1、第17课 朱老巩护钟一、课内双基1下列各句中加点的成语使用，全都不正确的一项是(C)农业文明时代的媒婆业空前发达，一对从未谋面的男女，经过媒婆巧言令色的撮合，有时倒也会其乐融融地生活在一起。大型政论专题片将改革进行到底突出反映了以习近平同志为核心的党中央，高瞻远瞩，勇于担当，具有舍我其谁的历史使命感。几代塞罕坝林场人伏冰卧雪，不懈奋斗，以让坝上高原“沙漠变绿洲，荒原变林海”的决心，创造出了可歌可泣的辉煌成就。在各式各样的录取通知书中，陕西师范大学妙笔生花，用毛笔书写，为新生献上一份沾染墨香的录取通知书，被誉为“最值得收藏的通知书”。我们既要依法惩治造谣生事者，也要要求民众做到明辨是非不信谣，洁
2、身自好不传谣，斩断谣言传播链条，为纯净社会环境做出自己的贡献。对于低龄学生海外旅游过热的现象，一方面，教育部门要加大宣传力度，引导学生理性消费；另一方面，家长也不要勉为其难，盲目攀比。ABCD【解析】巧言令色：巧言，花言巧语；令色，讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。这里应用“花言巧语”。高瞻远瞩：站得高看得远。比喻目光远大。正确。可歌可泣：形容英勇悲壮的感人事迹。与“成就”搭配不当，此处适合用“前无古人”“卓尔不凡”等。妙笔生花：比喻杰出的写作才能。使用不当，应用“别出心裁”。洁身自好：指保持自己纯洁，不同流合污。勉为其难：勉，勉强；为，做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。2下面对小说中人
3、物形象的概括不正确的一项是(C)A朱老巩是一位粗犷、侠义、坚持正义、充满血性的硬汉。B冯兰池是凶恶阴险的地主阶级代表人物。C严老尚是个有侠肝义胆的农民形象。D严老祥和朱老巩一样，是一个坚持正义、敢于斗争的农民形象。【解析】严老尚是一个蛮横世故的无赖。3对下面句子中加点词的作用，分析不正确的一项是(D)A朱老巩二话不说，叉开巴掌，劈脖子盖脸打过去，说“去你娘的！”一巴掌把铜匠打了个大斤斗，滚在地上。“叉”“劈脖子盖脸打”写出了朱老巩性格中勇敢果断的一面，一个“滚”字暗示这一巴掌力气之大，劲道之狠。B朱老巩看冯兰池骂骂咧咧地跑了来，走前几步，把两条胳膊一绷，拍起胸膛说：“我朱老巩就敢！”“绷”“拍
4、”“我”“就”几个词充分表现了朱老巩敢作敢当、疾恶如仇的性格。C“这时他眉棱一横下了决心，闪开衣裳，脱了个大光膀子。小辫子盘在头顶上，挽了个搪扭儿。叉开腿把腰一横，举起铡刀，刀光晃着人们的眼睛！”朱老巩护钟时的一连串的动作，干净利落，读者不难从中体会到朱老巩面对强敌时的沉着、冷静和果断、自信。D一进村，朱全富在街口上站着，看见朱老巩从黑影里走过来，往前走了两步把他拉住。拽到门楼底下，把门掩上攥住他的手，细声细气儿说。“拉”“拽”“掩上”“攥住”“细声细气”几个词语，活灵活现地表现了人物细心谨慎，深谋远虑的性格。【解析】“细心谨慎，深谋远虑”不对，应为“怯懦老实”。4下列对本文分析概括不正确的一
5、项是(B)A红旗谱作为一部魅力永存的当代文学名著，其成功是多方面的。从内容方面说，它在广阔的社会背景上生动地展示了二三十年代中国北方以农民斗争和学潮为主题的生活图景，塑造了一系列生活在不同时代，性格各异的人物形象。B在刻画人物方面，作者善于学习我国古典小说的手法，偏重于通过人物的行动和对话来表现人物的性格，并较多地借助抽象的叙述、静态的描写以及人物的内心活动表现人物的性格。C作者采用了极其丰富的大众化语言，并对这种语言加以适当的提炼和加工，使它们既具有鲜明的地方色彩和乡土气息，又成为概括力强、感情色调丰富、富有表现力的文学语言。D利用配角衬托人物。小说中严老祥的优柔寡断，朱全富的胆小怕事，冯兰
