1、2018学年第一学期“温州十五校联合体”期中考试联考高二年级语文学科 试题考生须知：1本卷共6页满分150分，考试时间150分钟；2答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题纸。一、语言文字运用（共24分）1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A她走近那扭着身子枉(wng)自躲避她的犯人，取出一只葫芦，举到那可怜人的嘴边。人们看见他那干躁如焚的独眼里，一颗眼泪沿着长时间被失望弄皱的脸颊（ji）慢慢流下来。B列车驶入站台，士兵们早已荷枪实弹在等候。海伦独自望着窗外
2、，狗在狂吠，人在喧哗，士兵在呵（h）斥，一个男孩冲着她咧（li）着嘴。她心中一颤，一种不详之兆油然而生。C自由平等的秋天如不到来，黑人义愤填膺（yng）的酷暑就不会过去。黑人不会只撒撒（s）气，毫无反应。现在是把我们国家从流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磬石上的时候。D难道我们愿意成为对获得自由这样休戚（q）相关的事视而不见的人吗？囚禁我们的枷锁已经铸成。叮铛的镣(lio)铐声已经在波士顿草原上回响。战争已经无可避免让它来吧！阅读下面的文字，完成23题。（5分）2012年对徐峥来说注定是不平凡的一年。其出演的泰囧被称为当时内地电影史上最成功的商业片。【甲】当然让徐峥火爆的不止泰囧，还有之前与黄渤
3、合演的疯狂的石头。那时的徐峥急于摆脱因星光灿烂猪八戒而给观众留下的“猪八戒”的烙印。之后，徐峥真正地一发不可收拾。再后来，【乙】徐峥用一部港囧完成了从“演员”“导演”到“资本玩家”的转型。“徐峥出品”渐渐成为许多电影的招牌。徐峥说，拍我不是药神之前，已经很久没有体验做演员的开心了。我不是药神引起了社会广泛的关注以及讨论。为了给我不是药神做宣传，徐峥可谓煞费苦心，【丙】甚至上好友黄磊的节目向往的生活，做了两道徐氏私房菜：油焖笋和虾爆鳝面，抢了黄磊的风头。2文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）A不止 B一发不可收拾 C转型 D煞费苦心3文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A甲
4、B乙 C丙来源:学,科,网Z,X,X,K4下列各句中，没有语病的一项是（3分）A国庆假期收费公路免费时段从10月1日00：00起至10月7日24：00结束，普通公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离出口收费车道的时间为准。B最新调查显示，中国象牙禁贸令自2017年底出台以来，表示不会购买象牙制品的人数大幅增加。但地下黑市依然存在，因此当务之急是提高大众对象牙禁贸令的意识和加大执法力度。C调查发现，不少民宿客栈，订单数和评价内容都可能是“刷”出来的。一些选址环境甚至装修都不好的民宿，在社交媒体上大肆渲染火起来后，但游客反映实际入住体验很差。D现在，在许多儿童的世界里，“吃鸡”
5、才有朋友，“王者荣耀”才是永恒的话题。不少手机游戏开发商瞄准青少年，尤其是长期缺乏父母监督的农村青少年为主要对象。5在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）当然，任何时候，真正关注以至接受鲁迅的，始终是少数。一个大家都接受的鲁迅，_。我曾在与鲁迅相遇里说过：“人在春风得意，自我感觉良好的时候，_；人倒霉了，陷入了生命的困境，充满了困惑，甚至感到绝望，这时就接近鲁迅了。”_，你就会觉得鲁迅别扭，本能地拒绝他；但当你对自己听惯了的话，习惯了的定论产生不满，有了怀疑时，你对鲁迅那些特别的思想、表达，就会感到亲切，就能够从他那里得到启发。
