1、小题抢分练4语言文字运用+文言文阅读一、阅读下面的文字,完成12题。(9分)古人制器用器,目的并非仅限于器物本身,而是重在以器载道。,圆鼎象天,方鼎象地。古礼祭天以犊,故圆鼎盛肉;地载万物,遂方鼎盛谷,是谓粢盛而名“齍”。或铭写“大禾”,为后稷农官。簋也有圆器方座的形制,上圆下方,同样是借器物再现天圆地方。宇宙间以天地为大,天覆地载,以生万物,故古人制器,表现天地便成为他们最普遍的追求。,这种宇宙观必然影响到相应的器用制度。一年四季寒暑更替,阴阳消长,这意味着器用只有合于春生、夏长、秋收、冬藏的时令变化,人们才可能通过器用之顺调,谋诸天地人的和谐,最终达到大备之盛德。中国传统文化所理解的器非止
2、为器,。这些思想体现了传统文化的深刻内涵和先民的超凡智慧。显然,如果人们仅满足于对器物形制特点的描述,不能通过器见人睹事,那么我们就会与己身文明的精神失之交臂。目见以器,心怀以道,这是我们学习中国文化时所必须抱有的态度。1.文中画横线部分说“目见以器,心怀以道”,下列各项中对“器”与“道”的分析不正确的一项是()(3分)A.子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”孔子把子贡比作“瑚琏”,借这种贵重之器称赞子贡方正不阿的个性。B.“诸侯以龟为宝,以圭为瑞。”昼夜更迭,春秋代序,时间从来不欺不背,“圭”作为度量影长的仪器,被古人赋予诚信之意。C.孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正
3、,满则覆。”“宥坐器”是国君置于座位右边的器皿,用以自我劝诫,并保持中正平和之态。D.“范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。”范增举起的环形有缺口的玉玦,也可以用于送给想要重新召回并任用的被贬官员。2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)二、阅读下面的文字,完成第3题。(4分)打铁花,是一种威武浩大之力量与精神的宣泄和迸发,是经烈火融化后的铁水,在夜空中被猛烈击打后散成带着滚烫温度灿烂之极的花儿。打铁花,是关中这片黄土地上人与火、人与铁的另外一种液体形态的激情舞蹈,这是下苦人自己以最廉价、最简陋的原料与工具,创作制造出来的非同凡
4、响的魔幻美景!这是以传统的原始的烟火,对现实生活和未来前景的一种深深的歌叹与美好的期盼!3.给“打铁花”下定义,不超过70个字。(4分)三、阅读下面的文言文,完成45题。(8分)孙晟,密州人也。初,晟之奉使也,语崇质曰:“吾行必不免,然吾终不负永陵一抔土也。”永陵者,(李)昪墓也。及崇质还而晟与钟谟俱至京师馆于都亭驿待之甚厚每朝会入阁使班东省官后召见必饮以醇酒已而周兵数败,尽失所得诸州,世宗忧之,召晟问江南事,晟不对,世宗怒,未有以发。(选自新五代史孙晟传,有删改)4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.及崇质还/而晟与钟谟俱至京师馆/于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班
5、东省官/后召见必饮以醇酒/B.及崇质还/而晟与钟谟俱至京师/馆于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官后/召见必饮以醇酒/C.及崇质还/而晟与钟谟俱至京师/馆于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官/后召见必饮以醇酒/D.及崇质还/而晟与钟谟俱至京师馆/于都亭驿/待之甚厚/每朝会入阁/使班东省官后/召见必饮以醇酒/5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(5分)吾行必不免,然吾终不负永陵一抔土也。答案与解析小题抢分练4语言文字运用+文言文阅读1.D解析 “玦”喻指“决绝”,与起用被贬官员意思相反。起用被贬官员多送玉环。2.(如)鼎有方圆之别古人追求天人合一而是思想的载体3.打铁花是关中人以最
6、廉价、最简陋的原料与工具创作制造出的,深受百姓喜爱的,表达对现实生活和未来前景期盼的一种大气磅礴、震撼人心的烟火。4.B解析 “馆”为动词,“馆于都亭驿”为动补短语,中间不可断开,排除A、D两项;“使班东省官后”,省略介词“于”,应为“使班于东省官后”,“于后”,介词结构作补语,排除A、C两项。5.我这次出使必然不能幸免,但是我最终不会辜负永陵的一抔泥土。参考译文 孙晟,密州人。起初,孙晟奉命出使,告诉王崇质说:“我这次出使必然不能幸免,但是我最终不会辜负永陵的一抔泥土。”永陵是李昪的墓地。等到崇质回去,孙晟与钟谟都到了周的京城,住在都亭驿,世宗待他们很好,每次朝会进入阁门内,让他们排在东省官后面,召见时必拿好酒招待。不久周军多次失败,攻占的各州全部失去,世宗很忧愁,召见孙晟问他江南的情况,孙晟不回答,世宗愤怒,没有机会发泄。