6、池的阴险狡诈，使朱老巩的直率、果敢、刚烈、侠骨热肠的性格特点更加鲜明。【解析】B项错在“并较多地借助抽象的叙述、静态的描写以及人物的内心活动”。二、课外延伸阅读下面的文字，完成57题。神医顾文显“他是哑巴？”邬先生用下巴朝对面的板凳扬了扬，示意匪首坐下，然后脑袋转向了一直在旁啰嗦的师爷。“邬先生！”师爷满面惊恐，“这是我们山寨的大瓢把子(寨主)，你怎敢瞎说！”“他更是病人！”邬先生冷冷地噎了一句，“看来病得不重，还有心思在这里摆谱。”“嗯”匪首鼻子一哼，截住了师爷想说的话。他起身换上一副笑容，“听说神医邬先生您一针救活过娘儿俩，特意登门求治。”“那是人娘儿俩命大，不是我的手段。”邬先生也笑笑，
7、“诊金随意，带来了吗？”胡子头儿那个气呀，这世上还有敢朝他要钱的，这人天胆！他把嘴角朝桌子方向一撇，师爷小跑着出去，很快，捧回两封银元放在桌上。“我这些日子”匪首想诉说病痛之苦。“这回到你装哑巴的时候了。”邬先生一挥手，“我看病从来不问病人，问了就不会看了，把手伸过来。”匪首恨得心尖尖痉挛，暗说，病好了再说。邬先生把脉、开方。然后定定地注视着匪首，盯得这位杀人如麻的魔王心里没了底。“不用再来第二回了。不过，你这病去不了根。十年之后的今日必犯，那时你还找我。我活着，不废话了；我死了，还有老婆孩子会告诉你如何医治，那时才或许一次去根。”匪首相约十年后见，点头哈腰地离开了。邬先生坐回原处，冲老伴哼了
8、一声：“生前他是犯不了病了，这药一次去根。我如此说，就是防他病好了报复。”邬先生是远近闻名的神医，为人耿直，好像跟这世道格格不入：富人求治，必须得先付丰厚诊金，有时还要听他训斥；而穷人钱无论多少，他是一视同仁，除有病危者，坚持先来后到，你钱再多，也要等候，连匪首那杀人魔王都得听他摆布，何况别人？这天先生去邻村给一穷人的母亲看病，人都奄奄一息了。见屋内锅空灶冷，他大骂接他来的男子：“不孝逆子，要把娘冻死呀！”直到一针扎下，老太太有了说话的气力，才替那“逆子”道出实情：娘是继母，母子同时患病卧床，见继母病危，儿子才挣扎着请先生，哪有力气劈柴生火？邬先生大喊惭愧。自己心思只在老人身上，怎么就没看出她
9、儿子也是重病之人？于是慌忙赔礼，给儿子也扎了针，嘱咐他躺下不动，自己去劈柴、煮粥，直忙活到鸡叫。诊金分文不取，身上没带钱，说声事后打发人送点心意来，这才踏着薄霜，踩着一路鸡啼回家。来到家门，遥见门外候着许多抄手跺脚的人。原来他昨天一夜未归，病人白等了，所以天不亮便来抢先求治。邬先生再困也不敢歇息，忙招呼大家进屋取暖，他饭也不吃，就忙着给人看病。刚看过三个病人，维持会的童委员几乎是把门撞开的：“邬先生，会长肚子疼得满炕滚呢，您赶紧跑一趟吧。”邬先生手按在一个病人腕上，不满地说：“有这工夫，你不能去召人把他抬来？这么多人候着，你一句话就把我叫走，这分明是往会长脸上抹屎！”童委员只好转身回去。抬了赵
10、会长来时，邬先生已经看过了七八个病人。邬先生给会长诊完脉，开了药方：“你肚子里长虫子了，不是好玩意儿。我是说那虫子。这药中有砒霜，切记，看准了秤，少一毫也不中。”嘱咐七遍，一遍比一遍口气重。会长被抬走了。老妻怪他：“一个汉奸，你这么关心，不怕旁人恨你？”“我是郎中，没有马虎的规矩。”四面树敌、草木皆兵的赵会长越想越觉得邬先生不怀好意。他想，你打算弄死我，我偏不上当。于是，把毒药减量一半，果然，肚子不疼了。会长差人请邬先生来，当面答谢，其实是让他看看，本会长不是说弄死就弄死的。邬先生听罢经过，当即大哭：“我嘱咐七遍你不听，虫子只是药昏，再醒来，就是神仙也没救了！”一月后，赵会长再次被抬往邬先生药
11、铺。先生急忙摆手：“赶紧往家抬，晚了就死外头了。”赵会长死后，邬先生关上门，在自家里哭。老妻说：“你不是盼他死吗，哭什么？”“我后怕，怕他不减量，救一个万人恨的汉奸，我可就是罪人了。”“怕他减，你还一遍遍嘱咐？”“那人多疑，不嘱咐到七遍，他还真就不减了。”邬先生自得地摇头，“身为郎中，我若擅自减量，岂不有失医德？这可是他自己减的。”5下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(C)A第一个故事中师爷的“满面惊恐”与邬先生“冷冷地噎了一句”形成鲜明对比，意在表现土匪走狗的卑怯。B邬先生听说了儿子对继母的孝敬后，感觉误解了人家，十分惭愧，表示随后会打发人送点心意来弥补过失。C赵会长死后邬