6、6从下列材料中选取必要的信息，为“人类基因组计划”下定义。要求：不改变原意，可增删个别词语。（4分）1985年美国科学家率先提出了人类基因组计划，设想在2005年把人体内的基因密码全部解开，同时绘制出人类基因的图谱。该计划在1990年正式启动。美国、英国、法国、德国、日本和我国科学家共同参与了这一科学探索工程。它与“曼哈顿原子弹计划”和“阿波罗计划”并称为“三大科学计划”。7下面这一幅以“生机”为题的漫画是我们著名的漫画家丰子恺的作品。请你根据漫画，展开合理的想象和联想，描写一个场景。要求：想象联想合理；至少运用两种修辞手法；不少于100字。（6分）二、现代文阅读（共32分）（一）阅读下面的文
7、字，完成810题。（10分）中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和谐，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理
8、性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师
9、傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈献出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。（取材于品阅中西建筑艺术之美）8下列说法符合文意的一项是（3分）A西方先进的科学技术成就的精神文化基础就来自于奋发向上的精神力量
10、。B宗教神秘主义情绪可以看作西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的成因。C西方园林绿化的自然物都呈献出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。D如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。9下列关于中国古代的建筑的理解，不符合文意的一项是（3分）A中国古代的大型建筑不像开放的单体空间格局的西方建筑那样追求“个性美。”B中国古代的大型建筑是在地面上平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。C中国古代的大型建筑是众人智慧和汗水的集中结晶，因此具有一种“集体美”。D中国古代的大型建筑的巨大规模充分体现了中国古代社会结构的“集体意识”。10整合原文语句，说明西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑相
11、对保存完好的思想原因。（4分） （二）阅读下面的文字，完成1114题。（22分）树的事 刘江滨我的老家宅院里有一棵老枣树，树身不高，也不很粗，中间裂开一条深深的树洞，树干60度倾斜着，像一个佝偻身躯的老人。我小时候它就这样，过了50年，它还是这样，似乎岁月在它身上停止了迁移。在我的记忆中，我家的鸡到了晚上，往往不回鸡窝睡觉，而是习惯飞到枣树上栖息。我也喜欢登着树洞爬上枣树玩耍。童年的喜好竟然与动物相同，实在有趣。这让我想起人类的童年时期，我们的远祖最早也是筑巢而居，把家安在树上的。唐尧时代有位隐士名“巢父”，即如此。去过山西的晋祠，那里有春秋时期留下的柏树，距今快3000年了。树身皲裂，形状怪
12、异，仿佛沟壑纵横，树根也隆起地面，像老人的手青筋暴露；但树冠如伞，葱茏沃若，新叶碧绿，如新鲜的娇娘。这是我见到的树龄最长久的古树了，也是我见到的最长久的生命体。春秋时期的老子孔子早已化作尘埃烟云，而与他们同龄的树，“春秋依旧在，几度夕阳红”，历经无数次雷击、风摧、洪淹、地震、兵燹等无妄之灾，仍好好活着，老而弥坚。万物的寿命都有长有短，树也一样，树种不同，生命的长度也迥异。凡是易成活、长得快的树都短命。有一种树叫泡桐，几年工夫发面似的巨大粗壮，树身多汁，小时候淘气，拿小刀戳一下，汁液就流出来，像人的眼泪。这种“速成”的泡桐寿命很短，不几年就枯死了，而且质地粗疏、弱脆，不堪大用。但城市拿它做行道树
