1、蚌埠第三中学2020-2021学年第一学期11月份教学质量检测高二年级 历史试题第I卷（选择题共48分）一、选择题：本大题共24小题，每小题 2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1“文”字的本义是“文身”，后人增加了偏旁产生了新的形声字“纹”，表示“花纹”“纹理”之义。殷商后期，已开始用文武来形容王者的德性，周朝则以文为王者之庙号，如周文王。周书谥法篇更说“经天纬地曰文”、“道德博厚曰文”、“慈慧爱民曰文”由此可知从殷商后期到周朝A 始终强调“文”字的基本含义 B“文”字突出神权与正权的结合C 强调并扩大了“文”字的意义 D 赋于了“文”字为庙号的专用性2尚
2、书禹贡中有禹划天下为九州之说；周朝进一步提出了“九州之外，谓之番国”的概念；战国思想家邹衍提出了华夏九州为“小九州”，属于“中九州”之一，“中九州”又属于“大九州”之一。由此可知，先秦A 已经了解亚洲大陆之外各大洲的情况 B 人们认识中国与世界的视野逐步开阔C 逐步放弃了以华夏为世界中心的思想 D 民族交融改变了传统的夷夏之别观念3历史学家吕思勉说：“先秦诸子中虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。”这反映了春秋战国时期A 先秦诸子学说对政治的依附 B 社会转型对学术文化的客观要求C 社会变革是历史发展的潮流 D 先秦诸子学说的多样性和复杂性
3、4下列为西汉时期若干帝王在位时，太学中博士弟子人数变化统计表（注：据袁行霈等主编的中华文明史第二卷改编）表中人数的变化从一个侧面反映了汉代A 儒学的社会地位在不断提升 B 进入官学成为入仕的唯一途径C 官位被垄断的情形彻底改变 D 学术思想平等竞争的局面结束5程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守；王守仁提出“良知即是心，心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了A 对程朱理学的否定 B 儒学危机的出现C 新社会条件下儒学的新发展 D 宋明理学内部的分歧6南宋皇帝赵昀运用皇权，打击理学其他学派，正式确立了程颢、程颐、朱熹是孔孟以
4、来儒学道统的真正继承人。这反映出南宋A 皇权直接决定理学兴亡 B 其他理学学派销声匿迹C 理学的政治地位空前强化 D 理学背离了先秦儒学思想7宋代有学者指出：“余谓群生失真迷性，弃本逐末者，痛也；三教之语，以驱其惑者，药也。儒者使之求为君之者，治皮肤之疾也；道书使之日损，损之又损者，治血脉之疾也；释氏直指本根，不存枝叶者，治骨髓之疾也。”下列选项与该学者的观点相符的是A 仁者境界与佛老境界具有不同属性 B 儒佛道在民众的教化方面各有侧重C 重建儒家信仰的理论任务已经完成 D 儒学开始成为君主专制统治的工具8王阳明说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言出于孔
5、子者，亦不敢以为是也。”由此不能推知的是A 心学强调人的主观能动性 B 心学隐含一定的平等和叛逆色彩C 独立的理性思考精神影响了李贽 D 心学与程朱理学相对立9“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来A 中原的传统文化日渐消亡 B 各民族文化互动增多，不断交融C 汉代的礼乐制度逐步复原 D 西域文化成为南北朝文化的主流10鸦片战争后，徐继畲指出：“欧罗巴一土，以罗经视之，在乾戌方，独得金气。其地形则平上之
6、中，容畜沧海数千里，亦与他壤迥别。其人性情缜密，长於制器。造舟尤极奧妙。测量海道，处处志其浅深，不失尺寸。越七万里而通於中土，非偶然也。”上述材料表明他A 最早关注欧洲历史、地理和经济 B 从西方视角否定封建制度C 认识到中国丧失主权的重大危害 D 秉持本土文化价值的立场11近代中国维新思想家提倡的“开民智”，其包含了三重内涵，一是摆脱封建思想的束缚，二是接受和灌输一整套西方资产阶级民主思想的观念，三是激发民众的爱国热情，其中最重要的体现在第三个方面。这说明近代中国的维新思想A 为民主运动奠定了思想基础 B 顺应了资本主义发展的潮流C 体现救亡与启蒙的时代要求 D 以警醒世人作为其根本目的12