12、先生在家里“哭”，表明他对自己的做法很后怕，他不愿有负医德，更不愿救了汉奸成罪人。D人物对话是本篇写作的一个特色，作者通过邬先生与夫人的两次对话交代人物心理，使小说风格含蓄隽永。【解析】A项，“鲜明对比，意在表达土匪走狗的卑怯”错，主要是从侧面表达了土匪头子的淫威，反衬、突出了邬先生的不畏豪强。B项，邬先生“惭愧”，主要是因为“没看出她儿子也是重病之人”，想“打发人送点心意”也不只是因为“错怪”。D项，“小说风格含蓄隽永”错，用对话明示人物内心，使小说文意显豁。6结合小说故事，说说作者从哪些方面表现了“神医”邬先生的“神”？【答案】诊断准确，针到救人，药到病除。如给土匪头子看病，给贫穷的母子看
13、病。了解世事，能看透病人心理，料事如神。如对土匪头，对汉奸会长。有钱有势者求他治病，众多就医者半夜排队，从侧面表现了他的“神”。7本篇小说构思颇具匠心，请分别对其选材与顺序的安排，作简要赏析。【答案】选材：作者选取了三个故事塑造人物：一，土匪头就医，主要表现他不畏恶霸又能以智自保；二，给母子治病，表现他正直善良，同情贫者；三，智除汉奸，主要表明他深明民族大义；也表现了处事的智谋。第一、三个故事与第二个故事中对贫富病人处理的不同态度，形成鲜明对比，使人物形象丰满。顺序：第二个故事插在一、三之间，使情节起伏有变，结尾更有意味。(意思对即可)三、高考热点8阅读下面几段话，试给“草根文化”下定义。(不
14、超过50个字)草根(rassroots)一说，始于19世纪美国，彼时美国正浸于淘金狂潮，当时盛传，山脉土壤表层草根生长茂盛的地方，下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域，“草根”就被赋予了“基层民众”的内涵。草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的非主流的社会文化潮流，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。草根文化具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。草根文化不同于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也
15、会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。【答案】草根文化是一种在一定时期内形成的具有平民化特质的动态可变的非主流的社会文化现象。9(2020高考浙江卷)阅读下面宣传抗疫防疫的图片，根据要求完成题目。(6分)(摘编自文汇报)(1)为图1或图2拟标题。不得照抄图片中的原文，不超过10个字。(2分)选择图(_图1_)，标题：_凝聚力量，抗击疫情_选择图(_图2_)，标题：_新门神_(2)分别简要评价图1、图2的创意。(4分)图1：_由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩，用“万众一心”“同舟共济”点明主题。简洁凝练，号召有力。_图2：_借用传统民俗的门神年画，名字替换为“霍去病”“辛弃疾
16、”，表达人们去病、弃疾的愿望。翻新传统，巧妙贴切。_【解析】本题考查图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。第(1)题要求为图片拟标题，作答时不仅需要联系题干所提供的主题“宣传抗疫防疫”，还需要联系图片的具体内容，从中发掘主要信息。图1由多个小心形组成的大心形、船头外形的口罩和“万众一心”“同舟共济”的文字构成，可以拟写标题“凝聚力量，抗击疫情”等；图2为两幅传统门神年画，但是画面中人物的名字换成了“霍去病”“辛弃疾”，体现了抗击疫情的新含意，可以拟写标题“新门神”。第(2)题要求评价图片的创意，图1中小心形组成的大心形、船头外形的口罩和“万众一心”“同舟共济”的文字相互配合，简洁有力地表达