13、倒也合适，树大叶阔，今天栽种，翌年就可享受绿荫了。寿命最长的树种应该是松树柏树了，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”人们祝福寿星常说“寿比南山不老松”。它们多栽种在陵园墓地，祠堂寺庙，皇家园林，象征万古长青，永垂不朽。黄帝陵，避暑山庄，武侯祠，清东陵西陵等故地旧地所在多有，古意森然，平添了一份岁月感、历史感和肃穆的气息。松柏不仅常被人们赋予精神的象征意义，生活中也堪称栋梁之材，质地密实坚韧，不折不弯，盖房子做家具做寿材都是上好的木料。我们生活的北方平原，最家常的树是杨树、槐树、榆树、柳树、枣树、桑树、椿树，还有桃李杏梨等果树。农村长大的孩子，童年记忆的底色就是爬树攀高，抓知了，偷果子，找鸟蛋。用树
14、杈做弹弓，用树棍做皮牛，用树枝做伪装帽。在食不果腹的饥馑年代，槐花、榆钱、树皮、树叶等都是救命的食材。树木是人类的密友，甚至是生命的孵化器，人类是从丛林中走出来的。没有树，我们所生存的地球就是荒漠。庾信作枯树赋：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪。”由树及人，生发对生命从葳蕤到肃杀的慨叹，表达出一种无奈、伤感、苍茫的情绪。人的生命意识从来就有许多和自然界的树木联系在一起，人活一世，草木一秋，十年树木百年树人，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来从一树鹅黄到碧叶青青，从落英缤纷到枝桠萧条，一如人的生命年轮轨迹。生生死死，枯荣寂灭，周而复始，无穷无尽。茅盾见白杨而想起挺拔的哨兵
15、，鲁迅把寒夜的枣树喻作孤独的战士，庄子欣赏不成材的樗安享自在，孔子在杏林筑坛授业，佛陀在菩提树下觉悟，李聃（老子）之李本就是一棵树啊。小的时候，老师在课堂上教我们画画，让大家画一个家。大多学生的画面是这样的：一座房子，旁边有一棵树，树的下面是人，树的上方是圆圆的太阳，房子前面有一只鸡或一只狗。这就是我们的家，家园里怎么能没有树呢？11.赏析文中的划线句。（6分）（1）树身皲裂，形状怪异，仿佛沟壑纵横，树根也隆起地面，像老人的手青筋暴露；但树冠如伞，葱茏沃若，新叶碧绿，如新鲜的娇娘。（2）茅盾见白杨而想起挺拔的哨兵，鲁迅把寒夜的枣树喻作孤独的战士，庄子欣赏不成材的樗安享自在，孔子在杏林筑坛授业，
16、佛陀在菩提树下觉悟，李聃（老子）之李本就是一棵树啊。12.结合上下文，说说“没有树，我们所生存的地球就是荒漠”在文中的作用。（4分）13.本文以树说理，富于哲思。说说第三段中的两种树给你怎样的启示？（6分）14.本文以少时画画的故事结尾，有何作用？（6分）三、古代诗文阅读（共34分）（一）阅读下面的两个文言文段，完成15-19题。（20分）（一）然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓予曰：“某
17、所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （选自归有光项脊轩志） （二）杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其
18、后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周以花果竹木。方春时杏花粲发恍如公昔年梦中矣可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣登其室思其人能不慨然矣乎公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允
19、兄弟虽蠖屈于时，而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！ （选自归有光杏花书屋记，有删改）【注释】揭：悬挂。蠖(hu)屈：比喻人不遇时，屈居下位而退隐。15对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A先大母婢也，乳二世 乳：抚养，喂养 B余自束发，读书轩中 束发：古代男孩15岁时把头发束起来盘在头顶C公后迁南京刑部右侍郎 迁：调动，调任 D孺允兄弟数见侵侮 见：看见，望见 16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A某所，而母立于兹。孺允葺公所居堂 B儿之成，则可待乎！今去公之殁C娘以指叩门扉名之为杏花书屋