7、陈独秀说，五四运动是其思想发展的转折点，在此之前，他的思想是针对知识分子阶层发出的；此后，即转移注意力到劳动人民身上。这一转变的主要原因是A 五四运动是无产阶级领导中国新民主主义革命的开端B 陈独秀是新文化运动宣传马克思主义的主要开创者C 工人阶级在五四运动中显示出改造社会的巨大力量D 巴黎和会上中国外交失败促使陈独秀的思想发生改变13严复戊戌时期在救亡决论中历数中国传统文化弊端，并倡言：“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是已。”而 1918 年严氏力主回归传统，高唤：“回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”导致这一变化的主要原因是A 西方文明的弊端日益显现 B 反帝反封斗争的
8、逐渐深入C 民主思想已成为时代潮流 D 马克思主义的进一步传播14剪辫子是辛亥革命时期人们与清朝统治者决裂、赞同革命的标志，但当时很多农民却竭力保存这条顺民象征的辫子。如江苏兴化一带农民为藏住辫子，纷纷购买尖顶帽，“一时皆大欢喜，中少年人纷纷购置，贫穷的人情愿衣不蔽体，食不果腹，也须购买一顶”。这一现象主要说明A 兴化农民怀念清朝政府的统治 B 封建伦理道德是国家主流思想C 辛亥革命对农村的影响力有限 D 戴西洋新潮帽成为农村的时尚15下表为 18501904 年中国译著概况简表对表格信息解读正确的是A 日本综合国力已经超越英美 B 中国对西学认识的逐渐深入C 知识界否定了西方自然科学 D 甲
9、午战后西学传播范围扩大16关于民生主义，孙中山指出：“预料此次革命成功后，将我祖宗数千年遗留宝藏次第开发，所有人民衣食住行四大需要，国家皆一定经营，为公众谋幸福。至于此时，幼者有所教，壮者有所用，老者有所养。”这反映孙中山的民生思想A 是对传统儒学思想的矫正 B 是国共合作的政治基础C 目的是赢取更多革命同情 D 是对大同社会美好设想17在古希腊竞技场，公众对运动员的评价除了给胜利者极高的荣誉外，就是对他的身体大加赞颂，公众的评价使身体不再囿于个体的生命范围之内，它是个人立足于社会的形象标识，甚至是地位的象征。这说明古希腊A 实现了身体和精神价值的统一 B 追求个体的全面发展C 公民崇尚城邦利
10、益至上的原则 D 身体意识的理性觉醒1814 世纪中期，黑死病传遍欧洲，给整个欧洲以毁灭性打击。人们通过无数的宗教活动，希望能以忏悔和祈祷来避免瘟疫的继续蔓延，但都无济于事。无路可走的人们开始酗酒玩乐，日夜狂欢，用纵情玩乐忘记身边的痛苦。材料所述现象A 使罗马教会丧失对欧洲的控制 B 促进了欧洲社会的转型和发展C 西方国家的信仰危机开始出现 D 直接导致欧洲宗教运动的兴起19有学者在谈到文艺复兴运动时说：希腊学术复兴的主要收获是，思维方法从迷信教条变为按照逻辑进行独立思考；民族文字诞生的主要收获是以活的白话文代替死的拉丁文；民族文学勃兴的主要收获是文学摆脱教会和教条的束缚。这位学者意在说明文艺
11、复兴运动A 是古典人文主义精神的复兴 B 天主教的影响力逐步消失C 主要影响的群体是知识分子 D 影响了近代科学的产生20英国在宗教改革中改用英语为正式语言，代替教会历来使用的拉丁文，1611 年出版了钦定版英语圣经，在教会内使用。荷兰于 1637 年规定用荷兰语的“国定版”圣经，在荷兰共和国内推进语言标准化以及荷兰语的普遍应用。英、荷两国的做法A 促进了新教观念的传播 B 推动了民族主义的发展C 增强了居民的宗教意识 D 瓦解了天主教会的势力21西方文化史认为“17 世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切，不仅钟表是机器，动物、人类、甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学
12、原理加以解释。它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。”据此判断牛顿力学体系建立的意义在于A 完成对自然界认识的理论综合 B 奠定了国家制度的理论基础C 推动了工业生产中的技术革新 D 启发人们对社会的理性思考22伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在 46 岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A 划清与自然科学的界限 B 汲取了理性思考的精神C 偏离了文艺复兴的轨道 D 开启近代思想解放序幕23读下列17 世纪英格兰社会精英