17、了抗疫防疫的主题；图2将传统的门神的名字换为“霍去病”“辛弃疾”，不但翻新了传统，还巧妙贴切地表达了人们去病、弃疾的愿望。10在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，_。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消。中国人的思维方式_，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，_。孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就
18、是“道”的文化。【答案】而是相互关联在一起的_不是简单的非此即彼_这就是“道”四、读写创新11阅读下面文字，根据要求写作。幸福都是奋斗出来的。奋斗本身就是一种幸福。新时代是奋斗者的时代。奋斗是长期的，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。要坚持把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标，始终为人民不懈奋斗、同人民一起奋斗。要切实把奋斗精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想全过程，形成竞相奋斗、团结奋斗的生动局面。以上六句都摘自领导的近期讲话。读了这些话，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题
19、；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指向】这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给的材料是六句话。这六句话都摘自习近平主席的近期讲话。写作要求：以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。思路点拨：这六句话有一个共同的关键词奋斗，分别从不同方面论述奋斗的特点或意义：第句阐述奋斗与幸福的关系；第句阐述奋斗与时代的关系；第句强调奋斗是长期的，需要持续不断；第句强调奋斗的目标要明确，要把个人奋斗与人民利益结合在一起；第句强调要把奋斗精神落实到实践中去。写作时，可选择自己感受最深刻的两三句，以此为基础立意作文。【佳作赏读】幸福都是奋斗出来的天道酬勤，日新月异，
20、幸福都是奋斗出来的。生活中，我们不可能日日都是月圆花好，天天都是风淡云轻，那当我们遇到穷山恶水狂风暴雨时，不妨，让我们在心底默默地暗暗地来鼓励一下自己，轻声地告诉自己，这幸福都是奋斗出来的。让自己再一次坚信自己，挑战自己，加油，加油，一直“加油”！只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下”。我们更需要用时间持久地用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可
21、以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停地马不停蹄地一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底地渗入我们的心灵，着心、心平气和地去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚地知道自己需要的是什么，隐隐约约地感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的！“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，在生命中觅寻的那真正的幸福、真正的清香也就从此真正地灿烂了我们的人生。幸福都是奋斗出来的！2019，天道酬勤，日新月异，新的一年，让我们一起加油！