20、，以志吾梦云。 D客逾庖而宴孺允兄弟虽蠖屈于时，而诸孙皆秀发17下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A项脊轩志几次写到作者哭。与老妪同哭，是对母亲的怀念；回忆祖母时的哭，不仅是对祖母的怀念，更包含自己怀才不遇，功名未成，家业未振的悲痛。B杏花书屋是周孺允根据其祖父玉岩公的梦境而建造的，这个梦境其实寄寓一个封建家庭读书人的人生理想：生活幸福安定，儿孙发奋攻读，一家人其乐融融。C在项脊轩志中，作者善于抓住富有特征性的细节来写景抒情，如庭院的几经变化，寥寥几笔，大家庭的颓败、衰落、混乱不堪的情状就表现得淋漓尽致。D杏花书屋记先介绍杏花书屋由来，再叙述玉岩公为官经历，最后引出议论，赞
21、扬其不但自己为国家鞠躬尽瘁，而且希望子孙世世代代也为国效力的思想。18用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）方 春 时 杏 花 粲 发 恍 如 公 昔 年 梦 中 矣 可 谓 觉 之 所 见 者 妄 而 梦 之 所 为 者 实 矣 登 其 室 思 其 人 能 不 慨 然 矣 乎19把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（2）因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周以花果竹木。（二）阅读下面这首词，完成2021题。（8分）来源:学科网ZXXK鹧鸪天桂花宋李清照暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色，自是花中第一流。梅定妒，菊应羞
22、，画栏开处冠中秋。骚人可煞无情思，何事当年不见收。【注释】北宋党争期间，诗人和丈夫赵明诚隐居乡里十年之久，这首词写于这段时间。骚人：这里指屈原。可煞：难道。何事：为什么。屈原作离骚，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独此花不在其列。20从内容看，这是一首_词。作者重“香”轻“色”，流露的是对_的追求。（2分）21这首词写法独特，运用了多种表达方式和修辞手法。请结合诗句说明。（6分）来源:Z.xx.k.Com22补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）（1）三岁为妇，_。_，靡有朝矣。（诗经氓）（2）_，申之以孝悌之义，_。（孟子寡人之于国也）（3）青泥何盘盘，_。_，以手抚膺坐长叹。
23、（李白蜀道难）（4）念去去，_，_。 （柳永雨霖铃）（5）浊酒一杯家万里，_。_，人不寐，将军白发征夫泪。（渔家傲秋思）四、作文（60分）23阅读下面文字，根据要求作文。（60分）自从手机普及以后，这世界变得很奇怪。无时无刻不有人在你身边喋喋不休地自言自语，无时无刻不有人在你身边直言无讳地祈求、诅咒和倾诉，无时无刻不有人在你身边大声谈论隐私而毫不掩饰，你身边的所有有了手机的人都是一个“旁若无人”的神态 有人说，手机方便了人际联系，实现了随时随地零距离零时差的联系，极大拉近了人和人的距离。也有人说，手机让你清晰地意识到你和他人是如此的毫无关系和被人漠视。 和所有改变了世界的事物一样，现在，手机也
24、遭遇到了毁誉参半的“待遇”。对此，你有怎样的思考。请综合上述材料写一篇文章，表明你的态度，体现你的思考。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。2018学年第一学期“温州十五校联合体”期中考试联考高二年级语文学科参考答案1.选D。【A枉（wng）自 干燥； B咧（li）着嘴 不祥之兆 C撒（s）气，磐石 】2.选B。【“一发不可收拾”， 指事情一旦发生便不可收拾，形容对发生的情况难以控制，局面无法收拾。多用于贬义。】3.选C。 【冒号的提示作用要到句末，“抢了黄磊的风头”不是冒号的提示范围。可以改为破折号。】4.选A。【B选项语序不当，“