13、人士对宗教和科学初始兴趣取向比例变化统计图该项统计可以看出A 宗教改革对价值取向的影响 B 牛顿力学对宗教观念的作用C 工业革命对思想解放的推动 D 进化论瓦解宗教观念的过程24英国工业革命史专家卡内夫斯基研究发现，在工业革命时期，水动力供应了英国工业生产所需的大部分动力。美国学者路易斯亨特在其专著中详细地论证了水动力在两个半世纪对美国经济和社会变革的巨大贡献。据此可知A 蒸汽动力并未对工业革命产生影响 B 传统动力在工业革命时期发挥重要作用C 工业革命对动力的需求更为多元化 D 新工业布局仍受到自然条件的严格限制二、非选择题：本大题共计52分。其中第25题25分，第26题12分，第27题15
14、分。25阅读材料，完成下列问题。（25 分）材料一儒家将周代礼乐文化提升为礼义文化，它超越古代宗教，又不反对宗教，在宗教问题上持中庸态度。孔子“敬鬼神而远之”的命题即儒家人文理性宗教观的典型命题。儒家认为，“祭思敬，丧思哀”，宗教祭祀的意义主要在纪念天与祖给予人们的恩惠，使人不忘根本，表达思念报恩之情，至于天神祖灵是否真有，并不重要。关于宗教祭祀，论语中曾说：“慎终追远，民德归厚矣”。易传提出“神道设教”的观点，这就是宗教的社会道德功能说，或者“道德宗教”的思想。儒家把神道看成人道的组成部分，是成就人生的要素。神道的目的在于完善和加强人道，如果有害于人道，那么神道便失去其本来意义。摘编自牟钟鉴
15、中国古代的民族观与宗教观材料二文艺复兴时期，人文主义者不仅研究古希腊罗马的思想文化，也研究教父哲学和早期基督教教义。他们批判基督教的精神独裁，但并不否定神学，有的还竭力将古典学术研究与教会神学相调和。他们注重世俗生活，却不反对信仰上帝，宣扬个性自由，同时又承认天命。作为最早的人文主义者，宗教信仰和宗教虔诫在彼特拉克的思想和著作中始终居于核心地位。但丁的神曲既表达了要求理智解放和情感自由的感情，又充满了浓厚的宗教气氛。蒙田对待基督教的态度是我生是其人，死是其鬼。这些突出反映了人文主义者宗教观念的矛盾性和复杂性。摘编自陈绘绘试论文艺复兴时期人文主义者的宗教观（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代
16、中国儒家宗教观的特点及其影响。（12 分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴时期宗教观的表现及其形成的原因。（13 分）26（12 分）阅读材料，完成下列要求。材料新文化运动是中国近代史上的一次重要事件。对它的评价和研究众说纷纷，如辛亥文化革新与“五四”新文化运动五四新文化运动与反封建思想近代新文化主体思想形成与发展评述等。这些文章名目反映了作者对新文化运动特征的理解。摘编自杨士泰近二十年国内“新文化运动”研究综述结合所学知识，就中国近代某一思想文化，自拟一个能够反映其特征的文章名目，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）27阅读下列材料，然后回答问题。（1
17、5 分）材料中国古代疫情多发，文献中“大疫”“时疫大行”等记载不时出现，唐代也不例外。唐代尽管医疗机构很完善、发达，但仍无法有效对应大规模爆发的疫病。其中重要原因是医疗资源的不均与不足。在此情况下，基层民间医疗有所开创和发展。悲田病坊是唐代开创的救助病残、乞丐及贫民的专门机构，服务对象就是社会底层群体。病坊的所属关系有：一是受官府管理，经费也来自官府；二是僧人自行管理，经费来源于寺院。悲田病坊的设置是儒家仁政思想与佛教慈悲为怀精神的实践，一方面从民间的角度补充了医疗资源的不足，另一方面在医疗资源分配严重不均的情况下救助社会底层百姓。其设置影响深远，为后世所继承。摘编自胡阿祥等中国通史大师课（1
