内心熟悉的感觉女排精神。从1981年夺冠至今，37年来，女排精神总是与国家每个历史发展的节点相契合，女排顽强的拼搏精神最终汇聚成为一种民族的精神。她们是我们心目中的英雄。4载人航天精神，三个月的太空之旅结束后，三位航天英雄成就民族精神的缩影，致敬英雄。