25、中国象牙禁贸令”放到“自”的后面；中途易辙，“民宿”没有谓语与之搭配；D选项句式杂糅， 把“瞄准”改为“以”或者去掉“为主要对象”。】5.就不是鲁迅了（1分）；是很难接近鲁迅的（1分）；当你对既成观念、思维深信不疑时（1分）（意思接近即可）6.示例：与“曼哈顿原子弹计划”和“阿波罗计划”并称为“三大科学计划”的人类基因组计划是美国科学家1985年率先提出并在1990年正式启动的由美国、英国、法国、德国、日本和我国科学家共同参与的旨在2005年把人体内的基因密码全部解开，同时绘制出人类基因图谱的科学探索工程。（4分）7.示例:荒废的院子一角，粉墙剥落，砖缝参差，偏偏有一株绿芽，如翠衣少女一般，在
26、春姑娘的召唤下，硬是在瘠薄的灰泥青砖之间，立住了脚跟，站起身来，摇曳着瘦弱的身子骨，和春风相呼应，和春光一起相辉映。连过路的红蜻蜓也被这生命的奇迹所吸引，绕着她左看右看（两种修辞手法使用恰当,字数达标,可给3分;意境再现准确生动,酌情加至5分。意境要点:环境、意象、感想。）8选D。【A颠倒关系，西方建筑利用先进的科学技术成就是手段，给人一种奋发向上的精神力量是效果。B无中生有，原文没有体现宗教神秘主义情绪和古老建筑之间具有必然联系。C理解错误，原文“超脱自然”的描述，意思是说建筑构型、园林美化等超越了自然，但都属于“人工美”范畴。】9选C。【本文的“集体美”是指建筑物格局的群体性，不是说“集体
27、力量产生了美”。】10西方人对古老建筑充满尊崇与敬意。西方人以“坚固”和“实用”为评价优秀建筑物的第一和第二原则。西方人以求智求真的理性精神，强调人是世界的主人，选用石材作为基本建材。（一点2分，答出两点即可得满分）11.（1）使用了比喻和对比手法，突出了树龄之老和生命力之强大。（2）运用了排比的手法，列举了六位哲人和树的故事，强调了树对于人类思想的启迪作用。（手法“比喻”“排比”各1分，“对比”2分，句意赏析各1分，意思相近即可。）12.这是过渡句，既概括了上文中树对于人类生存的意义，没有树，地球就是无法生存的荒漠；也暗含了下文中树对人的生命意思的启发，没有树，人类就会处在思想的荒漠中。（写
28、出过渡作用，得2分，正确概括上下文赋予“荒漠”一次的含义，各得1分。意思相近即可，其他解读，言之成理也可。）13.好处和坏处常常不可分，泡桐易成活、长得快却短命。缺点也能成为优点，泡桐不堪大用，但适于做行道树。经历风霜造就材质，岁寒后凋才能质地密实坚韧。（写出1点得2分，可以有其他启示，言之成理即可。）14.与开头呼应，都是自己的往事，使结构首尾圆合。点明中心，深化主题，指出树对于人类的家园的意义。以故事结尾，含蓄隽永有余味，耐人深思。（写出1点得2分，可以有其他启示，言之成理即可。）15.选D 【见，表被动，相当于“被”。】16.选B 【两个“之”，都放在主谓之间，取消句子独立性。 A第一个
29、“所”，名词，地方；第二个“所”，助词，与后面的动词构成所字结构。C第一个“以”，介词，用；第二个“以”，连词，表目的，来。D第一个“而”，连词，表修饰，可不译；第二个“而”，连词，表转折，但，然而。】17.选B 【玉岩公不是周孺允的祖父，而是父亲。文中有“先大夫”“诸子读书其间”，最后一段有“孺允兄弟虽蠖屈于时，而诸孙皆秀发”也可参考。】18.方春时杏花粲发/恍如公昔年梦中矣/可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣/登其室/思其人/能不慨然矣乎（每错一处扣0.5分，“”处可断可不断。）19、（1）等到伯父叔父们分家之后，庭院内外设置了很多小门和围墙，到处都是这样的。（“迨”“异爨”“置”“往往”，