18、）根据材料并结合所学知识，概括唐代基层民间医疗开创的原因及其特点。（8 分）（2）根据材料并结合所学知识，分析唐代悲田病坊开创的历史影响。（7 分）历史答案一、单选题题号12345678910答案CBBACCBDBD题号11121314151617181920答案CCACBDDBCB题号21222324答案DBBB1【答案】C【解析】据材料，“文”字从字形上增加了“纹”，从字义上，延伸至来“形容王者的德性”，可知“文”字的使用功能得到了扩大，故选C项；据材料“文”不仅局限于“文身”的意思，排除A项；“文”用以表示庙号形容王者德性，未体现神权色彩，排除B项；“文”用于庙号是用法的延伸，本义并未消
19、失，排除D项。2【答案】B【解析】由材料“周朝进一步提出了九州之外，谓之番国的概念；战国思想家邹衍提出了华夏九州为小九州，属于中九州之一，中九州又属于大九州之一”可知古人对天下的认识逐步开阔，从以“自我”为中心到“自我”为天下一部分，故选B项；材料并未体现各大洲的情况，排除A项；“逐步放弃”表述过于绝对，排除C项；材料中并未提及“民族交融”，排除D项。3【答案】B【解析】先秦诸子关注人事、政治，是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，故选B项；先秦时期诸子思想是社会大变革在意识形态上的反映，用“依附”的程度不当，排除A项；材料强调学术文化是社会转型的反映，排除C项；材料强调
20、先秦诸子学说的共同性，排除D项。4【答案】A【解析】根据表格信息，自汉武帝开始，太学中博士弟子人数迅速增加，结合所学知识，汉武帝根据董仲舒的建议设立太学，学习儒家经典，故选A项；结合所学知识，西汉选官有察举制、征辟制、太学中选拔等多种方式，且表格信息不能反映入仕途径的选择，排除B项；根据表格信息，反映的是太学弟子人数的增加，不能反映官位垄断的情况，排除C项；根据表格信息，反映的是太学弟子人数的增加，不能反映学术思想竞争的情况，排除D项。5【答案】C【解析】根据材料可知，个体意识由抑制到肯定，从本质上反映了商品经济的发展，市民阶层的发展，个体意识的增强，体现新社会条件下儒学的新发展，故选C项；陆
21、王心学是对程朱理学的发展，而不是否定，排除A项；儒学危机出现于魏晋时期，排除B项；程朱理学和陆王心学内部的分歧只是表象，但在本质上都是儒学的新发展，排除D项。6【答案】C【解析】据材料“南宋皇帝赵昀运用皇权，打击理学其他学派，正式确立了程颢、程颐、朱熹是孔孟以来儒学道统的真正继承人”可见理学的政治地位得到加强，故选C项；皇权直接决定表述过于绝对，排除A项；打击理学其他学派不一定就会销声匿迹，排除B项；理学是对先秦儒学思想的继承和发展，材料无法体现南宋儒学背离了先秦儒学思想，排除D项。7【答案】B【解析】据材料可知，儒教能治皮肤之疾，道教可治血脉之疾，佛教能治骨髓之疾，即在民众的教化方面儒佛道各
22、有侧重，故选B项；材料强调儒佛道在民众的教化方面各有侧重，而不是说仁者境界与佛老境界具有不同属性，排除A项；心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成，排除C项；“开始”说法错误，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”后，儒学成为封建统治的正统思想，排除D项。8【答案】D【解析】王阳明的心学和程朱理学都属于理学的范畴，都认为世界的本原是理，二者并非对立的，故D项错误，符合题意；据材料“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也”,反之亦然，可知王阳明认为发明本心以求理，明是非，说明心学强调人的主观能动性，故A项正确，不符合题意；王阳明认为每个人都可以去探求内心求理，不必以孔子的是非
23、为是非，说明心学隐含了一定的平等和叛逆色彩，故B项正确，不符合题意；王阳明心学的独立理性思考精神对后来的思想家们都产生了一定的影响，故C项正确，不符合题意。9【答案】B【解析】根据材料“魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与羌胡之声结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由胡人演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为华夏正声”可知，魏晋以来“清乐”不断与其他地区、其他民族的音乐相融合，隋统一后被称为“华夏正声”，体现了各民族文化互动增多，不断交融，故选B项；材料中反映了中原文化不断与其他民族文化融合后得到新发展，并未消亡，排除A项；材料反映的是汉代乐府与其他民族音乐融