30、各1分。）来源:学。科。网（2）于是在园中建了五间房屋，收藏了上万卷书，把玉岩公命名的（书屋名），悬挂在门楣上，用花果竹木围绕着。（“构”、“周”、省略句“揭之楣间”、状语后置“周以花果竹木”，各1分。“于园中构屋五楹”“揭之楣间”的状语后置不作要求）20. 咏物（1分）精神品质（1分，意思相近即可） 21. 表达方式上，“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留”是描写，提到了桂花的色彩、材质和香味，后三句则是议论。“自是花中第一流”是在比较了“浅碧轻红色”后得出的对桂花的判断；“画栏开处冠中秋”则是在比较了梅花、菊花后得出的判断。以上是直接肯定桂花。“骚人可煞无情思，何事当年不见收”则是通过对屈原不
31、收桂花一事的批评，间接肯定了桂花。（2分）修辞手法上“体性柔，情疏迹远”“梅定妒，菊应羞”用了拟人手法，“骚人可煞无情思，何事当年不见收”是用典。（写出“描写”“议论”各2分，“拟人”“用典”各1分。结合诗句说明时，点到即可。）22.（1）靡室劳矣 夙兴夜寐 （2）谨庠序之教 颁白者不负戴于道路矣 （3）百步九折萦岩峦 扪参历井仰胁息 （4）千里烟波 暮霭沉沉楚天阔 （5）燕然未勒归无计 羌管悠悠霜满地来源:学科网23.作文命题解读与评分建议。这个作文题目含有两层意思。表层的是要求学生讨论手机对生活的利弊。学生如果以此立意，建议在最高五十四分以下评分，即不列入下面所说的一类卷。得这个作文题目的
32、深层要求，其实说的很清楚，就是以手机为例，讨论改变世界的事物总是毁誉集于一身这一历史规律，进而提出“趋利避害，事在人为”这一观点。如果能在立意上靠近这个观点，可以在下面所说的一二类卷中打分。其他评分标准请参考高考作文评分标准并适度降低要求。 其中文体基本合格，有中心，字数达标，就可列为下面所说的四类卷。对材料中的观点有一定认识和思考，文笔通顺，可列入三类卷，思想内容或语言表达有一定创新，表现出一定的写作能力，可列入二类卷，对材料有准确的理解，有自己独特的并能自圆其说的观点，或文笔优美的，可列为一类卷。建议各类卷的分值为一类卷为54-60，二类卷48-54，三类卷42-48，四类卷36-42，五
33、类卷30-36。附杏花书屋记译文：杏花书屋，是我的朋友周孺允修造的读书的房子。孺允自己说他的已故的父亲大人玉岩公做御史，被贬谪到沅水、湘水一带时，曾经梦见自己住在一间房子里，房屋旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的书声传到屋外。嘉靖初年，重新起用提升为宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是现在居住的房子。玉岩公指着后面的空地对孺允说：“今后应当修建一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”玉岩公后来调任南京刑部右侍郎，没来得及回家就死在南京。孺允兄弟多次被欺侮，家道不免有风雨飘摇的忧患。像这样过了几年，才找到了一个安定的居所。到了嘉靖二十年，孺允修补玉岩公住过的屋子，于是在园中建了五间房
34、屋，收藏了上万卷书，把玉岩公命名的（书屋名），悬挂在门楣上，用花果竹木围绕着。当春天到来的时候，杏花开得鲜艳灿烂，恍惚间就像玉岩公往年在梦中见到的情景一样。可以说醒来时所看到现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。进入房子，想到玉岩公，能不感慨吗?玉岩公因为说话触怒了天子，被贬到岭海十多年，历尽艰险，玉岩公心性刚毅，不为富贵所动；把通过考科举获取功名的希望寄托在子孙身上。大概古代的君子，热爱自己的国家，不只是自己竭尽辛劳；对他的后代，还希望他们世代享受祖宗的德泽为朝廷竭力效劳。玉岩公的良苦用心就是这样的。现在距离玉岩公去世的时间不知有多久了，以前与玉岩公一起考中进士做官的人，富贵显赫一时，他们的后代不知道在哪里。孺允兄弟虽然不得志，但玉岩公的孙辈们都才华出众，能够懂得诗书的恩泽。诗经说：“自今以始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮!”我在周氏家族这里看到诗经中所说的现象了。