24、合，并非汉代礼乐制度的复原，排除C项；材料反映了南北朝时期文化融合的现象，不能说明西域文化成为南北朝文化的主流，排除D项。10【答案】D【解析】由材料信息“欧罗巴一土，以罗经视之”可见，徐继畲把欧罗巴放到“罗经”上来看，这表明他秉持本土文化价值的立场，故选D项；材料徐继畲关注欧洲，但没有体现出“最早”，排除A项；材料徐继畲关注欧洲，但没有否定封建制度，排除B项；材料徐继畲关注欧洲，没有反映出对中国丧失主权的认识，排除C项。11【答案】C【解析】根据材料“一是摆脱封建思想的束缚，二是接受和灌输一整套西方资产阶级民主思想的观念，三是激发民众的爱国热情”可知，前两重内涵反映了维新思想进行思想启蒙的要
25、求，第三重内涵反映了维新思想救亡的要求，故选C项；材料反映的是维新思想将思想启蒙与救亡图存相结合，无关民主运动的思想基础，排除A项；材料反映的是维新思想将思想启蒙与救亡图存相结合，无关资本主义发展，排除B项；维新思想的多重内涵根本目的是为了发展资本主义、救亡图存，排除D项。12【答案】C【解析】据材料，五四运动后陈独秀的思想“转移注意力到劳动人民身上”，说明五四运动中人民群众的力量得到重视，故选C项；五四运动是中国工人阶级首次登上政治舞台，无产阶级领导中国革命始于中国共产党的成立，排除A项；李大钊最早在中国较为系统地介绍了马克思主义，排除B项；巴黎和会外交失败直接引发了五四运动，五四运动推动了
26、陈独秀思想的转变，排除D项。13【答案】A【解析】维新变法时期，严复认为中国传统文化不足以救亡，主张向西方学习，进行变法； 新文化运动时期，对社会现状不满，一战又使其对西方文明失望，重新思考传统文化的价值，故选A项；此时反帝反封建斗争尚未结合，排除B项；西方文明弊端的显现使严复回归传统，材料未体现民主思想已成为时代潮流，排除C项；材料强调对待中西文化不同的态度，不涉及马克思主义的进一步传播，排除D项。14【答案】C【解析】据材料“农民却竭力保存顺民象征的辫子”可判断辛亥革命后农村地区依然没有受到革命思想的影响，故选C项；材料强调农民保留封建思想，并不能体现兴化农民对清政府统治的怀念，排除A项；
27、材料只体现出农村地区依然保留封建思想，并不能代表整个国家的主流思想，排除B项；材料内容与戴西洋新潮帽成为农村的时尚无关，排除D项。15【答案】B【解析】1850-1899年以“自然、应用科学”居多，而1902-1904年则以“史地、社会科学”居多，表明译著内容从以自然和应用科学为主转向以人文和社会科学为主，这反映了中国向学习西方由器物层面向制度层面转变，对西学的认识逐渐深入，故选B项；A项与史实不符，排除A项；自然科学领域译著减少并不等同于否定自然科学，排除C项；日本是亚洲国家，不属于西学的范畴，排除D项。16【答案】D【解析】“至于此时，幼者有所教，壮者有所用，老者有所养”，表明孙中山的民生
28、思想与古代大同社会的理想一致，故选D项；材料表明孙中山的民生思想与古代大同社会的理想一致，这与传统儒学思想相一致，排除A项；孙中山的新三民主义是国共合作的政治基础，“预料此次革命成功后，将我祖宗数千年遗留宝藏次第开发，所有人民衣食住行四大需要，国家皆一定经营，为公众谋幸福”，此次革命是辛亥革命，辛亥革命前的是旧三民主义，排除B项；，“预料此次革命成功后，将我祖宗数千年遗留宝藏次第开发，所有人民衣食住行四大需要，国家皆一定经营，为公众谋幸福”，表明孙中山的民生思想目的是为大众谋幸福，不是为了赢得革命同情，排除C项。17【答案】D【解析】“对他的身体大加赞颂，公众的评价使身体不再囿于个体的生命范围
29、之内，它是个人立足于社会的形象标识”说明大众的身体意识对认识开始理性，故选D项；“使身体不再囿于个体的生命范围之内，它是个人立足于社会的形象标识，甚至是地位的象征”这种现象仅是发生在胜利者身上，而不是全体的共性，排除A项；“身体不再囿于个体的生命范围之内，它是个人立足于社会的形象标识”这时体现了对身体其它属性的认识，但不能说明是全面发展，排除B项；“除了给胜利者极高的荣誉外，就是对他的身体大加赞颂，公众的评价使身体不再囿于个体的生命范围之内”可以得出材料仅对身体认识的特殊性，无法体现城邦利益，排除C项。18【答案】B【解析】欧洲在黑死病的影响下“用纵情玩乐忘记身边的痛苦”，这种行为推动了资本主
30、义工商业的发展和文艺复兴运动的兴起，促进了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，故选B项；材料反映的是人们用纵情玩乐忘记痛苦，没有体现对罗马教会的反对，不会带来罗马教会丧失对欧洲控制的作用，排除A项；文艺复兴运动抨击基督教会的腐化贪婪，使得人们的宗教信仰出现危机，故西方国家的信仰危机开始出现不是欧洲黑死病的影响，排除C项；欧洲黑死病直接导致以人文主义为核心的文艺复兴运动兴起，排除D项。19【答案】C【解析】材料强调文艺复兴运动对思维方法、民族文字和民族文学的影响，这些都突出了对知识分子的影响，因为当时的百姓多数是文盲，不可能在这些方面发挥重大作用，故选C项；文艺复兴时期人文主义精神强调人性，反对神
31、性，主张人生的目的是追求现世的幸福，材料不涉及，排除A项；到现在天主教的影响依然很大，排除B项；文艺复兴影响了近代科学的产生，但与材料无关，排除D项。20【答案】B【解析】由题干中的“英国在宗教改革中改用英语为正式语言”“钦定版英语圣经”、“荷兰于1637年规定用荷兰语的国定版圣经”“荷兰语的普遍应用”等信息可知，两国都强调用本民族语言来对待宗教，突出了语言的民族性，故选B项；题干强调的是两国在宗教方面使用本国语言，而英国的宗教改革并没有推行新教观念，排除A项；英、荷两国强调使用本民族语言进行宗教活动，是增强了居民的民族意识，不是宗教意识，排除C项；英、荷两国进行宗教活动仅改变了使用的语言，没
32、有提到对天主教会势力的影响，排除D项。21【答案】D【解析】“它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”它指对社会的理性思考，即后来的启蒙运动，故选D项；“17世纪力学的建立和发展使人们深信可以运用力学原理说明一切”指的是牛顿力学，不是自然认识的综合，排除A项；“人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”更多是对封建专制神学的反思和抨击，国家制度在更早的时期已经确立，排除B项；“钟表是机器，动物、人类、甚至国家也不过是一部机器，他们都可以用力学原理加以解释。它告诉人们支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现”这里体现由自然规律到社会规律的影响过程，没有工业革新的信
33、息，排除C项。22【答案】B【解析】根据料“他们用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”可知，自然科学对启蒙思想家们人文主义精神的形成产生重要影响，启蒙运动时期的“人文主义”汲取了自然科学中理性思考的精神，故选B项；人文主义与自然科学关系密切，没有划清界限，排除A项；启蒙运动时期的“人文主义”，即理性主义，是对文艺复兴时期人文主义思想的继承和发展，没有偏离文艺复兴的轨道，排除C项；开启近代思想解放序幕的是文艺复兴，排除D项。23【答案】B【解析】材料数据表明精英人士对宗教初始兴趣比例逐渐下降，对科学初始兴趣比例逐步上升，说明随着科学的发展，宗教地位下降
34、，即牛顿力学影响宗教观念，故选B项；材料数据表明对价值取向影响的是自然科学，不是宗教改革，排除A项；1700年，工业革命还没有开始，排除C项；进化论的理论产生在19世纪中叶，与材料的时间不符，排除D项。24【答案】B【解析】根据“在工业革命时期，水动力供应了英国工业生产所需的大部分动力”“论证了水动力在两个半世纪对美国经济和社会变革的巨大贡献”可知，水动力等传统动力在工业革命时期发挥了重要作用，故选B项；蒸汽动力是工业革命过程中采用的主要动力，并对工业革命产生了深刻影响，排除A项；题干反映的是水动力对工业革命有重要影响，并不是工业革命对动力的需求更加多元化，排除C项；题干没有涉及新工业布局与自
35、然条件的关系，排除D项。二、材料阅读25【答案】（1）特点：秉持宗教宽容；强调宗教要以人为本或强调宗教的人文理性；宗教与人情相结合；注重宗教的道德教化。（一点2分，任意三点6分）影响：有利于古代多元宗教的并存和发展；促进了古代人文主义思想的传播；适应社会需要，有助于稳定社会秩序，巩固统治；对后世的宗教政策有深远影响。（一点2分，任意三点6分）（2）表现：批判宗教的精神独裁，但不否定神学；将古典学术研究与宗教神学相调和；宣扬个性自由、理性，但不否定宗教信仰；借助宗教来宣扬人文主义精神。（一点2分，任意三点6分）原因：受教父哲学和早期基督教教义的影响；近代自然科学尚未充分发展；资本主义萌芽出现，商
36、品经济发展不充分；文艺复兴中人文思想的传播。（一点2分，四点7分）【解析】（1）第一小问特点，据材料一“超越古代宗教，又不反对宗教，在宗教问题上持中庸态度”得出秉持宗教宽容；据材料一“宗教祭祀的意义主要在纪念天与祖给予人们的思惠，使人不忘根本”强调宗教要以人为本或强调宗教的人文理性；据材料一“儒家把神道看成人道的组成部分，是成就人生的要素”可知宗教与人情相结合；据材料一“宗教的社会道德功能说”并结合所学得出注重宗教的道德教化。第二小问影响，可以从儒家宗教观的特点理解分析得出，“秉持宗教宽容”有利于古代多元宗教的并存和发展；“以人为本”“宗教与人情相结合”有利于促进了古代人文主义思想的传播；“注
37、重宗教的道德教化”适应社会需要，有助于稳定社会秩序，巩固统治；结合所学，从长远来看，对后世的宗教政策有深远影响。第一小问表现，从材料二“批判宗教的精神独裁，但不否定神学”、“将古典学术研究与宗教神学相调和”、“宣扬个性自由、理性，但不否定宗教信仰”，结合文艺复兴的指导思想和实质等相关知识可知借助宗教来宣扬人文主义精神。第二小问原因，据材料二“人文主义者不仅研究古希腊罗马的思想文化，也研究教父哲学和早期基督教教义”可知受教父哲学和早期基督教教义的影响；结合文艺复兴兴起时的背景可知经济上资本主义萌芽出现，商品经济发展不充分；科学上近代自然科学尚未充分发展；但思想上文艺复兴中人文思想的传播，从而使文
38、艺复兴时期形成了这种特定的宗教观。26【答案】示例1：文章名目：维新思想与民主启蒙。论证：19世纪末兴起并发展的康有为等人的维新思想，提出了开议院、定宪法的主张，宣扬了西方的民权思想；维新思想不仅从理论上否定了君主专制，更论述了民权的必要性，对当时资产阶级民主思想起到了启蒙的作用；尽管维新变法最终以失败告终，但维新派所宣扬的民主思想产生了泛的社会影响，使清政府在20世纪初的“新政”改革中采取了“预备立光”，这足以说明维新思想起了民主启蒙的作用。示例2：文章名目：毛泽东思想与马克思主义中国化。论证：任何外来的文化与思想都不可能适用本同的国情；马克思上义传人我国初期，中国共产党的许多领导人则是完全
39、照搬克思主义或苏联的革命经验，坚持城市中心革命，却导致了中国革命的一再受挫；毛泽东同志对马克思主义却是掌握其精神，而不是照搬，正是如此才创造性地形成了中国革命的新道路一工农武装割据，使马克思主义与中国革命实际相结合，促进了马克思主义的中国化。【解析】结合所学近代思想解放潮流制度和思想层面的学习和材料中涉及的思想解放运动维新思想、民主科学思想、马克思主义等等。运用相关史实进行论述即可。27【答案】（1）原因：时有大疫的发生；医疗机构不均和不足。（4分）特点：创办与经营实行政府与寺院“双轨制”；体现了儒家仁政思想和佛教慈悲为怀精神。（4分）（2）影响：补充了医疗资源的不足；更多地救助社会底层百姓；
40、唐代悲田病坊影响深远，为后世所继承。（7分）【解析】（1）第一小问原因，由材料“文献中大疫、时疫大行等记载不时出现”得出时有大疫的发生；由材料“原因是医疗资源的不均与不足”得出医疗机构不均和不足。第二小问特点，由材料“一是受官府管理，经费也来自官府；二是僧人自行管理，经费来源于寺院”得出创办与经营实行政府与寺院“双轨制”；由材料“是儒家仁政思想与佛教慈悲为怀精神的实践”得出体现了儒家仁政思想和佛教慈悲为怀精神。（2）由材料“一方面从民间的角度补充了医疗资源的不足”得出补充了医疗资源的不足；由材料“另一方面在医疗资源分配严重不均的情况下救助社会底层百姓”得出更多地救助社会底层百姓；由材料“其设置影响深远，为后世所继承”得出唐代悲田病坊影响深远，为后世所继承。